07 魏晋南北朝 第五章 谢灵运和鲍照
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第三编魏晋南北朝文学绪论一、解释:1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸主题6、文学家族二、填空1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的,其终结应以隋文帝统一中国为标志。
其时间断限是公元年到公元年,它共经历了年。
2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期,第一期是;第二期是;第三期是。
魏晋南北朝诗歌经历了、、的变化过程。
3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。
文学自觉有3个标志:第一,。
第二,。
第三,。
4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作,自曹丕的《》始,有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等,再加上肖统的《》、徐陵的《》等文学总集的出现,形成了文学理论和文学批评的高峰。
5、魏晋南北朝是典型的乱世文学,文人多遭杀戮的命运,使文学创作形成了一些共同主题,它们是、、。
晋。
三、简答1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。
2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的?它的意义何在?3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。
四、论述1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响?谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。
2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的?3、试述佛学对文学的影响。
第一章从建安风骨到正始之音一、背诵默写篇目:《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》(夜中不能寐)。
二、解释:1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》三、填空1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人,“三曹”是指、和;“七子”是指、、、、、和。
2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人。
3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难,如《》写“白骨露于野。
千里无鸡鸣”。
另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志,如《》(“对酒当歌”)和《步出夏门行》的《》。
曹操的诗学习汉乐府,他采用写时事。
4、《》是我国第一首完整的山水诗。
第五章谢灵运、鲍照与诗风的转变第一节谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛一、山水诗的产生与发展1、在《诗经》和《楚辞》的时代,诗中就出现了山水景物,但那往往只是作为生活的衬景或比兴的媒介,而不是作为一种独立的审美对象。
2、汉末建安时期,曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。
3、西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。
这类诗虽然数量不多,但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。
4、山水诗产生与发展的过程中,杨方、李颙、庾阐、殷仲文和谢混等人,都曾有过一定的贡献。
但真正大力创作山水诗,并在当时及对产生巨大影响的,则是谢灵运。
5、谢灵运之后,山水诗在南朝成为一种独立的诗歌题材,并日渐兴盛。
在南朝很多诗人都有一些优秀的山水诗作品。
如谢混连、颜延之、鲍照、谢朓、王融、沈约、何逊、阴铿等人。
而成就最高的则是谢朓。
二、谢灵运:1、生平:谢灵运,陈郡阳夏人也。
祖玄,晋车骑将军。
父瑍,生而不慧,为秘书郎,蚤亡。
……灵运为性褊激,多愆礼度,……自谓才能宜参权要,既不见谢灵运画像知,常怀愤愤。
庐陵王义真少好文籍,与灵运情款异常。
少帝即位,权在大臣,灵运构扇异同,非毁执政,司徒徐羡之等患之,出为永嘉太守。
郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。
所至辄为诗咏,以致其意焉。
在郡一周,称疾去职,从弟晦、曜、弘微等并与书止之,不从。
(《宋书·谢灵运传》)2、诗歌创作:(1)思想内容:谢灵运的山水诗,大部分是他任永嘉太守以后所写。
这些诗,以富丽精工的语言,生动细致地描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。
彭蠡湖(即洞庭湖)彭蠡湖景色(一)彭蠡湖景色(二)彭蠡湖景色(三)彭蠡湖景色(四)会稽山景色(一)会稽山景色(二)(2)艺术特征:a、自然可爱、鲜丽清新。
b、注重自然山水景物的描摹刻画,再现自然山水之美。
表现出一种追求外在形似,追求华辞丽藻的艺术倾向。
中国古代文学(魏晋南北朝)——南北朝诗人之谢灵运、鲍照刘裕在东晋末打垮桓玄,夺取了东晋政权,建立了宋。
到第三个皇帝宋文帝刘义隆元嘉年间,诗歌的内容和形式,都向新的方向有所开拓,呈现出一番新的气象,把东晋以来由于玄言诗所造成的衰颓的诗风振作起来,使诗坛为之耳目一新。
清沈德潜《说诗晬语》卷上说:“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也。
”与魏晋诗人不同,南朝诗人更崇尚声色,追求艺术形式的完善与华美。
这一时期的显著特异之点,就是自然界的山水景物大量进入诗篇,诗坛上出现从玄言诗向山水诗过度的局面,山水诗形成具有特色的文学。
这一时期的代表有谢灵运、鲍照,以及后来的谢朓等人。
这些人的作品,以幽秀的山水状貌在诗中涌现,冲破了玄言诗长期统治的局面。
比谢灵运稍晚一点的鲍照,更涤除了谢灵运诗中残余的玄言渣滓,学习乐府民歌,坚持了建安以来的汉魏风骨。
当时人将“鲍谢”并称,又将鲍照、谢灵运、颜延之三人,合称“元嘉三大家”。
谢灵运谢灵运谢灵运是第一个有意识地大量创作山水诗的诗人。
山水诗的出现有其社会思潮的背景。
当时的玄言诗里也开始出现一些山水诗句。
因为玄学家把对自然山水的观赏看作是实现自由、超脱生活理想的一个重要方面。
所以纵情山水成为名士们的一种风尚,名士必须有的教养。
同时,当时多以自然物的美来比拟人的才情风貌。
所以,注重山水自然之美,成为士大夫普遍的习尚。
刘勰《文心雕龙·明诗》说:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋。
”此时不但出现了山水诗,山水画也开始受到重视,在过去本来只作为人物背景的山水,也被强调起来,突出出来,如顾恺之、宗炳等人的画。
所以山水诗的出现,与当时的社会风尚有关。
谢灵运,十八岁袭封康乐公,故人称谢康乐。
谢灵运祖父为东晋名将谢玄,谢玄叔父乃宰相谢安,谢、王二族为晋朝世宗大族。
谢灵运入仕时,已是刘宋朝,他不得不屈身侍奉曾是他祖辈属下的“兵”——刘裕,刘裕又采取压抑世族的政策,谢灵运爵位也由公爵降为侯爵,故心情多有不平。