《诗经邶风击鼓》
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读《诗经邶风击鼓》有感(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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诗经击鼓全文读音诗经击鼓全文读音《诗经(shījīng)邶风(bèifēng)击鼓(jīgǔ)》击鼓其镗(jī gǔ qí táng),踊跃用兵(yǒng yuè yòng bīng)。
土国城漕(tǔ guó chéng cáo),我独南行(wǒ dú nán xíng)。
从孙子仲(cóng sūn zi zhòng),平陈与宋(píng chén yǔ sòng)。
不我以归(bú wǒ yǐ guī),忧心有忡(yōu xīn yǒu chōng)。
爰居爰处(yuán jū yuán chù)?爰丧其马(yuán sàng qí mǎ)?于以求之(yú yǐ qiú zhī)?于林之下(yú lín zhī xià)。
死生契阔(sǐ shēng qì kuò),与(yǔ)子(zǐ)成(chéng)说(shuō)。
执(zhí)子(zǐ)之(zhī)手(shǒu),与(yǔ)子(zǐ)偕(xié)老(lǎo)。
于嗟阔兮(yú jiē kuò xī),不我活兮(bú wǒ huó xī)。
于嗟洵兮(yú jiē xún xī),不我信兮(búwǒ xìn xī)。
【词句注释】⑴镗(tāng):鼓声。
其镗,即“镗镗”。
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。
兵:武器,刀枪之类。
⑶土国城漕:土:挖土。
城:修城。
国:指都城。
漕:卫国的城市。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
⑸平:平定两国纠纷。
谓救陈以调和陈宋关系。
诗经邶风击鼓诗意解读(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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执子之手《诗经》诗词
《诗经》中的“执子之手”一词出自《邶风·击鼓》。
这首诗全文如下:邶风·击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处,爰丧其马。
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
这首诗表达了战乱时期,战士们离家别亲的忧伤情绪。
其中“执子之手,与子偕老”一句,成为了表达浪漫爱情的经典诗句。
此外,《诗经》中还有其他一些脍炙人口的诗词,如《秦风·蒹葭》、《周南·关雎》、《周南·桃夭》等。
《诗经·邶风·击鼓》读后感《诗经·邶风·击鼓》是一首节奏明快、韵律协调的诗歌。
全诗四章,每章四句。
诗人选择了两位久经沙场、勇猛善战的将军形象作为歌咏对象,反映了当时人们渴望出征、杀敌立功的愿望。
《诗经·邶风·击鼓》表现了人民渴望征战的愿望,对后世的影响很大。
在今天,我们面对不断发展的科学技术和日益严峻的生存考验,更应该有忧患意识和危机意识,保持昂扬向上、积极进取的精神状态,居安思危、励精图治。
在这首诗中,诗人只用“戎衣”、“鼓鼙”等十二个字,就准确地写出了一幅威武雄壮的战争画卷。
这些描写和刻画出来的具体形象,既是战争的,又是广阔的社会生活的;既是生动的战斗的,又是丰富的多彩的,各种各样的人物、事件和生活片段都汇集在它里面。
因此,它成了一幅战争生活的艺术画廊。
读过之后,便能感受到作者高超的艺术技巧。
战场上气氛紧张,战斗激烈,一阵急促而短暂的鼓声,使沉寂的战场顿时充满了雄壮的气氛,以至于两个久经沙场的老将军听到鼓声也禁不住心潮澎湃,欣喜若狂。
从鼓声中,可以看到战争的激烈和必然胜利的结果。
诗人正是运用了高度的艺术概括力,抓住一点,不及其余,寥寥数语,就勾勒出了整个战争场面,烘托出一种激烈、紧张、兴奋、热烈的气氛,充分显示了诗人的写作才华。
我喜欢《诗经·邶风·击鼓》,更爱祖国的灿烂文化。
作为炎黄子孙,我们骄傲!我们自豪!我们要传承弘扬先祖优秀的文化,在这中华文化走向世界的今天,我们责无旁贷。
所以,我们要把文化基因植入心灵,汲取营养,才能厚积薄发,使之枝繁叶茂。
在新冠肺炎疫情肆虐时,古老的华夏大地上有多少令人动容的故事,但这次抗击新冠肺炎疫情,我们真的见证了祖国的伟大、民族的团结、医护人员的奉献精神和科学家的聪明智慧。
特别是广大党员干部冲锋在前,起到了模范带头作用。
《击鼓》是一首和战争有关的诗,但其重点不是描述战争,而是抒写战争背景下,征兵长期不能归家从而产生的对战争的怨恨和对家中妻子的无比思念。
对于诗中提到的战争是指那一场战争,历来说法也不一,但不管是那次战争对于欣赏这首诗的艺术价值并无多大影响,诗歌的意义不在于描写战争,而是从中道出了百姓们渴望安定、平静的生活和对战争厌恶的感情。
击鼓击鼓其镗①,踊跃②用兵③。
土国城漕④,我独南行。
从孙子仲⑤,平⑥陈与宋。
不我以归⑦,忧心有忡⑧。
爰⑨居爰处,爰丧⑩其马。
于以○11求之,于林之下。
死生契阔○12,与子成说○13。
执子之手,与子偕老。
于嗟○14阔兮,不○15我活○16兮。
于嗟洵○17兮,不我信○18兮。
【注释】○1镗(tāng):鼓声,其镗,即“镗镗”。
②踊跃:双声连绵词,跳跃,表示高兴。
③兵:武器,刀枪之类的武器。
④土国城漕:卫国大兴土木,筑造城池。
土:挖土;国:指都城;城:修城;漕:指卫国的城市。
⑤孙子仲:邶国将领公孙文仲,字子仲。
⑥平:调停,调和,平定。
