史记货殖列传课件
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《史记货殖列传》课件
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作者：司马迁，西 汉时期著名史学家、 文学家
创作背景：司马迁 在遭受宫刑后，发 愤著书，创作了史 记，其中货殖列传 是其中一篇
内容特点：以史实 为基础，注重细节 描写，生动形象地 展现了古代商人的 经商之道和商业活 动
课件目的
介绍《史记货 殖列传》的主
要内容
探讨《史记货 殖列传》的历 史背景和意义
展望货殖列传的发展前景
添加项标题
历史价值：货殖列传作为一部重要的历史文献，具有很高的 历史价值，对于研究古代经济、社会和文化具有重要意义。
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学术研究：货殖列传对于学术研究具有重要的参考价值，可 以促进学术研究的深入和发展。
添加项标题
教育价值：货殖列传可以作为历史教育的重要教材，帮助学 生了解古代经济、社会和文化的发展历程。
理解货殖列传的历史背景和时代特征 解读货殖列传的经济思想，如重商主义、市场经济等 理解货殖列传的人物形象和性格特点 解读货殖列传的文学价值和历史地位
解读货殖列传的要点
货殖列传的作者：司马迁
货殖列传的内容：记载了古代 商人的经商之道和致富经验
货殖列传的意义：反映了古代 商业经济的发展状况和商人的 社会地位
06
总结与展望
THEME TEMPLATE
总结货殖列传的价值
历史价值：记录了中国古代商业发展的历史，为研究古代商业提供了重要资料 文化价值：反映了中国古代商人的智慧和商业精神，具有重要的文化传承意义 经济价值：为现代商业提供了借鉴和启示，有助于推动现代商业的发展 社会价值：强调了商业在社会发展中的重要作用，有助于提高社会对商业的重视程度
分析《史记货 殖列传》中的
人物和事件
第五篇《史记·货殖列传》
其次整齊之，最下者與之
爭。
译文
• 太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象 《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况， 则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享 受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于 舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能 的荣耀，这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用 老子那样微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，也不能感化 改变了。所以，统治者最高明的办法是听其自然，其次是 诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来） 束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。
主要的内容
• 《货殖列传》最主要的内容，大致可分为四部分： • 一、全国经济地理区划。这是中国历史上第一个 经济地理区划。 • 二、先秦至西汉的富豪排行榜。 • 三、把全国分为十数个文化风俗区。 • 四、发展经济与生财之道的多样性。
富豪排行榜
• 先秦时期： • 1、范蠡 • 2、孔子门徒子贡 • 3、周人白圭 • 4、鲁国的猗顿 • 5、邯郸郭纵
品或其他日用品。 • “棊”，同“棋”。“棊置”，如同棋子布置在棋盘上。
• 皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故 待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有 政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故 物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨 下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道 之所符，而自然之驗邪？
东。
• 江南出枏、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑇瑁、 珠璣、齒革；
• “江南”，此指长江以南直至南海的广大区域。 • “梓”，音zǐ，可用来制作乐器和建筑木材的乔木。 • “连”，通“链”，铅矿石。 • “丹沙”，即朱砂，是汞和硫黄的天然化合物，可用来
史记货殖列传市公开课金奖市赛课一等奖课件
子贛既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、 魯之閒。七十子之徒，賜最爲饒益。原憲不厭糟穅， 匿於窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯； 所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天 下者，子貢先後之也。此所謂得埶而益彰者乎!
第13页
白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力， 而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰 取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯， 穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明 歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著 率歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄 飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時 若猛獸摯鳥之發。故曰：“吾治生産，猶伊尹、呂 尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不 足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能 有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。”蓋天下言治 生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而 已也。
第9页
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱
語出《管子·牧民》，原文云：“凡有地牧民 者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地 辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则 知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。”
廩，米仓。 《释名》卷三：“仓，藏也，藏谷物也。库， 舍也，物所在之舍也，故齐鲁谓库曰舍也。廪，矜 也，宝物可矜惜者投之其中也。囷，绻也，藏物缱 绻束縳之也。庾，裕也，言盈裕也，露积之言也。 盈裕不可称受，因此露积之也。囤，屯也，屯聚之 也。”
第14页
范蠡
•
第15页
猗頓用盬鹽起。而邯鄲郭縱以鐵冶成業，與王 者埒富。
烏氏倮畜牧，及衆，斥賣，求奇繒物，閒獻遺 戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛◎。 秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦 清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾 。清， 寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝 以爲貞婦而客之，爲築女懷清台。夫倮鄙人牧長， 清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪!
