第十一章 郑观应的政治思想

郑观应生平及思想介绍中国近代的早期资产阶级改良派思想家、爱国民族工商业家。

广东香山(今中山市)人。

曾充当英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，后在上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂和商办粤汉铁路公司等担任高级职务，投资兴办了不少贸易、金融、航运、工矿等企业，是一个从买办转化的民族资产阶级代表人物。

其主要着作《盛世危言》，曾对中国思想界产生过很大影响。

生平经历咸丰八年（1858年），应童子试未中，即奉父命远游上海，弃学从商，在任上海新德洋行买办的叔父郑廷江处“供走奔之劳”。

次年，由亲友介绍进入上海一流的英商宝顺洋行任职。

同年冬，被派赴天津考察商务。

十年（1860年）返回上海后掌管洋行的丝楼，并兼管轮船揽载事项。

同时进入英国人傅兰雅所办的英华书馆夜校学习英语，并对西方政治、经济方面的知识产生了浓厚兴趣。

同治七年（1868年），宝顺洋行停业，郑观应转任生祥茶栈的通事，并出资合伙经营公正轮船公司。

十二年（1873年），参与创办太古轮船公司。

次年，受聘为该公司总理之职并兼管帐房、栈房等事，郑观应着手在长江各主要口岸开设了商务机构和金融机构，太古船运生意颇为红火。

郑观应同时还投资于实业，先后参股于轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机器织布局等企业，并纳资捐得郎中、道员衔，与李鸿章等洋务派大员也交纳日深。

上海机器织布局光绪六年（1880年），编定刊行反映他改良主义思想的《易言》一书，书中提出了一系列以国富为中心的内政改革措施，主张向西方学习，组织人员将西方国富强兵的书籍翻译过来，广泛传播于天下，使人人得而学之。

并主张采用机器生产，加快工商业发展，鼓励商民投资实业，鼓励民办开矿、造船、铁路。

对华洋商税赋不平等的关税政策表示了强烈的不满，主张“我国所有者轻税以广去路，我国所无者重税以遏来源”的保护性关税政策。

郑观应在《易言》中还大力宣扬了西方议会制度，力主中国应实行政治制度的变革，实行君主立宪制。

金沙主题班会活动方案策划一、活动目的和意义：班会活动是学校教育教学重要的一环，通过班会活动，可以增强班级凝聚力，提高学生的主动参与意识和团队合作能力，培养学生的综合素质。

本次金沙主题班会活动的目的是让学生了解和体验沙画艺术，通过沙画表演和互动游戏，增加学生对艺术的热爱，激发学生的创造力和想象力。

二、活动时间和地点：时间：XX年XX月XX日，下午2:00-4:00地点：学校多功能厅三、活动流程：1. 主持人开场：主持人介绍本次活动的主题和目的，并简单介绍沙画艺术的起源和特点。

