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魏晋南北朝隋唐五代文学背诵篇目共计诗117首，文10篇魏晋南北朝(诗16首，文6篇)曹操《短歌行》《步出夏门行》(观沧海、龟虽寿)曹丕《燕歌行》曹植《杂诗》(其一)《七哀》《白马篇》《洛神赋》阮籍《咏怀》(其一、其三十一)嵇康《与山巨源绝交书》左思《咏史》(其二、其五、其六)南朝乐府《西洲曲》陶渊明《归园田居》(其一、其三)《和郭主簿》(其一)《癸卯岁始春怀古田舍》(其二)《饮酒》(其五)《归去来兮辞并序》《五柳先生传》谢灵运《石壁精舍还湖中作》鲍照《拟行路难》(其三、其六)江淹《别赋》谢朓《晚登三山还望京邑》吴均《与朱元思书》隋唐五代文学(诗101首，文4篇)魏征《述怀》王绩《野望》上官仪《入朝洛堤步月》骆宾王《在狱咏蝉》卢照邻《长安古意》杜审言《和晋陵陆丞早春游望》王勃《滕王阁序并诗》《送杜少府之任蜀川》刘希夷《代悲白头翁》陈子昂《感遇》(其二、其三十四)《登幽州台歌》沈佺期《古意呈乔补阙知之》贺知章《回乡偶书二首》张若虚《春江花月夜》王湾《次北固山下》张九龄《感遇》(其一)《望月怀远》王翰《凉州词》(其一)孟浩然《临洞庭》《过故人庄》李颀《古从军行》王昌龄《从军行》(其一、其二、其四、其五) 祖咏《终南望余雪》高适《燕歌行并序》《别董大》(其二)王维《山居秋瞑》《终南山》《观猎》《汉江临眺》《使至塞上》常建《题破山寺后禅院》李白《古风》(其一、其十九) 《蜀道难》《将进酒》《行路难》(其一)《长干行》(其一)《梦游天姥吟留别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》崔灏《黄鹤楼》储光羲《钓鱼湾》钱起《省试湘灵鼓瑟》杜甫《望岳》《自京赴奉先咏怀五百字》《赠卫八处士》《梦李白二首》《蜀相》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》《秋兴八首》(其一)《咏怀古迹》(其三)《登高》《登岳阳楼》岑参《白马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》张继《枫桥夜泊》刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》韩翃韦应物《滁州西涧》李益《夜上受降城闻笛》韩愈《听颖师弹琴》《师说》《进学解》《祭十二郎文》白居易《上阳白发人》《长恨歌》《琵琶行并序》《钱塘湖春行》刘禹锡《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《石头城》《乌衣巷》柳宗元《渔翁》《钴鉧潭西小丘记》贾岛《忆江上吴处士》李贺《李憑箜篌引》《雁门太守行》《梦天》《金铜仙人辞汉歌并序》朱庆余《闺意献张水部》杜牧《早雁》《寄扬州韩绰判官》《过华清宫绝句》(其一) 《泊秦淮》温庭筠《商山早行》《菩萨蛮》(小山重叠金明灭) 《菩萨蛮》(玉楼明月长相忆) 李商隐《隋宫》《安定城楼》《无题》(昨夜星辰昨夜风) 《无题》(来是空言去绝踪) 《无题》(相见时难别亦难) 韦庄《菩萨蛮》(红楼别夜堪惆怅) 《菩萨蛮》(人人尽说江南好) 聂夷中《咏田家》杜荀鹤《山中寡妇》秦韬玉《贫女》冯延巳《鹊踏枝》(谁道闲情抛弃久) 《谒金门》(风乍起)李璟《浣溪纱》(菡萏香销翠叶残) 李煜《相见欢》(林花谢了春红) 《相见欢》(无言独上西楼) 《虞美人》(春花秋月何时了) 《浪淘沙》(帘外雨潺潺)无名氏《忆秦娥》(箫声咽)。
