货殖列传司马迁
教学重点：
1、司马迁和《史记》。
迁史
2、如何看待司马迁关于财富占有决2如何看待司马迁关于财富占有决定道德水平的观点。
3、重点段落的翻译（开头两段和结尾三段）。
、司马迁和《史记》
一、司马迁和《史记》
司马迁（前145—前90），西汉史学家，
文学家。字子长，夏阳（今陕西韩城）文学家字子长夏阳（今陕西韩城）
人。10岁开始学习古文书传，20岁时，
从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流
域和中原地区，所到之处考察风俗，采域和中原地区所到之处考察风俗采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108）司马迁继承其父元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩史记后替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱继续发愤著书，终于完成了《史记》，人称其书为《太史公书》，是中国第一部纪传体为《太史公书》是中国第部纪传体通史司马迁还撰有《报任安书》记。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，他因直言进谏而遭宫刑却因此更加发他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了史学巨著《史记》
《史记》分五个部分：十二本纪，三十
世家，七十列传，十表，八书，总共一
百三十篇。本纪是皇帝级别的人，世家
是诸侯级别的人，列传是大臣级别的人
或者其他有特色的人，表是世系，书是或者其他有特色的人表是世系书是
典章制度。也可以把本纪、世家、列传
看作人，表看作时，书看作空。《史记》
描述时空和人的关系是部整体性描述时、空和人的关系，是一部整体性的通史。
二、题解
“货殖”是指以获取赢利为目的的生产或经营的活动，简单说就是经商，做买卖。“货殖”在本文中指人，指专门从事产品交换的商人。在本文中指人指专门从事产品交换的商人
《货殖列传》是司马迁为春秋末到西汉时的著名“富商大贾”所写的传记。司马迁为之立传的有：范蠡、计然、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清、蜀卓氏、程郑、宛孔氏、乌氏倮寡妇清蜀卓氏程郑宛孔氏
曹邴氏、刀间、师史、宣曲任氏、桥姚、无盐氏等。
等
司马迁说他之所以写《货殖列传》，是由于这些人都是“布衣匹夫之人”，他们的经营活动，“不害于政，不妨百姓”，是靠“取与以时”而致富的。他们的经验可供后来的“智者”采致富的他们的验供后来的智者采纳借鉴（《史记·太史公自序》）。
课文
老子曰“至治之极邻国相望鸡狗之
a老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，輓(wan3)近世，涂民耳目，则几无行矣。a太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，诗书所述虞夏以来耳目欲极声色之好
口欲穷刍(chu2)豢(huan4)之味，身安逸乐，而心夸矜埶(shi4)能之荣。使俗之
乐心夸矜埶()能之荣使俗之
渐民久矣，虽户说以眇()论，终不
渐民久矣，虽户说以眇(miao3)论，终不
能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
诲之其次整齐之最下者与之争
a夫山西饶材、竹、穀(gu3)、纑(lu2)、旄(mao4)、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声(mao4)玉石；山东多鱼盐漆丝声
色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、
丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石丹沙玳珠齿革龙门
北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千
里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民
所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故所喜好谣俗被服饮食奉生送死之具也故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，宁教会各
竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵
贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜
无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非无休时不召而自来不求而民出之岂非道之所符，而自然之验邪？
a凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如则役万则仆物之理也夫用贫求富农不如
工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，
贫者之资也通邑大都酤岁千酿醯酱千
贫者之资也。通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千瓨，
浆千甔，屠牛羊彘千皮，贩穀粜千锺，薪稾千车，
船长千丈，木千章,竹竿万个，其轺车百乘，牛车千
两，木器髹者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千
石，马蹄躈千，牛千足,羊彘千双，僮手指千，筋角
丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革
千石，漆千斗，糵麹盐豉千荅，鲐鮆千斤,鲰千石，
鲍千钧，枣栗千石者三之，狐貂裘千皮，羔羊裘千
石，旃席千具，佗果菜千锺，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其会贪贾三之廉贾五之此亦比千乘之家其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。
a请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。
令后世得以观择焉
a蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，行诣迁处诸迁虏少有馀财争与吏
