《土地的誓言》专项练习题
一、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
炽（）痛亘（）古默契（）田垄（）
污huì( ) 泛làn（）怪dàn（）斑lán（）
二、《土地的誓言》体裁是___________，作者是___________，原名___________，现代作家。
三、阅读最后一段回答问题。
1、为什么说“我的手掌一接近土地，心就变得平静”？
2、文中描写了故乡哪两个季节的景物风情？分别从什么角度来写？
3、“这时我起来，找寻天空中北方的大熊”这句话有什么含义？对此，你能写出与此有关的诗句吗？
4、“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前”这句话表达了作者怎样的思想感情？
5、文中哪些话是作者发出的“土地的誓言”？
《土地的誓言》参考答案：
一、（略）二、抒情散文，端木蕻良，曹汉文。三1、因为土地是“我”的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。2、春天和秋天的景物风情；从视觉、嗅觉、听觉等角度写的。3、作者家乡在北方，望江乡的天空表达了作者对家乡土地无比怀念之情；“举头望明月，低头思故乡”。
4、愿为故乡付出一切甚至不惜献出生命的感情，突出了抗日必胜的信念。
5、你必须被解放！你必须站立！为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美的故乡出现在我面前——或者我的坟前。（能写到后一句即可）
土地的誓言 设计说明：发挥学生在阅读过程中的主体地位，开展生生对话、师生对话、多重对话，将自主、合作、探究贯穿于对话全过程。教师根据条件，适当运用多媒体手段创设情境，并以引导者的身份参与对话，使学生在对话过程中激发阅读兴趣，掌握阅读技巧，提高阅读能力。 学习目标： 一、知识和能力目标 积累并掌握课后“读一读，写一写”中词语；揣摩、欣赏乃至背诵精彩语句和段落；理解分析修辞的运用；感知课文内容，体会作者思想感情。 二、过程和方法目标 朗读课文；联系时代背景；揣摩优美而富有激情的语句；独立质疑、多重对话、合作探究。 三、情感态度和价值观目标 体会作者深沉的爱国情怀，培养学生热爱故土、热爱祖国的情感。 学习重难点 一、揣摩、品味本文精彩段落和语句。 二、培养并提升学生热爱故土,热爱祖国的情感。 学情分析： 本文是一篇抒情散文，充满着饱满深沉的爱国热情，字字有情，句句含情。教学中宜反复朗读，体味情感；由于学生年龄、经历所限，根本没有家国之痛、民族之恨这些体验，但是他们有朴素的感情，丰富敏感的心灵。因此教学之前务必努力唤起学生的内心情感；作为文章阅读，教师应让学生自主质疑、合作探究，通过生生对话、师生对话、多重对话，充分调动学生的阅读兴趣。当学生的情感与兴趣被调动起来后，本文的教学就易于进行了。 教学课时：一课时 教学过程： 一、情境导入 播放“九·一八事变”后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛的影片片段或歌曲《松花江上》，或展示相关的图文资料，使学生心灵受到强烈震撼。（以上手段视教学条件而定） （然后教师用语言渲染）“九·一八事变”，东北沦亡,日本帝国主义猖狂入侵,广袤肥沃的东北大地沦陷于日军的铁蹄之下，广大的百姓走上了流亡之路，途中，割舍不下的是浓
《土地的誓言》教学实录及评析- 小插曲：本来毛老师准备上《两小儿辩日》，可七年级仅有的一个班已上过这篇课文了。上课前，毛老师上哪篇课文还琢磨不定，我建议说，初三借一个班上《两小儿辩日》吧，他说那也可以。可一位老师说要借书，很麻烦，恐怕时间来不及，只好改变主意。自己的《土地的誓言》课件又找不到，他从邮箱里临时找到了一个人家的《土地的誓言》课件下载到桌面上，在作一些修改。此时，学生已来到多媒体教室，问毛老师上哪篇课文，毛老师回答还没确定。随即他拿过学生的几本语文书翻了一下，发现《两小儿辩日》这篇课文上都写得密密麻麻的，而《土地的誓言》这篇课文上基本一片空白，这时毛老师说了一句，这篇课文没怎么上，看得出他主意已拿定。上过的课文该怎么上，南湖论剑时沈老师上《爸爸的花儿落了》已作了有益的尝试，好戏就在下面： 【片断实录】 一、导入 让学生用一个字、两个字、三个字来猜老师此刻的心情，学生猜好、很好、非常好，猜对了前两个，三个字的老师说是太好了、好极了，学生情绪被调动起来了。接下来简单介
绍1931、9、18和1941、9、18这两个时间段的历史背景及作者当时的情况。 二、要求学生划出新词、喜欢的语句，老师声情并茂地朗读课文 (读后学生情不自禁地热烈鼓掌，可见朗读效果之佳，学生的兴趣、情绪又一次被调动，为下面的成功教学作了很好的铺垫。这篇课文刘飞耀老师在宁波参加省优质课评比时朗读得十分成功，普通话标准，声音好听，又很动情。毛老师在朗读时对课文钻得深，在语气、语调、抑扬顿挫、感情方面表现得更加淋漓尽致了。) 三、让学生把目光投向第一段 师问：你觉得这是一片怎样的土地?并板书：这是一片的土地。 生1：刻骨铭心。(老师要求学生说理由，读课文中有关语句。)
