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丁淦林《中国新闻事业史》修订版章节题库第三章维新运动中的国人办报热潮一、名词解释1．王韬[中央民族大学2010年研；中国传媒大学2008年研；山东大学2008年研；人大2004年研]答：王韬是中国近代著名的报人和报刊活动家，早期的资产阶级改良主义思想家。
1867年，王韬旅英三年，两度访法，加深对西学与西方时政的了解，并于1869年参与《六合丛谈》的编撰。
1874年，王韬创办《循环日报》，并主持笔政十年，撰写大量评论，评论中外时事政治，鼓吹强中攘外变法自强，成为中国最早的报刊政论家。
其政论文体不拘一格，有所创新，后形成一种新的报章文体，对当时文坛和以后维新报人影响极大。
1883年，王韬将其部分政论汇编成《弢园文录外编》，这是中国新闻史上第一本报刊政论文集。
王韬关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。
2．《昭文新报》答：《昭文新报》是第一份由中国人自己创办的中文报纸，1873年8月8日在汉口创刊，艾小梅创办。
初为日报，装订如书册状，用白鹿纸印刷，三个月后因阅者较少而改为五日刊，内容以奇闻轶事、诗词杂作为主。
《昭文新报》虽然昙花一现，却是国人自办报刊历史的开端，为中国人自己办报做了最早的尝试。
3．《汇报》答：《汇报》是国人在上海创办的第一家中文日报，1874年6月16日创刊，创办人容闳。
《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。
为维护民族利益，该报曾多次同外商办的《申报》和《字林西报》进行笔战，并在消息和评论中常涉及政事，遭到官府非议，部分股东因此要求退股。
同年9月，该报进行改组并改名为《彙报》。
出版未及一年又因种种困难而再次改组，并更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害，但仍受到官府的限制，勉强维持到1875年年底停刊。
从《汇报》一年半的出版历程，可见当时中国人办报之艰难。
4．《述报》答：《述报》是第一份在广州出版的国人自办报纸。
第三章国人办报活动的兴起与发展1．试析国人对近代报刊的早期认识。
答：国人对近代报刊的早期认识主要分为三大阶段：首先是林则徐、魏源的初步认识；然后是太平天国洪仁玕的进一步认识；最后是王韬、郑观应的新闻思想深入认识。
（1）林则徐、魏源的初步认识最先发现并重视近代报刊的官员是林则徐。
他组织人员翻译这些外国人办的报刊，以了解和应对敌情。
译报的主要内容包括在华外报有关政治、军事、贸易等方面的报道，以及对西方国家基本情况的介绍。
积极弘扬林则徐译报思想的是其好友魏源。
1843年，《海国图志》正式出版，成为第一部由中国人自己编写的介绍世界各国情况的巨著。
魏源非常重视外报，在《海国图志》中阐述了他对西方报纸的看法，他以非常概括的文字揭示了报纸的社会政治功能。
从林、魏二人的主张中，可以看到他们对报刊传播信息的功能已经有了一定的认识。
但是，当时的中国还不具备创办近代化报刊的环境和条件，林则徐还只是组织译报而没有办报。
（2）太平天国洪仁玕的进一步认识近代中国最早系统阐述自己的办报思想的，是太平天国的玕王洪仁玕。
1859年，洪仁玕在其向天王洪秀全进呈的《资政新篇》中，从整个国家政权结构的宏观角度着眼，高度评价了报纸在社会结构中的重要地位，提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”（即报纸）等主张。
在《资政新篇》中，洪仁玕提出了以下有关报纸和办报活动的观点：①报纸是维系中央政权、加强集中统一领导的有力工具，可以通过报纸“禁朋党之弊”及消除种种弱本强末的离心力量。
②办报是实现民主政治的手段，可以通过报纸这一桥梁，实现太平天国领导集团和民众之间的沟通。
③报纸具有教育民众、移风易俗的作用。
④报纸具有监督政府的作用。
洪仁玕办报思想的渊源来自西方，是他参照西方的报业模式为中国规划的一幅发展新闻事业的蓝图。
当时，西方国家的新闻业已经走过了200多年的发展历程，处于商业报刊的发展时期，已形成一套成熟的操作原则，资本主义生产关系为其存在提供了必要的经济基础和制度保证。
