浅论近代中日两国的留学教育

中国近代的日本留学史从1896年第一批中国留学生前往日本学习到现在,中国人赴日本留学已有近115年的历史。

和留学欧美一样,中国人的日本留学也是学习其他民族文化中的先进成分,探索自己的近代化之路的过程。

中国人的日本留学对中日两国来说,不仅仅在教育文化史上,同时在经济和外交关系方面,也产生了深远的影响。

我根据《近代中国日本留学史》中记载日本留学进程中发生的变化,将其分为三个部分，如下。

一、日本留学的开始和发展1896年,清政府派遣13名年轻人前往日本留学,揭开了中国人留学日本的序幕。

初期的留日学生主要是官费生,不仅有中央派遣的,也有地方政府及教育机构派遣的。

多数留学生学的是军事。

1903年以后,随着清政府旨在促进近代化的“新政”的展开,大批学习师范、政法以及实业的派遣留学生前往日本,而同时,学习军事的学生仍然源源不断地被派往日本。

中日甲午战争的失败和八国联军的入侵,使清政府受到了极大的刺激,这一点从清政府派遣大量的军事留学生以图增强国家的军事实力当中也可以看出。

二、日本留学的兴盛日本留学的兴盛,是在进入20世纪、清政府展开“新政”以后。

在此之前,日本留学派遣规模较小。

1900年爆发义和团运动,八国联军攻占北京,强迫清政府与之签订赔付巨金、丧权辱国的《辛丑条约》。

直到这时,清政府才被迫实行开放并向西方学习,推行旨在“富国强兵”的“新政”。

“新政”的内容主要有军备强化、实业振兴和教育改革。

随着“新政”的推进,需要大批掌握各领域新知识的新式人材,但当时的中国刚刚摆脱了旧的教育,还难以适应培养新式人材的需要。

为了应对这种形势,清政府采取了派遣官员出国考察、奖励留学以及招聘外籍教师等措施。

与此同时,随着科举制度的改革和废除,知识分子、特别是年轻人为了寻求新的知识,自发地前往海外留学。

在这种背景下,日本留学迎来了兴盛时期。

人数最多的1905年大约有8000人。

兴盛时期的日本留学和初期留学相比,有以下特点。

一是不仅有官费生,也有很多自费生;二是学法政和师范的人占压倒多数。

浅析留日学生与中国近代教育发展摘要：清末留学日本运动的兴起，留学生作为中国教育史上一个特殊的群体，对封建教育的彻底解体和以日本为蓝本的新型教育体系的建立，起了巨大的催化和促进作用。

本文以留日学生为研究对象，从教学制度、师资力量、教学刊物等方面探讨留日学生对中国近代教育发展的影响。

关键词：留日学生近代教育影响19世纪末，甲午战争的爆发，日本的强大引起中国人的反思，发现日本早期派遣的大量留学生对日本的富强起了重要作用，中国也必须仿效。

由于日本是中国的邻国，风俗相似文字接近，西书已由日本摘要翻译、刊有定本，因此日本作为中国派遣留学生的首选国。

于是，1896年唐宝愕、胡宗滚等13名学生赴日留学，标志着中国近代留日运动的开始。

从1896年派出第一批13人赴日留学，到1919年的20年间，中国赴日留学人员中涌现出了一大批著名的政治家、军事家、文学家和教育家，对近代中国社会变迁起到了非常巨大的作用。

这其中的政治家有中国国民党的居正、宋教仁、张继、廖仲凯、胡汉民等；中国共产党的周恩来、董必武、陈独秀、李大钊，王若飞、施存统等，另外的如黄兴、女革命家秋瑾、陈天华、“黄花岗七十二烈士”中的林觉民、方声洞、愈培伦等。

