陶行知师德观
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陶行知师德思想的特点及其当代价值陶行知是近代中国教育史上的一位重要人物,他不仅是一名优秀的教育家,而且还是一位崇高的师德楷模。
陶行知的师德思想在当时产生了巨大的影响,同时其当代价值也非常显著,本文将探讨陶行知师德思想的特点及其当代价值。
一、陶行知的师德思想特点1. 爱生活的师德在陶行知看来,作为一名教师,首先要具备的是对生活的热爱,他认为教师的生命不仅仅是为了教育而存在,更是为了更好地生活。
因此,教师不仅要关注教育教学本身,还要积极参与各种生活活动,并在生活中寻找到自己的乐趣和价值。
2. 以身作则的师德陶行知十分注重教师自我修养和情操修养,他认为教育工作者必须以身作则,才能够让学生在道德和行为上得到好的引导和榜样。
因此,陶行知强调教师必须注重自身的修养,塑造自己的高尚品格,并通过自己的言行举止来影响和引导学生的言行。
3. 尊重学生的师德陶行知认为,每个学生都是一个独立而神圣的个体,教师应该尊重学生的人格,鼓励他们自由发展个性,尽可能地激发学生的潜能和创造性。
因此,在教育教学事业中,陶行知强调教师要尊重学生,尽可能地关注每个学生的个性发展和特点,在教育教学中注重发扬学生的主体性,让学生更加自主地参与到学习中来。
4. 重视教育的师德陶行知认为教育是一项非常重要的事业,因此,每个从事教育工作的人都必须对教育充满热爱和责任感。
他认为教育的本质是一种精神的传承和文化的传播,因此,每个教师都应该在教育中注重纪律和规范,注重教育的正面意义和价值。
二、陶行知师德思想的当代价值1. 弘扬传统文化,制定个人修养陶行知在教育教学的过程中,强调师德和生命价值,这恰恰也是当下社会需要弘扬的价值观。
当今社会,人们沉迷于功利和物质,精神追求往往被忽视了。
因此,陶行知的师德思想有助于激发人们对传统文化的关注,制定个人修养,寻求更高层次的精神体验。
2. 强调奉献精神,传承社会责任陶行知的师德思想,强调了教育教学的奉献精神,而这种精神正是当今社会需要传承的。
让师德教育之花绽放师德教育是教育工作的生命线,有利于提高教师的教育素质,更有利于培养学生健全人格和高尚情操。
陶行知先生作为中国近代教育事业的领军人物,更是以其先进的师德思想成为师德教育的重要代表。
回溯陶行知的生平,他在师德教育方面的贡献不仅是个人的经验总结,也是普及化师德教育的标志性事件。
在陶行知看来,教师需要有赤诚之心、爱满天下的爱心、友爱同事的团结和以身作则的榜样,同时也需要全方位的师德规范,从教师的教学工作到日常生活中的言行举止,做到学生所需、社会所需、个人所需三者合一。
教师对教育事业要有赤诚之心。
教师的教育之路不仅仅是一个职业,更是一份事业。
教师应该有为教育事业献身的精神,热爱教育工作,树立起教师的城市精神,让人们能够在教育中感受到奉献的热情与高尚。
出于这种赤诚的心态,教师会在平凡的教育工作中展现出不凡的风采,积淀精神力量,面对多元的生活现实和教学要求,都能保持不变的热情和执着。
教师要热爱学生,爱满天下。
一个好的老师不仅要能够获得爱,更要懂得爱。
在陶行知看来,师生关系是教育工作的基础,对于一个好的师生关系,就必须有深厚的师爱之情,并且要过得去坚持“为人师表”的道德规范。
教师历经坎坷、磨难,同样也是一位成长于教育推动力下的人,体会到的是救援的情感,透过这些情感的贡献,才能够逐渐学习和全面提升教育的特质和目标。
教师要友爱同事,团结合作。
陶行知曾经提出过“德教两厢合力,教育方能取得成功”这个观点。
团结是教育事业取得成功的基础,这一点在师德教育中显得格外重要。
团结不仅体现在同事之间的友爱和互相支持,更需要在教育实践中形成合力,促进教育事业的发展。
陶行知主张教师之间要通力合作,同心协力,共同承担教育工作带来的责任和挑战。
