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兰亭集序B第二课时

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高中语文 选择性必修下《兰亭集序》 第二课时 课件

高中语文 选择性必修下《兰亭集序》 第二课时 课件

“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” —— 王勃《滕王阁序》
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” —— 苏轼《前赤壁赋》
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。 —— 毛泽东《采桑子·重阳》
合作探究
“死生亦大矣”，对于“生与死”我们 的先哲有不同的看法，你知道的有哪些？
史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
教学目标与核心素养
教学目标
1.懂得作者写作此文的缘由。 2.懂得作者在行文中的感情变化，认识作者积极的人生 观，挖掘学生珍视经典美文的潜在情感。 3.品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者 对山水钟情的性灵。
教学目标与核心素养
核心素养
语言建构与运用：结合注释和工具书，积累重要的文言文字词，提 高阅读文言文阅读能力。 思维发展与提升：体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的 对人生的眷恋和热爱之情。 审美鉴赏与创造：品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，体会作者对 生命的认识是教学的重点。 文化传承与理解：把握作品的深刻思想内容。
后人
所以这种悲是比痛更深沉
的人类之大悲。
新知讲解
为什么说这是一篇书序？
作诗的理由
（修禊事也，群贤毕至）
成书的经过
（故列叙时人，录其所述）
作诗的情形
（一觞一咏， 亦足以畅叙幽情）
借题发挥
（诗人的生死观）
成书的意义
（后之览者，亦有感于斯文）
文章 脉络
总结全文
说诗的产生 诗集的由来 编集的意义
“一觞一咏” “列叙时人，录其所述” “后之览者，亦将有感于斯文”
这种“痛”是痛什么？
生命短暂 欲望无限 终期于尽
这是痛惜之情，是对“人生短暂，世 事无常”“人生苦短，命运难测”的 痛惜。作者借此抒发了自己“重死生” 的感慨。

8 兰亭集序 第2课时 课件—2020年秋高中语文必修2

8 兰亭集序 第2课时 课件—2020年秋高中语文必修2
(有删改)
【名师点评】本文最大的特色就是引用手法的巧妙运用，有 直接引用、间接引用，有明引、暗引，使语言表达简洁凝 练、生动活泼，增添了文章的感染力。如：“滚滚的人潮 挤碎了‘仰观宇宙之大’的心境，喧扰的笙箫湮没了‘游 目骋怀’的闲情。”在描述过程中引用《兰亭集序》中的 语句，含蓄地表达了作者对世俗生活的厌倦之情；同时， 也委婉地流露出作者对古人的纯洁、高雅、旷达、自由生 活的向往之情。
新课标导学
语文
必修② ·人教版
第三单元
8 兰亭集序
王羲之
第二课时 素质提升
1
课前预习
2
课内动脑
3
课外认真
课前预习
1．古今异义 (1)列坐其．次． 古义：__它__的__旁__边__，__水__边__。________________ 今义：次第较后，第二(用于列举事项)；次要的地位。 (2)俯察品．类．之盛 古义：_自__然__界__的__万__物__。___________________ 今义：物品的种类。
流觞于曲水，饮酒赋诗，观山赏水，尽管东道主是会稽的最 高行政长官，尽管参与者大多是会稽和建康的军政要员， 但这次聚会全无半点政治色彩。在这里，有的是旷世的才 华，有的是冲破世俗的欢笑，有的是狂放不羁的诗词酬唱。 一阵欢呼过后，谢安轻拈髭须，顺口吟道：“相与欣佳节， 率尔同褰裳。薄云罗物景，微风扇轻航。醇醪陶元府，兀 若游羲唐。万殊混一像，安复觉彭殇。”……
B．玩味此文中段，因乐极生悲，感生死事大，见不可不随 时行乐之意，乃旷达一流。或以右军非把生死看不破，为 当时清谈误国者箴。看来文中原无此意，就文论文，不必 深求。([清]李扶九《古文笔法百篇》)
我的见解：我赞成前一种看法。王羲之所生活的东晋是政治 极为严酷的时代，杀伐严重，社会动荡，因此有人谈玄悟 道，混同生死，及时行乐。针对现实“一死生为虚诞，齐 彭殇为妄作”王羲之提出“死生亦大矣”，这是文章中心， 言下之意是生、死是大事，要正确地认识死与生，生就是 生，死就是死，二者不能等量齐观，暗含有生之年应当做 些实事，不宜空谈玄理，总之，要用积极的态度对待生活。