2. 沙画表演：请一位专业的沙画艺术家做现场表演，从海洋、森林、星空等不同主题创作沙画，用音乐和画面的结合让学生感受到艺术的魅力，激发他们的艺术兴趣。

3. 沙画制作互动：将学生分成小组，每组配备一盘彩色沙和一块玻璃板。

每组选派一名代表，根据给定主题，用彩色沙在玻璃板上进行沙画创作。

创作时间为30分钟，最后由每组代表进行展示和分享，其他学生可以用掌声和鼓励的方式评选出最佳作品。

4. 沙画知识讲座：请一位沙画艺术家进行讲座，介绍沙画的制作工艺、创作灵感来源，并分享一些创作心得和技巧。

通过讲座，学生可以更加深入了解沙画艺术，拓宽他们对艺术的认识。

5. 沙画游戏环节：安排一些沙画相关的游戏，如“猜词沙画”，每位学生轮流站在沙画板前，用沙画的方式表达一个词语或短语，其他学生根据沙画猜出词语的含义。

通过游戏，可以锻炼学生的观察力和想象力，同时也增加了互动和参与度。

6. 沙画剧场：请几位学生自愿参与沙画表演，根据音乐和故事情节进行沙画创作，将现场观众带入一个沙画的世界。

这样不仅可以展示学生的才艺，还可以培养学生的表演能力和创作能力。

7. 活动总结和展示：主持人进行活动总结，回顾本次活动的亮点和收获，并播放本次活动的花絮视频。

最后，将学生的沙画作品进行展示，让其他同学欣赏和评价。

四、活动准备：1. 联系沙画艺术家：提前联系专业的沙画艺术家，确定他们的参与意愿和时间安排。

【关键字】政治浅释郑观应政治思想主要特征刘晓旭（清华大学马克思主义学院2011级硕士25）内容摘要：作为清朝末期著名的改革思想家和实业家，郑观应的政治思想对当时及以后中国的发展都产生了重要影响。

他的议会政治和“君民共主”的变法主张，是对“中学为体”的思想的一种叛逆和挑战，是在近代民主的道路上迈出的第一步。

本文拟从郑观应的人生经历入手，梳理其政治思想的历史文化基础，探究其与时俱进的政治主张，分析其在中国政治民主进程中的重要地位。

关键词：郑观应政治思想体用兼学改革吏治郑观应的政治思想在中国历史上，特别是在中国近代思想史上占有重要地位，因为他提出了一套比较系统完整的政治改良主张，这些主张打破了中国历史的沉寂，超越一个个历史的局限，这些主张对当时和现代社会产生了深远的影响。

笔者认为，郑观应是中国近代较早具有完整资产阶级改良主义思想体系的代表性人物，他的政治思想反映了当时历史条件下的社会进步和发展的需求，为中国社会和历史的发展做出了重大贡献。

体现他政治改革思想的《盛世危言》不仅当时影响广泛，也是近代中国发行量较大的书籍之一，同时该书对此后的孙中山、毛泽东等人也产生了重要的影响。

曲折人生，盛世危言晚清时期，内忧外患，国运衰败。

国情国势的险恶也促成了仁人志士的崛起，成为一个豪俊辈出的时代。

“十年寒窗”、“学而优则仕”是清朝晚期年轻学子们出人头地、光耀门楣的必由之路。

然而，刚满年轻气盛的郑观应参加科举应试，却名落孙山。

父亲郑文瑞是个睿智而果断的人，毅然送他去上海当买办，为他选择了经商之道。

经过艰苦努力，不懈的奋斗，郑观应以他的精明才干和十多年洋行买办的身份背景，赢得了盛宣怀的好感和李鸿章的赏识，他致力于经营近代企业、把西方的经营管理经验推行到企业管理中，利用招股、专利等手段进行经营和整顿，颇具成效。

郑观应成为当时的一个名副其实的民族资本家。

正当郑观应的事业如日中天的时候，一场世界性经济危机波及上海，给了他致命打击。

早期维新思想家郑观应第一节从买办生涯到投资洋务企业郑观应，又名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。

道光二十三年六月十七日（1842 年7 月24 日）生于广东香山（今中山市）一个知识分子家庭。

郑观应的家境并不富裕，祖父郑鸣岐是一位“不屑以寻章摘句为能”②【②《张文襄公年谱》卷9，第206 页。

】的普通文人，父亲郑文瑞终身未获科名，长期作乡村塾师。

鸦片战争以后，在广州、上海等口岸，买办成了时髦的职业，成为发财致富的捷径。

在这种社会风气的影响下，郑观应的叔父郑廷江、同宗兄郑济东都作了上海外国洋行的买办。

郑观应幼承庭训，攻读四书五经，企图博取功名。

但是，16 岁那年应童子试名落孙山后，他“即奉严命，赴沪学贾”①，【①郑观应：《先考荣禄大夫秀峰府君行状》，夏东元编：《郑观应集》下册，上海人民出版社1988 年版，第1222 页。

