诗经·陈风·月出

明月的寓意和相应的诗句明月的寓意及诗句如下：1、月是美的象征：诗经·陈风·月出最早以明月来喻佳人：“月出皎兮，佼人僚兮。

”这里的“佼人”就是美人的意思。

2、月是故园、团圆的象征：苏东坡有云“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，古人们很早就在月亮的圆缺和人的离别团聚之间建立了密切的联系。

月圆之日常常被人们看作是家人团聚之时，那么明月就被披上了团圆的象征外衣。

3、月是永恒的象征：张若虚的一首《春江花月夜》不仅使他被世人所牢记，也给人们留下了宝贵的哲学道理：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

”月在诗人眼中是永恒的，与人的生命短暂形成了带有诗意的对照，这种对照让人们看清了自己，月亮还是那个月亮，但是人生却早已不同。

李白在《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人”也是如此这般的体验。

苏轼也有相似体验，《水调歌头·明月几时有》只是在感叹时光短暂的同时，寄寓了美好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”明月：明月，为月球的通称，通常指其明亮的部分。

常出现在诗篇、人名、电视剧中。

关于明月的千古佳句有王昌龄《出塞》"秦时明月汉时关，万里长征人未还;王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还?"等。

释义：1、光明的月亮。

战国楚宋玉《神女赋》:"其少进也，皎若明月舒其光。

"唐·张若虚《春江花月夜》诗:"春江潮水连海平，海上明月共潮生。

"刘大白《丁宁·黄昏》:"这秘密的黄昏，一霎时吞了斜阳，又一霎时吞了明月。

"2、指明珠。

楚辞·九章·涉江:"被明月兮佩宝璐。

"王逸注:"言己背被明月之珠。

" 唐·李商隐《利州江潭作》诗:"自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。

写明月最美的10首诗词，明月如霜，清景无限，意境太美了在世间，明月是永恒的存在。

李白说:今人不看古月，今月惯看古人。

我们头顶的明月，曾经陪李白喝过酒，安慰过思念妻子的杜甫，陪苏轼过中秋。

时光走过千年，诗人们早已化为了尘土，只有明月，依然用阴晴圆缺诉说着人间的悲欢离合。

写出月亮最经典的10首诗，明月如霜，景色无限，意境太美了！1.最相思的月亮:月亮，现在在海上长满，照亮了整个天堂。

《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

大海呼出明月，明月悄然升起。

万里之外的人们共享这一轮明月。

看着满月，人睡不着。

诗人于是熄灭了蜡烛，穿上衣服，走出了门。

相思之夜，没有什么可以给对方，只有满手的月光。

可是相隔千里，如何互送？睡吧，也许我能在梦里遇见你。

年年月圆时，仰望古今同一轮明月，不知谁思念着你，你心里又思念着谁？当明月与相思撞了个满怀，相思也蒙上了缠绵的色彩。

2.最想家的明月:抬起头来看，我发现那是月光，又沉了下去，我突然想起了家。

《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

作为中国人，不论你在天涯海角，只要听到有人读到这首《静夜思》，一定会勾起心中思乡的情绪。

《静夜思》成为中国人共同的乡愁。

身在异乡，当人仰头看着头上的那一轮明月，就会感到亲切，因为那一轮明月也同样在照耀着故乡。

身在异乡的人，都需要一轮明月，将乡思千里寄回。

3.最美最美的明月:连海平在春潮中，海上明月同生。

《春江花月夜》唐·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！河水绕着方甸流，月光像霰一样照在花林上。

霜在空中流动，你飞不起来，但你看不到汀上的白沙。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

我不知道江月在等谁，但我看到长江在送水。

白云已去，青枫不知所措。

《诗经·陈风·月出》解析《诗经·陈风·月出》解析类别：诗评作者：龙文鞭影发表日期：2011-7-13 7:29:57 阅读次数：2873编者按：对于高兄的几个论点，我发表一下自己的意见。