《兰亭集序》第二课时

《兰亭集序》第二课时

作者由兰亭盛会写起，极写盛会 之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引 发人的愁思和感慨，面对兰亭美景， 不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展 开议论，抒发了"人生苦短，命运难 测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古 今。全文情景交融，文简而意深，不 愧为千古名篇。
知 识 汇 总
重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛 俯察品类之盛 所以游目骋怀
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达 了作者怎样的生死观？
作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在 不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最 终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死 就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事， 二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事， 不宜空谈玄理之意。
痛
哉
岂 不
第4自然段
符契。两半，可 合在一起
面对
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，
悲伤
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
明白、理解 本来
未成年而死去的人
虚妄
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
依次
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
1、所以兴怀，其致一也
思想情绪、情致 得到、取得
致 2、家贫，无从致书以观
3、何意致不厚
招致，招来
• 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
放浪形骸与“放荡不羁”有别： • 放浪形骸只用于人；形容人的气质、风度、行为；一般
不作状语；“放荡不羁”用于人；主要指行为；也可用 于其他事物；如河水；狂风等；常作状语。 • 【示例】 ：画家往往在生活中～；不修边幅。

《兰亭集序》第二课时 统编版高中语文选择性必修下册

《兰亭集序》第二课时 统编版高中语文选择性必修下册

思
1、第三自然段主要写了什么，表达了作者怎样的 情感？
思+议
2.常言道：“好花不常开，好景不常在”，作者的这种快乐并没 有持续很久，不一会儿（第三段），他的精神就突然跌到低谷。
由第一段的“乐”转入本段的“忧”的原因是什么?请用文中 原句回答。
3、“或取诸怀抱，悟言一室之内……不知老之将至。”为我们描 绘了两类人，这两类人的不同点是什么？相同点又是什么？
导
第一自然段主要写了什么？交代了哪些内容？
叙述兰亭集会的盛况
时间 地点 事由 人物
岁在癸丑，暮春之初 会稽山阴之兰亭 修禊事 群贤毕至，少长咸集
环境
崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右
活动 流觞曲水，一觞一咏
时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境优美
诗酒相聚
导
那么此情此景，作者的感受如何呢？
《兰亭集序》王羲之
【学习目标】
第二课时
1、掌握二三段重点实词虚词，翻译重点语句。
2、理解作者为何而痛。
【重点难点】
重点：掌握二三段重点实词虚词，翻译重点语句。
难点：理解作者为何而痛。
思+议+展
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，
俯察品类之盛（ 繁盛
），所以
（ 用来
）游目骋怀（ 纵目远眺，舒展胸怀 ），
思议展
4、“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”作者 因为什么而感慨？
感慨这个世界 的变化——人事 变迁，物是人非。 （世事无常之痛）
思议展
5、况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂 不痛哉！——作者对生死是如何看待的？
作者认为死和生是一件很大的事情，可是这 种大事我们却做不得半点主，真是既无奈，又无 助，怎不叫人痛苦？（生死无常之痛）

高中语文《兰亭集序(第二课时)》教案 新人教版必修2

高中语文《兰亭集序(第二课时)》教案 新人教版必修2

重庆市第十八中学高中语文《兰亭集序（第二课时）》教案新人教
版必修2
第二课时
解读文章，找出文中的特殊句式和词类活用现象。

1．如何评价作者的生死观？
2．本文写了作者怎样的情感以及变化？
由乐而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。