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白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力， 而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰 取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯， 穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明 歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著 率歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄 飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時 若猛獸摯鳥之發。故曰：“吾治生産，猶伊尹、呂 尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不 足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能 有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。”蓋天下言治 生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而 已也。
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倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱
語出《管子·牧民》，原文云：“凡有地牧民 者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地 辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则 知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。”
廩，米仓。 《释名》卷三：“仓，藏也，藏谷物也。库， 舍也，物所在之舍也，故齐鲁谓库曰舍也。廪，矜 也，宝物可矜惜者投之其中也。囷，绻也，藏物缱 绻束縳之也。庾，裕也，言盈裕也，露积之言也。 盈裕不可称受，因此露积之也。囤，屯也，屯聚之 也。”
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范蠡
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猗頓用盬鹽起。而邯鄲郭縱以鐵冶成業，與王 者埒富。
烏氏倮畜牧，及衆，斥賣，求奇繒物，閒獻遺 戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛◎。 秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦 清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾 。清， 寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝 以爲貞婦而客之，爲築女懷清台。夫倮鄙人牧長， 清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪!
《货殖列传》.ppt
问题二：为什么是司马迁写 出这“史家之绝唱，无韵之 离骚”的历史巨著？
1、家学渊源
司马迁（前145 ~ 前90） 字子长，夏 阳（今陕西韩城）人。生于史官世家， 祖先自周代起就任王室太史，掌管文史 星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太 史令达三十年之久。司马谈博学，精通 天文、《易》学和黄老之学。著文《论 六家要指》，有个人见地。元封元年 （前110），武帝封泰山，司马谈以职 任太史公而不能从行，愤郁而死。临终 前对司马迁说：「我死以后，你必为太 史。做了太史，莫忘了我的遗愿。今大 汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下 有忠臣义士。我身为太史，而未能记载， 愧恨不已。你一定要完成我未竟之业！」 家学对他的影响不仅是遗志嘱托，而是 精神实质。
一、背景知识
《史记》既是历史的“实录”， 同时也具有相当高的文学价值。
它的艺术性首先表现在运用真实 的历史材料成功地塑造出众多的 性格鲜明的人物形象。在人物塑 造上，竭力做到将历史、人物和 主题统一起来，既写活了历史， 人物也栩栩如生；他还非常善于 把人物置于尖锐的矛盾冲突中， 通过人物的言行来完成人物性格 的刻画。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南 游沅湘，西至崆峒。
壮游使他开阔了眼界，增长了知识。 回到长安后，武帝对他十分重视， 命他为郎中，带着皇命出使巴蜀， 到达今昆明一带大西南地区。
一、背景知识
后续动因：
天汉二年（前99年），李陵打匈奴 战败被俘，司马迁替李陵说几句解 释的话，触怒武帝而下狱。第二年 汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以 宫刑。
一、背景知识
《史记》的文学性：
《史记》既开创了中国纪传 体史学，也开创了中国的传 记文学。司马迁具有进步的 历史观和对社会现实公正的 批判精神。他的进步思想在 《史记》中从四个方面得以 体现：对封建统治阶级，特 别是对汉代最高统治集团的 揭露和讽刺；反映了广大人 民对封建暴政的反抗；热情 赞扬和肯定了一系列下层人 物；描写了一系列的爱国英 雄。
1、家学渊源
