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学习“做人要有贵族精神”心得体会doc第一篇：学习“做人要有贵族精神”心得体会doc学习“做人要有贵族精神”心得体会2014年9月日，在学校领导的组织下，我学习了“做人要有贵族精神”这篇文章。
通过学习，我懂得当今的贵族精神有三种高贵的内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。
下面我就“贵族精神”里的“诚信”说说我的体会：千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信？诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的年轻教师，更应该诚信做人！我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
这样我们才能做好学生的榜样！作为文化传播者的我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！在学校教育中，毫无疑问，考场作弊是最典型的诚信缺失行为。
有人认为作弊是小事，被抓了自认倒霉，没有抓住自己就捡了便宜，在思想上不把它当回事儿。
可我们要说，作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现，也是一个人缺乏最基本处事原则的表现。
在竞争激烈的现代社会中，“诚信”被推为经济活动中的帝王原则。
没有贵族精神,何来贵族读后感
贵族精神是指优雅、文明、礼貌、大方、英雄主义的气质和表现
有人说：没有“高贵”的精神，但都是有钱人贪婪的！你怎么看？
我觉得这句话是错误的，因为所谓的贵族和财富不是一个概念。
贵族更重要的是看一个人的家庭背景、社会责任感和个人道德修养，而不仅仅是财富。
可以概括。
富人更简单，也就是家庭比较富裕的人。
这种人可能通过自己的努力而成功，但也有一些人是靠运气或者一些比较可耻的手段取得成功的。
，这也是现在很多人群中的“暴发户”。
所谓的贵族，不仅比普通人富有，而且在包容度和品质上也比别人高。
首先是贵族的道德修养，应该高于别人，具有帮助世界、同情穷人的美德，而这种精神通常体现在现实生活中，比如捐助穷人等关爱行为。
此外，贵族也应该有社会责任感。
在国家危机或社会变革时期，贵族应该能够起到模范作用，能够领导工人阶级，为国家和民族的兴衰贡献力量。
因此，贵族不仅物质丰富，精神也丰富。
他们有常人无法比拟的智慧。
从古至今，贵族精神一直被推崇和传承。
近现代人的阶级意识逐渐淡化，人与人之间的阶级差距不再像古代那样明显。
没有办法用宽容来归类，这也是为什么中国一直设立“感动中
国十大人物”评选，就是为了发扬这样一种精神。
当然，并不是说所有动人的汉字都是贵族和豪门，而是他们的精神是值得称道的“贵族精神”。
所谓贵族精神不是富人的贪婪，因为贵族的本质不是贪婪，而是昂贵。
所有贪婪的人都不足以被称为“贵族”。
人类的误解。
我所理解的贵族精神在我们的社会中，贵族精神是一个备受关注的话题。
贵族精神是指一种高贵、优雅、精致、自律的生活态度和行为方式。
对于一个社会而言，贵族精神是一种文化和价值观念的体现，同时也是社会进步和发展的动力之一。
本文将从多个角度来探讨我所理解的贵族精神。
首先，贵族精神体现了一种高尚的品德和行为方式。
这种精神不仅仅体现在追求名利、财富等方面，更是在追求一种崇高的价值观和品德修养。
贵族精神强调的是尊重他人、关心社会、热爱生活、追求卓越等方面。
这些品德和行为方式是建立在高尚的道德原则之上，体现了人与人之间的尊重和关爱。
其次，贵族精神也强调了一种文化和艺术修养。