他坚决反对知识封锁和竞争,鼓励教师之间互相帮助和分享,着力打造一个团结协作的教育环境。
只有教师们能够以友爱的态度相互扶持,形成强大的合作力量,才能在教育事业中取得更大的成就。
教师要以身作则,为人师表。
论陶行知先生的师德观陶行知先生是我国近代著名的教育家,他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为广大教师树立了光辉的榜样。
他以“捧着一个心来,不带半根草去”的赤子之忱,怀着“为一大事来,做一大事去”的宏大理想,毕生致力于创建适合中国国情的教育事业,鞠躬尽瘁,死而后已,为当代为后代树立了光辉的典范。
他强调教师的根本任务是“千教万教,教人求真。
”为我们指明了教育教学的方向。
通过认真学习陶行知教育思想,尤其是有关师德方面的论述,使我认识到师德修养是教师素质的核心,它是衡量教师素质的根本标准,只有树立高尚的师德修养,才能在教学中真正体会到:“苦得其所,苦中快乐。
”一、陶行知的师德素质1.胸怀大志,锲而不舍陶行知从小就树立了正确的人生观,他在青少年时期,立下大志,决心为探求中国教育新路子,使全国人民都有受教育的机会这一光荣事业奋斗终身。
他曾在一首诗中写道:“人生天地间,各自有禀赋,为一大事来,做一大事去。
多少白发翁,蹉跎悔歧路。
寄语少年人,莫将少年误”。
为了实现崇高的理想,他甘愿放弃优越的生活条件,去农村、去最贫困的山区,开辟一个又一个新教育的基地,为改革旧教育作出了示范,为建设适合中国国情的教育展示了光明的前景。
陶行知不仅说得出,而且做得到,这正是其师德素质的可贵之处。
在具体的教育实践中,他克服了各种困难,披荆斩棘,锲而不舍,不达到目的誓不罢休,充分体现了一个革命者永往直前的高贵品质。
2.献身教育、“甘当骆驼”在陶行知的师德素质中,献身精神显得尤为突出。
陶行知从事的教育事业,对象是劳苦大众。
他深知,要真正为劳苦群众办实事,必须有最彻底的献身精神。
为此,他视名利为粪土,处处以多为劳动人民做好事为乐。
他把母亲死后的人寿保险金拿出来办山海工学团。
为了创办育才学校,他卖学、卖文,还把当参政员的每月360元车马费全部献出。
而自己,却始终过着非常艰苦的生活。
按例,像他这样留过洋、有大学问的人,应该去追求升官发财,可他从不那样想过。
陶行知师德理论及其当代价值读后感悟陶行知是中国现代教育事业的先驱者和杰出代表,他的师德理论对当代教育事业仍具有重要的价值。
通过深入研究和思考,我们可以从中汲取教育的智慧,提升教师的素养和专业水平。
在这篇文章中,笔者将从陶行知师德理论的内涵、时代价值和当代意义等方面进行分析和阐述。
首先,陶行知师德理论的内涵主要包括以下几个方面:爱岗敬业、关爱学生、勤学善思、守正出新等。
作为一名优秀的教师,陶行知强调了师德在教育工作中的重要性。
他认为,教师首先要对教育事业充满热爱和热情,要以责任心和使命感对待教育工作,不断提高教育教学水平,努力实现教育教学目标。
其次,陶行知强调了教师要关爱学生,要尊重学生的个性和特长,激发学生的学习兴趣和潜能,帮助他们健康成长。
此外,陶行知还提出了勤学善思、守正出新等要求,要求教师不断学习、不断进步,保持教育教学工作的新鲜感和活力。
其次,陶行知师德理论具有重要的时代价值。
在当代社会中,教育事业正面临着新的挑战和机遇,而陶行知的师德理论正是我们可以借鉴和学习的宝贵财富。
首先,随着社会的发展和进步,教育事业越来越受到重视,对教师的要求也越来越高。
而陶行知所强调的爱岗敬业和勤学善思等师德要求,正是当代教师急需具备的素质和能力。
其次,随着信息技术的广泛应用,教育形式和方法也在不断变革,这就要求教师要不断守正出新,不断提高教育教学水平,以应对新的挑战和变化。
最后,陶行知师德理论对当代教育事业的意义和价值主要体现在以下几个方面。