】走上当买办的道路。

初至上海，郑观应先寄居在任新德洋行买办的叔父郑廷江处，边听差，边习英文。

咸丰九年（1859），入英商宝顺洋行作低级雇员，担任管丝楼兼管轮船客载的工作。

在公余之暇，他与广东乡友梁纶卿入英国传教士傅兰雅开办的英华书馆夜课学习英文。

在宝顺期间，他为洋行开辟了江西、福州等处揽载行，还投资加入中外商人合办的公正轮船公司。

同治七年（1868），宝顺洋行停业。

郑观应改任和生祥茶栈通事，代两湖、江西、徽州茶客沽茶，兼营荣泰驳船公司。

同治十一年（1872）和生祥茶栈停业后，他又当上扬州宝记盐务总理。

这时的郑观应不仅是一位腰缠万贯的富商，而且是一位见多识广、经验丰富的企业经营家了。

同治十二年（1873），英商太古轮船公司成立。

第二年，郑观应被聘任为该公司总理，兼管账房、栈房等事务。

他后来回忆道：“该公司所有轮船揽载用人事务，归余与美人晏尔吉商办。

”②【②郑观应：《复考察商务大臣张弼士侍郎》，《郑观应集》下册，第619 页。

】可见其在该行中有举足轻重的作用。

经郑观应等人的苦心经营，太古轮船公司营业规模不断扩大，盈利丰厚。

略析郑观应司法改革思想[摘要]作为清末维新派先驱思想家，郑观应提出传统司法制度已经落后，需要学习西方先进司法制度，改革的主要内容包括司法机关的裁撤、合并，设立警察机构，严格司法官员的考试选拔和任用，改革审讯制度，废除刑讯，引进陪审制度和律师制度，改良刑罚执行制度尤其是狱政，逐步实现文明化，通过改革希望能够实现司法权的完整和独立。

[关键词]郑观应；司法改革；学习西方一、郑观应生平郑观应（1842-1921）本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，慕雍山人，罗浮待鹤山人，祖籍广东香山（今中山市）人，我国近代资产阶级改良主义思想家，具有完整维新思想体系的理论家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。

17岁开始投身经营近代工商业，先后任英商宝顺洋行、太古轮船的帮办，上海机器织布局帮办、总办，上海电报局总办，轮船招商局帮办、总办、会办，汉阳铁厂总办、商办，粤汉铁路公司总办等职，创办或者投资于贸易、金融、航运、工矿等企业。

参加社会实践活动达65年之久，著有《救时揭要》、《易言》、《盛世危言》等，在晚清社会引起强烈反响。

郑观应生活在中国社会发生巨变之时，欧美列强已用坚船利炮打开古老中国的大门，中国政治法律制度遭逢千年未有之巨变。

强权威逼下的不平等条约开始实施，逐渐改变中国社会的深层次结构，历史悠久的中华法系已经落后于时代，被西方视为野蛮落后，遂有领事裁判权，中国司法权饱受践踏。

生活于此时代的郑观应，秉富国救国之志，观世界发展潮流，对清朝法制提出了一系列的改革思想，以应对日益严峻的社会政治形势。

以往学界重在研究郑观应兴民权、设议院的宪政思想，而未注意其司法改革思想，现进行梳理和分析。

二、郑观应司法改革思想的主要内容（一）司法机关的改革1.中央司法机关。

郑观应认为，当国家危亡之秋，两千年来发展形成的封建国家的司法体制亟需变革，一些不必要的司法机关应当裁撤、合并。

清朝原有的三法司是刑部、大理寺、都察院，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，审判重大刑事案件，大理寺掌复核，都察院监察百官、明肃纲纪。