贵族精神注重文化和艺术的修养，这种修养不仅仅是指学习知识和技能，更是指对文化和艺术的热爱和追求。
贵族精神鼓励人们去阅读经典文学、欣赏音乐会、参观艺术展览等，这些活动可以让人们更好地了解和欣赏文化和艺术，同时也可以提高人们的审美水平和文化素养。
第三，贵族精神还强调了一种社会责任感和公益精神。
贵族精神不仅仅关注个人的利益和幸福，更是关注整个社会的发展和进步。
贵族精神鼓励人们去做一些公益事业，关心弱势群体，为社会做出贡献。
这种社会责任感和公益精神不仅可以让人们成为更加有爱心、有责任心的人，同时也可以让社会变得更加美好和和谐。
最后，贵族精神还体现了一种精致和高品质的生活方式。
贵族精神追求的不仅仅是物质上的享受，更是对生活品质和艺术的追求。
贵族精神注重饮食、服饰、旅游等方面的品质和体验，这些方面不仅可以提高人们的生活品质，同时也可以让人们更好地了解和欣赏生活的美好。
总之，贵族精神是一种高尚、优雅、精致、自律的生活态度和行为方式。
这种精神体现了一个社会或个人的品德、文化、艺术修养、社会责任感和公益精神等方面的素质和追求。
在现代社会中，贵族精神已经逐渐被边缘化，但是我们仍然需要保持对这种精神的尊重和传承，让它成为我们追求卓越、成就自我的动力之一。
学习做精神贵族（杂谈集之三）
杂谈集之三
学习做精神贵族
什么是贵族？有识者当知晓：精神贵族是指不愁吃、不愁穿，注重养生、懂得修炼、能把心放下的人。
贵族自有其精神的层面，是能玩味天下之美和风花雪月的人，是锦心绣口的人。
而那些只是有大钱重物，但没有这些品质的人，不但不是贵族，反而如相书所云，是为钱而不停忙碌、操劳、守护的“命贱”之人。
智者当有此认识，养贵族之气质，弃贱人之思虑，修身炼心，以不贪而延寿颐年，玩赏天下以不恋而持久安康。
贵族者，首先的、也是根本的是在于其精神上的气质、思维上的层次、文化上的积淀、言行上的高雅、心态上的平静，而不在于他财富的多与寡。
这些都不是短时间能够学来的，甚至于不是一代人就能养成的！所以，是长期、甚至几代人才能养成的。
希望已经富裕起来的朋友能做一个真正的贵族，更希望还没有真正富裕的人要首先在精神上学习做一个贵族，那么你离真正贵族的层次就越来越近了，就会很快理解到贵族的真谛，即使物质上不太富有，但你是精神上的贵族，其实就是真正的贵族！你就会从容的对待一切，在纷纭的大千世界中保有你那高雅的气质、平静的心态，以特有的贵族品质笑傲人生，即使物质上穷困潦倒，但精神上也会永远保持那种高高在上的风格品貌！就像拿破仑，虽然战败后被流放在圣赫勒拿岛，但他那非凡的高贵气质，永远值得世人千秋万代敬仰，他的英名永存于世！
潜龙
读书有感。
真正的贵族精神，有三根重要的支柱:1、文化的教养：抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
2、社会的担当：作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
3、自由的灵魂：有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为强权与多数人的意见所奴役。
有一天，猪做了一个梦。
就想如果天上能够天天掉下来饲料，那该多好啊！每天都这么想着。
想啊！想啊！最后想着这个太难了不可能实现的，天上是不会掉馅饼的，世界上没有那么好的事等着它去享受，所以最后放弃了。
过了一些时候猪不断的琢磨着，它在不断的琢磨地二个梦想就是所有的围着的围栏都拆掉，等到那个时候就可以去实现天天吃饲料的梦想了，常时间的看守让它无所适从，所以只好打消这个念头，重新寻找新的方法让自己的释放。
紧接着第三个梦想就是所有的人类都去信奉回教，这个还是有可能的，一个宗教信仰只能针对一个民族的人民。
第四个梦想是世界上所有的屠夫全部都死掉。