第一章先秦文学（夏商周秦汉三国两晋南北朝隋唐宋元明清）1、文字产生以前都属于远古文学，包括远古神话（原始人类把自然界变化的动力归之于某种神的意志和权力）的和原始歌谣（原始人类在劳动或者舞蹈的过程中发出的一种有节奏的呼声）。
比如《山海经》、《淮南子》2、《诗经》是中国第一部诗歌总集，共有305篇。
记录了从西周初年到春秋中叶的诗歌。
总共分风（十五国风，160篇）雅（大雅和小雅，共105篇）颂（周，鲁，商颂共40篇）。
表现手法有赋（铺叙陈述）比（托物比方）兴（感悟起兴）。
先秦时称“诗”或者“诗三百”，汉代的时候奉为经典成为《诗经》。
现在独毛诗得以流传。
诗经反应了黄河流域的人们的生活状况，表达了对剥削阶级的不满和对美好生活的向往，是我国最早的现实主义诗篇。
它或者揭示了中国的统治阶级剥削的本质或者讲述了兵役、徭役的重压或者揭示了妇女婚姻生活的不幸或者讲述了男女之间的美好的爱情。
意义是：一、真实的反应了周代生活的本质，开创了现实主义的写作手法；二、运用了赋比兴的写作手法，有助于增强诗歌的含蓄美和形象美；三、句子整齐而又富于变化，在使用押韵的同时还是用叠音和双声叠韵的手法，使之富有节奏美。
3、《离骚》与屈原楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗体，以屈原为代表诗人，同时楚辞也指西汉末年刘向所编辑的诗集。
后人多以“骚”指代楚辞。
屈原，名平，是战国末期楚国没落的贵族，是我国古代浪漫主义爱国诗人。
多次放逐，最后在楚国国都被攻破时投汨罗江而死，是中国文学史上第一位以爱国主义的主题思想和浪漫主义的表现手法闻名于世的伟大作家。
屈原的代表作有《离骚》《天问》《九歌《九章》《招魂》。
对离骚的解释目前有两种接受度比较的高，一是遭受忧愁，二是离别的忧愁。
《离骚》表现了诗人眷恋祖国和热爱人民的胸怀，他不但想要救楚国，而且想要让楚国发达起来，从而实现中国的统一。
诗歌还表现了屈原嫉恶如仇，坚持理想，憎恶黑暗的精神。
虽是一篇浪漫诗篇但是却有着深刻的现实意义。
魏晋南北朝诗选（⼀）魏晋南北朝诗选(⼀）〔曹操〕蒿⾥⾏关东有义⼠，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃⼼在咸阳。
军合⼒不齐，踌躇⽽雁⾏。
势利使⼈争，嗣还⾃相戕。
淮南弟称号，刻玺於北⽅。
铠甲⽣虮虱，万姓以死亡。
⽩⾻露於野，千⾥⽆鸡鸣。
⽣民百遗⼀，念之断⼈肠。
【注】：曹操(155—220),字孟德,沛国谯(今安徽毫县)⼈,是我国古代著名政治家、军事家和⽂学家。
东汉末年,以黄⼱军为代表的农民⾰命武装,从根本上动摇了东汉王朝的腐朽统治。
曹操在镇压农民起义的过程中建⽴了⼀⽀地主武装,接着他⼜"挟天⼦以令诸侯",逐个地打败了其他地⽅割据势⼒,最后统⼀了北⽅,形成了与吴、蜀相峙的三国⿍⽴局⾯,并为⽇后的晋朝进⼀步统⼀全国创造了条件。
与此同时,他⼜采取了⼀些打击豪强、抑制兼并、⼴⾏屯⽥的措施,对当时中原地区的经济发展起了⼀定的促进作⽤。