中国古代文献学 主讲金小栋 导论文献与文献学 一、文献的含义的历史演变 文指文章、典籍，即书面材料； 献指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料。 文献是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。即文献是知识信息与载体的统一体。 文献的载体 一、龟甲文 二、金石 三、竹木 四、帛 五、纸（四）古代纸书的装帧形式 卷轴装 旋风装 梵夹装 经折装 蝴蝶装 包背装 线装 古书版面及线装书的有关术语 1、卷轴装 初期纸书在形式上效法帛书，将写好的长条纸书，用木或竹作轴，粘于最后一幅纸上，从尾向前卷起，卷成一束。这种书籍装帧形式称为卷轴装。 采用卷轴装的手写纸书，一般称为卷子。故卷轴装又叫卷子装。 卷轴装所流行的时代是南朝到五代时期。 2、旋风装 又叫龙鳞装。它大约起于唐代而盛于北宋。旋风装有两个特点：一是纸的正反两面都书写，可发节省纸张缩小卷轴的体积，也就是扩大了书的容量；二是逐页错开一定距离粘在卷底上。以一长条卷纸作底，除首页因单面书写，全幅裱于卷端外，其余因双面书写，以每页右边无字空处，逐页向左鳞次相错地粘在首页末尾的卷底上，看去好似龙鳞。收藏时从首至尾卷起，外表完全是卷轴的装式；但打开时，除首页全裱在卷底，不能翻阅外，其余均能逐页翻转。 3、梵夹装 梵夹装原本不是中国古代书籍的装帧形制，而是古代中国人对古印度用梵文书写在贝多树叶上佛教经典装帧形式的一种称呼。梵夹装的具体装订方式是，将写好经文的贝多树叶，依次摞成一摞，在摞的上、下各夹配一块与经叶大小长短相同的经过刮削加工的竹片或木板。然后连板带经穿一个（在中间）或两个（居两端靠里）洞，穿绳绕捆或打扣，一部梵夹装的书籍就算装帧完毕。它有两个特点：一是以板夹之，一是所夹为散叶。
《土地的誓言》说课稿 尊敬的各位领导、专家、评委： 大家好！ 今天我说的课题是《土地的誓言》,下面我就从教材、教法、学法、教学程序几方面谈谈教学这篇文章的看法。 一．说教材 人教版七年级下册第二单元的主题都是爱国爱家，《土地的誓言》是其中的一篇自读课文，也是一篇精美的散文。作者选用有特征、有意味的景物，运用比喻、拟人、排比等手法描写景物，运用呼告、变换人称的表达方法，直抒胸臆，发出为解放故乡而战斗到底的时代强音。据此，制订以下教学目标： 1、知识与能力目标：积累生字词；揣摩精彩段落和语句，体会拟人、排比、比喻、呼告、变换人称等手法的表情达意作用。 2、过程与方法目标：以自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生主动学习和探究精神。 3、情感态度与价值观目标：借助多媒体了解时代背景，体会作者思想感情；让学生感受旧中国苦难，激发学生爱国热情。 教学重点：揣摩精彩段落和语句，理解作者对故乡炽痛的热爱之情和强烈的爱国情怀。二．说教法 阅读教学是学生与文本、教师与学生、学生与学生等之间对话的过程。学生与文本的对话引导学生运用“悲情导读、动情诵读、真情品读、激情创读”等读书方法通过导读，将学生带进“抗战”岁月；通过诵读，感知作者深沉感情；通过品读，推敲重点段落、词句的意义和作用；通过创读，激发学生热爱家乡、热爱祖国的豪情。学生与老师对话一是借助再现“九一八”事变后，日军在中国犯下滔天罪行的影片感染学生；二是开始时，老师播放歌曲《松花江上》，吸引学生；三是老师与学生平等沟通，采用师生共同参与方式组织教学。学生与学生的对话采用读一读、品一品、议一议、说一说等教学方法，让学生感受散文语言魅力。三．说学法 主张学生运用自主探究法、合作探究法解决问题，除此之外，还让学生运用提问答问法、联系背景揣摩法等学法与此同时，在教学过程将巧妙设计“总结学法”小插曲，并告诉学生将这些学法运用于课外阅读当中去。 四．说程序 整个课堂贯串一条主旋律，即以“誓言”为切入口，“读”为外在活动形式，以“思乡爱国”情感为内在线索组织教学 （一）悲情导读 课前播放影片，上课铃响，教师播放《松花江上》，接着老师提问导入：通过大屏幕，你听到了什么？看到了什么？这一影片再现的是什么时候的真实场景？然后出示学习目标，引出听读方法：默默跟读，文图转换。 （二）动情诵读 播放《土地的誓言》配乐朗诵视频，学生听读 （三）真情品读 这篇散文语言凝练，每一词句都有韵味因此在学生听读完后，老师让学生谈感受，让学生挑出感受最深的语句，老师顺着学生心意引导品读。教师心中要引导学生品读的语句有两处，第一处“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风……”；第二处“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻
古典文献学复习参考题 （仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等） 第一章文献与文献学 文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 第二章古典文献的载体 甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。由金石收藏家王懿荣偶然发现，后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。 甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。 金石：金，指青铜器。铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》等。 熹平石经：著名石刻文字。汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。史称熹平石经、一字石经。 正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。 简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。东晋以后，基本为纸张取代。 汗青：制作竹简的工艺。竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。 汲冢书：西晋太康年间，河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢书”。后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。 第三章古典文献的积聚与散佚 汲古阁：明末常熟人毛晋私家藏书阁，藏书达48000册，多宋元善本。毛氏既藏书又刻书，汲古阁刻书为古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。
