《道士塔》课件1.ppt1分析

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教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
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一：探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么？
〇恨的实质是什么？
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恨什么？
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
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（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白的 怪象，脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失， 这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全， 对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵 文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
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结构与主题
❖ （一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血； （二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺； （三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救； （四）：一种领悟；屈辱与光荣；敦煌文化在中国
❖ 主题：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救，表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。

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写作背景
莫高窟是我国著名的佛教石窟。在甘肃省敦煌市
境内，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多 年的历史，是我国文化艺术的一大宝库。
光绪二十六年(1900年)道士王圆箓发现藏经洞， 内藏写经书、文书等文物4万余件。1907年匈牙 利人斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5 箱。1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本。 1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠 走约5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一 郎从王道士处弄走约600件经卷。
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1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写 本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，黏 揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦 煌文物受到极大的损失。 作者以一个史学家的目光观察莫高窟的灿烂文化 的沦丧所发出的沉重的叹息，在对敦煌文化的观 察、探索后，作者痛感中国璀璨的古文化惨遭破 坏，由此引发了深邃的思考，发历史的深邃苍凉 于笔端，写下了这篇沉重的文章。
(3)溜lliiūù溜 一冰 溜空地
(4)卡qkǎiǎ卡关片卡、、卡卡车壳
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三、易混字形 驰chí_奔__驰__
(1)弛chí_松__弛___
朔shuò_朔__方___ (3)溯sù_倒__溯___
躁zào_急__躁___ (2)燥zào_干__燥__
歆xīn_歆__羡___ (4)喑yīn_喑__哑___
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四、词语释义 (1)圆寂：佛教用语，称僧尼的死亡。 (2)歆羡：(书)羡慕。 (3)达观：对不如意的事情看得开。 (4)对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理， 对外行人说内行话。现在也用来讥笑说话的 人不看对象。 (5)布施：把财物等施舍给人。 (6)品位：文艺作品所达到的水平。 (7)倒溯：倒着往前数。

、 儒 家 经 典 ，
2 4
资 料 ，
、 佛 经
、
经 幡 、 木 雕 、 宗 教 资 料
8
史 地 理 资 料 ，
、 绢 画 、
7
6
资 料 ，
、 变 文 ，
、 历
、 少 数 民 族 语 言 文 字
5
佛经
敦煌
古代祁印世度界连位、四于山古大代甘文的希化肃雪腊体省、系水西古（代中伊国、 公朗也部过是）元。河滋认交从西3识融润6中之这走6年着国地里廊中，，它向与古它一；东内社的会文个，地的化叫通沟一遗个产， 乐这标西那通或个本方里樽；阳丝华时。异向关的，代它彩文绸中的纷西，他高明陶国全呈，可僧见人盛 的器从出以雍期 文来到，这玉和容， 化到了的融 ，里中门新了三气汇 显关疆度了 示、东 出 危开精以亚阔神山及直西的。中至神胸敦去襟煌亚欧秘;和的、洲的不 盛西地卑 世金亚区不 ，光亢 是、联。的 中南系学 华习 盛 于了世一史起里的段，是…来就释这见气也。是莫…证度昭迦里。恢示很古高的东敦宏着久代窟煌、 我学来以丝，绚 们诞说.来绸不丽 民生仅多 族从，之展彩 光这路示的 辉出历 的
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莫高窟
莫高窟的开凿始于公元366年

但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影 响，有追求隐于田园的理想。 他最大的愿望是彻底恢复一个单纯的文化 人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂上 了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士， 大部分时间“隐居”在深圳。
预习生字词
fū 敷药 Xīn 歆羡 dǐ 官邸 Jiǎo 缴纳 qiǎ 关卡
余 秋 雨
敦煌莫高窟
位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上， 又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时 间最长的佛教艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年） 开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西 夏、元等时期、千余年从未停止。现保存下来的石窟492 个，壁画面积达4.5万平方米，彩塑2400余身。
第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王圆
箓和莫高窟的关系并用简炼的笔墨渲染出古代的 悲剧：一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文 化。 第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出 敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉 重感。 第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他 对藏经洞的处置情况。 第四部分：写这场悲剧的终结，作者坚信敦煌学 在中国。
敦 煌 学
在 中 国
大概是1935年的一个秋日， 年轻的画家常书鸿在法国塞 纳河畔的一个书摊上偶然看 到伯希和编著的《敦煌图录》 画册，他被深深地震撼了。 1943年，常书鸿抛弃内地优 裕的生活，携妻带子奔赴荒 漠戈壁，筹办国立敦煌艺术 研究所。喝着莫高窟前宕河的咸水、睡着土 炕、点着油灯，常书鸿先生开创了敦煌艺术 遗产的保护事业，被誉为“敦煌的守护神”。
樊锦诗先生是敦煌研究院现任院长，1963年北 大考古系毕业。凭着那个时代特有的奉献精神和 对敦煌艺术的热爱，她勇敢地走进了大沙漠，一 呆就是40多年。