3．分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。

第一部分：点叙宴集盛况（乐）
第二部分：抒发人生感慨（痛）
第三部分：交代作序目的（悲）
四、课文分析
第一层次：本文记叙了这次集会的盛况，让我们看一下，这是怎么样的一个集会（学生课下作答）
时间——
地点——
事由——
人物——
环境——
天气——
感受——
第二层次：人们常说“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看目的地在接下来的一段中表现了作者什么样的心情？找出最能体现作者情感的一个字。

另外，诗人作者的人生态度可取吗？
第三层次：找出表达其情感的词是什么？作者为何而“悲”？
重点语句赏析
（1）作者写兰亭的景色突出什么特征，与作者的情有何关系？。

（2）文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？
（3）第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？
（4）全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？
五、小结
我们今天读他的文章，是“后之贤者”，应该有许多新的感悟。

结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？。

《兰亭集序》第二课时课件(2023)

《兰亭集序》第二课时课件(2023)
1.理清思路，找出作者的情感变化。 2.作者因何而乐？ 3.作者为何而痛？ 4.作者悲在何处？
1.理清思路，找出作者的情感变化。
第一部分（1）：叙写集会盛况，描写兰亭山川 之美，表达畅饮吟诗的愉快心境。
第二部分（2）：由乐转忧，围绕生死等人生 重大问题抒发感慨。
第三部分（3）：进一步深入探求生命的价值 和意义，补记了诗文结集成书的过程。
等到 得到
附着 过去
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰
指“向之”句
自然
之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期
及、至
判断句
于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
等到他们对已经得到的东西感到厌倦，感情随事物 的变化而变化，感慨也就产生了。原来所感到高兴 的事，一下子就成了陈迹，而且还往往因此而生感 慨；何况寿命的长短听任造化的安排，最终都要归 结于消亡。所以古人说“死生也是件大事”，我们 能不感到痛惜吗？
良辰 美景 赏心 悦事
乐
命人 运生 难苦 测短
痛
千 古 同 悲
悲
四、巩固提高，布置作业
1.完成课后习题。 2.文章最后说：“后之览者，亦将有感于 斯文。”作为“后之览者”的我们，读了 此文有什么感触？
五、课程思政
青春只有奋斗的义务 ，没有懈怠的权利，愿你 不负时光，不负生命。
或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当
状语后置 短暂，一时
满足
其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；
人们生活在一起，很快就度过了一生。有的人喜欢 聚集在室内，畅谈胸怀抱负；有的人喜欢寄情于喜 好的事物，放纵自己，不拘形迹。他们选择的生活 方式虽然不一样，性格也有文静和浮躁的不同，但 当遇到高兴的事，从中有所得，他们都会感到愉快 满足，觉察不到衰老即将到来；

《兰亭集序》第二课时


•
珍惜生命，热爱生活！
积极的人生
• 领悟了生命无常，人生短促的人，会倍加 珍惜时光。热爱生命，热情生活，追求意义， 实现价值，拥有真正积极的人生。
思想感情
这篇书序记叙了兰亭集会的盛 况，抒发了时光易逝，欢乐有尽， 人生无常的感慨，流露出作者对人 生无比的眷恋和热爱之情。
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获 得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边 界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如 此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的 同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的 追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清 楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不 会忘形，痛苦时也不致失态。 ——周国平《思考死：有意义的徒劳》
自主 探究 合作 引领
Network Optimization Expert Team
问题 思考一 思考二
自主 3组 4组
位置 后 前后
合作 1、2 78 56 101113
9组 12组
思考一、第二段在兰亭宴聚的美好时刻作者产生了怎样 的感慨？结合文本具体分析。 思考二、第三段作者在今古的联系中，又发出了怎样的 悲叹？结合文本具体分析。
洒脱豁达
人生感悟
• 只有懂得“死”的人，才真正懂得“生” 。领悟了生死的人是知道盛筵必散的人，也是 明白生命就是时间的人，是真正积极生活的人 。不为目的而存在，只为存在而珍惜，每一秒 都享受生活的愉悦，活着的自在，无论在忙碌 中还是在悠闲时，无论在成功时还是失败后， 无论在地上还是居云端。生命所在都是人生大 好时光。悲不伤，乐不喜，像风一样，像云一 样，在天地间自由飞扬。
自主 探究 合作 引领
Network Optimization Expert Team