首先,陶行知的师德理论为当代教师树立了正确的人生观和价值观,对于教师的成长和发展具有深远影响。
其次,陶行知的师德理论为当代教育改革和发展提供了重要的理论支撑和指导。
在新的教育形势下,教师如何履行自己的职责,如何提高教育教学水平,这些都需要以陶行知的师德理论为指导,推动教育事业的发展。
最后,陶行知的师德理论也为教育管理部门提供了重要的理论依据和参考,帮助他们更好地管理和服务教师队伍。
著名的教育家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范。
”作为一名光荣的人民教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。
教师该如何培养崇高的职业道德哪?正如有人说的那样“要人敬的必先自敬,重师重在自重。
”教师要自敬自重,必先提高自身的职业道德素养。
师德师风教育活动是改善教育发展环境,转变教育系统工作作风的内在要求,也是促进教育事业健康发展的有力保证。
诚信立教,首先要做到淡泊名利,敬业爱生,在为人处事上少一点名利之心,在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教,要做到以人为本,因材施教,同时要不断加强学习,与时俱进,学习先进的教学理念和方法,更新教育观念,掌握先进的教学技术和手段。
通过此次寒假期间学校组织师德师风教育学习,我简单得谈谈以下几点体会:一、爱岗敬业:首先,要热爱教育事业,要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
既然我们选择了教育事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,开拓创新,无私奉献,力求干好自己的本职工作,尽职尽责地完成每一项教学工作,不求最好,但求更好,不断的挑战自己,超越自己。
二、加强政治学习,不断提高政治素养。
严格要求自己,奉公守法,恪尽职守,遵守社会公德,忠诚人民的教育事业,为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁,绝不能厚此薄彼,按成绩区别对待。
要做到“三心俱到”,即“爱心、耐心、细心,”无论在生活上还是学习上,时时刻刻关爱学生,特别对那些学习特困生,更是要“特别的爱给特别的你,”切忌易怒易暴,言行过激,对学生要有耐心,对学生细微之处的好的改变也要善于发现,并且多加鼓励,培养学生健康的人格,树立学生学习的自信心,注重培养他们的学习兴趣。
四、孜孜不倦,积极进取。
有句话说的好,没有学不会的学生,只有不会教的老师。
这就向老师提出了更高的要求,不断提高自身素质,不断完善自己,以求教好每一位学生。
怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进,孜孜不倦的学习,积极进取,开辟新教法,并且要做到严谨治学,诲人不倦、精益求精,厚积薄发,时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
以德修身,以德育人——论陶行知师德观的现代价值与借鉴意义陶行知,字介母,号元圣,是中国文化史上有名的思想家、教育家。
他精于古今文化,著有《学而》、《樊文》等文章,尤其《学而》一文,直观地反映出他的德行和教育理念。
他主张“以德修身,以德育人”,这也成为历代读书人的座右铭,被誉为“德行之神”。
陶先生视德行为根本,主张“以德修身”,他的德行观以德行为核心,主张既要修身行德,又要遵守法则,不折不扣地来履行自己的责任,以此来发挥自身的作用,从而起到全人类的作用。
他曾说:“人之初,性本善。
苟不教,其乖乱也”。
这说明了对个人修身至关重要,只有通过遵守规矩和原则,以及不断努力,才能达到真正的修身。
