先秦两汉中的寓言叙事

收稿日期：2013-06-01作者简介：袁演（1974-），女，江西临川人，江西省社会科学院文化研究部助理研究员，文学硕士，主要研究方向：叙事学、比较文学。

先秦两汉寓言“故事群”的叙事结构袁演（江西省社会科学院，江西南昌330077）摘要：“故事群”是先秦两汉寓言中的一大特色，是中国寓言专集及类书编纂的先行者。

把寓言故事按照一定的线索集合起来，经过《庄子》，《韩非子》、《吕氏春秋》、《说苑》等不同历史时期典籍的发展，“故事群”蔚为壮观。

先秦两汉寓言“故事群”的表层叙事结构千姿百态、精彩纷呈，述人间之事，深层叙事结构反映了中国人的双构性思维模式，体现出若干二元对立的叙事结构形态。

关键词：先秦两汉寓言；“故事群”；叙事结构；中图分类号：I276文献标识码：A文章编号：1007-3558（2013）04－0104-06江西科技师范大学学报Journal of Jiangxi Science &Technology Normal UniversityAug .,2013No.42013年8月第4期“在结构主义叙述学的模式中，‘故事’被清楚地解释为‘从作品中得到的、且按其自然顺序排列出来的被叙述的事件。

西摩·查特曼指出：“结构主义认为每部叙事作品都有两个组成部分：其一是‘故事’，即作品的内容；其二是‘话语’，即表达方式或叙述内容的手法”①。

叙事方式、叙事话语模式属于寓言的“话语”层面研究，笔者此前已有相关论述文章，本文将关注先秦两汉寓言的故事层面，分析其表层叙事结构及深层叙事结构特征。

“重视结构关系的叙述学家在‘故事’和‘情节’之间划出了清晰可辨的界限，将情节视为故事中的结构”②，从结构主义叙事学的情节观着眼，先秦两汉寓言的“情节”属于故事这一层次，是故事中的结构，包括了表层叙事结构和深层叙事结构。

这里所指的“情节”，非叙事作品内容的一部分，而是指对叙事作品中的事件或素材“进行艺术处理或形式上的加工”③。

先秦时期的寓言故事寓言故事熔哲学和文学于一炉，是形象思维和逻辑思维的完美结合，在课堂教学中有着不可小视的现实价值通俗的故事深隽的哲理。

关于先秦时期的寓言故事有哪些呢?下面店铺为你整理了先秦时期的寓言故事篇，希望你们喜欢!先秦时期的寓言故事篇1：诚心所致熊渠子是楚国人，从小决心要练就过硬的射箭本领。

15岁那年，熊渠子辞别父母外出，拜名师学射。

开始时，老师既不给他弓，又不给他箭，而是让他举石锁，熊渠子尽管不理解老师的用意，但是他想，既然老师让他这么做，那总是有道理的。

于是他十分认真地用两只手轮换着将50斤重的大石锁一次又一次举起来。

起初手还发抖，一年后，便举重若轻，50斤重的石锁在熊渠子手里已不算什么，老师便给他换成100斤的石锁继续苦练臂力。

5年后，当熊渠子能举起300斤重的大石锁时，老师交给他一把大硬弓，还是没给他箭，老师让他每天对着目标瞄准，拉开弦和放开弦时双手不能有丝毫的颤动。

熊渠子按照老师的教导又练了3年空弦，老师终于拿出箭来。

这时候的熊渠子除了有强大的臂力外，还练就了一副敏锐精细的眼力，他在老师的指导下，抬弓搭箭，对准目标，百发百中，不论是空中的飞禽还是地上的走兽，就连敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄准，便都是箭飞靶落，飞禽走兽都不在话下。

更为精彩的是，熊渠子百步开外举箭穿杨的本领，使他成为远近闻名的神射手。

25岁那年，熊渠子告别师父回家乡，一路上晓行夜宿。

这一天走在路上，行至一片荒郊时已是夜问。

突然，他看见前面正有一只老虎伏在路边，熊渠子冷不防吓出一身汗，他立刻下意识地抽出箭来，拉开硬弓，奋力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。

熊渠子赶紧爬下等待老虎作垂死挣扎。

好一会过去了，老虎一点声响也没有，熊渠子想，老虎怎么就这么无声无息地死了呢?待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原来射中的竟是躺在路边的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎进石头中了。