求近处，处葭(jia1)萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱(chi1)，至死不饥。民工於市，有蹲鸱(hi1)至死不饥民工於市
q g
易贾。”乃求远迁。致之临邛(qiong2)，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於民富至僮千人田池射猎之乐拟於人君。
a 程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻(ji4) 东虏贾髻j 之民，富埒(lie4)卓氏，俱居临邛。
之先梁人也用铁冶为业秦伐魏a 宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂(bei1)池，连车骑,游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当愈於纤啬，家致富赐与名。然其赢得过当,愈於纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。鲁人俗俭啬而曹邴(bi 3)氏尤甚以铁a 鲁人俗俭啬，而曹邴(bing3)氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳(shi4)贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者以曹邴氏也鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。
a齐俗贱奴虏，而刀(diao1)间(xian2)独爱贵之。桀(jie2)黠(xia2)奴，人之所爱贵之桀(ji2)黠(i2)奴人之所
患也唯刀间收取使逐渔商贾患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相(xiang4)，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰益任之终得其力起富数千万故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。
周人既纤而尤甚转毂以百数
a周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致数过邑不入门设任此等故师史能致七千万。
之先为督道仓吏秦之败也
a宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥(xing2)阳也，民不得耕种，米石(dan4)至万，而豪杰金玉尽归任氏，石(dan4)至万而豪杰金玉尽归任氏
任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾()里率故富而饮酒食肉。以此为闾(lv2)里率，故富而主上重之。
a塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万锺计。吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍(ji1)贷子长安中列侯封君行从军旅赍(ji1)贷子钱钱
钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之三月吴楚平一岁之中
其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒(lie4)关中。
关中富商大贾大抵尽诸田田啬田a关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨万。
a此其章章尤异者也。皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，法犯奸而富尽椎埋去就与时俯仰
获其赢利，以末致财，用本守之，以武
一切，用文持之，变化有概，故足术也。
若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，
大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，
不可胜数。
不可胜数
夫纤啬筋力治生之正道也而富者必a夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。田农，掘业，而秦扬以盖一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发用富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒千金卖浆小业也而张氏千万洒削，薄技也，而郅(zhi4)氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击锺。此皆诚壹之所致。
击锺此皆诚壹之所致
由是观之富无经业则货无常主能a由是观之，富无经业，则货无常主，能
者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐。岂所谓素封者邪？非也？
“素封”者邪？非也？
三、《货殖列传》内容简介
1、《货殖列传》记载了当时富商大贾的身世、1《货殖列传》记载了当时富商大贾的身世从事的行业、致富的经过、财产的数量、经营的规模、活动的范围、社会地位、从业人员的的规模活动的范围社会地位从业人员的数目以及和主人的关系等。提供了当时社会经济特别是商品货币经济发展的情况。
济特别商货币济发的情
2、《货殖列传》记载了这些富商大贾之所以2《货殖列传》记载了这些富商大贾之所以能致富的主观条件，包括经营思想、能力、作风等。例如，计然提出粮价太低病农,太风等例如计然提出粮价太低“病农”太高“病末”，主张粮价应在一个合理的幅度中变动，以使农末俱利。他还认为物价变动变动以使“农末俱利”他还认为物价变动是有规律的，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”。这些记载保存了古代工商业者的经济思贵”这些记载
想特别是经营思想的宝贵资料。
3、《货殖列传》不仅记载了这些富商大贾的
事迹，而且描述了产生这些富商大贾的社会客
观条件——自然条件、物产、都会、人口、农观条件自然条件物产都会人口农
业、工商业等。所以,《货殖列传》也包含了
经济史、经济地理和民俗等方面的资料。
经济史经济地理和民俗等方面的资料