猪的梦还没有醒可是它的生命就已经接近尾声了，看准它身上肉的不止屠夫一个人，屠夫也只是扮演了一个执行让它结束生命的刺客，真正要它命是吃它肉的人…………两只小猪吃饱了躺着聊起了自己的梦想。
猪甲说：“我希望拥有祖先猪八戒的武功，‘猪葛亮’的智慧，‘猪元璋’的权利，‘猪丽叶’的美貌。
”猪乙一脸向往的说：“哇！那不成猪猪侠了。
”猪甲问：“那是谁啊？”猪乙说：“就是那个把内裤外穿的猪啊。
”猪甲惊讶的说：“这么容易，我也把内裤外穿试试，”说完正要行动。
这时，猪母慢慢走来看着小猪说：“孩子不要在幻想了，那些都是转基因猪，我们纯种猪想的是天上天天掉祠料.所有的栅栏都倒掉.全世界的屠夫都死掉。
”两小猪连连点头。
真正的贵族精神应该有三根重要的支柱真正的贵族精神应该有三根重要的支柱一是文化的教养，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神;二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，担当起社会与国家的责任;三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
自古以来，做家长的都怕委屈了孩子，别以为富养孩子就是在培养孩子的贵族精神，真正的贵族精神是长这样的！01. 你一定要学会做饭。
这与伺候人无关。
在爱你的人都不在身边的时候，使你能善待自己。
——能独立生存02. 你一定要学会开车。
这与身份地位无关。
这样在任何时候，你都可以拔腿去往任何你想去的地方，不求任何人。
——自由03. 你一定要上大学，正规的大学。
这与学历无关。
人生中需要经历这几年，无拘无束又能染上书香的生活。
——一旦走进社会，就进入了市场04.你知道吗？足迹有多远，心就有多宽。
心宽，你才会快乐。
万一走不远，让书籍带你走。
——拓宽自己的视野，借助知识的视野05. 如果世界上仅剩两碗水，一碗用来喝，一碗要用来洗干净你的脸和内衣裤。
——自尊与贫富无关06. 天塌下来都不要哭，也不要抱怨。
那样只能让爱你的人更心痛，恨你的人更得意。
——平静地承受命运，爱你的人自会关心07. 就算吃酱油拌饭，也要铺上干净的餐巾，优雅地坐着。
把简陋的生活过得很讲究。
——风度与境遇无关08. 去远方的时候，除了相机，记得带上纸笔。
风景是相同的，看风景的心情永不重复。
——徐霞客之所以是徐霞客，不是因为走的路最多09. 一定要有属于自己的空间，哪怕只有5平米。
它可以让你在和爱人吵架赌气出走的时候，不至于流落街头，遇到坏人。
更重要的是，在你浮躁的时候，有个地方让你静下来，给自己的心一个安放的角落。
——独立人格10. 小的时候要有见识，长大的时候要有经历，你才会有个精致的人生！——读别人的经历，找自己的经历11. 无论什么时候，都要做一个善良的人。
我所理解的贵族精神作文
我所理解的贵族精神。
贵族精神啊，说白了就不是有钱就能买来的。
它更像是一种刻
在骨子里的气质，一种从容不迫的生活态度。
首先，我觉得贵族精神得是对知识的渴望。
那些贵族子弟啊，
可不是光会享受生活的，他们还得读书，学习各种知识。
他们知道，知识就是力量，也是自己区别于普通人的标志。
再来，贵族精神还得有社会责任感。
他们可不是只顾自己享乐的，当国家有难的时候，他们得站出来，为国家和人民出一份力。
这种担当，可不是每个人都能有的。
还有啊，贵族精神就是得活得从容。
你看那些贵族，在宴会上
总是那么优雅，那么得体。
他们知道怎么在人群中保持自己的风度，怎么在复杂的环境中保持自己的冷静。
最后啊，贵族精神还得懂得欣赏美。
那些贵族们，他们的花园
里总是种满了各种各样的花，他们懂得欣赏大自然的美，也懂得如
何让自己的生活变得更加美好。
所以啊，贵族精神不是简单的有钱就能买来的，它是一种生活态度，一种对世界的理解和欣赏。