高中语文 5.19兰亭集序(第二课时)精品教案 人教版第二册

第二课时［教学要点］采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。

包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路；②语气提示。

难点突破，引导学生理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。

［教学过程］一、学生齐读课文，检查多音字、通假字的掌握情况二、整体感知作品，理清文章思路提问：全文有三段，各段的内容要点是什么？学生发言。

教师明确：第1段记叙兰亭集会的盛况，第2段抒发人生感慨，第3段交代作序目的。

（板书：记会，慨叹，明意）三、分析理解，指导诵读1.研习第1自然段（1）选一学生朗读第1段（2）理清背诵思路提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的？指名学生依次朗读每一句话，然后概括出每句话的内容要点。

明确：时间：“永和……癸丑……暮春……”地点：“……兰亭……”目的：“修禊事也”人物：“群贤……少长……”环境：“此地有……，又有……”活动：“引以为流觞曲水……”天气：“……天朗气清，惠风和畅”感受：“……信可乐也”讲析过程中，给学生短暂时间强化记忆，然后选一学生根据内容要点提示，尝试背诵。

（3）设置鉴赏点，赏析本段写法的高妙之处提问：摘录本段写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

学生明确：崇山峻岭茂林修竹清流激湍天朗气清惠风和畅教师点拨：本段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约。

想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红，此段中作者却紧锁浓香艳颜，只选山、水、林、竹、天。

写山岭，从高耸、横亘状其势；写竹林，从茂密、参天绘其形；写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态；写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。

如此美景，在良辰、乐事的氛围中，给人带来的是愉悦，是欢欣，我们可以从中感受到扑面而来的春天气息和游人如织的快乐场面。

提示学生朗读时注意语调要清新明快。

（4）学生尝试背诵。

教师提示重点词句：所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

《兰亭集序》第二课时(公开课课件)


作 知 一死生 虚诞
序
齐彭殇 妄作
缘 由故
列叙时人
录其所述
后之
览者
将有 感于
悲
斯文
作者思想情感
思想观点：死生亦大矣。 乐
情感 痛
悲
课堂练习：
： （“一觞一咏”） B、说诗集的由来： （“列叙时人，录其所述”） C、说编集的意义： （“后之览者，亦将有感于斯文”）
第二段所议论的问题是 “死生亦大矣”。。
作者的议论跟前一段是怎样联系的？
用“人之相与(人的交往), 俯仰一世 （过得很快）”句承上启下,由此引发对生 活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生 活方式的人,都是在美好的时光中“快然自 足,曾不知老之将至”,事过境迁,又留恋于 过去的美好时光, 即留恋于生之乐。接着笔 锋一转,由生说到死(终期于尽),死即失去美 好的生活，多让人心痛，至此，作者得出 “死生之大”的观点是水到渠成。
借代
《兰亭集序》第二课时
第一部分：“信可乐也”！
景美 辰良
事趣 情真
人贤
心娱
译文： 永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在
会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤 能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这里 有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的 溪水、急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子的四周。把 水引来作为飘流酒杯的曲水，大家列坐在水边。虽然 没有音乐演奏的盛况，可是（大家）一边饮酒一边赋 诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。
我每次看到前人兴怀感慨的原因，（和我所感 叹的）就像符契一样相合，没有一次不对着这些文章 而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么（不能明白于 心）。我本来就知道把死和生等同起来是不实真的， 把长寿和短命等同起来也是没有根据的。后代的人看 现在，正如我们现代人看古代的（人）一样，可悲啊！ 因此我一一记下这次集会者的名字，抄录下他们吟咏 的诗篇。即使时代变了，世事也不同了，（但）激起 人们心中感慨的原因，是一致的。后世的读者，也将 对这次集会的诗文有所感慨吧。