4、司马迁还对工商业的发展，以及如何看待4司马迁还对工商业的发展以及如何看待求富，如何看待经济发展，如何看待这些富商大贾，封建国家对社会经济发展所应采取的态大贾封建国家对社会经济发展所应采取的态度和政策原则等，都提出了他自己的看法和评论。《货殖列传》又成为研究司马迁经济思想的重要资料。
四、如何看待司马迁关于财富占有
“富相什则卑下之伯则畏惮之千则役决定道德水平的观点？
富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。”
于有而废于无
史记?货殖列传全文及翻译 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。’ 必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。 此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下
则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富彊至於威、宣也。 故曰：“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰： “千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，
Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 读书报告格式要求与参考
编号：FS-DY-20588 读书报告格式要求与参考 读书报告格式内容 1、作者简介、内容概要; 2、本书在表达(如用一问一答的形式)、处理等方面的特别之处; 3、作者在书中传递的讯息; 4、书中令人深刻难忘的部分以及你个人最喜爱的部分; 5、个人对本书的评价和观感(如是否值得向其它读者推介); 6、读后感：(1)书中情节引起的联想 (2)书中内容引起的疑问 (3)本书令你有何提醒、启发及反思 7、从本书获得的收获; 8、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语 9、总结
读书报告注意事项 一. 读书报告有没有一定的格式 对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其一的作用是，让别人知道你看过这本书。 二. 写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。 如果书是自己的，可以直接写在书随笔记下一些想法。 三. 不止读一本书 要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括： 1. 作者的传记; 2. 作者其他作品; 3. 别人对这本书的研究; 4. 其他作者的回顾或有关著作
司马迁《史记·货殖列传》原文与翻译 说明：为方便大家使用，《史记·货殖列传》原文与翻译采用逐段对照形式，黑色字体为原文，红色字体为翻译。最后一页为历代评价。 第 1 页：1第 2 页：第 3 页：第 4 页： 第 5 页：历代评 价 第 6 页：说明与解 析 老子曰①：“至治之极②，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食③，美其服④，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务⑤，挽近世涂民耳目⑥，则几无行矣⑦。 ①引文见《老子》下篇第八十章，文字略有不同。②至治：治理得极好的社会，指政治清明之世。至：极。治：治世，与?乱世?相对。③甘其食：以其食为甘美。即认为自家的饮食甘美。甘：美。④美其服：以其服饰为美。即认为自己穿著的衣服漂亮。⑤必：如果，假若。用：以。务：要求得到、追求。⑥挽近世：亦作?挽近?。挽，通?晚?。离现在最近的时代。涂：堵塞。⑦几：差一点儿，几乎。无行矣：不可行了。 《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》①、《书》所述虞夏以来②，耳目欲极声色之好③，口欲穷刍豢之味④，身安逸乐，而心夸矜势能之荣使⑤。俗之渐民久矣⑥，虽户说以眇论⑦，终不能化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教诲之，其次整齐之⑩，最下者与之争。 ①《诗》：即《诗经》，中国最早的诗歌总集。计三百零五篇，分为?风?、?雅?、?颂?三大类。②《书》：即《尚书》，儒家经典之一。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的著作的汇编。③极：尽头、极点。此处意为?享尽?。声：音乐。色：女色。④穷：穷尽。刍豢：泛指各种牲畜的肉。刍：吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃粮食的牲畜，如猪狗。⑤夸矜（ｊīｎ，今）：夸耀。矜：骄傲、夸耀。势能：权势和才能。⑥渐：浸，浸染。⑦户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙的理论。眇，通?妙?。美，好。⑧善者：好的办法。因：循，依照，顺着。⑨利道之：以利引导它。道，同?导?。⑩整齐之：用规章制度约束他们的行动，使之规规矩矩。（11）与之争：与民争利。 太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百
史记·货殖列传(12)全文 ①廊庙：古代帝王和大臣议论国事的地方。后世也称朝廷为廊庙。②设为：设使成为。安归：归于何处。③廉贾归富：不贪一时之利、讲信用的商人，能多赚钱而终久致富。归：趋向。④搴旗：拔取敌方旗帜。⑤使：驱使。⑥闾巷：指街道里弄。⑦攻剽：抢劫财物。椎埋：杀人埋尸。⑧劫人作*：胁迫别人干坏事。⑨篡逐幽隐：在昏暗隐蔽之处追逐强夺。篡：非法地夺取。幽：昏暗、深暗。⑩骛：马乱奔驰。此处意为追求财利而不惧死。（11）姬：古时对妇女的美称，也称美女。（12）设：化妆、打扮。形容：身段容貌。（13）揳：打击，弹奏。击响乐器。（14）揄（ｙ，竽）：拉，引，提起。袂：衣袖。（15）蹑：踩、踏。利屣：轻便的舞鞋。（16）目挑心招：用眼神挑逗，用心招引。（17）弋射：用绳系在箭上射。（18）犯晨夜：指起早贪黑。犯，干犯，违反。（19）阬：同坑。（20）味：野味。指弋射渔猎所得鸟兽鱼类。（21）博戏：古代一种赌胜负的游戏。驰逐：指赛马一类游戏。（22）作色：装模作样，变换脸色。相矜：争相夸耀。（23）失负：即败输，失败损失。（24）方：方士。指从事求仙、炼丹之人。食技术：依*技艺谋生的人。（25）焦神：过度劳神。极能：极尽其能。（26）糈：粮食。此指收入。（27）k 章：私刻公章官印。伪书：假造文书材料。（28）没：陷入，沉没。赂遗：别人的贿赂赠礼。（29）畜长（ｚｈǎｎｇ，掌）：储积增加各种财物。（30）