虽然我们现在可能不再生活在贵族的时代，但我们可以从贵族精神中汲取一些养分，让自己的生活变得更加美好。
从贵族精神谈起
所谓贵族精神，即具有高贵的气质，优雅的风度，高度的道德文化修养，优良的意志品质，高度的社会责任感，独立自由的人格尊严。
贵族精神不仅仅指物质上的富有，更重要的是精神上的富有。
做到物质上的贵族容易，做到精神上的贵族却不是一朝一夕所能达到的。
培养贵族精神必须从童年开始，使之习惯成自然，如果从小没有受过良好的贵族精神及生活方式的教育培养，成年以后要想成为精神贵族就很难了。
在中国培养精神贵族不能有过高的标准，如果人人都能做到自己的行为举止坚持以不影响他人为原则，不乱扔垃圾，不大声喧哗，低调做人，诚实做事，培养一点社会公共意识，承担一点社会公共责任，你就可以自豪的说，我已经加入到新一代的中国贵族阶层。
做一个“精神贵族”西安市第六十二中学王鹏现如今,网络流行语“土豪，我们做朋友！”一句调侃之言想要表达国人怎样的一种情愫，实在令人思考。
据我所知外国人对土豪充满了鄙视与厌弃，而如今国内不少人却以土豪为荣，“土豪金”也被视为高大上之象征。
一次与一位身家百万的朋友闲聊，此君言及要送孩子上贵族学校培养孩子的贵族气质，我笑道：中国只有供富人子弟消费的“贵”校，却无真正的贵族学校，富而不贵只能当土豪，成不了贵族。
此君要求详解。
我说：“管子云：“仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，是说物质富足之后可以因富而贵继而追求精神的高贵，我们不应将贵族视为我们在历史或政治书中所讲的剥削阶级或享乐阶层，而是拥有贵族精神的“精神贵族”。
贵族应有自由的精神，优雅的气质，无畏的勇气，社会的担当等美德，这一切与财富多少不成正比。
贵族并非舶来品，中国古已有之，伯夷、叔齐饿死不食周粟、俞伯牙、仲子期并无贵贱之分的艺术神交、宋襄公循道义而不击敌半渡、楚霸王为尊严不过江东皆是贵族精神的表现。
但我们聪明的中国人有着最无原则的“混世哲学”，无可无不可皆可，所以以上诸位的行为都被视为愚不可及。
以成败论英雄者奉刘邦这一无赖流氓厚黑始祖为偶像；以娱乐八卦为是非者将曹操这一文治武功、才华出众之功臣视为“奸雄”，秦汉以下，极端专制，文化愚民把以前群星璀璨的精神贵族打压得寥若晨星。
秦始皇焚书坑儒到清代的文字狱种种文化虐杀使贵族精神愈来愈少，俗吏奴才数不胜数。
如今我国经济飞速发展，而精神建设显然难以追上经济发展的步伐，以前曾有教育兴国之说，但所谓文人相轻或文人自轻，只重技能传授而忽视精神品德的培养，少有高贵精神的教育者只能做知识的传授者，而非精神的引领者。
所以，教育者若能给受教育者打上自己所拥有的“贵族精神”之烙印，则善莫大焉。
我们可以容忍自己不富裕甚或清贫，但我一定要让自己做一个拥有“贵族精神”的人，天下的“贵族精神”须要教育者慢慢捡拾，武装自己，泽被后人，做精神贵族，凡事不苟，不惧王侯，不忧成败。
许多中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背就意味着不把自己当人了。
作为一个大写的人，人的灵魂应该是高贵的，我们都应该做一个精神贵族，而不是一个精神上的乞丐。
倘若一个家缠万贯的贵族却是一个精神贱民岂不是很可悲?一个真正的精神贵族应该有着不被他人随意践踏的尊严。
尊严是每个人生来便拥有的。
可悲的是，有些人并未将自己的尊严高高举起，而是随意丢弃。
这样的人自己尚且不将自己的尊严放在眼里，又何谈让他人为你的尊严腾出一席之地呢?一个真正的精神贵族会誓死捍卫自己的尊严，他们将尊严顶礼膜拜，他们将尊严视为最宝贵的东西。
周国平说，有尊严的人之间的相互关系必然是道德的。
最可怕的就是有尊严的人碰到没有尊严的人，有尊严的人在精神上是有洁癖的，没有尊严的人相互碰在一起就是恶斗。