《土地的誓言》教学设计 三维教学目标： 1、知识和能力目标： 积累并掌握“炽痛、嗥鸣、斑斓、谰语、亘古、默契”等词语；了解作者及文章的创作背景；感知课文内容，把握作者的思想感情；品味具有激情的语言。 2、过程和方法目标： 通过小组讨论和班级交流的方式，品味语言，体会作者感情。 3、情感态度和价值观目标： 体会作者深沉的爱国情怀，培养学生热爱故土，热爱祖国的情感，为祖国的繁荣富强而奋斗。 教学重点：流畅、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情。 教学难点：揣摩、品味本文具有激情的语言。 教学方法：情境导入法、自主合作探究法、讨论点拨法。课时安排：一课时 教学过程： 一、情境导入，营造氛围。 播放音乐《松花江上》，多媒体展示“九?一八”事变前东北丰饶美 丽的风光和事变之后东北人民家破人亡，流离失所的惨状。 二、预习成果展示。 1、作者简介。 2、写作背景。 3、检查字词。 4、理解词语。
三、初读课文，整体感知，把握作者情感 1、听读课文，把握文章感情基调并划出自己深受触动的句子或词语。 2、自主探究： (1)通观全文，如何理解本文的标题“土地的誓言” 明确：这一标题是比较独特的，要点在于“誓言”。是作者面对土地发出的誓言，而不是土地自身发出的誓言。 (2)作者发出了哪些誓言请在文中找出作者誓言的句子。 明确：我必定为她而战斗到底。我一定会回去。 (3)文中抒发了作者的情感 明确：深切怀念、热情赞颂、忧伤回忆、愤怒呐喊。 3、合作探究： 速读课文,从文中找出描写故乡景物的句子?“这是一片 ______________ 的土地” 四、再读课文，把握课文内容。 1.课文总共只有两段，请大家想一想，分别写什么内容在内容和结构上 有何异同 2.学生小组充分探讨交流后，全班进行交流明确。 教师引导：所选景物各有什么特点为何选取不同景物 五、精读课文研读与赏析。 1 .文中哪些句子或词语最能表达作者的情感深情地朗读这些句子并谈谈你的理解和体会。 2.理解句中词语的含义。 (1) “我常常感到它在泛滥着一种热情” (2) “在那田垄里埋葬过我的欢笑” 3.文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面却改口说
中国古典文献学 ◎古文献学：有关古代文献典籍整理和研究的学问。它以古代文献典籍的形式内容和整理它的各个环节如校勘、标点、注释、辨伪、辑佚、编纂等为骨架，构筑了所需要的古代语言文字、古籍目录、版本、古代历史文化等有关知识，以及运用这些知识解决实际问题的方法，成为一门独立的学科。 中国古文献史以经学史为中心。经学成为古文献学的中心。 中国古文献学分两派：考据学派、义理学派 中国古文献典籍传统上分经、史、子、集四部 中国古文献学史分7个时期：先秦（含秦）、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋（含辽、金）、元明、清及近代。 夏代就有“图法”，即文献典籍。今天能见到最早文献为商代的甲骨卜辞。我国最早的古文献整理学者，为周宣王时代的宋国大夫正考父。 孔子与五经的关系：对于传世的《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》等五经，相传多为孔子所作，或认为是孔子删改，实际并非如此。对于《易经》，孔子只是在教授学生时偶尔提及，并未把它作为教学内容；孔子虽然教授过《尚书》，但是否有系统整理过，尚在疑然间；孔子删《诗》只说也不可信，但他对《诗经》的解释与评论，对后世研究有巨大影响；《礼记》为儒家之书，出于孔门后学之手，受孔子思想影响很大；《春秋》为孔子整理修订过，这是学术界比较认同的看法。 孔门弟子“四门十哲”中，子游、子夏为文献学家，此后则为孟子（“尽信书，则不如无书”） 秦始皇焚书坑儒，对先秦文献的禁毁情况：官方所藏《诗》《书》，诸子书不在禁毁之列；医药、卜筮、种树、法家、兵家之书不在禁毁之列；各国史记禁绝尤甚，损失惨重；民间所藏《诗》《书》与诸子书损失惨重，但远未被烧绝，故汉代屡有古文书被发现。 两汉官方4次大规模整理古文献活动：1.西汉宣帝时，博征群儒论定五经于石渠阁；2.西汉末年刘向、刘歆父子主持整理群书；3.东汉章帝时会群儒于白虎观考论经义同异，作《白虎通义》；4.东汉灵帝熹平四年诏诸儒正定经书文字，刊成石碑，即“熹平石经” 汉代诸子等书注释说解代表作：赵岐《孟子章句》，高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》，王逸《楚辞章句》 语言文字学代表作：《尔雅》《说文解字》《方言》 经学今古文之分：汉代文献学的重要问题，对整个文献学史影响深远。主要区别
初中语文古诗说课稿 这篇课文编在人教版七年级下册第二单元。人教版采用“主题单元”的形式编排课文。这一单元包括小说《最后一课》，散文《艰难的国运和雄健的国民》、《土地的誓言》，诗歌《黄河颂》、《木兰诗》五篇课文。它们所表现的主题就是热爱祖国。祖国意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞等等。热爱祖国，就是热爱这些与我们息息相关的事物。 《土地的誓言》就是面对土地发出的誓言，即作者要回到故乡的身边……愿意付出一切，必须看见一个更美丽的故乡出现在他的面前，或是他的坟前。这是一篇抒情美文，在仅有的两段文字中，作者用诗一般的语言，选用有特征、有意味的景物组成叠印的画面，前段描绘了沦丧故乡昔日的美丽、丰饶，后段叙述作者自己在故乡的成长足迹，大量排比造成了逐渐增强的气势；运用呼告，直接抒发对土地的热爱、怀念和眷恋，并发出了为解放故乡而战斗，且不惜献出生命的时代强音。 ⒈新课标指出，学生应“有独立阅读的能力，注重感情体验”，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”根据本课的特点，从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面相互渗透、融为一体的角度出发，确定教学目标如下： ①流利、有感情地朗读课文、感知课文内容。