高中语文兰亭集序第二课时优秀课件

2.分析原因（结合文 本和作者生平）；
3.小组补充。
任务分配： 1组探究“乐”的原因； 2组探究“痛”的原因； 3组探究“悲”的原因； 4、5、6组探究作者的生死观。
为何而乐？
请从原文中找出相关语句， 谈一谈自己的理解
良辰：天朗气清，惠风和畅
美景：崇山峻岭，茂林修竹
信
乐
清流激湍，映带左右
可
乐
贤人：群贤毕至，少长咸集
也
雅事：流觞曲水，一觞一咏
仰观俯察，游目骋怀
为何而痛？（从原文中找出相关语 句，谈一谈自己的理解）
俯仰一世，老之将至 人生短暂
痛 所之既倦，情随事迁 世事无常
岂 不
向之所欣，已为陈迹 往事不再
痛
修短随化，终期于尽 生死难测
哉
为谁而悲？（从原文中找出
相关语句，谈一谈自己的理解）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临 文嗟悼，不能喻之于怀……后之视今，亦犹今 之视昔，悲夫！
根据下面的要求，筛选、 圈画有关内容。
1.这里写了何时、何地、何人、 何事？
2.找出本篇序文交代的成书原因。 3.找出本篇序文的写作目的。
找出文中直接表现作者情 感的三个词语
乐痛 悲
合作探究
从文中找出诗人为何而 “乐”？为何而“痛”？为谁而 “悲”？作者有怎样的生死观？ 发言要求： 1.读出原句；
直
面
生
死
作为一名高中生，王羲之的 生死观对你有何启示？请用一段 话来表述。
‖各抒己见
关于人生
古往今来共一时，人生万事无不有。
——杜甫
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——李白
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不
待人。
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当堂训练
1．下列词语中蓝色字体解释全都正确的一项是( B ) A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)
长，高
B．畅叙幽情 (幽深、内藏) 人之相与，崇山峻岭(高) 暂得 于 己(短暂，一时)
造化，自然
C．感既系之 (附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向 之所欣(过去，从前)
理清思路：
由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便 为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生 忧患的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣 于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感 慨系之矣”。 其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即 “向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
第三来自生命个体的短暂有限，即“修短随化， 终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？” 作结。
相 聚 之 乐
死 生 之 痛
今 昔 之 悲
乐 痛
悲
人贤
群贤毕至 少长咸集
乐
时美 事趣
兴雅
景美
仰观俯察 游目骋怀
流觞曲水，一觞一咏
天朗气清，惠风和畅 崇山峻岭，茂林修竹， 清流急湍，映带左右
人之相与晤言一室内 趣舍万殊 欣于所遇 不知老至
情随事迁 感慨系之 静躁不同 放浪形骸外 俯仰一世
痛
死 生 亦 大
导入
◆ 生存还是毁灭，这是个问题？”哈姆雷特 被生活的困境逼到了死角，开始了关于生 与死的思考；早在两千多年前，中国伟大 的史学家司马迁在生死抉择中给出了响亮 的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛。今天，我们继续学习《兰亭集 序》，看一代书圣王羲的生死观。
检查复习
◆ 背诵第一自然段
学习目标
课堂小结
◆
作者由兰亭盛会写起，极写盛 会之"乐"。面对兰亭美景，不由得 兴尽悲来，感慨万千，进而展开议 论，抒发了"人生苦短，命运难测" 的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。 全文情景交融，文简而意深，不愧 为千古名篇。
◆
作业
◆ 1、背诵全文 ◆ 2、能力培养与测试习题
◆
王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于 悲观。历史上悲叹人生的往往是最富有创 造价值的人士，比如曹操、李白。曹操在 的诗中写道“对酒当歌，人生几何；譬如 朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为 乱世英雄。李白感叹：“浮生若梦，为欢 几何？”这种对人生如白驹过隙的紧迫感 成就了他成为千古诗仙。王羲之在书法上 的卓越成就也正是他对抗人生虚无的最执 着的努力。
作者认为生就是生，活着能享受乐趣， 死就是死，死后一切皆无，活着和死 去是人生大事，二者不能等量齐观， 暗含有生之年应当做些实事，不宜空 谈玄理之意。
理清思路：由读古人