这句话道出了人性的本质。
要做就要做一个有尊严的精神贵族，具有高贵的灵魂，高尚的人格，这样的人才不枉为一个真正的人。
理想是灵魂生活的寄托。
一个有着高贵灵魂的精神贵族定会有着远大的理想，他们将自己对生活的期盼，对生命的渴望与珍惜寄托于他们的理想之中，随着理想的飞扬高奏生命的赞歌。
邰丽华------生命的雀之灵，失去听力的她用舞蹈来表达自己的内心世界。
他虽然失去了听力，但是她的理想依旧使她用孔雀般的美丽，高洁于轻灵征服了不同肤色的观众，她的理想为她的人生插上了双翅，飞向了那最高最远的高山之巅，她用理想奏响了人生的最强音。
对于理想的追求，使她成为一个精神贵族，精神上他是富足的，还有什么可以比这更令人赞叹的吗?史铁生说，死是一件不必急于去做的事，死是一个必然。
这似乎是会降临的节日。
之似乎是他在几年中通过倾听生命自身的声音得出的感悟。
在市声尘嚣之中，生命的声音已被屏蔽很久，无人理会，作为一个精神贵族是不是应该停下心灵的脚步，安静地与心灵对话，细细地倾听生命究竟在说些什么，我们的生命到底在渴望些什么?史铁生倾听到了生命的呐喊，于是成就了一个想要改变人生，重塑生命的精神贵族；飞行员李剑英倾听了生命的呼唤，于是诞生了又一个用忠诚飞完了生命最后航程的大写的人。
做精神的贵族演讲稿优秀范文5篇贵族精神在哪里?贵族精神无处不在——保护大自然是一种贵族精神，善良、宽厚是一种贵族精神，勤俭节约也是一种贵族精神。
今天小编在这给大家整理了一些做精神的贵族演讲稿，我们一起来看看吧!做精神的贵族演讲稿1成“贵人”，必先成人，成人而后能成神，“神”为人之灵气，由品，行，思构成，而精神又为人之动力，弘扬贵族精神，使其更本。
古人把当今“贵族”称为“圣人”，其无异也。
贵族，是不论地位高低，而看起根本。
一个人有良好的品行，才是最基本的。
品——其根本一个人的品行多半靠自己，少半靠父母。
品德是“品”中，那么何为?孩童时，以尊老，懂礼为品德;年少时，以尊师，重长为品德，从小“品”就如影随形。
而品德在工作中，学习中，是不可缺少的。
据新闻报道“一位卖保险的穷商人，在卖给一位老大爷保险后，他一直都履行着自己的承诺——终身保险，一次，老大爷被轿车撞倒在地，司机逃跑，当老大爷打电话向穷商人求助时，情伤人这时刚接到一家公司的大单，两头为难，情急之下，他选择了那份承诺……”。
这则新闻发人深省，而现在的人常以金钱来衡量，人最基本的品德，到最后迷失了人格，这种行为，让人深思。
行——其根本言于行，言同行。
许多人光说不做，而行动却是人最基本的精神。
在云南地震后，一位知名度较高的明星向群众寻求帮助，自己却未能拿出行动来，因为他们只想通过这件事，提高知名度，而已。
这种“假”行为，不仅不能帮他提高知名度，还让我们对他的印象变差。
这也许是大家最痛恨的，因为行由心生，而绝非假心。
思——其精神思想等同于精神，当你拥有思想，并想用精神去充实自我时，此时已具有贵族气质。
人们心中有梦想，并想通过努力去实现它，但常常缺乏精神上的信念，往往错失良机，从而放弃梦想。
贵族是不会这样轻易放弃的，可能最后没有实现，但是曾努力过，有了思想上的进步，带动力心灵上更深层的进步。
有位舞蹈家，遇到车祸后，不幸失去双腿，无法再舞台上飞舞，而属于她的光环并没有因此消散。
贵族精神成为贵族必须具备两个条件：1、有贵族精神；2、有家族产业。
其中，贵族精神是核心内涵，家族产业是贵族精神的产物。
两者都是传承的主要内容。
两者的发扬光大与传承是后辈肩负的责任。
这就是贵族传统。
培养家族产业，可能需要十几年、几十年时间，而培养贵族精神，却需要上百年，要花费几代人的时光，要一代代传承。
只要贵族精神不倒，家族产业就不会破败。
家族产业破败者，首先是贵族精神倒坍，后辈不成器，没有栋梁之材，后继无人，所以家族产业才会破败。