②揣摩、品味本文具有激情的语言。 ③学习本文，增强热爱故土、热爱祖国的情感。 ⒉重点、难点 ①重点：本单元的主题是爱国，本文又是一篇抒情色彩十分浓厚的散文，有感情的地朗读课文、感知课文内容，体会作品中表达的思想感情应该是本课教学中重点。 ②难点：由于本课有些句子语意丰富含蓄，学生不易理解，有碍于充分理解作者的思想感情，因而揣摩、品味本文具有激情的语言应作为本课教学的难点。 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，这种对话包含多重关系，首先应该是学生与文本的对话，因此我准备以读代讲，引导学生采用多种方法阅读，学生通过读，整体感知课文体会作者的深沉感情；通过读，推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；通过读，品味作品中富有表现力的语言。其次还应该是学生和学生、学生与教师的对话，在学生充分接触文本的基础上，我采用“对话法”让学生和老师进行深入的对话交流，在对话、交流中发现、构建意义。 (一)创设意境，导入新课 心理学告诉我们，经验能使感受性更敏锐，经验是产生知觉不可缺少的条件。 初一学生有朴素的情感，丰富敏感的心灵，但由于年龄和时代的限制，根本没有大故土沦丧，四处漂泊的经历和体
第9课土地的誓言 【学习目标】 学习目标 1、流利有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情。 2、揣摩、品位本文具有激情的语言。 3、培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感。 教学重点 品味本文富有激情的语言；把握作者的思想感情。 【自主测评】 1．给加粗字注音。 炽痛（）嗥叫（）斑斓（）亘古（） 默契（）田垄（）污秽（）镐头（） 2．文学常识填空。《土地的誓言》选自《________》卷一，作者 ________，________ 作家。 3．学一学，用一用。请你以“家乡”为写作内容，写一组排比句，赞美吟诵家乡的美丽富饶。 【师生互动】 2．一、歌曲播放，激情引读 1、歌曲播放：教师播放歌曲《松花江上》，创设情境，让学生感受歌中的悲壮情感。 2、看图片，激情引读：“九·一八”事件，日本侵略者的铁蹄践踏着富饶的关东平原，无数的东北同胞被迫背井离乡，四处流浪。他们不知何时才能回到自己可爱的故乡，才能与家人欢聚一堂。事隔十年，作为东北作家群中的一员，作者怀着难以遏制的思乡之情，面对故乡的土地发出了壮怀激越的誓言。 二、有情朗诵，整体感知 1、有情朗诵：（1）听配乐朗读课文。要求：a注意把握教师的语气语调重音； b划出你最喜欢的句子，并能够说明喜欢的理由； c感受文中的情感。 （2）学生朗读课文，进一步把握文中的思想感情。要求： a流畅、准确，并尽量读出自己所体悟到的情感。 b读后能够谈出自己的感受。 2、整体感知：面对故土，作者发出了怎样的誓言？表达了作者怎样的情感？ 三、合作探究，品读赏析 1、合作探究：①作者运用哪些手段把自己对国土的这种感情表达出来？试举例说明。 ②课文分为两段，两段在内容和结构上有什么异同？ （3）所选景物有什么特点？为何选取不同的景物？ 2、品读赏析：文中那些句子和词语最能表达作者的感情？深情地朗读这些句子，并谈谈你理解和体会。（可从思想内容、修辞表达以及词语内涵等多角度去发现、品味） A、明确该词的本意； B、联系上下文，分析该词所处的语境。 四、回味赛读，互动释疑 回味赛读：回味文章情感、语言特色等，进行朗读比赛。再度感受课文洋溢的情感，加深学生的情 1
《土地的誓言教案》 土地的誓言教案（一）： 《土地的誓言》教案 教学目标：1、透过朗读，感受文中饱满、深沉的爱国情感。 2、了解作者选取有意味的景物组成一个个画面，展现东北大地特有的丰饶美丽的景象。 3、学习作者采用的人称变化、呼告、排比等表现手法。 教学步骤：一、播放《松花江上》的音乐，同时介绍背景，最好透过影视手段展示九一八之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，努力唤起学生的内情绪感。 二、扫清字词障碍 怪诞（dn）亘古（gn）默契（q）污秽（hu） ．．．． 炽痛（ch）嗥鸣（ho）谰语（ln） ．．． 三.教师表情朗读，让学生充分领会本文的诗意和情感.再让学生自由朗读，理解抒情散文所表现的家国之痛，民族之恨和爱国情感 四.理解全文结构 第一段:我常常详细关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为之沸腾 第二段:故乡完美的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。 两段文字在结构上如双峰对峙，宛如对仗工整的一副对联。 五、问题研讨
1、如何理解本文的标题――土地的誓言？ 作者应对土地发出誓言，而不是土地自身发出誓言。 2、为什么文章起初写关东大地用她称呼，而之后改口说土地，原野，我的家乡，你务必被解放！你务必站立哪？ 人称的变化实际上是情感的变化结果，文章开始用第三人称是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步激动，就不满足于使用她，而改用你直接与土地对话交流，这在修辞上称作呼告/闻一多《最后一次演讲》中有类似用法。 3、这篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情，试结合课文具体说说作者是怎样表露的？ 作者选取有特征的有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现。但有人说有些段落排列的词语过多，不够简洁，你是否同意这种看法？为什么？ 六、反复朗读，选取最能打动人心的句子，背诵出来，比赛看谁背的句子多。 七、作业 1、课外阅读秦牧的《土地》 2、摘抄课文中优美的词句 3、作文《我爱家乡的――》 土地的誓言教案（二）： 教学目标： 1、反复诵读课文，感知课文资料，领会作者的情感。 2、揣摩、品味本文精彩段落和语句。 3、培养并提升学生热爱故土，热爱祖国的情感。 教学时间：一课时 课前准备： 1阅读有关东北作家群的作品：萧红的《呼兰河传》端木蕻良长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》《江南风景》，短篇小说集《土地的誓言》《憎恨》《风陵渡》等