司马迁（前145 ~ 前90） 字子长，夏 阳（今陕西韩城）人。生于史官世家， 祖先自周代起就任王室太史，掌管文史 星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太 史令达三十年之久。司马谈博学，精通 天文、《易》学和黄老之学。著文《论 六家要指》，有个人见地。元封元年 （前110），武帝封泰山，司马谈以职 任太史公而不能从行，愤郁而死。临终 前对司马迁说：「我死以后，你必为太 史。做了太史，莫忘了我的遗愿。今大 汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下 有忠臣义士。我身为太史，而未能记载， 愧恨不已。你一定要完成我未竟之业！」 家学对他的影响不仅是遗志嘱托，而是 精神实质。
一、背景知识
《史记》既是历史的“实录”， 同时也具有相当高的文学价值。
它的艺术性首先表现在运用真实 的历史材料成功地塑造出众多的 性格鲜明的人物形象。在人物塑 造上，竭力做到将历史、人物和 主题统一起来，既写活了历史， 人物也栩栩如生；他还非常善于 把人物置于尖锐的矛盾冲突中， 通过人物的言行来完成人物性格 的刻画。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南 游沅湘，西至崆峒。
壮游使他开阔了眼界，增长了知识。 回到长安后，武帝对他十分重视， 命他为郎中，带着皇命出使巴蜀， 到达今昆明一带大西南地区。
一、背景知识
后续动因：
天汉二年（前99年），李陵打匈奴 战败被俘，司马迁替李陵说几句解 释的话，触怒武帝而下狱。第二年 汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以 宫刑。
一、背景知识
《史记》的文学性：
《史记》既开创了中国纪传 体史学，也开创了中国的传 记文学。司马迁具有进步的 历史观和对社会现实公正的 批判精神。他的进步思想在 《史记》中从四个方面得以 体现：对封建统治阶级，特 别是对汉代最高统治集团的 揭露和讽刺；反映了广大人 民对封建暴政的反抗；热情 赞扬和肯定了一系列下层人 物；描写了一系列的爱国英 雄。
《史记货殖列传》课件
03
主张货币政策与财政政策相互配合，以实现经济的稳定增长和
调控目标。
03
货殖列传中的人物人，他通过 观察市场趋势和消费者需求，制定出 有效的商业策略，成功地经营了多种 产业。
他善于利用资源，通过合理配置人力 、物力和财力，实现商业利益最大化 。
范蠡注重诚信经营，以质量为本，赢 得了消费者的信任和忠诚。
汉朝时期，商业繁荣达到了巅 峰，各种商品交易市场和商业 中心遍布全国。
汉朝的商业繁荣得益于农业和 手工业的发展，以及相对稳定 的政治环境和经济发展。
但是，汉朝后期由于政治动荡 和战争的影响，商业逐渐衰落 ，许多商业中心受到破坏，商 业活动受到限制。
05
《史记货殖列传》的现实意义
对现代商业的启示
商业伦理
鼓励民间创业
倡导民间积极创业，通过勤劳和智慧 创造财富，同时也为国家经济发展做 出贡献。
农业与商业的关系
农业为基础，商业为补充
认为农业是国家经济发展的基础，商业则是对农业的补充，通过 商业活动将农产品转化为商品，促进农业经济的发展。
农业与商业相互依存
强调农业与商业的相互依存关系，农业的发展可以促进商业繁荣， 而商业的发展也可以带动农业进步。
社会责任
司马迁在《史记货殖列传》中强调了商人应承担的社会责 任，引导现代人在追求财富的同时关注社会公益事业，实 现个人价值与社会价值的统一。
农业与商业的平衡发展
主张在农业和商业之间寻求平衡发展，以实现经济的可持续发展。
货币与财政政策
货币流通的重要性
01
认为货币流通对于经济发展至关重要，政府应采取措施保障货
币流通的稳定和顺畅。
财政政策的作用
02
强调财政政策在经济发展中的调节作用，政府可以通过税收、
《史记货殖列传》讲记(一)
《史记·货殖列传》讲记（一）《史记·货殖列传》讲记（一）文/张文江记》一百三十篇，分五个部分：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，总共一百三十篇。
本纪是皇帝级别的人，世家是诸侯级别的人，列传是大臣级别的人或者其他有特色的人，表是世系，书是典章制度。
也可以把本纪、世家、列传（所谓帝王的家谱）看作人，表看作时，书看作空。
《史记》描述时、空和人的关系，是一部整体性的通史。
《史记》这本书，可以有三种读法。
一种是文学的读法，就是看看其中的人物故事，项羽打过些什么仗，以及鸿门宴之类。
文学的读法主要读本纪、世家、列传（尤其是列传），注意的是人物形象的栩栩如生。
另外一种是史学的读法，这不单单要了解本纪、世家、列传，还需要了解十表和八书。
史学的读法在人物之外，还要注意人物的社会关系，以及典章制度等还有一种是哲学的读法。
文学的读法理解怎么说，史学的读法理解说什么，哲学的读法理解为什么这么说，或者到底想说什么，这就牵涉《史记》本身的象数结构，需要理解十二本纪、三十世家、七十列传和十表八书之间的关系。
《史记》是一本有志之书，司马迁本来就是易学传人，他开创了纪传体来表述他的思想，以后的二十四史基本都是承袭的了。
现在一般人读史记》用的是文学的读法，也有一部分人用的是史学的读法，用哲学的读法的人很少。
《货殖列传》在全书中有一个特殊的位置，它在卷一百二十九，是倒数第二篇。
列传主要按照人物的年代来排列，同时也兼顾重要性。
从“伯夷叔齐列传”、“管晏列传”、“老子韩非列传”开始，一点点下来到韩信、张苍这些人，再后来是少数民族的匈奴列传”、“南越列传”，再后来是一些有特殊才能的人的合传，比如“游侠列传”、“佞幸列传”、“滑稽列传”、“日者列传”、“龟策列传”。
《史记·货殖列传序》PPT
译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过 程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题， 内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话” 为标题，一般排在目录之前。
司 马 迁 像
二、司马迁及《史记》简介
司马迁，生于汉景帝中元五年（前145），一说 生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。 左 冯翊夏阳（今陕西韩城市南芝川镇）人，字子长。 曾师从父亲司马谈、著名的今文家董仲舒和古文家 孔安国。20岁时，从京师长安南下，所到之处考察 风俗，采集传说。不久仕为郎中，多次随驾西巡， 曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其 父之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因 而得读史馆所藏图书。
