高考语文文言文断句(很实用)

（取材于《老子· 七十七章》）

2009北京卷
天之道/其犹张弓与/高者抑之/下者举 之/有馀者补之/不足者补之/天之道/损 有馀而补不足/人之道 /则不然/损不足 以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者 /是以圣人为而不恃/功成而不处。 （取材于《老子· 七十七章》）
2、武帝欲杀乳母/乳母告急于 东方朔/朔曰/帝忍而愎/旁人言 之/益死之速耳/汝临去/但屡顾 我/我当设奇以激之/乳母如言/ 朔在帝侧曰/汝宜速去/帝今已 大/岂念汝乳哺时恩耶/帝怆然/ 遂舍之。
2009北京卷
用斜线（/）给下面文言文短句。（5分）

天之道其犹张弓与高者抑 之下者举之有馀者损之不足者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之道则不然损不足以奉有馀孰 能有馀以奉天下唯有道者是以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。
或句或逗看情形，
标点位置不能乱。
于是余有叹焉古人之观于天地山川 草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深 而无不在也夫夷以近则游者众险以远 则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常 在于险远而人之所罕至焉故非有志者 不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
文中有虚词的地方往往需要停顿，可 据此断句。
于是余有叹焉/古人之观于天地山 川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之 深而无不在也/夫夷以近/则游者众 / 险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪/ 非常之观/常在于险远/而人之所罕至 焉/故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
漆黑头发全无麻子脚不大周正
【夸】漆黑头发，全无麻子，脚不大，周正 。
【贬】漆黑，头发全无，麻子，脚不大周正 。
句读之不知, 惑之不解矣！
潮汕民间小故事： 秀才巧断句
无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每 日三餐青菜不能少 无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每 日三餐青菜不能少 无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每 日三餐青菜不能少
语文专题
【考试说明】
对一段课外古文的全文或部分断句，并
回答有关问题。
目的是培养和提高学生文言文阅读能力,
综合考查学生文言基本功,使之读懂文言语 段,准确断句。
【断句趣谈】
下雨天留客天留我不留
下雨天，留客天，留我不？留！ 下雨天，留客天，留我不留？ 下雨天，留客天，留我？不留！ 下雨，天留客。天留？我不留。 下雨。天! 留客? 天留我? 不留!
⑵疑问代词——文言的疑问代词， 问人的有“谁”“孰”“何”； “何”也问事。问事的还有 “奚”“胡 “曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代 词有 “此”“是”“斯”“兹”“夫” 等，另“之”“其”“彼”除作人 称代词外，还常作指示代词。
★ 2. 寻找虚词定句读
（1）常置句首：如:夫、盖、惟、凡、故、
例3：具告沛公，沛公大惊。 例4：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王， 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼 万岁。
听言不可不察不察则善不善不分善 不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今 天下弥衰圣王之道废绝。 《吕氏春秋•听言》
听言不可不察。不察则善不善不分。善不 善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。 今天下弥衰，圣王之道废绝。
温馨提示：判分标准
断句考试中发现个别同学仍旧抱着“能多断不 少断”的想法，而评分标准中则要求在必断处 得分的基础上，对错误的断句，要错一处减一 分，减完为止，这需要引起注意。另外在阅卷 中还发现有个别同学用铅笔断句，虽然也能准 确断出文段的句读，但同样不符合考试要求， 是要扣分的。
高考命题规律

吕蒙正以宽厚为宰相/太宗尤所 眷遇/有一朝士家藏古镜/自言能照 二百里/欲因公弟献以求知/其弟伺 间从容言之/公笑曰/吾面不过碟子 大/安用照二百里
名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、 动物名、植物名、时间等。
常见代词基本有下面三种：
⑴人称代词：
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词， 代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。 其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直 用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛 下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于 现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下” 有外交用语中还用。
打牢基础看课本，培养语感读经典；
操千曲，观千剑，断句必须常实践。
文言文断句
文 言 文 断 句 的 常 见 方 法
最简单、最有效：语感断句 一、借助名词（或代词）、 介宾短语断句。 二、借助虚词断句。 三、借助动词,特别是表说 话的动词断。 四、借助修辞断句。 五、借助句式断句。
2、武帝欲杀乳母乳母告急于 东方朔朔曰帝忍而愎旁人言 之益死之速耳汝临去但屡顾 我我当设奇以激之乳母如言 朔在帝侧曰汝宜速去帝今已 大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然 遂舍之
★ 4：
动词标志
虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏 沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而 儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以 威而不惧之人威亦无所施欤
参考答案 虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上 自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴， 竟不知怪。虎亦卒去。意（料想）虎之食人，必先被之 以威；而不惧之人，威亦无所施欤！
上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将 能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过 能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑 曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而 善将将此乃信之所以为陛下禽也 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能／ 各有差／上问曰／如我能将几何／信曰／陛下 不过能将十万／上曰／于君何如／曰／臣多多 益善耳／上笑曰／多多益善／何为为我禽／信 曰／陛下不能将兵／而善将将／此乃信之所以 为陛下禽也。
试试你的牛刀：