各校古典文献学历年考研试题集锦 南京师范大学2003年中国古典文献学考研试题 2003年中国古典文献学（150分） 一、解释下列名词术语：（20分）九通四书六艺七略九州 二、请介绍一部你熟悉的工具书：（应包括体例、内容、特点、检索方法、功用等项，最好能举例说明。20分）三、翻译下列短文（40分）晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進，及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過，過而能改，善莫大焉！《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之』，能補過也。君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。秋，九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：「臣侍君宴，過三爵，非禮也。」遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：「棄人用犬，雖猛何為！」鬭且出。提彌明死之。初，宣子田於首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半。問之。曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。」使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之。
問何故。對曰：「翳桑之餓人也。」問其名居，不告而退，遂自亡也。乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。大史書曰「趙盾弒其君」，以示於朝。宣子曰：「不然。」對曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「烏呼！『我之懷矣，自詒伊戚』，其我之謂矣。」孔子曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。」四、问答题（70分）1、谈谈你对《汉书·艺文志》的认识。（30分）2、试就学术研究中的某个问题谈谈你的看法。（20分）3、举出十部重要史传文献，并就其中一部谈谈你的认识。（20分）文献阅读基础（150分）一、解释下列每组词义的差别（10）后後、征徵、余餘、游遊、适適、谷穀、雕彫、无毋、發髪、乾榦二、许慎关于“六书”的论述中对“象形”、“指事”、“会意”、“形声”是怎样下定义的？除许慎所举的例字外，各举5个例字加以说明（20） 三、释下列句中划线的词语（30分） 1、若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？（左传·僖公五年） 2、夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。（左传·僖公三十年） 3、衮职有阙，惟仲山甫补之。（左传·宣公二年） 4、下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。（左传·成公二年） 5、宋多责赂于郑。（左传·桓公三十年） 6、今王之地方千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。（战国策·楚策） 7、刑仁讲让，示民有常。（礼记·礼运） 8、王若隐其罪而就死地，则牛羊何择焉。（孟子·梁惠王上） 9、夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？（报
《土地的誓言》说课稿 一．说教材 人教版七年级下册第二单元的四篇课文都是爱国爱家的主题，《土地的誓言》是其中的一篇自读课文，也是一篇精美的散文。作者选用家乡东北特色的景物和富有东北生活气息的形象，运用比喻、拟人、排比等手法描写景物，运用呼告、变换人称的表达方法，直抒胸臆，发出为解放故乡而战斗到底的誓言。 二、说教学目标、教学重难点 这是一篇精美的散文，情感炽烈而真挚，应以读品为主。因此，设计三维目标为： 知识目标：1、有感情地朗读课文； 2、揣摩、欣赏精彩段落和语句； 3、体会作者强烈的思想感情。 能力目标：通过有感情地朗读课文，体会作者的情感。 情感态度价值观目标：培养学生对故乡土地、对祖国的热爱之情。 教学重点：有感情的朗读课文，体会作者的情感。 教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句。 通过多种方式的读品，达到体会作者感情，激发爱家爱国的情感体验。 三、说学情 《土地的誓言》是东北作家端木蕻良写于1941年九一八事变十周年的一篇抒情散文，抒发了作者对沦亡国土的强烈思念、悲愤、热爱以及对侵略者的憎恨之情。基调是悲怆的。生活在和平时期的学生没有这样家国之痛、民族之恨的经历和体验，因此，在誓言部分的学习前我插入以九一八图片配乐《松花江上》的历史背景，以形象直观的图片和歌曲的内容努力唤起孩子们的内心的情感，悲愤沉痛的歌曲让学生进入到情境。 四、说教法 本文是一片情感强烈的散文，而体会情感最后的方法就是读。朗读是学生与文本、教师与文本、教师与学生、学生与学生等之间对话的过程。 本课我采用默读、跳读、品读、诵读、悟读等多种读书方法；以教师范读、男生齐读、女生齐读、师生合读、起立宣读等多种读书形式将学生带进文本。 五、多媒体应用 本文的写作背景离学生较久远，情感的深度难以把握，因此在教学中需要借助多媒体音频和图片来展示，激发学生的情感体验，便于学生理解文本及作者的情感。因此背景中我以九一八事变东北面貌的前后对比，配以《松花江上》的歌曲，将学生带入到那时那地，激发了学生的情感。