军事家如蔡愕、阎锡山、蒋方震、张孝准、蒋介石等。

文学家如鲁迅、巴金、郭沫若、郁达夫、田汉、夏衍、丰子恺等。

因此，可以说20世纪的中国历史发展与清末民初培养的留日学生是密切相关的。

一、早期留日教育家——王国维王国维是早期留日学生中的一员，对20世纪初年封建传统教育体系的瓦解，近代新式教育正在萌芽起了不可忽视的作用。

他的教育思想的三大精髓为：教育的宗旨是培养“完全之人物”；知识教育提高到“皆有裨于人类之生存福祉”的高度；大学是自由研究学术之场所。

他译著的《教育学》，是近代中国学者翻译的第一部外国教育学著作。

他以叔本华、尼采、康德哲学为基础，形成独特的教育理论体系，并用之亦诊释亦批判中国传统的教育思想。

他参与创办主编了近代第一份教育专业刊物《教育世界》。

以一个大学生的角度浅谈中日教育之比较中日两国都是我国的重要邻国，两国之间在文化交流、经济发展等方面有着深厚的联系。

而作为大学生，深入了解中日两国的教育制度和教育体验，不仅有助于增进对另一个国家的理解，也能为我国的教育改革提供一些借鉴和启示。

本文将以一个大学生的视角，对中日两国的教育进行比较分析，探讨它们各自的优势和不足之处。

一、教育体制的比较我们来谈谈中日两国的教育体制。

在中国，教育体制是十二年义务教育，然后进入高等教育阶段。

大学教育包括本科教育和研究生教育。

而在日本，教育制度也是十二年义务教育，然后是高中教育，再之后是大学教育。

从教育体制的比较来看，中日两国的教育基本架构是相似的，都实行了十二年义务教育制度。

不同的是，中国的大学教育相对日本来说更加普及，而日本的高中教育相对中国来说更加重视。

二、学生的自主性与创造力在教育环节中，学生的自主性与创造力很重要。

在中国的教育体系中，学生通常被要求严格遵从老师的教导，注重的主要是知识的掌握和应试能力的培养。

而在日本，教育更加注重培养学生的创造力和自主性，学生有更多的机会自主选择学习方向和兴趣课程，注重学生的身心健康成长。

这种差异主要源于东方和西方文化价值观的不同。

在日本，注重培养个体的创造力和自主性，鼓励学生发展独立思考和创新能力，而在中国传统的教育文化中，注重的更多是学生对权威的服从和对知识的接受。

三、教学方式与课程设置在教学方式上，中国的教育体系通常以传授知识、灌输教育为主，老师在课堂上主导学生的学习。

而在日本，更加注重启发式教学和引导学生思考，老师更多的是扮演引导者的角色，鼓励学生独立思考和自主发现问题的解决方案。

中日两国的课程设置也有所不同。

在中国，课程设置比较注重知识的传授和学科的分化。

而在日本，更加注重全面素质教育，包括德育、艺术、体育等方面的培养。

四、学生的压力与心理健康在中日两国的教育体系中，学生的学习压力是一个普遍存在的问题。

在中国，学生在经历激烈的竞争，面对繁重的课业负担，学习压力和心理健康问题日益突出。

以一个大学生的角度浅谈中日教育之比较让我们来看看中日两国的教育体系的结构和特点。

中日两国的教育体系在概念上都是十分注重学生思维和创造性发展的。

无论是中国还是日本，教育的目的都是培养学生综合素质和创新能力，让学生在学习过程中能够自主思考和解决问题。

不过，两国的教育体系在具体的实施方式上还是存在一些不同。

中国的教育体系注重的是知识的灌输和理论的学习。

在中国的高中阶段，学生需要通过应试教育来考取大学入学资格。

而在大学阶段，学生主要需要学习理论知识和专业技能，课程设置相对比较固定。

而日本的教育体系更加注重培养学生的实践能力和团队合作能力。

虽然也有应试考试，但相对来说更加注重学生的实际表现和能力。

中日两国在教育资源的分配和使用上也存在一定的差异。

中国的教育资源主要集中在大城市和发达地区，教育资源分布不均衡，导致了一些农村地区和偏远地区的教育资源匮乏。

而日本的教育资源相对均衡，无论是城市还是农村地区，学生都能够享受到相对公平的教育资源。

在学习氛围和学生的学习压力上，中国和日本也存在着一些差异。

在中国，学生的学习压力比较大，尤其是高中生，他们需要面对繁重的功课和应试压力。

而在日本，虽然也存在着一定的竞争压力，但整体上学生的学习氛围更加自由和轻松，更加注重学生的全面发展和兴趣特长的培养。