陶先生同时也主张“以德育人”,他强调用“德”来育人,即要把“德”作为育人的基础,以此来教育年轻一代,培养他们良好的品德,使他们拥有独立思考的能力,成为有思想的人。
他的著作《学而》中提出了经典的“三德”:“忠恕、仁爱、勤学”,这也是他提倡的“德”教育,用这三德来育人,使学生拥有良好的品德,使他们能够为国家作出贡献。
“以德修身,以德育人”,这是陶行知先生的核心理念,他的思想无疑对当今社会具有极大的现代价值和借鉴意义。
首先,陶先生的理念可以作为现代社会的社会修身指导思想,让我们以“德”为准则,行事正直,遵守法律,为社会做出贡献。
其次,陶先生的理念可以作为现代教育的指导思想,让我们以“德”为指导,将“三德”融入课程,培养学生独立思考能力,培养全面发展的人才。
最后,我们还可以从陶先生的理念中学习,他认为“德”是一切行为的基础,我们可以在自身的行为中体现“德”,从而起到一定的社会作用。
总的来说,陶行知先生的“以德修身,以德育人”理念,具有深刻而持久的现代价值和借鉴意义,它可以成为现代社会的社会修身指导思想,也可以作为现代教育的指导思想,使我们受益,使社会受益,推动社会不断进步,发展更加和谐美好。
为人师表铸就师德之魂——结合陶行知教育思想探讨师德建设的几点体会陶行知是中国教育家、教育家、教育学家,也是中国现代教育事业的开拓者和奠基人之一。
他提出了“爱、严、诚、和”的教育理念,强调了教师在教育教学中的道德要求和品质追求。
结合陶行知的教育思想,我们可以从以下几个方面来探讨师德建设的重要性和实践方法。
爱是师德建设的基石。
陶行知认为,师生之间应该建立起一种亲切、平等、开放的关系,让学生感受到教师的爱和关怀。
爱能够激发学生的学习兴趣,增强他们的学习动力,促进他们的身心健康发展。
在师德建设中,教师需要关心学生的成长成才,尊重学生的个性特点,倾听他们的心声,给予他们充分的关爱和支持。
只有在爱的滋养下,师生关系才能更加融洽和谐,教学工作才能更加顺利和高效。
严是师德建设的必修课。
陶行知认为,教育工作者必须严以律己、严以教子,要求自己首先严格要求自己,做到言行一致,身教重于言教。
在师德建设中,教师要求自己做到守纪律、讲规矩、严要求、严管理,做到严格要求自己、对学生要求更严。
只有自己严格要求自己,才能赢得学生的尊重和信任,才能有效地教育引导学生,培养他们端正的人生观、价值观和行为习惯。
诚是师德建设的立身之本。
陶行知认为,教师要做到诚实守信、言行一致,要以诚实做人、诚信做教师。
只有做到诚实守信,才能赢得学生的尊重和信任,才能建立起良好的师生关系。
在师德建设中,教师要做到说到做到,言行一致,言行保持一致性。
只有做到诚信守信,才能建立起良好的师生信任,才能有效地引导学生,促进他们的良好发展。
和是师德建设的润泽之源。
陶行知认为,教育是一种和谐的艺术,要求教师在教育教学中做到理性与感性、严格与宽松、要求与关怀的统一。
在师德建设中,教师要求做到既严格要求又体现出宽松关怀,既要求学生做到规矩守纪、努力向上,又要对学生保持关怀和理解,给予他们耐心的指导和鼓励。
只有做到严格要求又体现出宽松关怀,才能营造出良好的教育教学环境,促进学生的全面发展。
师德感言陶行知范文首先,陶行知先生教育理念的核心是爱和尊重。
他常说一句名言:“没有真正爱孩子,怎能谈教育?”这句话道出了他对教育的根本态度,他认为师生之间应该建立起师生之间的感情纽带和信任基础,只有师生之间的深情相处才能真正激发学生的学习动力。
对待学生,陶行知极尽细致,他从心理、生理、情感等方面关心、照顾、教育学生,他对每个学生都充满了关爱和温暖。
正因为他对每一个学生都是这样的,所以他在培养学生的学习兴趣、个性发展和全面发展上都取得了巨大的成功。
其次,陶行知先生是一位真实的榜样。
他自始至终都要求自己以身作则,他自己要先做好一个学生,然后才能成为一个好老师。