中国古典文献学试题（十套） 试题一 一、填空题（每空1分，计20分） 1，文献一词最初具有两方面的含义，一是指___典籍________，二是指______贤才_____。 2，据载，孔子在整理“五经”（即____《诗》；《书》；《礼》；《易》；《春秋》方面贡献很大，也为后世文献整理树立了典范。 3，西汉__刘向_____和_____刘歆_____父子在文献学方面的突出贡献是遍校群书，编纂目录学著作《别录》和《七略》。 4，西晋之时，汲郡有著名的文献发掘事件，出土了战国时期的竹简若干，其所得竹简文献一般称__汲冢周书_________。 5，现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年（868）刻印之___《金刚经》________。 6，文献学上所谓“三通”是指杜佑的__通典__________、郑樵的__通志________和_____马端临______的《文献通考》。 7，清代考史三大家为钱大昕、王鸣盛和赵翼，分别著有__廿二史考异__、《十七史商榷》、__廿二史札记_________等考史名著。 8，金石的“金”指_青铜器__________；金文则指商周___________时期刻于其上的文字。 9，______总集_____指搜集两种以上文献，按一定理念和体例编校并冠以一个总名的著作。 10，殷墟甲骨文的发现始自___1899_____年，绵延整个20世纪，为中国现代最重要的考古发现之一。 二、名词解释（每个4分，计20分） 1，汗青；2，辑佚；3，四分法；4，线装；5，索引 1竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 2文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等各种佚存之文字逐一摘录，按一定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的研究方法。 3四分法指关于典籍文献的四部分类法。起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期。唐初修《隋书?经籍志》，继承前代，正式确立经、史、子、集名称，概括各类书籍性质内容。 4线装书为纸书的一种装式，在前后各加一张护页，连同正文用线装订在一起，不包书背。线装克服了以前各种装帧的缺点，因而最终成为古代图书装帧的主流。线装书约出现于宋代，至明代中叶以后成为主流。 5索引，古今又称玉键、针线、韵检、通检、备检、引得等。最先出现于明代。“索引”一词，原从日语引进，一度依据英文index译为“引得”。现通行和规范术语为“索引”。 五、简述题（每题10分，计20分） 1，试简述伪书产生的主要原因。 2，试举例说明出土文献与古典文学研究间的关系。 试题二 一、填空题（每空1分，计20分） 1，1983年颁布的中国国家标准《文献著录总则》规定“文献”为“记录有_____知识______的一切载体”。《中国大百科全书》则界定“文献”为“记录有____知识_______和_信息__________的一切载体”。 2，秦始皇三十四年的_焚书__________事件对先秦文献的流传产生了很大的破坏。 3，东汉晚期，经学大家_____郑玄______遍注群经，对文献整理作出了重要贡献。 4，明代官方编纂了一部我国古代规模最大的类书，即_永乐大典__________。 5，清代考据学的鼎盛时期为___乾嘉________时期，有惠栋为代表的吴派，戴震为代表的__皖派
9、土地的誓言端木蕻良 编制人：康丽颖审核人：马金山使用时间：2011年_ _月__ 日 学习目标： 1.朗读课文，感知容 2.揣摩、品味文中富有激情的语言 3.培养热爱故土、热爱祖国的感情 学习过程 一、积累运用 1．本文写于十周年，作者，原名，课题的意思是 2．给下列加点的字词注音或根据拼音写全词语 炽．痛（）嗥．鸣（）田垄．（）亘．古（）辗．着（）丰饶．（）泛滥．（）斑lán（） lán（）语怪dàn（）默qì（）污huì（）3．在下面的括号里填上恰当的形容词（不必拘泥于原文，只要搭配得当即可） （）的白桦林（）的马群（）的高粱（）的鹿群（）的山雕（）的原野 二、自主探究整体感知 5. 文中描绘了哪些故乡的事物？作者记忆中的故乡是怎样的？ 6. 作者发出了哪些誓言？ 三、合作探究文本研读 7. 文中两段文字在容结构上有何异同？所选景物各有什么特点？为何选不同的景物？抒发了作者怎样的情感？
8.品味下面的语言，回答后面的问题 ①我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！（为什么会有人称的变化？这样写有什么好处？） ②当我记起故乡的时候，我便能看见那的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样（如何理解这一句话？请谈谈你的看法） ③我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去故乡有一种声音在召唤我她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切（分明是作者思念家乡，可作者却说故乡在召唤自己，呼唤自己的名字，这样写有什么好处？） 四、拓展延伸 作者在课文中描写了很多我们熟悉的东北景物和特产，语言准确生动，请你也选取一种或几种你熟悉的家乡景物或特产进行描写。相信你一定有更美妙的语言和想法！