首先，关于主旨的牵强附会，这是一种古人的思想桎梏，或者说是一种兼具了思维习惯和表达忌讳的表现。

其实现在也是一样，现在也不乏这样的人，喜欢把什么事情都与政策和道德关联，以为这样就是深刻，这样就是“正声”。

然后关于文中男女形象的关系，以及忧思的来源，我认为并不重要。

或者说，正是因为不明确，所以才分外地能够激发人的想象力。

我的比喻是这样的：人生犹如长路，一段经历与抒怀可比作一条虹桥。

一条桥，会有很多人走过。

他们来自何方，去向哪里，充满了未知和莫测的可能性。

但我们可以知道两点。

其一，这些纷纭的可能性，让我们浮想联翩，在这种浮想中，我们能更深刻地理解爱情与生活。

其二，就这一段特写的记忆而言，它本身充满了美感，我们何不暂时忘记纷扰，而全身心地被这段感喟浸润？而关于语境的虚实，我也倾向于是实境。

或者说，月亮是实的，而美人是虚的。

以实引虚，终归还是实的。

有人觉得这是虚的，是因为美人是虚的，而且写作目的在于美人，所以就认为月亮也是为了配合虚像而出现的虚构的意象。

我说这是不懂两点。

首先，以实引虚是一种在《诗经》中常用的手法，也就是我们说的“兴”。

兴，就是以眼前之物，引发心绪。

其次，以明媚的月色引发美人的清婉，顺理成章、合情合理，在逻辑与感情上，都是说得通的。

所以，这当是以实引虚。

月出月出皎兮①,佼人僚兮②。

舒窈纠兮③,劳心悄兮④。

月出皓兮⑤,佼人懰兮⑥。

舒忧受兮⑦,劳心慅兮⑧。

月出照兮⑨,佼人燎兮⑩。

舒夭绍兮⑾,劳心惨兮⑿。

注：①皎（jiǎo）：月光洁白、明亮。

毛《传》：“皎，月光也。

”郑《笺》：“兴者，喻妇人有美色之白皙。

”《说文》：“皎,月之白也。

”朱熹《集传》：“皎，月光也。

咏月抒怀的诗1、月出皎兮，佼人僚兮。

——《诗经·陈风·月出》2、明月照高楼，流光正徘徊。

——三国魏，曹植《七哀诗》3、海上生明月，天涯共此时。

——唐，张九龄《望月怀远》4、明月隐高树，长河没晓天。

——唐，陈子昂《春夜别友人》5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

——唐，张若虚《春江花月夜》6、月下飞天镜，云生结海楼。

——唐，李白《渡荆门送别》7、明月出天山，苍茫云海间。

——唐，李白《关山月》8、长安一片月，万户捣衣声。

——唐，李白《子夜吴歌四首》9、白云还自散，明月落谁家。

——唐，李白《忆东山二首》10、人攀明月不可得，月行却与人相随。

——唐，李白《把酒问月》11、今人不见古时月，今月曾照古时人。

——唐，李白《把酒问月》12、举杯邀明月，对影成三人。

——唐，李白《花下独酌》13、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

——唐，杜甫《漫成一首》14、露从今夜白，月是故乡明。

——唐，杜甫《月夜忆舍弟》15、中天悬明月，令严夜寂寥。

——唐，杜甫《后出塞五首·其二》16、春去秋来不相待，水中月色长不改。

——唐，岑参《敷水歌送窦渐入京》17、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

——唐，贾至《别裴九弟》18、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

——唐，白居易《琵琶行》19、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

——唐，刘方平《月夜》20、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

——唐，韩愈《山石》21、天下三分明月夜，二分无赖是杨州。

——唐，徐凝《忆杨州》22、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

——宋，晏殊《寓意》23、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

——宋，张先《天仙子·水调数声持酒听》24、明月净松林，千峰同一色。

——宋，欧阳修《游龙门分题十五首》25、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

——宋，苏轼《西江月》26、此生此夜不长好，明月明年何处春。

——宋，苏轼《中秋月》27、明月几时有？把酒问青天。

——宋，苏轼《水调歌头》28、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

诗经关于月亮的名句
《诗经》是中国古代诗歌的开端，其中关于月亮的名句有很多，以下是一些例子：
1. 月出皎兮，佼人僚兮。

——《诗经·陈风·月出》
2. 三五明月满，四五蟾兔缺。

——《诗经·小雅·渐渐之石》
3. 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

——《诗经·小雅·庭燎》
4. 如月之恒，如日之升。

——《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》
5. 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

——《诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》这些名句都以月亮为主题，表达了诗人对月亮的赞美和对自然的敬畏之情。

1。

《月出》原文翻译及赏析《月出》原文翻译及赏析《月出》原文翻译及赏析1诗经·陈风·月出月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。

舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。

翻译月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。

身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。

身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。

身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

注释皎：谓月光洁白明亮。

佼：同“姣”，美好。

“佼人”即美人。

僚：同“嫽”，娇美。

舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。

窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。

劳心：忧心。

悄：忧愁状。

懰：音柳，妩媚。

《埤苍》作“嬼”，妖冶。

慅：忧愁，心神不安。

燎：明也。

一说姣美。

夭绍：形容女子风姿绰绝。

惨：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。

《集传》：“惨当作懆，忧也。

”鉴赏关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。

高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。

多认为是月下相思的爱情诗。

诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。

“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。

这是写景，也是写情。

这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。

同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。

“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。

天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。

“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。

在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。

古诗中的月亮的指代1、月是美的象征《诗经·陈风·月出》最早以明月来喻佳人：“月出皎兮，佼人僚兮。

”这里的“佼人”就是美人的意思。

而在韦庄《菩萨蛮》这首著名的唐词当中，更是以“炉边人似月，皓腕凝霜雪”，以月喻人，而且是容貌娇艳的女子。

诗词当中用月亮来比喻美丽的女子，不光是凡间的，还有神仙女子。

宋玉的《神女赋》中“其少进也，皎若明月舒其光”，就是用明月来形容神女之美。

苏轼的《宿望湖楼再和》写出名句“新月如佳人，出海初弄色。

”同样是抒写女子之美，月就是人们心中的美女之神。

2、月是故园、团圆的象征苏东坡有云“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，古人们很早就在月亮的圆缺和人的离别团聚之间建立了密切的联系。