第三章国人办报活动的开端与维新派的办报活动主要知识点：1. 近代国人早期的办报主张和办报活动的兴起2. 康有为和强学会的报刊3. 梁启超在维新运动中的报刊活动4. 维新派对中国新闻事业的贡献基础内容：第一节国人早期的办报主张和办报活动一、国人早期的办报主张鸦片战争后，外国人在我国办的报刊愈来愈多，一些有识之士看到了报刊的重大社会功能，感到了列强的新闻侵略，纷纷提出国人办报的主张，有的人甚至不顾清王朝的清规戒律进行新闻实践。
（一）林则徐和魏源的报刊主张林则徐林则徐是最早认识到报刊的社会功能并开始实践的人，他的译报编辑活动是国人自办报刊的先声。
他提出"探访夷情，知其虚实，始可订控制之方"的主张，同时收集外报，进行实际调查研究。
魏源把林则徐主持翻译的西方史地资料编辑增补为《海国图志》，林、魏对报刊沟通信息这一功能已经有了初步的认识。
（二）洪仁?的新闻思想太平天国后期重要的领导人洪仁?对外报的作用有所了解。
1859年他向洪秀全提出的治国纲领《资政新篇》中反映出他的比较系统的新闻思想："设新闻馆"；准卖新闻篇；"兴新闻官"；"只须实写"。
洪仁?主张办报，目的是为了加强中央集中领导，他的新闻思想带有明显的资本主义色彩。
只是由于太平天国失败，这些主张没能实现。
（三）王韬的办报主张王韬的办报主张更进了一步。
王韬是一位具有丰富的报刊实践经验的人，1874年在香港创办著名的《循环日报》后，发表一系列新闻专论，如《论日报渐行于中土》、《论各省会城宜设新报馆》和《论中国自设西文日报之利》等，明确提出：1. 办报目的是为了宣传变法自强的主张。
2. 强调报刊有非常重要的作用。
可以使"民隐得以上达"，即皇帝看报刊可以知道老百姓的疾苦；可以使"君惠得以下逮"，报刊可以把君王的恩德送达到老百姓那里去；可以"达内事于外"、"通外情于内"，可以利用报刊开展对外宣传和了解国外的情况。
第三章国人办报活动的兴起与发展一、不定项选择题1．开启了国人对近代报刊的认识与接触的是（）。
A．洪仁玕B．林则徐C．魏源D．严复【答案】B【解析】国人对近代报刊的认识与接触，始于禁烟运动时期林则徐的译报活动。
19世纪初开始，外国传教士先后创办的中文宗教性报刊及后来的中外文商业性报刊，并没有立即引起中国人的注意。
在中国，最先发现并重视这种近代报刊的官员是林则讯。
林则徐的好友魏源积极弘扬林的译报思想，并在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的观点。
2．近代中国最早系统阐述自己的办报思想的是（）。
A．林则徐B．严复C．洪仁玕D．梁启超【答案】C【解析】近代中国最早系统阐述自己的办报思想的，是太平天国的洪仁玕。
1859年，洪仁玕在向天王洪秀全进呈的《资政新篇》中，从国家政权结构的宏观角度着眼，高度评价了报纸在社会结构中的重要地位，提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”等主张。
3．最早在国内提出言论自由要求的是（）。
A．王韬B．洪仁玕C．郑观应D．魏源【答案】A【解析】继洪仁玕之后，比较系统地阐述自己办报主张的是王韬和郑观应。
王韬最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸，允许报纸“指陈时事，无所忌讳”，“言之者无罪，闻之者足戒”。
4．下列选项中，属于王韬的新闻思想的是（）。
A．“日报立言……强中以攘外，诹远以师长”B．“师夷长技以制夷”C．报纸可以“达内事于外”D．认为报纸的编辑人员应该是知识广博的“通材”【答案】ACD【解析】王韬的新闻思想主要体现在以下几点：（1）论述了办报的目的与意义，“日报立言，义切尊王，纪事载笔，情殷敌忾，强中以攘外，诹远以师长，区区素志，如是而已。
”（2）论述了报纸的功能和作用，报纸可以“通外情于内”等等。
（3）论述了新闻自由的思想，最早在国内提出言论自由的要求。
（4）认为报纸的文风应该是直抒胸臆，词达而已。
（5）论述了报纸编辑人员的条件。
王韬认为，报纸的编辑人员应该是知识广博的“通材”，“不可不慎加遴选”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平，不得“挟私讦人，自快其忿”。
