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1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈藩愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
翻译：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
《报孙会宗书》杨恽文言文原文注释翻译作品简介：《报孙会宗书》选自《汉书·杨恽传》》，是西汉的杨恽写给孙会宗的一封著名书信。
在信中，他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝，为自己狂放不羁的行为辩解。
还赋诗讥刺朝政，明确表示“道不同，不相为谋”，与“卿大夫之制”决裂的意向。
全信写得情怀勃郁，锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙。
作品原文：报孙会宗书恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫⑴。
遭遇时变⑵，以获爵位。
终非其任，卒与祸会⑶。
足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚⑷。
然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也⑸。
言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义⑹。
故敢略陈其愚，惟君子察焉⑺。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人⑻，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事⑼。
曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣（10）。
怀禄贪势，不能自退，遂遭变故⑾，横被口语，身幽北阙，妻子满狱⑿。
当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎⒀？伏惟圣主之恩不可胜量⒁。
君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。
窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣⒂。
是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也⒃。
夫人情所不能止者，圣人弗禁⒄。
故君父至尊亲，送其终也，有时而既⒅。
臣之得罪，已三年矣。
田家作苦。
岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳⒆。
家本秦也，能为秦声。
妇赵女也，雅善鼓瑟。
奴婢歌者数人，酒后耳热⒇，仰天抚缶而呼乌乌（21）。
其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。
种一顷豆，落而为萁。
人生行乐耳，须富贵何时！（22）”是日也，奋袖低昂，顿足起舞（23）；诚滛荒无度，不知其不可也。
恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利（24）。
此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。
下流之人，众毁所归，不寒而栗。
虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有（25）？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。
《新编高中文言文助读》所有篇目翻译1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
文言文双文本阅读：孔子北游（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。
孔子喟然叹曰：“登高望下，使人心悲。
二三子者，各言尔志，丘将听之。
”子路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻下蟠于地，由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。
”孔子曰：“勇哉，士乎！”子贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构．兵。
赐愿著缟衣白冠陈说白刃之间解两国之患独赐能耳。
”孔子曰：“辩哉，士乎！”颜渊独不言，孔子曰：“回，来！若独何不愿乎？”颜渊曰：“文武之事，二子已言之，回何敢与焉！”孔子曰：“若鄙，心不与焉，第言之。
”颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国而治，二子之言与回言异。
回愿得明王圣主而相．之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农器，使天下千岁无战斗之患。
如此，则由何愤愤而击，赐又何仙仙而使乎？”孔子曰：“美哉，德乎！”子路举手问曰：“愿闻夫子之意。
”孔子曰：“吾所愿者，颜氏之计。
吾愿负衣冠而从颜氏子也。
”（节选自刘向《说苑·指武》）材料二：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉．；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺．其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。
’王请勿疑！”（节选自《孟子·梁惠王章句上》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3分）赐愿A著缟衣B白冠C陈说D白刃之间E解两国之F患G独H赐能耳。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“接战构兵”与《阿房宫赋》“骊山北构而西折”中“构”词义不同。
陈恪勤市米陈恪勤之被逮入．都也，除夕，市米潞河①，主人问：“客何来？”曰：“陈太守。
”“是湘潭陈公邪？”曰：“然。
”曰：“是廉吏，安用钱为？”还．其值，问寓何所。
次日，门外车槛槛②，馈米十石，书一函，称：“天子必再用公，公宜以一节终始，毋失天下望。
”【注释】①潞河：地名，今河北通县东。
②槛槛：车子行走的声音。
12.解释下列加点的词（4分）（1）陈恪勤之被逮入．都也：_______________________ （2）还．其值:_______________________13.对文中画线句翻译得最准确的一项是（）A、这是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心的用钱呢？B、这是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？C、是（一位）廉洁的官吏，怎么能安心的用钱呢？D、是（一位）廉洁的官吏，怎么需要付钱呢？14.文中主人用“还其值”、“____________ ”的行为来表达他对陈恪勤的敬重。
15.信函中“公宜一节始终，毋失天下望。
”体现了主人期望陈恪勤要_____________________。
（填自己的话）各言尔志颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐①善，无施②劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”【注】①伐：夸耀。
②施：散步、摆放。
1、用现代汉语翻译文中画线的句子。
_____________________________________________________________________________________________ 2、谈谈你对文中三个人的“志”的理解。
_____________________________________________________________________________________________ （1）子路：__________________________________________________________________________________ （2）颜回：__________________________________________________________________________________ （3）孔子：__________________________________________________________________________________长生猪胡御史牧亭言：其里有人畜．一猪，见邻叟辄．瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。
高考“文言文翻译”训练将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（每题8分）1．颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志。