不想破败，那就外流，变姓氏，或者干脆成为公众产业。
贵族阶层是最重视教育的，古今中外都是如此。
教育自产生以来，首先覆盖的是贵族子弟，曾经是贵族阶层的特权。
后来才扩大，延伸到平民，有钱，付得起学费的平民。
贵族教育的目的，首先是启迪智慧，培养精神情操，其次才是培养政治才能和经营家族产业的才能。
而平民教育的目的主要是谋生，学点知识，学点本领，将来好找工作。
贵族通常都有自己的家族产业；而有家族产业的不一定都是贵族。
很多有家族产业的想把自己变成贵族，但是后辈不“争气”，因为骨子里没有贵族精神，没有从上辈那里继承贵族精神（因为上辈那里就没有，如何继承？），自己又没有培养贵族精神的意识和能力，所以守业很难，富二代多不愿意继续从事祖业。
贵族精神中包含有许多责任，重大的责任，对家族的责任，对贵族阶层的责任，对王室的责任（即，对国家的责任）。
富二代们大都乐意继承上辈积累的财富，而不愿意承担相应的责任。
所以，成不了贵族。
第一代人不是贵族，不知道什么是贵族，不知道还有贵族精神这么个东西，没有贵族基因，所以也就不可能给第二代人传承贵族基因。
所能传承的无非是暴发的财富和穷奢极欲。
所以，一代致富，二代挥霍，三代精光。
富不过三代。
到了第三代就打回了原形。
情况好点的呢，一代创业，二代守业，到了第三代就开始“造业”。
有些富一代知道自己给下一代传承不了贵族血统，就把子女送到欧洲的贵族学校，接受贵族教育，让子女沾点贵族气，好变成贵族。
中国人应有一种贵族精神中国人应有一种贵族精神我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。
实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的优越条件，有贵族样的优越生活。
在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。
但事实上这是两回事儿。
富是物质的，贵是精神的。
正因为我们对贵族精神存在着严重的误读，导致我们中国人过去不但不提倡贵族精神，反而极力批判贵族精神。
认为贵族精神就是达官贵人气息，与人民大众的社会生活根本不沾边。
中国人十分推崇英雄主义精神，并依靠“一不怕苦，二不怕死”的大无畏的革命英雄主义精神建立了可歌可泣的光辉业绩。
各个历史时期不断涌现出不同类型的受人尊敬的英雄人物。
人们虽然尊敬和崇拜这些英雄人物，但这些英雄人物似乎离人们的现实生活有点远，再加上宣传的错位，使得这些英雄人物有一种不食人间烟火的感觉，让人觉得不够亲切，他们对人们生活产生的示范作用，伴随着市场经济作用的日益扩大，越来越小，甚至逐渐淡出了人们的精神视野。
英雄主义精神影响的逐步缺失，导致中国人的精神世界越来越世俗化，人们活的越来越实际。
于是经过改革开放，一大批从穷困环境中富裕起来的中国人觉得自己手中有了钱，开始追求起生活的品位来，想过一种贵族生活。
他们心目中的贵族生活无非是把手中的钱气派地花出去，满足一下虚荣的内心而已。
这与真正的贵族精神是格格不入的。
英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义。
英国人所指的贵族并不一定是哪些非常有钱的人，主要是指那些有着高贵气质，做人很绅士的那部分人，也就是具有贵族精神的人。
他们心目中的“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。
做一个精神贵族：贵在慈悲之心，贵在悲悯之泪，贵在灵魂之光什么是贵族吗！贵族——就是一种精细的教养！与你的财富无关，你就是沦为穷光蛋了，依然是“没落贵族”——还是贵族！贵在诚济世,慈悲大胸怀,物去心坦然;心宽常乐我觉得，一个贵族，贵在慈悲之心，贵在悲悯之泪，贵在灵魂之光。
四安：安心、安身、安家、安业。