绪论1，历史是一门实验科学2，新闻史是新闻事业演变额历史a，唐开元年间——19世纪20年代古代报纸发展时期1100左右【小报（古代主流媒体）官报（宋非法民间出版物）京报（合法民间出版物）】b,19世纪20年代——90年代初期在华外报的发展和垄断时期c,19世纪90年代中期——20世纪前10年维新变法——辛亥革命国人自办报纸的第一次高潮期①京报邵飘萍创现代京报②1815年中文近代报纸起源，外国人在南洋地区办中文报，之后外国人到中国领土上办报中国近代报纸多是外国人创办的，中国近代新闻事业是由外国人开启的③一战后，香港成为办报中心二战后1860年左右，上海成为办报中心④种类：宗教类在中国进行传教活动商业类集中在上海，二战后上海新报申报⑤北大新闻学研究会邵飘萍徐宝璜d,1911——1927e,1927——1949国民党和共产党新闻事业对立格局形成与演变时期①1927.4——1937.7 两极新闻事业格局形成②1937.7——1945.8 两级新闻事业格局暂时共处③1945.9——1949.10 两级新闻事业格局在大陆的较量期在此时期国民党三管齐下，不分伯仲，报纸广播通讯社均有所发展。
共产党着力发展报刊，其他两者薄弱。
五种政权控制媒体（共产党报刊；国民党均发展；日伪；苏联广播美国广播）第一章中国古代新闻事业第一节背景：中国与西方资本主义国家的发展形成巨大的反差。
商品经济催生了规模化、系统化、组织化的新闻传播行业。
1906年在德意志地区出现的两种周报就被认为是世界上最早的近代报纸。
随着资本主义经济的发展，近代报刊从政党报刊时期走向了商业报刊时期。
中国新闻史上的第一份中文近代报刊《察世俗每月统计传》就由英国传教士在1815年在马六甲创办。
英国政府借助传教士改变人们思想信仰，用以宣扬西方社会的观念，实行思想征服。
“伦敦布道会”1804年，设立了中国布道团。
派遣罗伯特·马里逊到达中国。
在到来之前学习各种，还编了字典。
中国新闻事业史重点整理第一章中国古代的新闻传播活动中国古代的信息传播：（P1)（1）古代的传播手段是口头传播，还有作为辅助手段的结绳，图画，雕刻，标识，烽烟，旗鼓等。
此外还有一种特殊的媒介，木铎。
最早的带文字的传播载体是甲骨、金属铸件和岩石。
（2）汉代以后邮驿制度有了进一步发展，传播载体早期以竹、木制造的简和绢帛为主，造纸术发明后，逐渐发展到写在纸上。
（3）三国和魏晋南北朝的主要传播媒介是布告和露布，烽燧也被继续沿用。
社会上传播手段普遍采用的是童谣和谣言，传播载体既有木简、竹简，木牍在内的简牍，也有帛和纸。
开元杂报：(P5)朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。
开元年间（公元713-741年）这种朝政简报被抄袭外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。
唐代人孙樵《经纬集·读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”，也是我国最早的封建官报。
（中国最早的报纸。
）有关明代“邸报”的几个问题：(P17)明代邸报的别称：邸抄、朝报、除目、京报明代邸报大体上包括这样一些内容：皇帝的谕旨。
皇帝的起居言行和有关皇室的各类消息。
官吏的任免和觐见。
官僚们的章奏。
军事信息。
社会新闻。
此外，邸报还附有“鼎甲单”，及时报道有关科举方面的最新信息。
明代“邸报”基本上每日发行。
“邸报”的读者主要是政府官员和士大夫知识分子。
《万历邸钞》、《天变邸抄》和《急选报》（P20）《万历邸钞》：《万历邸钞》这部抄本是将万历一朝的“邸抄”按照时间的先后顺序摘录而成的。
抄录者在摘录的过程中，作了一些编辑整理的工作。
因此，它只是部分地反映了当年“邸报”的面貌。
《天变邸抄》：《天变邸抄》是被一些明人的文集当做附录保存下来的一篇有关一次特大灾异事件的报道。
这一报道，是从当时出版的民间报房发行的“邸钞”上转录下来的。
《急选报》：保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。
它的发现说明中国至晚在万历八年就已经有了民办的雕版印刷的报纸了。