《周书》里说：“农民不种田，粮食就会缺乏； 工匠不做工生产，器具就会缺少；商人不做买 卖，吃的、用的和钱财这三种宝物就会断绝来 路；虞人不开发山泽，资源就会短缺，资源匮 乏了，山泽就不能进一步开发。”农、工、商、 虞这四个方面，是人民衣食的来源。来源大则 富裕，来源小则贫困；来源大了，上可以富国， 下可以富家。或贫或富，没有谁能剥夺或施予， 但机敏的人总是财富有余，而愚笨的人却往往 衣食不足。
司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”， 本来已经与屈原相似；其“肆于心而为文”，也和 《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆， 《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》 的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为 司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马 迁生于汉代，比屈原看到了人世间更多的不公不平， 所感愤者比屈原还要深广。 早在宋代就形成“史记学”。
序的分类
常见的有三种：作者序、非作者序和译者序。
（1）作者序
作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编 写该书的意图、意义、主要内容、全书重点及特点、 读者对象、有关编写过程及情况、编排及体例、适 用范围、对读者阅读的建议、再版书的修订情况说 明、介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般 用“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用 “前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起 见，可用“前言”，“自序”或“作者序”等。翻 译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中 译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容 与正文直接连贯的，也可排在目录之后。
史记货殖列传
商业创新：强调 商业活动中的创 新精神如技术创 新、管理创新等
财富积累和社会责任
财富积累：通过勤 劳和智慧积累财富 实现个人和社会的 繁荣
社会责任：财富积 累的同时要承担社 会责任回馈社会
财富观念：财富不 仅仅是物质财富还 包括精神财富和道 德财富
财富分配：财富分 配要公平合理避免 贫富差距过大实现 社会和谐稳定
市场竞争和商业策略
竞争观念：强调 市场竞争的重要 性鼓励企业积极 参与市场竞争
商业策略：注重 市场调研了解市 场需求制定合适 的商业策略
诚信经营：强调 诚信经营的重要 性要求企业遵守 商业道德和法律 法规
创新思维：鼓励 企业不断创新提 高产品质量和服 务水平以适应市 场变化
货币和金融市场的认识
货币：作为交 换媒介具有价 值尺度、流通 手段、支付手
士：指读书人地位最高享有特权 农：指农民主要从事农业生产地位较低 工：指手工业者主要从事手工业生产地位较低 商：指商人主要从事商业活动地位最低 社会结构：士农工商的社会结构反映了中国古代社会的等级制度和职业分工。
货殖列传中的人物和事件
范蠡的商业智慧和成功故事
范蠡：春秋时期著名政治家、 军事家、经济学家
白圭的商业策略和经营理念
商业策略：注重市场调研把握市 场动态
管理理念：注重团队建设培养人 才
添加标题
添加标题
经营理念：诚信经营注重信誉
添加标题
添加标题
投资理念：注重风险控制稳健投 资
吕不韦的投资眼光和政治手腕
他通过投资秦国公子异人成 功成为秦国的丞相
吕不韦在秦国推行了一系列 改革加强了中央集权提高了
货殖列传强调了商业的重要性促进了商业的发展推动了社会的进步。
《货殖列传》课件
货殖列传司马迁教学重点：1、司马迁和《史记》。
迁史2、如何看待司马迁关于财富占有决2如何看待司马迁关于财富占有决定道德水平的观点。
3、重点段落的翻译（开头两段和结尾三段）。
、司马迁和《史记》一、司马迁和《史记》司马迁（前145—前90），西汉史学家，文学家。
字子长，夏阳（今陕西韩城）文学家字子长夏阳（今陕西韩城）人。
10岁开始学习古文书传，20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采域和中原地区所到之处考察风俗采集传说。
不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108）司马迁继承其父元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩史记后替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱继续发愤著书，终于完成了《史记》，人称其书为《太史公书》，是中国第一部纪传体为《太史公书》是中国第部纪传体通史司马迁还撰有《报任安书》记。
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，他因直言进谏而遭宫刑却因此更加发他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了史学巨著《史记》《史记》分五个部分：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，总共一百三十篇。
本纪是皇帝级别的人，世家是诸侯级别的人，列传是大臣级别的人或者其他有特色的人，表是世系，书是或者其他有特色的人表是世系书是典章制度。
也可以把本纪、世家、列传看作人，表看作时，书看作空。
《史记》描述时空和人的关系是部整体性描述时、空和人的关系，是一部整体性的通史。