郑观应具有重要思想启蒙意义的主张包括郑观应是中国近代著名的历史学家、思想家和教育家，他的思想对中国的教育事业和思想启蒙产生了深远的影响。

本文将从几个方面介绍郑观应具有重要思想启蒙意义的主张，包括他的教育理念、学术观点以及对社会进步的贡献。

1. 教育理念郑观应提出的教育理念是他思想启蒙意义的核心。

他认为教育应该是全面发展个体的过程，不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的品德和道德修养。

他强调教育的目的不仅在于培养人才，更重要的是培养品德高尚的公民。

郑观应主张以德育为基础，注重培养学生的道德品质和人格修养。

他认为学生应该具备良好的道德观念、价值观和行为规范，才能为社会作出积极贡献。

他提倡学校要注重培养学生的独立思考能力和创新精神，让他们不仅具备知识面广阔，还能灵活运用所学知识解决问题。

2. 学术观点郑观应的学术观点也具有重要的思想启蒙意义。

他主张以实证主义的方法研究历史，强调历史研究应该立足于客观的事实和数据，追求真实性和科学性。

他反对主观臆断和宣传史观，提倡历史研究要有批判性思维，客观评价历史事件和人物。

郑观应重视历史的教育功能，他认为通过学习历史可以培养人们的历史意识和民族自豪感，使人们深入了解过去的经验和教训，为当今社会提供借鉴和启示。

他主张历史研究要服务于社会和人民，为社会进步和发展提供科学的思想指导。

3. 对社会进步的贡献郑观应在社会进步方面有着重要的贡献。

他积极倡导教育普及，提出“教育为民、人民为教育”的理念，主张教育应该普惠全民，不分贫富，为所有人提供平等的受教育机会。

作为一位教育家，郑观应也关注社会问题，他积极呼吁社会改革和社会公正。

他提倡人民应当拥有平等的政治地位和权利，反对封建专制制度的侵犯和压迫。

他的观点激励了一代又一代的人们，推动了中国社会的进步和变革。

总结起来，郑观应具有重要思想启蒙意义的主张包括他的教育理念、学术观点以及对社会进步的贡献。

他的思想深刻影响了中国的教育事业和思想启蒙运动，在中国近现代的历史进程中发挥了重要作用。

从《盛世危言》看郑观应的政治思想和教育思想摘要：郑观应的《盛世危言》，是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。

在他的诸多思想中，吏治改革和教育改革占有极为重要的分量，是他整个改革的两个基本点。

这些思想反映了特定历史条件下的时代精神，是符合当时中国社会的实际需要的。

这是一种超前意识，有着积极的意义。

总之，郑观应的这些思想的影响不止于当时的社会，对以后甚至是当今社会均有重要的参考价值。

关键词：郑观应；《盛世危言》；政治思想；教育思想郑观应(1842.7.24—1922.5)，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、慕雍山人、待鹤山人。

广东香山（今中山）人，清末洋务派思想家，近代改良主义者。

他的《盛世危言》，是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。

就其对当时许多问题的思考，百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。

《盛世危言》是一个全面系统地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方,提出了从政治、经济、军事、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。

在政治上不但提出了建立议会式的立宪政体，而且提出了将政治公开于传媒，由朝野各方评论，这样才可能使施政臻于完善；在经济上郑氏主张由民间组建工商业团体，大力发展现代工业；在教育上，从基础教育到高等教育都有新见解；在司法上他指出了中国的法律及其运用无不体现了黑暗与残暴，所以须得向西方学习。

在郑观应的诸多思想中，吏治改革和教育改革占有极为重要的分量，是他整个改革的两个基本点。

一、郑观应的政治思想——以吏治改革和司法改革为例1.吏治改革方面（1）提倡高薪养廉，以解决官员的腐败问题吏治问题是中国封建社会的重要问题，每个朝代都或多或少地进行过整治。

针对当时清政府官员的腐败问题，郑观应认为要使官吏保持廉洁，就要向西方学习，高薪养廉。

他在谈到中国官员腐败的缘由时说，由于吏部“选补得缺，则需次日久，负债累累，廉俸不足以养其身家，黜陟不足以励其志气。