他坚守道德底线,要求自己守信处事,言行一致,讲求诚实守信,对学生示范做一个品质高尚、具有道德操守和人格魅力的人。
陶行知特别强调,教育者要从学生的行为以及学习状态中获得快乐,而非权威和道德的满足。
他时刻提醒自己时刻保持谦虚、清正、礼敬、慈悲、勤勉等品质,以身作则地影响和引导学生。
再次,陶行知注重教育和个体培养的和谐统一、他认为教育的目标是培养学生在全面的素质上健康成长,全面发展是教育的基本任务。
他十分注重培养学生的人格,他要求学生不仅要取得优异的成绩,更要形成良好的行为习惯和良好的道德品质。
他对学生不仅要求学生有想象力和批判思维,而且要培养学生的责任感、独立性和合作能力。
他提倡学生走进社会,感受社会、参与社会,不仅教会学生所学本领,更教给他们为人处事的道理。
他的教育观念之丰富,为我们今后的教育工作提供了丰富的启示。
陶行知的师德感言给了我很多的启示和教育,他的教育方法和价值观给我带来了很大的触动。
我将时刻以陶行知的高尚师德为标杆,不断提高自己师德修养,在教育工作中努力成为学生成长的引路人,为培养更多的优秀的人才贡献自己的力量。
浅谈陶⾏知的师德观与当今师德建设浅谈陶⾏知的师德观与当今师德建设摘要:师德,是教师应有的道德观念和⾏为规范,是社会道德体系的组成部分。
师德建设是学校⼯作的核⼼,师德建设要倡导“爱⽣为本”、“奉献为魂”、“进取为源”的理念,陶⾏知的师德观为我们当今师德建设提供了有益的启⽰。
我们要努⼒践⾏陶⾏知先⽣“捧着⼀颗⼼来,不带半根草去”的奉献精神,加快师德建设的步伐。
关键词:师德建设爱⽣为本奉献为魂进取为源所谓师德,是教师应有的道德观念和⾏为规范,是社会道德体系的组成部分。
师德,是教师⼯作的精髓,师德建设是学校⼯作的核⼼,可以⽤“爱⽣为本、奉献为魂、进取为源”概括其内涵。
多年实践使我们懂得:师德建设是教师成长的基点,是教师发展的动⼒所在,直接影响教师的专业化成长,因此我们要重视教师的师德建设。
我们应该继承陶⾏知先⽣的师德思想,⾔传⾝教,以爱作为教育的⼿段,使⾃⼰成为学⽣学习的楷模,下⾯就师德建设谈谈⾃⼰的⼏点看法:⼀、热爱学⽣是师德之本“热爱每⼀个学⽣”是陶⾏知先⽣的⼈⽣格⾔。
他说:“真的教育是⼼⼼相映的活动,唯独从⼼⾥发出来的,才能打到⼼的深处。
”陶⾏知在⼏⼗年的教育实践中,通过⾃⼰的⾝体⼒⾏,使师德内涵更加充实、丰富。
教育是爱的艺术,热爱学⽣是⼀名教师职业道德的最基本要求。
⼀名合格的教师,必须付出真爱,培育真爱,并且最终收获真爱。
如果说⽗母的爱是⼈精神情感幸福的源泉,那么教师的爱则是学⽣热爱⽣活,热爱他⼈,信任别⼈,信任社会,形成健全⼈格的保证。
爱学⽣,是做⼀名好教师的前提。
爱的内涵是恒定的,⽽爱的表现形式却可以是多样的,爱可以是“春蚕到死丝⽅尽,蜡炬成灰泪始⼲”的⽆私奉献,爱可以是“⾐带渐宽终不悔,为伊消得⼈憔悴”的悉⼼呵护,爱也可以是“俯⾸⽢为孺⼦⽜”的宽厚博⼤,爱还可以是“哀其不幸,怒其不争”的忧愤⽆奈。
师爱不是⼀种恩赐,更不是居⾼临下的施舍。
教育的意义不只是传道、授业、解惑,更重要的是激励和唤醒。
陶行知师德观带给当前师德建设启发陶行知是20世纪我国一位伟大的教育家,杰出的爱国者,卓越的共产主义战士,是中国进步知识分子的典范。
陶行知十分重视师德修养,对师德建设有着许多精辟、深刻的论述。
在构建和谐校园的今天,学习陶行知师德观以及他“学高为师、身正为范”的人格典范,具有重要的现代价值与借鉴意义。
1.陶行知师德观的主要内涵“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神忠诚教育事业,勇于为教育事业献身,是教师职业道德规范的核心内容,也是职业感情、职业行为的基础和职业道德的前提。
陶行知先生把这种献身精神称为“教育的命脉”。
他说:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事,教育者所得到的机会,纯系服务的机会,贡献的机会,而无丝毫名利尊荣之可言。