二、题解“货殖”是指以获取赢利为目的的生产或经营的活动，简单说就是经商，做买卖。
“货殖”在本文中指人，指专门从事产品交换的商人。
在本文中指人指专门从事产品交换的商人《货殖列传》是司马迁为春秋末到西汉时的著名“富商大贾”所写的传记。
司马迁为之立传的有：范蠡、计然、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清、蜀卓氏、程郑、宛孔氏、乌氏倮寡妇清蜀卓氏程郑宛孔氏曹邴氏、刀间、师史、宣曲任氏、桥姚、无盐氏等。
《史记货殖列传》讲记(一)
《史记·货殖列传》讲记（一）《史记·货殖列传》讲记（一）文/张文江记》一百三十篇，分五个部分：十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，总共一百三十篇。
本纪是皇帝级别的人，世家是诸侯级别的人，列传是大臣级别的人或者其他有特色的人，表是世系，书是典章制度。
也可以把本纪、世家、列传（所谓帝王的家谱）看作人，表看作时，书看作空。
《史记》描述时、空和人的关系，是一部整体性的通史。
《史记》这本书，可以有三种读法。
一种是文学的读法，就是看看其中的人物故事，项羽打过些什么仗，以及鸿门宴之类。
文学的读法主要读本纪、世家、列传（尤其是列传），注意的是人物形象的栩栩如生。
另外一种是史学的读法，这不单单要了解本纪、世家、列传，还需要了解十表和八书。
史学的读法在人物之外，还要注意人物的社会关系，以及典章制度等还有一种是哲学的读法。
文学的读法理解怎么说，史学的读法理解说什么，哲学的读法理解为什么这么说，或者到底想说什么，这就牵涉《史记》本身的象数结构，需要理解十二本纪、三十世家、七十列传和十表八书之间的关系。
《史记》是一本有志之书，司马迁本来就是易学传人，他开创了纪传体来表述他的思想，以后的二十四史基本都是承袭的了。
现在一般人读史记》用的是文学的读法，也有一部分人用的是史学的读法，用哲学的读法的人很少。
《货殖列传》在全书中有一个特殊的位置，它在卷一百二十九，是倒数第二篇。
列传主要按照人物的年代来排列，同时也兼顾重要性。
从“伯夷叔齐列传”、“管晏列传”、“老子韩非列传”开始，一点点下来到韩信、张苍这些人，再后来是少数民族的匈奴列传”、“南越列传”，再后来是一些有特殊才能的人的合传，比如“游侠列传”、“佞幸列传”、“滑稽列传”、“日者列传”、“龟策列传”。
《货殖列传》课件
会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其 大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。
请略道当世千里之中，贤人所以富者， 令后世得以观择焉。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破 赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇， 行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏， 求近处，处葭(jia1)萌。唯卓氏曰： “ 此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下 有 蹲鸱(chi1)，至死不饥。民工於市， 易 贾。”乃求远迁。致之临邛(qiong2)， 大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之 民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於 人君。
译文
老子说：“太平盛世到了极盛时期，虽 然邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗吠之 声互相听得到，而各国人民却都以自家 的饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习 惯于本地的习俗，喜爱自己所事行业， 以至于老死也不互相往来。”到了近世， 如果还要按这一套去办事，那就等于堵 塞人民的耳目，几乎是无法行得通的。
太史公说：神农氏以前的情况，我不了解。 至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝以来 的情况则是人们耳目总要听到最好听，看到 最好看的，口胃总想尝遍各种肉类的美味， 身体安于舒适快乐的环境，心中又夸耀有权 势、有才干的光荣。统治者让这种风气浸染 百姓，已经很久了，即使用老子的这些妙论 挨门逐户地去劝说开导，终不能感化谁。所 以，最好的办法是听其自然，其次是随势引 导，其次是加以教诲，再次是制定规章制度 加以约束，最坏的做法是与民争利。
齐俗贱奴虏，而刀(diao1)间(xian2)独 爱贵之。桀(jie2)黠(xia2)奴，人之所 患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之 利，或连车骑，交守相(xiang4)，然愈 益任之。终得其力，起富数千万。故曰 “宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽 其力。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数， 贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚 赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾， 数过邑不入门，设任此等，故师史能致 七千万。
请略道当世千里之中，贤人所以富者， 令后世得以观择焉。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破 赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇， 行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏， 求近处，处葭(jia1)萌。唯卓氏曰： “ 此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下 有 蹲鸱(chi1)，至死不饥。民工於市， 易 贾。”乃求远迁。致之临邛(qiong2)， 大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之 民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟於 人君。