”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与挚友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，挚友信之，少者怀②之。
”（《论语·公冶长》）注：①“轻”可能是多出的字。
②怀：归依。
子曰：“盍各言尔志。
”译文：愿车马衣轻裘，与挚友共，敝之而无憾。
译文：子曰：“老者安之，挚友信之，少者怀之。
”译文：2．厉王虐，国人谤王。
邵公告王曰：“民不堪命矣。
”王怒。
得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。
防民之口甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。
胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听。
于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。
（《国语·周语》）（1）国人莫敢言，道路以目。
译文：（2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
译文：（3）若壅其口，其与能几何？译文：3．季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。
仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
（《国语·鲁语》）注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。
②妾：指婢女。
（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！译文：（2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？译文：4．庞葱与太子质于邯郸。
谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。
”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。
”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。
”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。
默写题（每空1分）
1. 子曰：“不患无位，。
不患莫己知，求为可知也。
”
2. 子曰：“参乎!吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，。
”
3. 子曰：“ ,见不贤而内自省也。
”
4. 子曰：“父母在，不远游，。
”
5. 颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”
子曰：“，朋友信之，少者怀之。
”
6. 子曰：“贤哉，回也！，一瓢饮，在陋巷，，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
7. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
，然后君子。
”
8.《滕王阁序》中，在深秋时节，面对“，”的景象，王勃深感水色山光的变幻之美。
9.通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗文的一大特色。
如《兰亭集序》：“此地有，茂林修竹，又有，映带左右”。
10.《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；，。
”
11.《陈情表》中写道：“母孙二人，更相为命，”，表达了对祖母的深情。
《新编高中文言文助读》译文及原文1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
各言尔志
颜渊、季路侍（侍：在尊长旁边陪着），子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”(《论语·公冶长》)
【注释】
1. 盍：何不。
2.颜渊：颜回，孔子的学生。
3.季路：子路，孔子的学生。
4.子：指孔子。
5.盍：何不。
6.裘：衣袍。
7.敝：原意为名词，破旧，此处用作动词，用破。
8. 伐善：夸耀自己的优点或才能。
伐：夸耀。
9.善：长处。
10.施劳：张扬自己的功劳。
施，张扬、炫耀。
表白功劳。
11.安之：使他们得到安适。
【译文】颜回、子路在孔子身边陪着。
孔子说：“为什么不各自说说你们的志向呢？”子路说：“愿将我的车马、裘衣和朋友共同享用，（即使）用坏了也不遗憾。
”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的优点，不宣扬自己的功劳。
”子路说：“我们想听听老师您的志向。
”孔子说：“老人能得到安养，朋友能得到信任，青少年能得到关怀照顾。
”
【人物形象】
孔子：讲教育手法。
子路：很有侠气，胸襟开阔、气魄大。
颜渊：道德修养高，有善行贡献，却不骄傲。
谦虚谨慎。
【练习】
1、用现代汉语翻译下面的句子。
盍各言尔志？
2、对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）
A、子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品，即便用坏了也没有遗憾。
可见子路性格慷慨豪放。
B、颜渊的志向是不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳，可见颜渊的性格谦虚谨慎。
C、孔子的志向是让老人得以安养，让朋友间以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。
可见孔子对自己的志向能够实现充满自信。
D、孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。
孔子的志向最接近于“仁德”。
3、下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）
A、孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。
B、师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。
C、在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。
子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。
D、相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。
4、在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？
5、本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。
联系实际，谈谈你对三个人之“志”的理解。
【参考答案】
1、为什么不各自说说你们的志向？
2、C （孔子只是表达自己的志向，看不出他的自信）
3、C（子路性情豪爽，重朋友情谊，也是一种高尚的人格。
）
4、颜渊富于德性修养，乐意发挥自己的才干，为大众服务，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳，具有肯奉献而又谦虚的美德。
5、子路愿意将自己的车马衣服与人共享，可以看出他重义气，轻财物；颜渊不夸耀优点，不宣扬功劳，重视自我修养；孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。
自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。