中日两国的教育体系各自有着自己的特点和优势，但也存在着各自的不足之处。

在我看来，如果能够将两国的教育制度和理念相互借鉴和融合，或许能够更好的满足学生的需求，培养出更加全面和有活力的人才。

在我留学日本的过程中，我深切地感受到了日本教育的一些特点。

日本的教育注重学生的实践能力和团队合作能力。

在课堂教学中，老师更多的是通过案例分析和小组讨论的方式来引导学生思考和分析问题，更加注重学生的实际操作能力。

日本的教育也更加注重学生的自主学习和创新能力的培养，鼓励学生自主进行课外活动和社会实践。

与此日本的教育也更加注重全面发展和兴趣特长的培养。

19世纪中日两国留学生比较研究摘要：近代以来，中日两国为摆脱落后于西方的局面，纷纷向西方国家进行学习，其重要方式之一便是向国外派遣留学生，然而，其最终取得的结果却大相径庭。

究其原因，其不仅受中日两国传统教育的影响，而且归国留学生在两国的地位差异也对其产生很大影响。

关键词：中国；日本；近代教育；留学生中国传统教育内容主要是以儒学为代表的圣贤经典，在传统经典的影响下“崇尚义理、轻视方技”便构成中国传统的价值準则。

传统教育对象仅限于士，其他社会阶层包括农工商则被排斥于教育之外，即所谓的“舍士无学，科举之外无教育”。

中国传统教育从根本上说就是一种官本位教育，但是在西方文明的冲击下，清政府为摆脱自身困境，不得不进行社会变革。

因此其大力开展洋务运动，采取创办新式学堂，选派留学生以及进行学制变革等一系列措施。

虽取得一定的成效，但是在当时社会风气并不开化的情况下仍然存在许多缺陷。

首先，接受并引进西学并不是清政府整个统治阶层的共识，而仅是小部分较为开明的官员提出的主张有限度地学习西方，因而在改革过程中受到许多阻力，如：洋务派在创办京师同文馆时受到顽固派的极力反对，为此，同治六年士大夫以天灾作为反对设京师同文馆的理由：“今日自春及下，久旱不雨，屡见阴霾蔽天，御河之水源竭，都中之疠疫行，本月初十日大风昼晦两时之久，此非寻常之灾也……天象之变，必因时政之失，京师中街谈巷议皆以为同文馆之设，强词夺理、师敌忘仇、御夷失策所致。

虽然洋务派最终取得胜利，但是顽固派依旧对其产生众多不利影响。

此外，当时落后的社会风气也是阻碍西学发展的重要因素，如：在第一批来同文馆参加考试的72人中，多半是潦倒不顾及“廉耻”者，第一批出洋学生中，也多是家境贫困的穷孩子。

教会学校早期的招收对象也是穷人甚至是乞丐。

因此，清朝在十九世纪后半期所进行的教育改革始终受到众多因素的阻碍，从而延缓了西学的传播过程及其影响力。

日本素来有重视教育的传统，江户时代中期“寺子屋”的私塾已相当普遍。

中日近代留学教育比较
张明洋
【期刊名称】《日本研究》
【年(卷),期】1992(000)003
【摘要】中国和日本同属东亚,在近代文明到来之前,都是封建制国家。

两国几乎同时受西方文明冲击,在外力的压迫下,分别以“洋务运动”和“明治维新”为契机,开始效法西方,向近代化迈进。

然而,在近代化过程中,日本则步伐神速,仅用三十年时间就跃居世果前列,中国却步履蹒跚,经过半个多世纪的痛苦挣扎仍未跳出封建的囚笼。

原因当然是多方面的,但教育之因素绝不能轻视。

对于西方文明的异入,中日两国都
把留学教育作为一种重要措施。

本文试图通过探讨中日近代留学教育的若干问题来阐述中日近代
【总页数】6页(P81-86)
【作者】张明洋
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D731.3
【相关文献】
1.浅论近代中日两国的留学教育 [J], 贾莉
2."良妻贤母"与"贤妻良母"的不同命运——近代中日女子教育比较 [J], 李卓
3.迥异的结局——近代中日留学教育探微 [J], 孙增德
4.评《走向西洋:近代中日两国官派欧美留学之比较研究》 [J], 张晓刚;陈梦
5.论中日近代留学教育的差异——以鸦片战争至辛亥革命爆发期间为例 [J], 丁坤;司丽娟
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以一个大学生的角度浅谈中日教育之比较中日两国作为东亚的两个邻国，其教育制度有着很大的差异和不同。