“兴感”之作时的体验 “若合一契“说明古人也 有感于死生；然后转入对 人生世事的深入抒写，批 判当前士大夫“一死生， 齐彭殇”的生死观，表现 了王羲之抗拒人生虚幻的 执著努力，随之又发出 “后之视今，亦由今视昔， 悲乎”的慨叹，接着作者 交代了《兰亭集》的成因 “后之览者，亦将有敢于 斯文”，总结全文。
明白
D．喻之于怀 (比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列 叙 时人(一个个地)
当堂训练
2．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理 解最确切的一项是( C ) A．后读这次集会诗文的人，也会产生感慨。 B．后读我文章的人，也会由此而产生很多感想。 C。后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有 同感。 D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章 所感动。
★找出和作者生死观有密切联系的一句话，说 说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” ★ 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄， 大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情 山水，笑傲山野。他们思想消极，行动 无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾， 飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了， 无所谓，因为死就是生，生就是死， “一死生”“齐彭殇”。
◆
当然，对待生命的态度，“趣舍万殊， 静躁不同”。虽然生活可以自由选择，道 路无从强求，但是有一点必须记住，那便 是你选择的人生道路不同，生命的归宿也 就不同，人生的价值也会迥异。正如司马 迁所说：“人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛。” ◆ 也正因为人生匆匆，我们才必须“只 争朝夕”；正因为人生苦短，我们才刻意 追求生命的永恒。正因为“痛死”，我们 才“乐生”，格外地珍爱生命，热爱生活。
悟言一室之内（静）
放浪形骸之外（躁）
不知老之将至
感慨系之
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛
所之既倦，情随事迁：世事无常之痛
向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛
修短随化，终期于尽：生死无常之痛
死 生 亦 大 矣
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦
王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急 剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此， 天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道，“晤言一室之内”；有人归隐山林， “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐， 追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促， 即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短 暂。
向之所欣 已为陈迹
不能不以之兴怀 修短随化 终期于尽
览昔人兴感 一死生为虚诞后之视今亦 临文嗟悼 齐彭殇为妄作由今之视昔
悲
后之览者，亦将有感于斯文
合作探究
◆历史上不乏对人生苦短、生死 考量的生命感悟，你知道哪些？ ◆你如何看待作者的生死观？
古今文人之生命感悟
◆ 1.司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿 毛。” （从人生意义来讲） ◆ 2.文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （从人生意义来讲） ◆ 3.奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每 个人只有一次。……”（从人生意义来讲） ◆ 4.史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个 必然会降临的节日。”（从生命规律来讲） ◆ 5.孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者 不可得兼，舍生而取义者也。”(生命的价值) ◆ 6.庄子：鼓盆而歌（齐生死）
◆ 1、理清文章思路，正确理解作者 的情感变化 ◆ 2、理解作者对“生死”意义而痛呢？又痛什么？在 文中找出能引起作者“痛”的词句。 ◆ 2.找出和作者生死观有密切联系的 一句话，说说什么意思？
☆作者因何而痛呢？又痛些什么？ 在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 俯仰一世