道士塔PPT(优秀课件)3 人教版

的爱（好;特殊）的；爱证好监：会种对花此是予他以的高癖度好关。注。
③多年来，我养成了一种（ ），除夕总要到花
市挤一挤，观花海，也观人海。
A、流传 振荡 癖好 B、流传 震荡 嗜好 C、留传 震荡 癖好
C
D、留传 振荡 嗜好
萍认7识水、的相下人逢列偶：成然浮语相萍使遇随用。水正漂确泊的，一聚项散是不定。比喻向来不 韦A编、三在绝外：面韦跑编买：卖用比熟坐牛办皮公绳室把辛竹苦简多编了联，起再来加； 三上：还概有数经，常表出示门多的次那；种绝烦：恼断，。而编萍连水竹相简逢的的皮人绳 断也了只三是次一。些比泛喻泛读之书交勤。奋。
是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文 章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是 个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是 一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的 作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的 认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响， 有追求隐于田园的理想。他下乡到农场，恢复高考后 考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰。十几年前 就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长 的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单 纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂 上了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士，大 部分时间“隐居”在深圳。
是 hái ké
kè hài
kē
A、形ōu骸 咳ōu嗽 雕òu刻 骇ǒu人听闻 下巴颏儿qū
B、讴lǒu歌
殴打
lǚ
怄气
lǚ
呕心沥血
lòu
并驾齐驱lǚ
C、搂抱fēi

镂骨铭fēi心
一丝一fēi缕
D、芳菲 斐然 扉页 雨雪霏霏 流言蜚语
2．加点的字yò的ng读音全都相同的一项是 A、佣工 佣金 佣人 雇佣军队

第二页，共33页。
教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
第三页，共33页。
一：探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么？
〇恨的实质是什么？
第四页，共33页。
恨什么？
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
第十七页，共33页。
（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白的 怪象，脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失， 这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全， 对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵 文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
第一页，共33页。
结构与主题
❖ （一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血； （二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺； （三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救； （四）：一种领悟；屈辱与光荣；敦煌文化在中国
❖ 主题：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救，表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。

四是行文上的具有文化韵味，这名括行文风格、语 言、描写手段、文史知识的运用等多方面。“文化散文” 在行文方面缺乏文化韵味和文化色彩，显然会逊色一截。 这四个方面，能完美结合自然最佳。
——李运抟《文化散文：关键在文化意识》
余姚文化探密：文化 散文写作素材两则
浙东第一碑——汉三 老墓志铭的悲喜经历
汉三老碑在石堰客星山中掘得。清咸丰二年（1852）闰五月，住在客星山 下严陵坞的一个农民，到山上取土，从土中掘得一古碑石，本打算用作墓壁，见 碑石上有许多字，回村告知邻居周世熊。周对金石素有研究，见此碑额部虽已断 失，碑文还完整无缺。从传记内容及介乎篆隶之间、浑朴遒厚的字体来看，认定 是东汉初期留存下来的古石碑。便择吉日祭祀天地，郑重其事地将它移到山边自 己居舍旁，还在它上面建了一个小小的竹亭，把它保护起来。由于碑文头里有 “三老”两字，就称它为三老碑。
阅读课文：
1、理清文章思路，概括四个部分基本内容； 2、找出文中成功的细节描写，体会其表达作 用；
3、找出作者联想的内容，分析其作用； 4、划出文中作者较为精辟的议论，体会其内 涵；
5、从本文可以归纳出文化散文具有哪些特点？
品读第一部分，思考——
1、作者站在道士塔前作了哪些联想？
2、描写王道士的外貌突出了什么特点？
光绪二十六年（一说二十五年）初 夏，杨某坐此窟甬道内，返身于北壁磕 烟锅头，觉有空洞回音，疑有秘室，以 告圆禄。于是年五月二十五日半夜，相 与破壁探察，果见复室，积满写卷、印 本、画幡、铜佛等，即后来蜚声中外之
莫高窟藏经洞。乃取部分写卷、佛画等，分赠肃州兵备道廷栋及本县官员乡 绅，是为藏经洞文物流出之始。二十八年，甘肃学政叶昌炽闻讯，次年十一 月及三十年四月和八月，先后得敦煌县令汪宗翰所赠经卷、画像、中氏建议 藩台将此宝物运省妥藏。以运费银五六千两无着而罢，三十年三月甘肃布政 司命汪守翰就地封存。汪氏责令王道士妥加保管，不许外流。

•
36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
•
37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
•
39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
•
40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
•
41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
•
50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。
•
51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
•
52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
•
53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。
•
67、心中有理想 再累也快乐
•
68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
•
69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。
•
70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
•
71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
•
72、只要路是对的，就不怕路远。
•
73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
•
74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
•
75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
•
76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。