知（ｚｈ，智）：智慧，智能。索：求取。（31）让财：争夺财物。让，通攘。窃取，侵夺。 谚曰：百里不贩樵①，千里不贩籴②。居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木③；百岁，来之以德④。德者，人物之谓也⑤。今有无秩禄之奉⑥，爵邑之入⑦，而乐与之比者⑧，命曰：素封⑨。封者食租税，岁率户二百⑩。千户之君则二十万（11），朝觐聘享出其中（12）。庶民农工商贾，率亦岁万息二千（户）（13），百万之家则二十万（14）而更徭租赋出其中（15）。衣食之欲，恣所好美矣（16）。故曰陆地牧马二百蹄（17），牛蹄角千（18），千足羊（19），泽中千足彘（20），水居千石鱼陂（21），山居千章之材（22）。安邑千树枣（23）；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南（24），河济之间千树萩（25）；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹（26）；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田（27），若千亩卮茜（28），千畦姜韭：此其人皆与千户侯等（29）。然是富给之资也（30），不窥市井（31），不行异邑（32），坐而待收，身有处士之义而取给焉（33）。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵（34），饮食被服不足以自通（35），如此不惭耻，则无所比矣（36）。是以无财作力（37），少有斗智（38），既饶争时（39），此其大经也（40）。今治生不待危身取给（41），则贤人勉焉（42）。是故本富为上（43），末富次之（44），*富最下（45）。无岩处奇士之行（46），而长贫*，好语仁义，亦足羞也（47）。 ①贩樵：贩卖薪柴。②贩籴：贩运粮食。籴，买进粮食。③树：
读书报告格式及要求 读书报告格式要求 一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们， 让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最 花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写 读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。能够写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也 要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问 和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，能够直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要能够发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以 便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还能够再找 其它相关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多， 你写的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书 四、赞扬与批评 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。不过赞 扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻 画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写 读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言 之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不能够这样做，
如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，不过很容易变成一种公式，四平八稳的结果 是不汤不水。所以赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。 ...第一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>> 五、点与面 读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样 样都谈到了，但仅仅泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的 几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。 六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文能够作 为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可 而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得绝大部分是别的唾余，写读书报告的仅仅一个人云亦云的抄录者。 七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要； 2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处； 3、书中叫人深刻难忘的部分； 4、作者在书中传递的讯息； 5、个人最喜爱的部分； 6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）； 7、读后感：（1）书中情节引起的联想 （2）书中内容引起的疑问 （3）本书令你有何提醒、启发及反思 （4）本书引起的思想上的转变
读书报告的基本格式要求 怎样写读书报告 一、读书报告有没有一定的格式对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。