译文
老子说：“太平盛世到了极盛时期，虽 然邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗吠之 声互相听得到，而各国人民却都以自家 的饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习 惯于本地的习俗，喜爱自己所事行业， 以至于老死也不互相往来。”到了近世， 如果还要按这一套去办事，那就等于堵 塞人民的耳目，几乎是无法行得通的。
太史公说：神农氏以前的情况，我不了解。 至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝以来 的情况则是人们耳目总要听到最好听，看到 最好看的，口胃总想尝遍各种肉类的美味， 身体安于舒适快乐的环境，心中又夸耀有权 势、有才干的光荣。统治者让这种风气浸染 百姓，已经很久了，即使用老子的这些妙论 挨门逐户地去劝说开导，终不能感化谁。所 以，最好的办法是听其自然，其次是随势引 导，其次是加以教诲，再次是制定规章制度 加以约束，最坏的做法是与民争利。
齐俗贱奴虏，而刀(diao1)间(xian2)独 爱贵之。桀(jie2)黠(xia2)奴，人之所 患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之 利，或连车骑，交守相(xiang4)，然愈 益任之。终得其力，起富数千万。故曰 “宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽 其力。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数， 贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚 赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾， 数过邑不入门，设任此等，故师史能致 七千万。
《史记》之《货殖列传序》最新版 2012年11月
抵遇告” “商贾中家以上大率破”，
严重破坏商业的正常发展。
此外，与告缗相配套的抑商措施还 有： 1、汉武帝将煮盐、冶铁、铸钱三大产 业都收归国有，沉重打击了商人阶级。 2、施行均输平准法，由官府直接经营 贩运贸易并控制物价。 因为以上三方面的抑商措施，商贾 致富之路堵塞了，富商大贾无从存在， 《货殖列传》的时代也就终结了。
1、“富”的合理性
司马迁肯定人追求美好生活的愿望，
认为这是人的本能要求，而“富”是享受 美好生活的必要条件，所以“富”同样也
成为人的本能要求：“富者，人之情性，
所不学而俱欲者也”。既是如此，庶人求
富是合理的。
庶人求富又是必要的。人皆向往美
好生活，需要而且喜好各地的土特产品， 这有待于农业、手工业、商业、自然资
业巨头越来越多。战国250余年，有传者
5人。秦统一至《史记》成书约130年，
有传者16人，未立传仅举名者10人。
（三）论庶人之富
庶人从不能富到能富，能巨富，实为自
古以来的一大变局。司马迁著《史记》的意
旨在于“通古今之变”，他目光如炬，对这
样巨大的社会变迁自然不会漠然置之，所以
作《货殖列传》。本文中，他对庶人之富进 行了深入研究，提出了自己的看法。
实现。因为上古圣贤，像尧、舜、禹、商汤、
以己为本，当然无法实现。
司马迁反对汉武帝的财经政策，而充分
肯定汉文帝的政绩。他称赞文帝：“百姓无 内外之徭，得息肩于田亩，天下殷富，粟至 十余钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者 乎！”国：小城。司马迁没有引用老子所述
前一部分内容，表明他有可能不赞同那样的
观点。
殖列传》是不是始于西周之初呢？不
3《货殖列传序》
❖ 4.《周书》曰[1]：“农不出则乏其食，工不出则 乏其事，商不出则三宝绝[2]，虞不出则财匮少。” 财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也 [3]。原大则饶，原小则鲜xiǎn 。上则富国，下则 富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者 不足。故太公望封于营丘[4]，地澙xì卤lǔ[5]，人 民寡，于是太公劝其女功[6]，极技巧，通鱼盐， 则人物归之，繈qiǎng至而辐凑[7]。故齐冠带衣 履天下，海岱之间敛袂而往朝焉[8]。
庶人等级中，除农夫外，还包括手工 业者和商人，他们的社会地位低于农夫。直 至春秋之时，鲁、齐、晋这些中原诸侯国仍 保留着如下的传统制度：
1、工商业者归官府管理； 2、工商业者没有择业和迁徙的自由； 3、工商业者社会地位很低，几乎与奴 隶相同。 这样的庶人，当然也不可能富。
（二）今也，庶人富矣
春秋时期，旧的统治秩序逐渐动摇 直至趋于崩溃，等级界限出现许多缝隙 。一些庶人冲出了包围，积极发展农、 工、商业。一些商人已占有大量财富， 逐渐形成一个阶层。到战国时代，富商 大贾已随处可见，如范蠡（陶朱公）就 活跃于战国初年。
为，不应加以压抑。（1—3自然段） 1、讽刺老子所谓的“理想国”； 2、从社会历史发展的角度考察人们对待物质
文明的态度； 3、论述人们的诸种经济活动无一不是出于追
求物质文明的自然行为。
二、阐述发展经济对维护国家政权及社会历史 健康发展的重要性（4自然段）。举齐国强盛 之例。
三、论述经济因素对于人们的道德பைடு நூலகம்态和社会 地位的决定作用。（5自然段）（引《管子》 之语生发开去）
最早见于《货殖列传》中的似乎是齐 国的太公望（西周开国功臣吕尚的尊 称，封于齐），《货殖列传》是不是 始于西周之初呢？不是，因为选取人 物的标准和范围是“布衣匹夫之人” 。
完整版《史记》优质课件.得力文库
完整版《史记》优质课件.得力文库一、教学内容本节课我们将深入探讨《史记》中的“货殖列传”章节。
该章节详细记载了春秋战国时期商贾的发展历程，以及他们的经营理念和商业道德。