”“捧着一颗心来,不带半根草去”是陶行知的至理名言,也是他一生孜孜不倦的追求和实践。
陶行知的献身精神首先源于他的崇高理想和抱负。
他所生活的年代,人们生活困苦不堪,广大民众失去了受教育的机会。
为此少年时代的陶行知就立下为国家富强、民族振兴的大志,留学归国后更是坚定地立下使全国民众都受到教育的宏愿,他把教育事业看成是关系到国家民族兴衰强弱的大事,认为“教育是人民解放、民族解放、人类解放的武器”,“教育是大有可为的事,而且不是一时的,是永久益于世的”。
陶行知正是身体力行,怀着“为中国教育寻觅曙光,为中国教育探获出路”,“为整个民族的利益造就人才”的雄心壮志,把自己毕生的精力都投入于中国的教育事业上。
其次,陶行知的献身精神源于他高度的责任心。
他认准教育事业是可以救国救民,实现理想社会的大事,他先后拒绝高师校长、教育厅长职务,放弃大学教授的优厚待遇,在极其艰苦的条件下提倡和推行有利于国计民生的平民教育运动,创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等,为人民教育事业培养了大批人才,充分体现了他那“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品德。
“人民第一”,“爱满天下”的爱心精神陶行知一生奉行的格言是“爱满天下”。
陶行知(1891-1946),原名文浚,后改名知行,最后改名行知,安徽歙县人,中国现代教育史上伟大的人民教育家。
他一生为民族、为人民的解放而奋斗的精神,为人、治学、处事的崇高品德都是留给我们的宝贵精神财富。
我们去研究陶行知的师德观,具有十分重要的现实意义和指导意义。
一、捧着一颗心来,不带半根草去
陶行知认为教师首先要认识到自己肩上的重任,只有把自己的整个爱心无私地奉献给孩子,才能完成教育的使命。
他是一个不计个人得失、富于献身精神的人,他为了改造中国的乡村教育,辞掉了大学教授的职位,把多年积蓄的一千银元拿出来试办晓庄师范学校,现在陶行知的出生地歙县黄潭源村,除了故居屋基前后的流水和翠竹外,没有任何产业。
他完全实践了自己“捧着一颗心来,不带半根草去”的誓言。
陶行知的“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚情操,闪烁着伟大中华民族的光辉,它给我们留下了极为宝贵的精神财富,值得我们去学习、继承和发扬,是后代人永远学习的榜样。
二、学而不厌,诲人不倦
“学而不厌,诲人不倦”突出地体现了教师的职业特点,也是我国教师的传统美德,陶行知认为:“我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教师之乐无教学之苦”,只有“学而不厌”,才能“诲人不倦”,他说:“要想学生好学,必须先生好学。
我们只要认真学习陶行知先生的这种高尚的师德修养和献身精神,努力去开发和利用他的博大精深的教育思想和精神财富,就一定会有力地促进我们的新课程改革和教育事业的大发展。
三、热爱人民
陶行知一生“爱满天下”。
他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱朋友、爱科学、爱民主、爱人民的教育事业,是一位浑身充满爱的教育家。
他爱的是什么呢?是“爱人类中最多数的而最不幸的中华民族”、“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”。
陶行知出身贫苦家庭,自幼饱受封建主义、帝国主义和官僚主义资本主义和剥削和压迫之苦,
从他切身的感受中,对灾难深重的旧中国广大劳动人民有着深刻地了解和同情,这是他热爱人民的阶级根源和社会根源。