三、不要只读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记；2、作者其它作品；3、别人对这本书的研究；4、其它作者的回顾或有关著作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。
阅读下面的文言文，完成10-14题。 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年国富厚赂战士士赴矢石如渴得饮遂报强吴观兵中国称号五霸。范蠢既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖 ．．，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆．弟．。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，子贡最为 饶益。原宪不厌糟糠 ．．，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎?白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。 (《史记·货殖①列传》，有删改) 注：①货殖：指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．修之十年／国富厚／赂战士／士赴矢石／如渴得饮／遂报强吴／观兵中国／称号五霸 B．修之十年国富／厚赂战士／士赴／矢石如渴／得饮／遂报强吴／观兵中国／称号五霸 C．修之十年／国富／厚赂战士／士赴矢石／如渴得饮／遂报／强吴观兵中国／称号五霸 D．修之十年／国富／厚赂战士／士赴矢石／如渴得饮／遂报强吴／观兵中国／称号五霸 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．江湖，指江河湖海。《庄子·大宗师》“泉涸，鱼与相处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”中“江湖”即为此意。 B．昆弟，文中指兄弟，后也比喻亲密友爱。陈鸿《长恨歌传》：“叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯”中“昆弟”即“亲密友爱”之意。 C．糟糠，文中指用来充饥的酒渣糠皮等粗劣的食物。后多用来指曾经共患难的妻子，如《东坡志林》卷三：居富贵者不易糟糠。 D．吕尚，姜姓，吕氏，名望，字尚父，一说字子牙。周朝初官太师，辅佐武王灭商有功，后封于齐，有太公之称，俗称姜太公。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A．货殖生利，要洞悉“时”“用”。在计然看来，善于将时与用二者相对照，了解货物何时为人需求购用，货物贵到极点时，就要及时卖出。 B．谋财兴家，应择地、择时、择人。范蠡功成身退后选择陶邑隐居，借助陶邑的位置
《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。《老子》曰：“至 治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。所以，（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。太史公曰：夫神 农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 太行山以西饶有木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石，太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、女色，江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革，龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则往往在千里山峦中布满，如同摆满棋子的棋盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来（供给他们使夫山西饶材、 竹、谷、穀、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民
读书报告格式 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】
读书报告格式 怎样写读书报告 一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记；2、作者其它作品；3、别人对这本书的研究；4、其它作者的回顾或有关着作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。 ...范文大全网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>> 五、点与面
《史记货殖列传》阅读答案 阅读下面的的文言文，完成4—7题。 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽①近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味②，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论③，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝⑤，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤⑥，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 【注】①挽，同“晚”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。 4.下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A．夫神农以前，吾不知已已：通“矣”，了 B．故善者因之，其次利道之道：通“导”，引导 C．各劝其业，乐其事劝：勉励 D．小人富，以适其力。适：到，往 5.下列句中加点词语的用法和意义相同的一组是 A．海岱之间敛袂而往朝焉积善成德，而神明自得。 B．莫之夺予胡为乎遑遑欲何之 C．农不出则乏其食非吾所谓传其道解其惑者也 D．则桓公以霸谨拜表以闻 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．老子的“小国寡民”理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐；对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。 B．各地物产丰富，但只有政府主动、大力协调各种经济门类，农、虞、工、商才能各行其事，人民才能安居乐业。