《史记》是司马迁所著的历史巨著，它以独特的笔触和详实的记载，展现了我国古代社会的全貌。
二、教学目标1. 让学生了解《史记》中“货殖列传”章节的主要内容，理解商贾在古代社会的作用和地位。
2. 培养学生从历史文献中提取信息、分析问题的能力。
3. 通过对本章节的学习，使学生认识到诚信、勤奋、创新等商业道德在当今社会的重要性。
三、教学难点与重点教学难点：如何引导学生从《史记》中提取商贾的经营理念和商业道德。
教学重点：《史记》中“货殖列传”章节的主要内容及其对现代商业社会的启示。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《史记》原文、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个现代商界的诚信故事，引发学生对商业道德的思考。
2. 新课导入：介绍《史记》的作者司马迁及其历史地位，引导学生进入“货殖列传”章节的学习。
3. 课文讲解：详细讲解“货殖列传”章节，分析商贾的经营理念和商业道德。
4. 例题讲解：选取一个具有代表性的商贾案例，引导学生运用所学知识进行分析。
5. 随堂练习：让学生结合课文内容，分析现代商界的诚信问题，并进行小组讨论。
六、板书设计1. 《史记》之“货殖列传”2. 主要内容：（1）商贾的发展历程（2）商贾的经营理念（3）商贾的商业道德3. 商业道德在现代社会的重要性七、作业设计1. 作业题目：（1）请简述《史记》中“货殖列传”章节的主要内容。
（2）结合实际，谈谈你对商业道德的理解。
2. 答案：（1）略诚信、勤奋、创新、团结、责任感等。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：（1）鼓励学生阅读《史记》其他章节，了解我国古代历史。
（2）开展关于商业道德的演讲比赛，提高学生的道德素养。
（3）组织学生参观企业，了解现代企业的经营理念和商业道德。
(完整版《史记》优质课件.得力文库
(完整版《史记》优质课件.得力文库一、教学内容本节课我们将深入探讨《史记》中的“货殖列传”章节。
详细内容主要包括：太史公对商人的描述及其经济观念，以及各个时期商业的发展与变迁。
还会涉及古代商业道德与现代商业伦理的对比。
二、教学目标1. 理解并掌握《史记》中“货殖列传”章节的基本内容，了解古代商业的发展历程。
2. 培养学生的批判性思维，学会分析古代商业道德与现代商业伦理的异同。
3. 提高学生的文言文阅读能力，培养他们对历史文献的兴趣。
三、教学难点与重点难点：对《史记》中“货殖列传”章节的理解，尤其是古代商业道德与现代商业伦理的对比。
重点：掌握“货殖列传”章节的基本内容，分析古代商业发展及其影响。
四、教具与学具准备1. 教具：《史记》教材，多媒体课件，黑板。
2. 学具：笔记本，文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个现代商业案例，引发学生对商业道德的思考，进而引入本节课的内容。
2. 讲解：详细解读“货殖列传”章节，分析太史公对商业发展的观点，讲解古代商业道德与现代商业伦理的异同。
3. 实践情景引入：设置一个古代商业场景，让学生分组讨论，分析其中的商业道德问题。
4. 例题讲解：选取一个具有代表性的商业案例，指导学生运用所学知识进行分析。
5. 随堂练习：设计相关习题，让学生巩固所学知识，同时检查教学效果。
六、板书设计1. 《史记·货殖列传》2. 内容：太史公的经济观念古代商业发展历程商业道德：古代VS现代七、作业设计1. 作业题目：请简述《史记》中“货殖列传”章节的主要内容。
分析古代商业道德与现代商业伦理的异同，并举例说明。
2. 答案：《史记》中“货殖列传”章节主要讲述了太史公对商人的描述及其经济观念，以及各个时期商业的发展与变迁。
古代商业道德与现代商业伦理的异同主要体现在诚信、公平、责任等方面。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生的学习反馈，了解他们在理解《史记》内容方面的困难，以便在今后的教学中进行调整。
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化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次 • ④极：穷尽。刍豢：泛指各种牲畜的肉。刍：
吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃粮食的牲畜，
如猪狗。
• ⑤夸矜：夸耀。势能：权势和才能。
• ⑥渐：浸，浸染。
• ⑦户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙的理 论。眇，通“妙”。美，好。
• ⑧善者：好的办法。因：循，依照，顺着。
• ⑨利道之：以利引导它。道，同“导”。
• 《货殖列传》中还记载了战国时期的大商人白圭在商业经营上“乐观时变， 故人弃我取，人取我与”，“与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发”的经营 方法和作风。这些记载,保存了相当难得的古代工商业者的经济思想,特别是 经营思想的宝贵资料。
史记货殖列传
4
【題解】
• 《货殖列传》不仅记载了这些富商大贾的事迹，而且紧密结合春 秋末期到西汉的时代背景，描述了产生这些富商大贾的社会客观 条件。因此，这一时期各地的自然条件、物产、都会、人口、农 业、工商业等政治、经济情况和风俗习惯都得到具体而生动的记 录。
• ⑧梓：梓树，木材可以制作器具。
Байду номын сангаас
• ⑨桂：也叫木犀，是珍贵的芳香植物。
• ⑩连：通“链”，铅矿石。
• （11）丹沙：矿物名。即丹砂，俗称朱砂。
• （12）犀：指犀牛角。
• （13）玳瑁：爬行动物，跟龟相似。甲壳可作珍贵的装饰品。
挽近世涂民耳目⑥，则
几无行矣⑦。
•
文见《老子》下篇第八十章，文字略 有不同。
至治：治理得极好的社会，指政治清 明之世。
甘其食：以其食为甘美。即认为自家 的饮食甘美。甘：美。
美其服：以其服饰为美。即认为自己 穿著的衣服漂亮。
必：如果，假若。用：以。务：要求 得到、追求。