陶行知的这种热爱人民、全心全意为人民服务的高尚品质,必将鼓舞着我们每一位教师为建设社会主义现代化强国而努力奋斗,忠实履行“对每一个家庭负责”的承诺。
四、以教人者教己
以身作则,以教人者教己,也是教师必备的品质。
陶行知积极提倡“以教人者教己”,他说:“最重要的学理,就是‘为学而学’不如‘为教而学’之亲切。
为教而学必须设身处地,努力使人明白,既要使人明白,自己便自然而然地格外明白了”。
陶行知以其“欲正人先正身,欲责人先责己”的对事业极端负责的高尚品质终其一生,堪称万世师表。
他对教师的要求十分严格,他认为,要人敬你,必先自重。
师表首先自重,“各人一举一动,一言一行都要修养到不愧为人师的地步”。
教师是教育过程中最直接的有示范作用的人物,是学生可以视为榜样并拿出来同自己比较的人物。
因此,陶行知要求教师严以律己,与学生同甘共苦。
他提出,要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
他认为这种共学、共事、共修养的方法,是真正的教育。
师生有了共甘苦的生活,就会逐渐地融洽感情,知无不言,言无不尽。
他的根本出发点和方向,就是为了使教育成为争取民族和人民的解放、人民的民主和幸福的工具。
他最终目的是创造出理想的新人,去“创造新的天地。
”他曾说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的学生。
”这种高尚、宽广的胸怀和他的精神及他一生创造的业绩,是留给我们的宝贵财富。
这样的一位从海外留学回来的学者,他全身心都在教育事业上,鞠躬尽瘁、死而后已:1.为人民教育事业的献身精神。
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”这是陶行知先生从事乡村教育时期书赠乡村教师的诗句,也是他一生为人民教育事业鞠躬尽瘁、死而后已的写照。
他从20世纪20年代到40年代先后创办了南京晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学,他不顾生活的艰难困苦和国民党反动派的通缉、迫害,把自己的教育活动同中国人民的抗日、民族、民主运动连结起来,顽强地奋斗不息,直至1946年猝然长逝。
周恩来同志评价他是“一个无保留地追随党的党外布尔什维克”。
2.浑身充满爱的教育家。
陶行知一生“爱满天下”。
他爱祖国、爱人民、爱儿童、爱青年、爱朋友、爱科学、爱民主、爱人民的教育事业,是一位浑身充满爱的教育家。
他爱的是什么呢?是“爱人类中最多数的而最不幸的中华民族”、“爱中华民族中最多数而最不幸的农人”。
抗日战争时期,他在重庆创办的育才学校的学生,都是从难民中选出来的“人才幼苗”。
他经受着政治上接连不断的迫害和经济上的严重困难,以不屈不挠的精神和惊人的毅力,硬是坚持把育才办下来。
曾有人劝他放弃育才学校,他坦然地回答说:“不!我是抱着爱人游泳呢!而且一定要游到对岸!”陶行知确实把人民的教育事业,当成最心爱的事业。
3.可贵的实践和创造精神。
他留学归国后,深感我国的贫困落后,决心从改造旧教育入手去改变这种状况。
于是他以实践—创造的精神,从事了新教育、平民教育、乡村教育、普及教育、战时教育、民主教育的开拓工作,不仅对大、中、小学都做过大胆的改革,对幼儿教育、农民工人教育、师范教育、早期人才教育及社会教育、终身教育都做过大胆的试验,对教育思想和教育理论的许多方面也进行了独创性的探索,形成了他的生活教育理论。
他的实践—创造精神的根本出发点和方向,就是为了使教育成为争取民族和人民的解放、人民的民主和幸福的工具。
他实践—创造的最终目的是创造出理想的新人,去“创造新的天地。
”他曾说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的学生。
”这种高尚、宽广的胸怀和他的实践—创造精神及他一生创造的业绩,是留给我们的宝贵财富。