四要：需要、想要、能要、该要。
四感：感恩、感谢、感化、感动。
四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
四福：知福、惜福、培福、种福。
三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
身心和谐，和天地万物沟通无畅，胸中有容人之量，自然就有了自信，面靥常显笑容。
不要一直看着自己哀愁和幸福，抬起头来看看博大的世界，浩淼的星空，你就会让自己融入天地万物。
不要一直盯着自己的欲望，抬起头来，看看周围人们的痛苦和哀愁，你就会发现更有价值的事情。
懂得了感恩，就不会年少轻狂！懂得了责任，就不再任性妄为！懂得了痛苦，就不会轻薄滥情！自强不息，厚德载物。
志存高远，踏实笃行。
艰难困苦，玉汝于成。
感恩慈悲，天地自容。
而人有了精神上的坚实自我，就应会自觉地自律自制，全面均衡发展自己的身心，不然某一欲望偏执膨胀，而能够真正地做到秉承天地之正气！强健精神，野蛮身体。
自由心灵，博大心胸。
知行合一，全面发展。
坦诚待人，明智待物。
心怀梦想，步步为营。
言皆当时，勤勉自励。
清洁有序，发皆中节。
万物皆我，傲然自雄。
通情达理，控制一切。
生活中有三个基本要素：自我、贵人、机会。
其中，自我是前提，机会是目标，贵人是关键，贵人是自我把握机会的必经环节。
诸葛亮之于刘备、关羽之于曹操、萧何之于刘邦和韩信… …古今中外无数事实证明，与贵人的相遇可以作为机会来临的最大标志，生活中的任何成功都是“一半是我，一半是你”。
贵人，就是生活中不可缺少的人。
不可错失的十种贵人:愿意生你气的人1、愿意无条件力挺你的人我常说，如果有人愿意挺你，他肯定是你的贵人。
当他愿意无条件地挺你，只因为你是你，他相信“你”这个人，他接受你。
做生活上的“平民”，精神上的“贵族”作文做生活上的“平民”，精神上的“贵族”作文（一）何谓贵族？谈到贵族，不少女生想到的是中世纪欧洲宫廷里那些穿着古典奢华的贵妇们，宝石映衬他们的美丽，丈夫的身份地位彰显这他们的价值。
而男生或许会想到那些西装笔挺受万人瞩目的绅士们。
无论如何，“贵族”是大多数人心目中羡慕和向往的褒义词。
然而真正的贵族仅此而已？当戴安娜王妃站在台上，接受万人敬仰时，那万人眼中有的只是她美丽的容貌？不，一定不是这样。
我们时常在综艺节目中看到五官精致、身形姣好的女艺人，他们年轻且有活力，并靠自己的努力拥有千万家产，只要他们愿意便可过上与贵妇们一样富贵的生活。
但我们能够从这几点来发自内心地承认他们是贵族吗？答案当然不是。
或许我们会因为美貌-、声音，甚至一件不起眼的小事对某个人产生强烈的好感，这种感觉如同瓶中汽水，轻轻摇晃便迸发出巨大能量，但之后终究归于平静。
然而个人的品质在日渐成熟，品质能驱动人的行为，日益积累的行为会带动身边的人，使其行为也受到影响，广而泛之，便是整个社会。
所以我们可以这样认为，女明星带来的“烟花效应”和戴安娜王妃从她上任至今都深深扎根与每个英国人心中，两者本质的区别就在于精神层面的不同。
贵族不能徒有其“貌”，年幼的小贵族们必然深刻地体会到这一点。
据统计，英国皇室接班人学习的课程多大五十项，甚至上百项，并且其难度都是普通人无法想象的。
如果你曾经抱怨过国内的高中课程折磨无数少年的心，那么与接班人相比，三年6科的少年们简直生活在天堂；如果你曾无比向往贵族们优雅的气质和无上的`权利，那么你定然不曾体验过连吃饭睡觉都有一套严格的毅力规范必须遵守以及权利争夺背后的幸酸与苦楚。
受人追捧，一个行为足矣；受人爱戴，是每时每刻的坚持与信念。
我们无法选择自己的出身，做不了“命中注定的贵族”，“贫民”的生活却仍旧造就了一大批的“贵族”：把自己的一生贡献给平民窟难民的修女；和街头乞丐同吃同住的市长：某个路见不平鼎力相助的路人甲：在一切灾难面前高喊“我永远不会低头的”普通白领……他们都是贵族，因为他们拥有贵族本应具备的东西：优雅的举止，虔诚的态度，不屈的信念和优秀的领导力。