/ 子曰孝子之事亲也居则致 / 其敬养则致其乐病则致其忧丧 / / / 则致其衰祭则致其严五者备矣 / / / 然后能事亲
文言断句之步骤：
1、通读全文，弄懂大意 2、循序渐进，先易后难 3、寻找标志，各个击破
末了，再回读全文，以查漏补缺… … 其中， 所在啊！！！
通读与理解最是关键之
文言文断句
什么叫断句
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之 书而习其句读者”。“习其句读”，就是教 学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文 章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字 地写下来的，所以前人读书都要自己断句， 常常在一句话的末了用“。”断开，叫 “句”；在一句之内语气停顿的地方用“、” 断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可 以叫断句读。
是故、然则、于是等虚词；如:顷之、未几、已
而、既而、俄而等时间词。
（2）常在句尾：也、矣、欤（与）、 邪
（耶）、焉、哉、乎。
【句中】“以、于、为、而、则、也、者”等连 词
（3）叹词:如:嗟夫、呜呼等会构成独词句，
前后都可断。
虚词断句标点歌
曰后冒、哉后叹， 夫、盖大都在句前， 于、而一般在句中，矣、耳后边画圆圈， 耶、乎经常表疑问，也、者作用是停顿，
【文言文断句口诀】
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 内容大意先理解，熟读精思把句断。 紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，名词动词帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；
顶真词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。
1、断句材料来源于第一卷文 言文阅读材料 2、50--80字左右 3、主观题型，用“/”断句 4、能力层级： E级（运用）
【文言文断句方法】
◇通读全文，把握大意。 ◇先易后难，寻找标志。 ◇读后检查，通顺合理。
一、【通读全文，把握大意】
读读看，不要急着动笔。
二、【先易后难，寻找标志】
■找词语 ■观句式 ■看总分
断句方法1： ★ 1.寻找主干定句读（找名词、代词）
用斜线（/）给下列短文断句。ຫໍສະໝຸດ Baidu
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小
小不可大也目小可大大不可小也举事亦然
为其不可复者也则事寡败矣。
断句方法1： ★找名词（或代词），介宾短语断句,定句读。 和现代汉语一样，名词或代词一般也 常常作句子的主语和宾语，因此找出文中 反复出现的名词或代词，就可以确定停顿 的位置。主语前与宾语后一般要断开。介 宾短语一般在句末。需要注意的是，文言 文中，人名第一次出现时往往用全称，以 后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁 之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用 全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就 不再提姓了。
孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军 为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒 次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善 也不战而屈人之兵善之善者也
用排偶定句读
孙子曰/凡用兵之法/全国为上/破国次之/全军为 上/破军次之/全旅为上/破旅次之/全卒为上/破
卒次之/全伍为上/破伍次之/是故百战百胜/非善
/ / / / / /
/ /
六十老翁产一子人言非是我子也 家产田园尽付与女婿外人不得争执
断句方式一： 六十老翁产一子，人言非是我子也，家产田 园尽付与女婿，外人不得争执。---给女婿 断句方式二： 六十老翁产一子，人言“非”，是我子也。 家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。 --给幼子
断句不同 遗嘱迥异
例如：找出句中几个名词，句子基本就 断开了。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大 可小小不可大也目小可大大不可小也 举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大 可小/小不可大也/目小可大/大不可 小也/举事亦然/为其后可复者也/则 事寡败矣。

人称：自、吾、尔、汝、余、我、予、彼 谦称：寡人、臣、妾、朕、孤 敬称：君、公、卿、子、先生、足下 包括人名、官名、谥号等 吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有 一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟 献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不 过碟子大安用照二百里
★ 6：看总分关系 ，定句读
文言文中，也往往有总分、分总的 形式，我们自然可以据此进行断句。
例如： 故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/ 识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不 虞者胜/将能而君不御者胜。
【固定句式】
无乃 „„乎/欤 何 „„为/焉 孰与„„ 奈何 至若/至于/若夫 何 „„ 之有 得无„„ 乎/耶 如„„何 是故/是以 向使
今有一人入人园圃窃其桃李众闻则
非之上为政者得则罚之此何也以亏人自 利也 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众
闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？
以亏人自利也。
★ 5.观修辞标志
排比 对偶 对称 反复 顶真
【课内回顾】
1、上食埃土下饮黄泉 2、奉之弥繁侵之愈急 3、故不积跬步无以至千里 不积小流无以成江 海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而 舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4、手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦
之善也/不战而屈人之兵/善之善者也。
客有说公子曰物有不可忘或有不可 不忘夫人有德于公子公子不可忘也公子 有德于人愿公子忘之也
对称
《史记·魏公子列传》
客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不 忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子 有德于人，愿公子忘之也。
反复
故知胜有五/知可以战与不可以
战者胜/识众寡之用者胜/上下 同欲者胜/以虞待不虞者胜/将 能而君不御者胜。
天下事有难易乎为之则难者亦易
矣不为则易者亦难矣人之为学有难 易乎学之则难者易矣不学则易者亦
难矣
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学 之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
★ 3.寻找对话的起止点。
文言文中对话、引文常常用 “曰”“云”“言”“谓”为标志， 根据上下文判断对话双方，以确定 使用的标点。
例3 例4
具告沛公沛公大惊 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜 传以示美人及左右左右皆呼万岁（司马迁 《廉颇蔺相如列传》）
思路 点拨
古人十分讲究行文的音乐美和文 辞美，为了达到这一效果，需要使用 修辞手法和一些特定的句式。我们可 据此定句逗。
顶真是文言文中常见的形式。句子 前后相承，前一句作宾语的词，在后一 句中又作了主语。根据这一特点，我们 可以在文中找出紧密相连的相同的词语， 按顶真句式来考虑句读。上面例中的 “沛公、左右”就具有这样的特点