曹操的⼀⽣⼤半是在战乱中度过的,因⽽他的作品也突出地反映了当时的社会动乱,表现了他统⼀天下的雄⼼,思想积极,风格慷慨悲壮。
他的诗今存⼆⼗余⾸,都是采⽤的乐府古题,明显地表现了对汉代乐府的继承关系。
他的⽂章也⼀变东汉以来的典雅繁缛,⽽以"清峻通侻"著称,显⽰着他崇尚刑名,反对儒学传统的突出特点。
鲁迅曾称他是⼀个"改造⽂章的祖师"。
曹操的著作今有辑本《曹操集》,诗歌注本以黄节的《魏武帝诗注》较为详备。
蒿⾥,指死⼈所处之地。
蒿,同,枯也,⼈死则枯槁,故云。
《蒿⾥⾏》是汉乐府《相和歌。
相和曲》中的⼀个曲调名,是当时⼈们送葬时所唱的挽歌。
这⾥是曹操按照旧题写作的新辞。
作品叙述了袁绍等军阀讨伐董卓不成,转⽽互相攻战,给⼈民造成了深重灾难。
这表现了作者对割据势⼒的痛恨,和对⼈民苦难的同情,同时也暗含着作者要削平战乱,建⽴⼀个统⼀国家的愿望。
〔曹操〕苦寒⾏北上太⾏⼭，艰哉何巍巍！⽺肠坂诘屈，车轮为之摧。
树⽊何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
第三编魏晋南北朝文学第一章魏晋南北朝诗歌建安诗歌。
由于汉末社会动乱、思想活跃，建安诗歌大放异彩，成为中国古典诗歌成就辉煌的阶段之一。
学习时对“三曹”、“七子”及蔡琰的创作概貌应全面了解，对曹操、曹植、王粲、蔡琰的作品应重点掌握。
曹操既是政治军事集团领袖，也是建安文盟主，诗歌创作开一代风气。
存诗虽仅二十余首，但内容现实性强，或反映社会动乱，如《蒿里行》，苍凉悲愤；或抒写理想壮志，如《短歌行》，慷慨刚健。
·艺术形式上则富独创性，如以乐府旧题写时事，发展了乐府诗；以四言写乐府，使四言诗出现中兴；此外，语言的简朴刚健，情调的慷慨悲愤，也都是曹操诗歌的艺术特色。
更重要的是，悲伤离乱、慷慨苍凉、志深笔长、梗概多气之建安风骨的形成，曹操有首创之功。
曹丕是曹操次子，他的《燕歌行》开创了七言新体制。
曹植是曹操第三子，是建安时期的杰出诗人。
他有安邦济世的理想和恃才傲物的性格，这两方面成为他诗歌的基本精神。
他的创作以曹丕称帝为界分前后两期。
前期诗多写政治抱负，奋发进取，《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国英雄，正是曹植本人的写照。
后期诗多写不幸遭际，充满愤懑，《野田黄雀行》中“利剑不在掌”的悲哀，《赠白马王彪》中亲人生离死别的悲痛和遭到迫害的苦闷，都表现得十分强烈。
曹植诗在艺术上有突出成就。
他的五言诗名震诗坛，有鲜明的特色：一、有鲜明的个性和强烈的抒情性，前期诗中的任侠使气，后期诗中的满腔悲愤，都体现了他的个性特色。
二、骨气奇高，慷慨奋发，他那为国立功的雄心壮志贯穿于他的生活与创作的始终，形成奇高的骨气，激越感人。
三、词采华茂，语言精炼。
曹植诗歌或语言质朴，如《野田黄雀行》，或词采华美，如《公宴》，改变了乐府诗语言古朴的风貌。
四、工于起调，善为警句。
曹植善以警句开篇，精警突出，造成强烈影响。
警句有时安排于诗篇之中，如“丈夫志四海，万里犹比邻”(《赠白马王彪》)，使诗情振起，感染读者。
总之，曹植创作成就比较突出，他使五言诗从民歌走向文人诗苑，故而被人们誉为“建安之杰”。