随着两国的交流和合作的不断加强，了解中日两国的教育制度对于促进两国之间的文化交流和交往是非常有益的。

本文将从一个大学生的角度，浅谈中日两国的教育之比较。

1.教育制度比较中日两国的教育制度在很多方面都有所不同。

在中日两国的学制方面，中国的学制分为小学、初中、高中和大学四个阶段，而日本的学制则是小学、中学、高中和大学四个阶段。

另外，中国的义务教育是从小学开始到九年级为止，而日本的义务教育是从小学到中学三年级结束。

此外，中日两国的学校制度也有所不同。

在中国，教育体制为官方和私立的并存。

而在日本，主要是由国家和自治体共同负责。

在教学理念方面，中日两国也有所不同。

中国的教育强调知识学习和考试成绩，而日本的教育注重塑造学生的基本素养和性格。

中国的教育更加注重理论和书本知识，而日本的教育则更加注重实践和生活技能。

此外，日本的教育中强调的自由和发散的思维也与中国的注重集中和必要性的思维方式不同。

3.校园文化比较学校文化也是中日两国教育制度的不同之处。

在中国，学校的文化主要体现在学科竞赛和校内德育活动上，而日本的学校文化主要体现在部活动和社交方面。

此外，校园文化也是两国教育制度差异中的一部分。

在中国，学生们在课余时间更多的是学习或者参加各种比赛，而日本的学生常常在课余时间参加各种社交团体或者社团活动。

在教育质量方面，中日两国都在不断地提高教育的水平和质量。

中国的教育水平在全球范围内也越来越受到重视。

在全球大学排名中，中国的一些顶尖学校也逐渐地跻身于国际排名前列。

而在日本，教育的高度普及和优质的教育质量也成为了许多国家和地区的榜样。

5.结语。

试论留日学生与中国的近代化摘要：鸦片战争的爆发打开了中国人对外学习的大门，中国的知识分子意识到落后就要挨打，他们努力寻求救亡之道。

于是，在这一时代背景下，出现了大量的留学生，特别是留日学生，他们在中国的近代化道路上留下了不可泯灭的痕迹。

本文就是从留日学生产生的历史背景与概况、近代中国出现大量留日学生的原因和留日学生在中国近代化过程中的贡献这三个方面进行论述的。

关键词：留日学生；中国近代化。

鸦片战争之后，在世界资本主义近代化大潮的冲击下，古老的中国也开始了艰难而缓慢的近代化历程，中国近代化的产生和发展，固然是由于中国内部资本主义的兴起及外部资本主义的影响所致，但近代留学生运动所造就的知识分子大军，却是推动这一进程的重要社会力量，而留日学生又是这支大军中的一支举足轻重的生力军，那么，留日学生是在怎样的情况下产生的呢？一留日学生产生的历史背景及其概况在1895年的中日甲午战争中，大清帝国的惨败，对中华民族来说是一个很沉痛的教训，而统治阶级中的顽固保守派只知道墨守成规，不变祖宗的成法，但惨败的刺激却使他们看到，再墨守祖宗成法，已不可能保住。

维持他们岌岌可危的统治地位了，向以开明自居的洋务派在事实面前也认识到，不从根本上加以变革，任何改变也都是不可能的、他们还害怕广大人民的起义和武装变革，又不能不设法应付日益高涨的要求变革的呼声，在这种错综复杂的条件下，把持政权的清廷权贵们为了继续保全其统治地位，就不得不寻思变革，他们最终选择了不威胁其统治基础的。

和缓的变革方式，主要是教育方面的改革，以利用这种和缓性的活动来对应各方面的压力，平息人民的反抗。

在这种情况下，无论顽固派或洋务派，都把教育方面的改革视为一件重要的事，虽然顽固的保守分子还多方面阻拦，科举并没能立时撤废，但学堂的设立却如雨后春笋般在各地兴起，学堂中所教授的也不再是旧的一套，而是掺杂有新的西欧先进文明的课程，但当时能教授这些新课程的师资实在是凤毛麟角，就是请外国人也解决不了，要谈教育改革，要兴办学校，就得解决师资问题。