⑦不我以归:及“不以我归”长期不许我回家,即有家不能回。
⑧有忡:忧愁,忧虑不安的样子。
⑨爰(y uán):何处,哪里。
⑩丧:丧失,这里指跑失。
○11于以:于何,在哪里。
○12契阔:聚散、离合之意;契指合;阔指离。
○13成说:誓言,也有订婚、结婚之意。
○14于嗟:感叹词。
○15不:不许。
○16活:同“佸”,相会。
○17洵:久远。
○18信:守信,守约。
【赏析】也许大家对于《击鼓》并不熟悉,但是对“此生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
”都很熟悉。
这是多么诚挚而又令人感到幸福的誓言,年少时,我们期望可以谈一场轰轰烈烈的恋爱,即便和那个人最后走不到一起,也不枉青春年华。
可真正的爱情最终是归于平平淡淡的,生活无非柴米油盐酱醋茶,没有那么多的高富帅或是白富美,也没有那么多惊心动魄的爱情,爱情需要两个人共同经营,也无需与他人比来比去,最诚挚的最打动人心。
《击鼓》共五章,第一章从出征开始写起,“击鼓其镗,踊跃用兵。
《击鼓》诗经赏析《击鼓》诗经赏析《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。
为先秦时代邶地华夏族民歌。
全诗共五章,每章四句。
前三章征人自叙出征情景,承接绵密,已经如怨如慕,如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死,令人感动。
此诗描写士卒长期征战之悲,无以复加。
其中,描写战士感情的“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老”,在后世也被用来形容夫妻情深。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。
击鼓击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
【注释】镗(tāng同嘡):鼓声。
其镗,即"镗镗"。
踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。
兵:武器,刀枪之类。
土国:或役土功于国。
或者说在国内修筑土城.漕:地名。
孙子仲: 邶国将军.平:和也,和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋:诸侯国名。
不我以归:即不以我归。
有忡:忡忡。
爰(yuán元):本发声词,犹言"于是"。
丧:丧失,此处言跑失。
爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
于以:于何。
契阔:聚散。
契,合;阔,离。
成说(shuō):成言也犹言誓约,“说”不通“悦”。
于(xū)嗟(jiē):即"吁嗟",犹言今之哎哟。
活:借为"佸",相会。
洵(xún):远。
信:一说古伸字,志不得伸。
一说誓约有信。
【译文】敲鼓声音响镗镗,鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城,唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲,要去调停陈和宋。
长期不许我回家,使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家,系马不牢走失马。
叫我何处去寻找? 原来马在树林下。
无论聚散与死活,我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握,白头到老与你过。
诗经国风邶风击鼓赏析诗经是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠,其中的国风部分承载着当时社会风貌和民族精神的真实写照。
其中之一的《邶风·击鼓》,可谓是一首充满激情的抒情诗歌,通过对击鼓的描写,展现出了古代战争时期的壮烈场景,同时也蕴含着人民智慧与勇气的讴歌。
下面将对《邶风·击鼓》进行赏析。
《邶风·击鼓》共分为三节,分别是上、中、下篇。
作品没有明确的引子,篇幅也较短,但通过简约的表达方式,使诗歌更加凝练,富有感染力。
上篇以“击鼓其镗,踊跃用兵。
”为开头,直接点明了歌谣的中心内容。
诗歌以击鼓为引子,传达出威武雄壮的氛围。
通过“踊跃用兵”的描写,展示了当时战争氛围的热烈与残酷。
中篇以“车既载矣,马4 之集矣,弓既张矣”开始,逐步展现出战争的准备过程。
通过对车、马、弓的描绘,生动地表现了军队的整装待发。
接着,“牵马悠悠,策服4 弓5”,作者用词简单明了,将士兵在战场上已经准备就绪的形象展现在读者面前。
“胡为乎漆其货?胡为乎曰之将之?”这两句话给人以冷峻的感觉,表达出人民对战事决战的渴望。
下篇以“策勉强矣,胡为乎其来善兮?”为本篇开头,通过“策勉强”的描述,表现了战争的残酷与艰难。
接着,“胡为乎其来偁⑵“”一句,更加突出了人们对于胜利的向往。
最后两句“士为知己者死,女为悦己者容”揭示了古代民族精神中的忠诚与崇高,赞美了英雄豪杰和顽强不屈的精神。
整首诗以简约的语言,生动地描绘了战争的决绝与悲壮。
通过诗人对战争场景的真实刻画,传达了古代人民对于保家卫国的热忱与追求。
《邶风·击鼓》以其简短而有力的语言,展现了古代战争的威武氛围。
诗人通过对鼓击、战马、弓箭等元素的描绘,生动地再现了古代战场的狼烟四起。
同时,通过对士兵意志、女性情感的颂扬,彰显出英雄与爱情在古代社会的特殊地位。
《邶风·击鼓》这首诗歌以其独特的节奏和富有感染力的表达方式,成为了古代社会风貌的一面镜子。
通过对古代战争氛围的描绘,诗人展现了忠诚、勇气和顽强精神,无疑是一首展示中国古代民族精神的经典之作。
诗经《击鼓》解读
一、今天为大家解读哪首诗呢?