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夫人之所以为人者，非以此八尺之躯也，乃以其有精神也。
在当今社会，贵族精神显得尤为重要。
早在春秋战国时期，中国就曾盛行贵族精神。
宋国与楚国交战于泓水，部下劝宋襄公乘楚人半渡击之，宋襄公不听，非要遵循古礼，等楚军过完河、摆完阵才开始战斗，后终遭败绩。
宋人怨他，宋襄公却说"：君子不困人于厄，不鼓不成列。
"与敌人讲仁义道德，用今天的眼光来看，宋襄公这人太蠢了。
但是，却可以看出宋襄公身上的贵族精神。
而如今贵族精神却被多数人误解。
眼下，是“贵族”泛滥的时代。
中国崛起了，神州富人遍地。
富裕起来的暴发户，都想做贵族，甚至自以为就是贵族，开宝马车成了贵族的所谓身份标志。
不那么富得流油的城市白领，另辟蹊径，泡酒吧、看话剧，谈村上春树，以精神贵族自居。
那些自诩贵族的人，拥有无忧奢华的生活，坐拥社会宝贵的资源，每天享受着底层人无法想象的待遇、社会福利，然后在无聊的时候俯瞰一下劳苦众生，或者看着悲情的新闻节目流下同情的眼泪，最后漠然经过摆的地摊，秀秀自己高贵的名牌时装。
殊不知，富与贵不是一回事。
富是物质的，而贵是精神的。
俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为：“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度，而不是看他拥有多少物质财富。
”贵族精神是敢于担当社会和国家的责任。
诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
贵族精神中的社会责任其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀，“俯首甘为孺子牛”，对人民百姓无私的奉献。
做人要有贵族精神
贵族精神有三种高贵的内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。
诚信是人类文明的灵魂，没有诚信，就没有道德，也就没有文明；诚信也是个人品格的灵魂，没有诚信，就不可能有高贵的品格。
缺失诚信的人，不是无赖，就是流氓。
缺失诚信的民族，注定是愚昧而野蛮的民族。
诚信也是民主制度的根基，没有诚信，就不会有成熟的民主。
民主靠宪政，宪法就是社会的契约，契约的根基就是诚信，没有诚信，契约就是废纸。
贵族之所以是贵族，是因为贵族把诚信看得比生命还重要，诚信带来高尚，带来尊严，带来生命高贵的价值。
欧洲的贵族宁愿用决斗分胜负，而不愿用阴谋诡计争输赢，这实质上就是对诚信价值的死守。
中国古代的史官，宁愿被杀头也不为帝王篡改历史，也是对诚信价值的死守。
道义包含人道与公道。
人道是公道的前提，就是对人生命的尊重。
连人道意识都没有的人，就根本不可能有公道。
信奉暴力，就是对人道的蔑视；人道与公道衍生出现代文明的人权主义，欧洲之所以能诞生《人权公约》，实质上就是贵族精神在推动。
道义精神带来仁慈，带来宽容，带来关怀，带来公正。
贵族具有关怀弱者的情怀，世界上的慈善事业几乎都是由贵族出资创建的，靠的就是这种道义的精神。
使命感就是勇于承担的精神。
担当起人类社会的良知，担当起人类传统文化与道德的卫道士，维持社会公义，维护社会理性和平发展。
正是这种使命感的精神，带给贵族坚韧不拔的信心与力量，一旦民族陷入危机，贵族就站在民族的前列，身先士卒捍卫民族的安宁。
正是这种使命感的精神，带给他们“普罗米修斯盗天火”的精神，带给他们“我不入地狱谁入地狱”的精神。
正是这种精神捍卫与推动人类文明向前发展。