史记·货殖列传全文及翻译 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民 各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞 夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次 整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹 沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、 旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。 皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待 农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教 发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之 徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜 无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而 自然之验邪？ 周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不 出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。
此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富 国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者 不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝 其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故 齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰， 管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天 下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐 富彊至於威、宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生 於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得 埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰： “千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙 熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万 家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！ 昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然 曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得 而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则 资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一 大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病 则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平 粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无
《货殖列传》概述 从今天的眼光来看待司马迁在货殖列传里表达的经济思想，无论如何赞誉也不为过。作为一个历史学家，司马迁还具有那么清晰的经济自由的思想，他关于经济活动以及商人的看法对当下中国也是有极大借鉴意义的。在政府和民间经济的关系上，像“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”这样的观点在时下中国听来也有振聋发聩之感。 司马迁的这个经济自由的思想影响了历代中国人，并且还会继续影响下去。他的民本的思想以及对商人求利平和开放的心态，已经构成了中国传统思想很重要的一部分。这是中华民族的财富。 一、导入 大家知道，《福布斯》排行榜是全球最有影响力的富豪排行榜。而《福布斯》排行榜的母体是《福布斯》杂志，那么，《福布斯》是什么时候创刊的？1917年。《福布斯》创刊的时候并没有排行榜，直到1982年才首次推出福布斯富豪榜，一经推出后便在全球产生了巨大影响，现在，一年一度的福布斯全球亿万富翁榜在全世界受到密切关注。比如大家熟知的微软创始人比尔·盖茨（Bill Gates）以890亿美元连续24年位居榜首。 所以，自从1982年福布斯首次推出富豪排行榜，直到今天总共30多年的历史，即使从创刊到现在也就是一百年。而我们今天要讲的《货殖列传》就是关于先秦到汉代的富豪榜，这个排行榜可是要比福布斯早了整整两千年。 所以，今天我们就来看看从先秦到西汉时期的富豪榜是如何排名的？ 现在我们来解题，《货殖列传》是什么意思？《货殖列传》就是一群“货殖者”的列传。那什么叫“货殖者”呢？就是能殖货之人。什么叫“殖货”呢？“殖”就是生殖，“货”就是钱。所以“殖货”就是生财。《货殖列传》就是能够生财的这一批人的列传。“货殖”一语并非司马迁所生造，其实在《论语》中就已经存在。《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。” 《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。 《货殖列传》最主要的内容，大致可分为四部分： 一、全国经济地理区划。如果要做生意一定要先知道经济地理情况怎么样。这是中国历史上第一个经济地理区划。在司马迁以前是没有人把全国分出经济地理区划的。 二、先秦与西汉的富豪排行榜。 三、把全国分为十数个文化风俗区。要做生意一定要了解各个地方的风俗习惯；外国人到中国来做生意，也要懂得中国人的人情习惯。这也是中国历史上头一次有这种分法的。 四、发展经济与生财之道的多样性。 这四部分是《货殖列传》的主要内容。另外，在篇首有两段话很重要，一段是老子的话，一段是司马迁自己的话。这是很少见的，他写列传一开始总是说事情，然后把自己的意见放