• 挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。离 现在最近的时代。涂：堵塞。
史记货殖列传
6
• 2、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出 则三宝绝，虞不出则财匮少。”所以，他主张应根 据实际情况，任商人自由发展，引导他们积极进 行生产与交换，国家不必强行干涉，更不要同他 们争利。这集中反映了他反对“重本抑末”，主张农 工商虞并重，强调工商活动对社会发展的作用， 其产生是社会发展的必然。
·貨 殖 列 傳
史记货殖列传
1
【題解】
• （一）概述 • 是中国历史上第一部工商经济史，全文只有4800字左右，文字清
新流畅，揭示了中国古代工商经济发展的轨迹和面貌，寄寓了深 刻的思想。 • 阶段（4）、区域（137区、67都）、人物（52）、史论
史记货殖列传
2
（二）经济人物类传
• 这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。他们是春秋末 期至秦汉以来的大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、 程郑、孔氏、师氏、任氏等，叙述他们的致富之道。
• ⑩整齐之：用规章制度约束他们的行动，使
• （11）与之争：与民争利。
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10
金玉箴言
• 原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最 下者与之争。
• 今译：所以说，最好的办法是顺其自然，其次是因势利导，再次 是施加教诲，再次是用行政手段来规范，最不可取的是与其争利。
• 评论：此为道家之精义，强调顺势而为、因势利导，善择人任时， 而不与人争
• 几：几乎。无行矣：不可行了。
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太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若 • 诗》：即《诗经》。
《诗》①、《书》 ②所述虞夏以来，耳 目欲极声色之好③，口欲穷刍豢之味④，
• ②《书》：即《尚书》。
身安逸乐，而心夸矜、势能之荣⑤。使俗 之渐民久矣⑥，虽户说以眇论⑦，终不能
• ③：极：此处意为“享尽”。声：音乐。色： 女色。
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12
• ①饶：富有。材：木材。
• ②穀（ｇǔ，谷）：木名，即楮木，树皮可以造纸。
• ③纑（ｌú，卢）：野麻，可以织布。
• ④旄：牦牛尾。尾上的长毛可作舞蹈道具和旌旗的装饰。
• ⑤丝：蚕丝。
• ⑥声色：音乐和女色。当时统治者将此看做供享乐用的商品，故也列入货物中。
• ⑦楠：楠木，是贵重的建筑和造船材料。
史记货殖列传
5
（三）司马迁的经济思想和物质观
• 通过介绍他们的言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处的时 代、重要经济地区的特产商品、有名的商业城市和商业活动、各 地的生产情况和社会经济发展的特点的记述，表述自己的经济思 想
• 1、太史公认为，自然界的物产是极其丰富的，社会经济的发展 是不以人的意志为转移的，商业发展和经济都市的出现是自然趋 势，人们没有不追求富足的。
史记货殖列传
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• 3、肯定工商业者追求物质利益的合理性与合法性；突出物质财 富的占有量最终决定着人们的社会地位，而经济的发展则关乎到 国家盛衰等。
史记货殖列传
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货殖列传
老子曰①：“至治之极 •
②，邻国相望，鸡狗之 声相闻，民各甘其食③，•
美其服④，安其俗，乐 • 其业，至老死不相往
来。”必用此为务⑤， •
史记货殖列传
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夫山西饶材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝⑤、
声色⑥；江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、锡、连⑩、丹沙（11）、犀、 瑇瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃（毡）裘、筋角；铜、 铁则千里往往山出（棋）置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮 食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁 有政教发征期会哉 ?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之 征贱。各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而 民出之。岂非道之所符，而自然之验邪?
• 《货殖列传》记载了这些富商大贾的身世、从事的行业、发家致 富的经过、财产的数量、经营的规模、活动的范围、从业人员的 数目以及和主人的关系、这些富商大贾的社会地位等。这些珍贵 的资料，提供了当时社会经济发展，特别是商品货币经济发展的 情况。
史记货殖列传
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【題解】
• 司马迁记载了据说是春秋末期与范蠡同时的计然的经济思想。计然提出粮价 太低“病农”,太高“病末”,主张粮价应在一个合理的幅度中变动,以使“农末俱利”。 他还认为物价变动是有规律的，“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,所以主张在经 营时应该“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁还说范蠡运用“计然之策”经营商 业很有成效，“十九年之中三致千金”。