中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的⽣活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不
是没有学问，他们也已在窗明⼏净的书房⾥翻动出⼟经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那付⾚肠，下
个决⼼，把祖国的遗产好好保护⼀下。他们⽂雅地摸着胡须，吩咐⼿下：“什么时候，叫那个王道⼠再送
⼏件来！”已得的⼏件，包装⼀下，算是送给哪位京官的⽣⽇礼品。
就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万⾥、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意
变卖⾃⼰的全部财产，充作偷运⼀两件⽂物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬⾝沙漠的危险，甚⾄
作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠⾥燃起了股股炊烟，⽽中国官员的客
厅⾥，也正茶⾹缕缕。
没有任何关卡，没有任何⼿续，外国⼈直接⾛到了那个洞窟跟前。洞窟砌了⼀道砖、上了⼀把锁，钥
匙挂在了王道⼠的裤腰带上。外国⼈未免有点遗憾，他们万⾥冲刺的最后⼀站，没有遇到森严的⽂物保护
官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚⾄没有遇到看守和门卫，⼀切的⼀切，竟是这个肮脏的王道⼠。他
们只得幽默地耸耸肩。
略略交谈⼏句，就知道了道⼠的品位。原先设想好的种种⽅案纯属多余，道⼠要的只是⼀笔最轻松的
⼩买卖。就像⽤两枚针换⼀只鸡，⼀颗纽扣换⼀篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉
稳，我只能简略地说：1905年10⽉，俄国⼈勃奥鲁切夫⽤⼀点点随⾝带着的俄国商品，换取了⼀⼤批⽂
书经卷；1907年5⽉，匈⽛利⼈斯坦因⽤⼀叠银元换取了24⼤箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7⽉，法
国⼈伯希和⼜⽤少量银元换去了10⼤车、6000多卷写本和画卷；1911年10⽉，⽇本⼈吉川⼩⼀郎和橘瑞
超⽤难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第⼆次⼜来，仍⽤⼀点银元换去5
⼤箱、600多卷经卷……
道⼠也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫⼗分简单，那个斯坦因就哄他说，⾃⼰⼗分崇拜
唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取⾛吧，王道⼠爽快
1、《道士塔》简介
《道士塔》全文四个部分。作者融记叙、议论、抒情于一体，展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。作者有“道士塔”作题目，寓意深刻。这座道士塔既是民族耻辱的象征，又是近代中国文明衰弱的标志。它是曾经发生过的、我们必须正视的历史。
2、简析
《道士塔》揭示了中国古代最灿烂的文化之悲剧。中华民族有数千年的文明，这种文明是如此博大而辉煌，又是如此命运多舛。它历尽沧桑，迄今仍然生生不息。这篇文章是作者对中华民族文明史的反思，表现了作者强烈的忧患意识。
3、作品评价
让绝大数中国人知道敦煌藏经洞的就是余秋雨的这篇带着幽怨的散文，作者通过对敦煌文献的散失，表达了对中国文化的沉重回顾，作者通过对王道士的渲染，给出了一个愚昧无知的王道士的形象。这个曾经给了绝大多数中国人以内心极大痛苦的愚昧的中国人，其实却有着另外的具有血肉的模样和人格，和余秋雨本人描述的相差很大。这也是余秋雨在此篇文章中的一个硬伤，把众多的历史积怨，以文人特有的方式，发泄到一个脆弱的个体身上，这是具有理性思考的绝大多数人所不能接受的，王道士曾经数次为了保护这些文物做出了别人难以想象的努力，包括涉险送这些古籍到地方政府，最后冒死写奏章给慈禧太后，这些都是余秋雨没有向此文的读者所袒露的，也就是这样一个冒死保护古籍，却连连失败的人凭借着自我坚定的宗教信仰，为了清理当时的洞窟，出卖了珍贵的敦煌文献，余秋雨并没有仔细的描述那段坎坷的历史，却以文人的特殊喜好，置王道士以死地——这也有“余”的优势，因为王道士不会和他争论，即便从道士塔里面走出来，也争辩不过这样一个所谓的为了文学痛苦并思考着的，以有知做盾牌的文人。