读《货殖列传》有感 起初，我刚听到老师推荐我们读《货殖列传》时，我很迷惘。第一次听到有《货殖列传》这本书，我对它有点陌生又有点好奇，然后便心里暗自问“《货殖列传》里究竟讲什么呢？”课后，我带着好奇心把《货殖列传》仔细读了一遍，发现自己深有所感！ 《货殖列传》是司马迁记录经营农、牧、工、商诸业生殖货利及相关的人物传记，体现着司马迁的许多经济主张。这一书中重视社会生产活动，认为政治上的兴衰与社会经济情况密切相关，社会经济活动并不以人们意志为转移的客观过程，主张发展工商业，倾向于经济放任改革，反对人为干涉。 “货值”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。而在这一书中，司马迁也举了很多经营致富例子，介绍了许多古代著名商业家，他们利用他们敏锐的商业头脑和丰富的商业知识来寻求利益。致富是人民的本性，但也应要求利的技巧和头脑才能致富的，致富这并不仅仅是空想的，需要付出行动才能得之。一个国家想致富，那也应该有致富之道，理财之政。 自从商业产生以后，贫富差距渐渐出现，同时因为有了差距，便产生许许多多的社会矛盾。作为以农为本的国家，古代中国一直到了清朝还在压制商业活动，商人们承受着来自朝廷和社会各方面的阻挠和压力，可以说，一个成功的商人的创业历程真的是步履维艰。士农工商中，商为最下等，其实各个阶级都要养家糊口挣取银钱，只是收获渠道不同，收获数量也不等。满足人们物资的欲望，是货值最基本的功能，这也是“致富”的意义之一，书中还通过许多事例来充分展示了致富的意义，“上则富国，下则富民”，即国富民强，一国家想要发达起来、提高自己国家的地位也应致富。 从这一书中，更让我印象深刻、让我沉思的是其致富的方法。从富国的角度而言，政府欲致富则需要重视财富赖以生产的农、工、商等行业。设置一定的经济部门；制定合适的物价，协调致富各业的均衡发展；国家统一，开通市场，开放资源。而若用今天的角度，这些富国的方法几乎属于经济的宏观政策，也值一国家借鉴其致富之道。 “人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各称其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”这一句完全展示了亚当斯密的分工理论和市场经济情形，分工理论在农牧工商四业中都具有创造财富的积极作用，而区域分工和社会分工的自然形成必然导致商业这一流通枢纽的出现，从而肯定了商业在调剂余缺，沟通有无，货币流通和积累财富方面的重要价值。除了分工论外，司马迁笔下的经济思想还有义利论、善因论、价格规律等，由于时代的局限，统治阶级不可能采用他的主张。但这是值得读者一读，值得专家教授研读的，也可使现在的经济学家从古代中国的商业社会发展吸取经验。 作为经济学专业的学员，读《货殖列传》更是让我受益匪浅！
读书报告格式模板 一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他 们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费 笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后 感的方式却是多种多样，没有任何规范。能够写成很抒情的散文，很 尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要 看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，能够直接写在书上；如 果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要能够发挥的。 把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你 想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还能够再找其它 相关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写 的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书 要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外， 还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如 果有条件的话，能同时找到其它相关的书来看，包括：1、作者的传记； 2、作者其它作品； 3、别人对这本书的研究； 4、其它作者的回顾或相 关著作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是 每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告 一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。不过赞扬与 批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上， 是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书 报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不能够这样做，如 果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，不过很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不 汤不水。