今天我为大家介绍诗经邶风《击鼓》。
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
这首诗主要描述了战场上一位久戍守不归的士兵特别渴望与亲人团聚而又不能回家的真实情景。
叙事中推进着情感的表达,抒情中又伴随着情节的发展,相得益彰,自然天成。
二、为什么要推荐这首诗呢?
大家都知道,《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国文学光辉的源头活水。
现在的很多成语、名言警句都来自诗经。
在婚礼现场,我们经常会听到一句爱情誓言——“执子之手,与子偕老”,它就是出自今天我们要谈的这首诗经邶风《击鼓》。
三、介绍诗意
这是首整齐的四言诗,全诗按照时间顺序分成五层。
第一层四句“击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
”大家注意,“踊跃”这个词就是从这里诞生的。
这四句的意思是,“敲鼓的声音响镗镗,催促士兵上战场。
别人留在国内修筑城墙,唯独我出征向南方”。
这几句给我们交代了南行的原因和背景。
开头两句
先写“击鼓其镗”,再写“踊跃用兵”,实际是因为“踊跃用兵”才“击鼓其镗”的。
这种表现技巧被后来的古典文论家们总结为“逆起得势”,并对后来的诗歌创作产生了很大的影响。
如王维的《观猎》、杜甫的《画鹰》,用的都是这一技巧。
接下去的两句“土国城漕,我独南行”则是把自已的遭遇与众人作一对比,虽然在国内服土役、筑城池也是异常辛劳的,但总比远征的生离死别要好得多。
其实这也恰好表现了劳动人民对战争的厌烦和对发动战争的统治者的怨很。
第二层四句“从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
”“忧心忡忡”这个词我想一定是从这里衍生的。
这是写出征的情景。
就是说,跟从将军孙子仲,要去调停陈和宋。
长期不许我回家,使人愁苦心忡忡。
不但参加战争而且不让回家,心中能不百般愁苦吗?
第三层“爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下”。
安营扎寨在何处?什么地方丢失了我的马?到哪里才能找到它?哦,在山林之下。
这里讲述了在寻找宿营地的一阵忙乱中,战马给丢掉了,后来又在山林下找到了。
可见这支队伍的秩序混乱、军纪涣散。
这就含蓄的反映了征人失魂落魄的精神状态。
其实也是在说思念家乡、思念亲人的无限痛苦。
第四层“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
”契是聚合,阔时分离。
这里主人公由严酷的现实转入对往事的回忆。
想起当年与妻子的誓言:不论生死聚散,我都对你发誓“执子之手,与子偕老”。
这是爱情誓言的千古绝唱。
是坚定的承诺,是浪漫而美丽的传说。
这该是相拥而立,共同凝望太阳升起、落下的感觉;该是一种天
变地变真情不变的感觉。
可怕的是,这坚贞的誓言可能就要落空。
所以诗的最后一层,又从往事的回亿回到严酷的现实,“于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
”叹息与你久别离,叹息相隔太遥远,这是强烈感慨的集中迸发,这番感慨表面上是在叹息两人别离太久远,无法实现盟约,实质上就是对战争的控诉,对发起战争的人的控诉。
四、对于现代的我们有哪些可以借鉴的?
首先,想想诗中兵士的出征之苦,我们应该珍惜当下和平、安康的生活,认真、快乐的过好每一天。
其次,我们要学习主人公对爱情的坚贞不渝。
“执子之手,与子偕老。
”
我希望现实生活中的夫妻,都要实践婚礼上“执子之手,与子偕老”的承诺,用这句话提醒自己欣赏对方的优点,包容对方的缺点。
让爱情之花更灿烂,让家庭天空更蔚蓝!
(吟唱自己的谱曲)
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。