中国古典文献学期末复习资料 名词解释 文献:先秦及汉代多把文献理解为书面材料与口头材料,例如孔子与司马迁。后来专指书面材料,到现代,文献定义为,记录有知识与信息得一切载体。 文献学:一定程度上就是“文献”概念得自然延伸延伸,就是研究文献得产生、发展、整理与利用得专门学科。 古典文献学:传统文献学(即古典文献学)正就是在综合校雠、目录、版本诸学得基础上发展起来得,就是指研究我国古典文献得源流、特点、处理原则与方法(如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂等)及其利用得一门学科。 总集:总集就是汇集两人或两人以上得作品得合集,它可以包括一个朝代(断代)与多个朝代(通代)得作品,也可以包括一种体裁与多种体裁得作品。一般来说,古代得总集多为诗、文得合集。 别集:就是相对于总集而言得,它就是指商搜集一个作家部分或全部作品得个人作品集。例如《李太白全集》《王维集校注》等 类书:就是我国古代分类式资料汇编性得工具书,最早得类书就是曹丕得《皇览》,著名类书还有《太平广记》《太平御览》等 丛书:就是指搜集两种以上得文献,按照一定得理念与体例编校,冠以一个总得书名,用统一得版式与装帧印行得文献类型。又称“丛刊”“丛刻”等,例如《儒学警悟》。注意综合性丛书(包括各类著作,《四库全书》)与专科性丛书(专收某一学科、某一文体、某一类别等,明代何文涣《历代诗话》) 政书:专门记载各种典章制度得工具书,又称典志体史书,例如唐代刘轶《政典》。杜佑在《政典》基础上扩充为《通典》。宋人郑樵编《通志》,元代马端临编《文献通考》,杜、郑、马三书被称为“三通”。 叙录:或称书录解题,题要等,列于书名之后,就是用以揭示图书得内容主旨,价值得失,介绍作者生平事迹、学术源流以及该书得版本,校勘流传情况等,叙录就是古代目录书中最重要得结构成分,就是古代目录学具有学术性与指示读书治学作用得具体表现之一。 别录,西汉刘向把所校各书得叙录汇集成编,称为《别录》,就是一部汇集诸书叙录得提要目录学著作。也就是后世叙录体目录得创始与典范。 刻本就是指在板木上刻字印刷而成得图书,按照书籍刻印得时代,可以分为唐刻本,五代刻本,宋刻本,辽刻本,金刻本,元刻本,明刻本,清刻本,民国刻本,例如唐代刻本金刚经。按照刻印得地域划分,可分为浙本蜀本等。按照书籍刻印得主体可以分为官刻本,与家刻本等,按照书籍刻印得先后,可以分为初刻本,原刻本,重刻本等,按照版式与字体,可以分为大字本,小字本等,还可以按照印刷得墨色,流通得情况。 善本,善本就是指珍贵难得得古籍刻本写本,其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性、或某一方面得特殊价值,不仅原本或接近原本得版本可称善本,但凡经过名家精校过得版本都可视为善本。善本之义有三,一、足本,二、精本,三、旧本。 行款即行文得款式,包括行格与字数,通常以半页计算。 牌记又称碑牌、木记、墨围,俗称书牌子,就是刻书得一种版本记录,相当于今天得版权页,一般认为牌记兴起于宋。牌记最初环以墨围就是为了区别正文,引起读者注意。
050104 中国古典文献学 北京大学--中国语言文学系-- 中国古典文献学 中国人民大学--文学院-- 中国古典文献学 北京师范大学--文学院-- 中国古典文献学 北京师范大学--古籍所-- 中国古典文献学 南开大学--文学院-- 中国古典文献学中央民族大学--少数民族语言文学系-- 中国古典文献学 首都师范大学--文学院-- 中国古典文献学 北京语言大学--北京语言大学-- 中国古典文献学 天津师范大学--古典文献研究所-- 中国古典文献学 河北大学--人文学院-- 中国古典文献学河北师范大学--文学学院-- 中国古典文献学 山西大学--文学院-- 中国古典文献学山西师范大学--戏曲文物研究所-- 中国古典文献学 内蒙古师范大学--文学院-- 中国古典文
献学 辽宁大学--文化传播学院-- 中国古典文献学 辽宁师范大学--文学院-- 中国古典文献学 东北师范大学--古籍整理研究所-- 中国古典文献学 东北师范大学--亚洲文明研究院-- 中国古典文献学 复旦大学--中国古代文学研究中心-- 中国古典文献学 复旦大学--中国语言文学系-- 中国古典文献学 武汉大学--文学院-- 中国古典文献学黑龙江大学--文学院-- 中国古典文献学哈尔滨师范大学--人文学院-- 中国古典文献学 华东师范大学--古籍研究所-- 中国古典文献学 上海财经大学--人文学院-- 中国古典文献学 上海大学--文学院-- 中国古典文献学上海师范大学--人文与传播学院-- 中国古典文献学 安徽大学--中文系-- 中国古典文献学安徽师范大学--文学院-- 中国古典文献学 淮北煤炭师范学院--中文系-- 中国古典文献学 福建师范大学--文学院-- 中国古典文献学 厦门大学--中文系-- 中国古典文献学广州大学--中国古典文献学-- 中国古典文献学 华南师范大学--中国语言文学-- 中国古典文献学 暨南大学--文学院-- 中国古典文献学中山大学--中国语言文学系-- 中国古典文献学 广西大学--文化与传播学院-- 中国古典文献学 广西师范大学--文学院-- 中国古典文献学 河南大学--文学院-- 中国古典文献学