月圆之日常常被人们看作是家人团聚之时，那么明月就被披上了团圆的象征外衣。

李煜曾《虞美人》写下：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”就是在对月亮的吟咏当中注入了故园之思，深切地表达出了和故乡和亲人团圆的愿望。

而在杜甫的笔下，“露从今夜白，月是故乡明”，同样表达了对故乡、亲人团聚的盼望。

天上只有一个月亮，而人虽在异乡，但是自己和家人是共看一轮明月，这就将人的思乡之感与故乡的面貌融为一体，这就是月的团圆象征意义所在。

在羁旅之人的眼中，天上遥不可及的月亮就是自己那日夜想念的家，在孤独的夜晚，月之故园就是寄托的最好凭证。

3、月是永恒的象征人生短暂而月亮永恒，这也是诗词中最富有哲理意义的思考。

张若虚的一首《春江花月夜》不仅使他被世人所牢记，也给人们留下了宝贵的哲学道理：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

”月在诗人眼中是永恒的，与人的生命短暂形成了带有诗意的对照，这种对照让人们看清了自己，月亮还是那个月亮，但是人生却早已不同。

李白在《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人”也是如此这般的体验。

苏轼也有相似体验，《水调歌头·明月几时有》只是在感叹时光短暂的同时，寄寓了美好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

《诗经》里赞扬女子美丽的诗有哪些古人形容美人常说：“柳叶眉，杏核眼，樱桃小嘴一点点。

”如果再加上盈盈一握的楚宫腰，就算得上仙女下凡了。

下面是小编给大家带来的《诗经》里面赞扬女子美丽的诗，欢迎大家阅读!1、《国风·陈风·月出》原文：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮!月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮!译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。

身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。

身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。

身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

2、《国风·陈风·东门之池》原文：东门之池，可以沤麻。

彼美淑姬，可与晤歌。

东门之池，可以沤纻。

彼美淑姬，可与晤语。

东门之池，可以沤菅。

彼美淑姬，可与晤言。

译文：东门外面护城池，可以用作沤麻塘。

美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。

东门外面护城池，可以用作沤纻塘。

美丽善良三姑娘，可以聊天话家常。

东门外面护城池，可以用作浸纻塘。

美丽善良三姑娘，可以和她诉衷肠。

3、《国风·邶风·静女》原文：静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。

故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。

娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。

鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。

不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

4、《国风·郑风·有女同车》原文：有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。

译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。

体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。

她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。

体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。

语文学刊2013.5语文学刊［作者简介］苏黎，青海师范大学2011级硕士研究生，研究方向：魏晋南北朝文学。

最是缱绻明月心———《诗经·陈风·月出》明月意象的美学意蕴及其意义○苏黎（青海师范大学人文学院，青海西宁８１０００８）［摘要］在浩瀚的中国古典诗海中，明月作为一个亘古不变的主题，拥有无可比拟的普度情怀。

明月是孤高霜洁的物理存在，也是缱绻迷人的审美存在。

《诗经·陈风·月出》一诗的作者首以明月意象入诗，月下怀人，开创咏月先风，使之具有了独特的艺术魅力。

自此以后，中国许多文人士大夫藉明月表达他们浪漫豪情、忧愁相思、孤独失意、清高出尘等各种情感。

明月蕴含的美学意蕴对中国文学产生了极其深远的影响。

［关键词］《月出》；明月意象；美学意蕴；建构中图分类号：I ２０６．２文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－８６１０（２０１３）５－００７１－０２在中国古典诗歌史上，《诗经》是浓墨重彩的开端之作。

它带着远古朴素的动人气息、精湛曼妙的艺术手笔、真挚饱满的浓烈情感，拉开了了上古时代最绚丽的诗歌序幕，对中国文学产生了无法估量的深远影响。

《诗经·陈风·月出》是首月下怀人之诗，被后人推为三百篇中情诗的杰构，“后人骚赋之祖”（牛运震《诗志》）：月出皎兮。

佼人僚兮。

舒窈纠兮。

劳心悄兮。

月出皓兮。

佼人懰兮。

舒忧受兮。

劳心慅兮。

月出照兮。

佼人燎兮。

舒夭绍兮。

劳心惨兮。

将自己思念的女子置于如水月色之中，“美人如花隔云端”（李白《长相思》），朦胧绰约之美、迷离清雅之美、落寞孤寂之美，如同一幅缱绻缠绵的画卷。

它与同属《诗经》国风的《硕人》和《野有蔓草》两首美人诗相比，这里既没有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的描摹传神，亦无“有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮”的强烈表白与炽热情感。

它仅是用水墨晕染般的笔调勾勒出月色之美、美人之美、相思之美。