《道士塔》教案
主备人：莫小妍
授课人：黄飞贞
【教学目标】
1、知识目标：解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史实、明确其悲剧性。
2、能力目标：全面把握课文的内容及内在联系。
3、情感价值：体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。增强学生对文化遗产的保护意识。
【教学重点】
全面把握课文的内容及其内在联系。
【教学难点】
体会作者处于矛盾心理下悲怆苍凉的情感。
【教学课时】
2课时
第一课时
【教学重点】
全面把握课文的内容及其内在联系，体会作者悲怆苍凉的情感。
【教学过程】
一、导语设计
有一种文化，源远流长，从1600年前，绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前，就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久的痛„„ 它，就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随散文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份痛。
二、介绍余秋雨
三、研析课文
1、整体把握
本文共四节，请大家概括各节的主要内容，想想各节之间的联系。
明确：第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆录和莫高窟的关系。
第二部分，叙述了王道士在敦煌的所作所为。
第三部分，写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。
第四部分，写中国敦煌研究家们的辛勤工作，表达对敦煌历史的忧思，同时给世人以警醒。
2、内在情感
我们可以看到课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容上在逐步深化。但这仅仅只是概括了每部分的内容，我们要的是读懂文字背后的内涵。其实每一节都在揭示文章的主题思想，每部分都有作者想要突出的本质内容，而作者的情感也是随之而动的。这才是我们所要把握的重点。
（1）、第一部分，通过对莫高窟道士塔的介绍引出了王圆录和莫高窟的关系。那他们之间是一个什么样的关系？作者又是如何看待的？ （其实就是一个民族和一段历史的关系。在课文中有作者的原话“这是一个巨大的民族悲剧” ，一个湖北麻城的农民当了莫高窟的家，把持着中国最灿烂的文化，而他只是从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，这当然是一个巨大的民族悲剧，“一个古老民族的伤口在滴血”这一叙述表达作者无比沉痛的心情。）
第3课 道士塔
【文本导读】
敦煌学是一门综合性边缘科学。敦煌学的研究对象，一是敦煌石窟，窟内陈列着自十六国到元代一千多年间的彩塑和壁画，是一座宏伟瑰丽、举世无双的艺术博物馆；二是藏经洞出土的缮本图书四五万件。就艺术而言，有绘画、建筑、雕塑、装饰图案、书法、文学等大量文物，是我国美术史、建筑史、文学史、书法史、音乐舞蹈史的珍贵史料。就历史而言，涉及政治、军事、哲学、宗教、民族、语言、科技、民俗、中西文化交流等广泛领域。敦煌这座艺术宝库的发现及保存，经历了怎样的一种曲折历程？余秋雨笔下的《道士塔》揭示了这一历史层面。
【作者卡片】
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，中国大陆著名的文化史论学者、作家。上海写作协会会长、上海戏剧学院教授，复旦大学、交通大学、中国科学技术大学、东南大学、宁波大学客座教授。所著《霜冷长河》《千年一叹》《秋千架》《文化苦旅》《山居笔记》《余秋雨台湾演讲》等长期位居全球华文书籍排行榜前列，是目前世界各地华人社区中影响最大的作家之一。
【基础荟萃】
1．为下列加点的字注音
①坍．弛( ) ②塑．造( ) ③朔．风( )
④凛冽．．( ) ⑤歆．羡( ) ⑥婀娜．．( )
⑦尴尬．．( ) ⑧蹊跷．．( ) ⑨炽．热( )
⑩藩．台( ) ⑪关卡．( ) ⑫跋．涉( )
⑬载 载．歌载舞
记．载 ⑭匙 汤匙．
钥匙．
⑮卡 卡．车
关卡． ⑯禁 禁．止
禁．受 ⑰宿 住宿．
三天两宿．
星宿． ⑱落 落．后
大大落．落
丢三落．四
落．埋怨
2．为下列各组字组词
① 煌
隍
惶 ② 朔
塑
溯
③ 喧
渲
宣
暄
④ 诅