《学习抒情》说课稿 大家好，我今天说课的题目《学习抒情》。下面我将从教材、学法、教学目标、教学重难点、教学过程以及板书设计以及课文小结六个方面来对本课进行说明。 一、说教材 1.《语文课程标准》要求学生在写作时“考虑不同的目的和对象，根据表达的需要，围绕表达中心，选择恰当的表达方式”。文章最重要的特质就是以情动人，抒情是写作中一种很重要的表达方式。但是抒情比较抽象，而且常常和其他表达方式结合在一起，学生很难把握。因此，要“结合本单元学习的课文，引导学生了解两种抒情方式及其表达效果。” 2.七年级下学期，各种表达方式学生已经学习并掌握。但是，记叙文中应以记叙为主要表达方式，文中的抒情就应是在充分记叙的基础上有感而发，切不可喧宾夺主。因此，将“启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法”作为的教学目标及重难点，注意在穿插上下功夫，做到紧扣内容、衔接自然，灵活、简洁、适度地进行记叙中的抒情。 3.教科书采用知识能力点和主题内容双线索结构单元。本单元就以祖国为主题，编选了四篇不同体裁的文学作品，从各个不同的角度表现了不同时代、不同国家的人民热爱祖国、发愤图强的美好情操，这些作品内容丰富，表现手法多样。应联系所学课文，做到课内学范例，课外善模仿。写作教学注重一课一得，应引导学生了解直接抒情和间接抒情这两种抒情方式，体会两者的表达效果，学习两者基本的抒情方法。 二、说学情 抒情，即表达情思，抒发情感。在写作中，学生若能恰当地抒发真情实感，定能增强文章的感染力，并深化文章主题。但是，现在的学生在写作中要么存在情感单薄支撑不起主旨的问题，要么存在抒情过度情感不真实的问题，主要还在于不会选择和运用恰当的抒情方式。引导学生区分两种抒情方式，并且能够灵活自由、恰如其分地使用，应是本课的教学重点。 三、教学目标： 1.结合本单元学习的课文，引导学生了解直接抒情和间接抒情这两种抒情方式。 2.引导学生在情感体验的基础上，理解直接抒情和间接抒情的表达效果。 3.启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法。 四、教学重难点： 1.引导学生在情感体验的基础上，理解直接抒情和间接抒情的表达效果。 2.启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法。 教学准备： 教师：采用多媒体教学，利用图片、音乐等多媒体素材。 学生：提前一周思考写作题目：《乡情》和《我的烦恼》。二选其一挖掘可写素材。 教学时数： 两课时 五、教学过程： 一、激趣导入，了解抒情 (一)激趣导入，引出课题(PPT显示) 导语：诗人白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”徜徉雨中，我们或许会有无可名状的哀愁;沐浴月光，我们或许会感到漫无边际的孤独;仰望苍穹，远眺大海，我们心胸开阔;俯视大地，近观流水，我们豪情万丈。生活处处有美景，美景时时动人情，我们要善于发现美，学会抒发真情实感。
人教版语文七年级下册第二单元第9课土地的誓言同步练习（I）卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共15题；共30分) 1. （2分）下列加下划线字注音完全正确的一项是（） A . 炽痛(zhì)山涧(jiàn)污秽(huì)缠绕(chán) B . 胸膛(tánɡ)默契(qiè)喷涌(yǒnɡ)田垄(lǒnɡ) C . 召唤(zhào) 泛滥(làn)辘辘(lù)浆液(jiānɡ) D . 仰望(yánɡ)白桦(huà)斑斓(lán)怪诞(dàn) 2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（） A . 汇合胸膛涌跃仰望 B . 誓言土壤碧绿飘扬 C . 奔弛破晓高梁标直 D . 幽远穿梭呻呤耻辱 3. （2分）下面语句中书写准确无误的一项是（） A . 一百年前的今天，一颗巨星郧落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀、最艰巨的责任，即培育良知、教化人类。 B . 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 C . 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦姿睢而生活。 D . 有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然惯通。
4. （2分）下列词语书写没有错误的一项是（） A . 嘶哑疑望海峡一代天娇 B . 呢喃城阕阴翳豁然开郎 C . 摇曳偕奏婵娟山肴野簌 D . 飘逸妄想枉然觥筹交错 5. （2分）下列各项中没有错别字的一项是（） A . 人声鼎沸挺而走险亦复如是磐石 B . 锲而不舍妇孺皆知人迹罕至讪笑 C . 心会神疑来势汹汹慷慨淋漓确凿 D . 惹人注目回环曲折锋芒毕露逼侠 6. （2分）对下列广告词修辞方法及作用分析不正确的一项是（）。 A . 汽车刹车广告——生命安全的保护神。（运用拟人，强调刹车对保证驾车安全的重要功能。） B . 鸡饲料广告——如果“配力那”还不能使你的鸡下蛋，那必是公鸡。（运用夸张手法展示饲料的催蛋功能。） C . 电视机广告——百闻不如一见。（引用成语，相信消费者看到电视机一定觉得比听说的还好。） D . 保险柜广告——卫士牌报警保险柜的最大缺点是：敲锣打鼓迎盗贼，冷若冰霜面主人。（运用反语、对偶、对比，展示保险柜可靠的防盗功能。） 7. （2分）下列说法不正确的一项是（） A . 本文是一篇用散文形式写的民族精神颂。 B . 文中用“浩浩荡荡”比喻中华民族的光明前途；用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的顺利发展。 C . 课文中作者所说的“趣味”，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。 D . 课文通篇使用比喻的修辞手法，增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性。 8. （2分）对《听听那冷雨》的写作特点分析有错误的一项是（）。