所以赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。 ...WWW.ｚｈlzｗ.com中華勵志網整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>> 五、点与面 读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都 谈到了，但仅仅泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点 来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。 六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文能够作为举 例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得绝大部分是别的唾余，写 读书报告的仅仅一个人云亦云的抄录者。 七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要； 2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处； 3、书中叫人深刻难忘的部分； 4、作者在书中传递的讯息； 5、个人最喜爱的部分； 6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；
我的老师教学课件 *是美国作家大卫·欧文回忆自己少年时代学习生活时写的 一篇*。它叙述了科学课上怀特森老师运用“故弄玄虚策略”，教会学生“质疑”的故事，塑造了一个对学生产生了深远影响而又独具一格的老师形象。以下是给大家整理的内容，希望大家能够喜欢! 我的老师教学课件1 教学目标： 1.正确读记“编造、破绽、强调、教训、驳倒、论证、、糊弄、受益、出人意料、目瞪口呆、饶有趣味”等词语。 2. 读懂课文描写的故事，理解怀特森先生独特的教学方法，体会到一个人具有独立思考、独立判断和怀疑能力的重要性。 3. 进一步学习通过具体事例说明道理的写作方法。 教学重点、难点： 理解作者为什么认为怀特森先生是的老师。认识到不迷信书本、不迷信的科学态度，是现代人必备的素质，是追求真理所需的可贵品质。
课前准备： 多媒体课件 教学时间： 1课时 教学过程： 一、创设情境导入新课 1. 在你们的眼中，什么样的老师才称得上的老师? 2. 学生畅所欲言。 3. 揭示课题。 4. 学生读题后，就题质疑。 【设计意图：“学起于思，思源于疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。开课导题，尊重学生，激活学生的生活体验，释放学生表达的愿望，为学生就题质疑做好铺垫，让学生的思维发展从问题开始。】 二、携问会文，走进的老师??怀特森先生 1. 学生带着问题放声自读课文，走进文中的这位好老师，并圈出文中的关键词语。
2. 读后汇报交流。 (1) 小组交流圈画的词语。 (2) 指名学生把圈画的词语写在黑板上。 3. 读读写写，熟悉词语。 4. 考查初读课文、感知课文的程度。 (1) 课文讲了一件什么事? (2) 你觉得怀特森先生是个什么样的老师? (3) 你赞同他的观点吗?说说你的看法。 【设计意图：携问入文，引领学生切入主题，让学生以“研究者”、“探索者”的角色感悟课文内容，初步走近怀特森先生这个人物。】 三、精读会文，走近的老师??怀特森先生 1. 多媒体出示： 当我读到( )，我觉得怀特森先生是位( )的老师。
《史记货殖列传》读后感 我在课余时间看了货殖列传，在该列传中司马迁认为社会经济活动不以人们意志转移的客观过程，因此，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。史记中影响最深刻的是，两大著名商业家计然和白圭。 “人弃我取，人取我予”就是白圭提出的，白圭认为商业成功的第一要素就是要善于观察变化和利用变化，他主张利用规律性变化获利，所谓规律性变化就是不要关注引起变化的具体原因，要把握必定如此的变化，白圭提出的“人弃我取，人取我予”的商业策略，就是必定如此的规律性变化，这里面的规律是，由于有大量的人弃，价格必定就掉下来了，而价格掉下来，就是上涨的理由，上涨的理由具备，上涨就是迟早的事！只要发生大量的抛售，就买入，至于这种抛售是属于全球金融危机引起的呢？还是巨额投资亏损造成的呢？还是原料涨价引起的不关注，只要人弃，我就取。 另一位商业家计然提出贵极则贱，贱极则贵，贵出如粪土，贱取如珠玉（价格贵到极点，就会返归于贱；价格贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝）。至于是什么引起的贵贱变化，这些商业家们并不关注。而我们的投资人则长期沉逆于引起价格变化的原因中不能看清全局，忽视了价格下跌本身就是上涨的理由的规律。 说来说去凌通最想要说是，重要的是把握必定如此的规律性变化，跌多了就是涨，涨多了就是跌这是基本规律。人们都不敢买的时候，都弃之的时候就是最好的买入机会这也是规律。不要寻求具体的上涨理由和买入理由，一旦有具体的上涨理由和买入理由，实际股票就没有买入价值了，一旦有上涨的理由的时候，人们就不要抛售了，也就没有机会了。所以真正的把握机会一定要在完全看不清具体利多的困难阶段下手。同时要理解相信价格的变化总是向反方向变的，上涨总会转化为下跌，反之下跌一定会转化为上涨！ 在这点上，古代商业家计然和白圭分别提供了更伟大的思想，计然指出：天旱资舟，天涝资车（旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱），这才
读书报告怎么写 一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上;如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书 要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记;2、作者其它作品;3、别人对这本书的研究;4、其它作者的回顾
或有关著作(如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等)。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。 五、点与面 读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。 六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。