熊渠子不禁心中奇怪：我怎么会有如此大的力气，竟将箭几乎全射进了巨石之中?于是他重新回到原来的位置，使足力气，朝巨石再射出一箭，只听咣噹一声，箭未中石。

中国寓言历史
中国寓言的历史可以追溯到先秦时期，如《庄子》、《列子》等书中就包含了大量以故事形式出现的寓言。

这些寓言通过讲述生动的故事，让人们从中领悟道理，受到启发。

到了战国时期，诸子百家争鸣，寓言成为他们阐明自己观点的重要手段。

如《孟子》、《荀子》等书中都大量运用了寓言。

这些寓言通过比喻、拟人、夸张等手法，形象地表达了作者的思想和观点。

秦汉时期，寓言逐渐发展成为独立的文学体裁，出现了专门的寓言集，如《韩非子》、《淮南子》等。

这些作品收录了大量的寓言故事，丰富了寓言的创作手法和表现形式。

魏晋南北朝时期，寓言创作进入了一个新的阶段，出现了许多以动物为主角的寓言，如《燕雀相乐》、《守株待兔》等。

这些寓言以动物为载体，通过生动的故事情节和形象的表现手法，深入浅出地阐释了深刻的道理。

唐宋时期，寓言创作继续发展，出现了许多以民间故事和历史传说为题材的寓言，如《叶公好龙》、《画蛇添足》等。

这些寓言故事性强，寓意深刻，深受人们喜爱。

明清时期，寓言创作进一步繁荣，出现了许多以讽刺和幽默为主要表现手法的寓言，如《东施效颦》、《自相矛盾》等。

这些寓言通过讽刺和幽默的方式，揭示了社会现象和人性弱点。

总之，中国寓言历史悠久，形式多样，寓意深刻。

它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人们智慧的结晶。

先秦寓言故事
故事一，《老马识途》。

从前，有一匹老马，它经常被主人用来拉车。

一天，主人让它去送一车货物，但是路途中迷失了方向。

老马想了一下，然后顺着自己的直觉，走出了一条捷径，顺利地把货物送到了目的地。

主人很惊讶，问老马是怎么找到路的。

老马说，“我虽然老了，但是多年的经验让我学会了辨别方向，我知道该往哪个方向走。

”这个故事告诉我们，经验是很宝贵的财富，它可以帮助我们在困难的时候找到出路。

故事二，《乌鸦喝水》。

有一天，一只乌鸦口渴了，它飞到一口井边喝水。

可是井里的水太低了，乌鸦无法喝到水。

它想了一下，就找来了一些小石子，一颗一颗地往井里扔。

水面慢慢地升高了，乌鸦终于喝到了水。

这个故事告诉我们，智慧可以克服困难，只要我们肯动脑筋，就能找到解决问题的方法。

故事三，《狐狸与葡萄》。

一天，一只狐狸看到了一棵结满了葡萄的藤蔓，它非常想吃。

可是葡萄长得很高，狐狸怎么也够不着。

它跳了几次，还是够不着，只好灰心丧气地走开了。

走后，它对自己说，“这些葡萄一定是酸的，我根本就不想吃。

”这个故事告诉我们，有些人在得不到的时候，会用各种理由来安慰自己，其实只是因为他们得不到而已。

这些先秦寓言故事，虽然简短，却蕴含着深刻的道理。

它们通
过动物的形象和生活场景，告诉人们做人处事的道理，启发人们的
智慧和思考。

希望我们能够从这些故事中汲取智慧，成为更好的人。

先秦诸子寓言先秦诸子寓言是中国古代文化中的重要组成部分，它通过精炼的语言和形象的描绘，传达了深刻的哲学思想，被誉为中国古典文化中的瑰宝之一。

本文将从寓言的定义、先秦诸子寓言的特征、寓言的哲理内涵等方面进行论述。

一、寓言的定义寓言是通过虚构的故事情节或人物形象来表达某种深刻哲理的一种文学形式。

它可以通过简洁有力的文本形式，告诉读者一些生活中的道理和哲学的真谛。

寓言常常使用拟人化的手法，将动物或人物的行为进行比喻，以刻画人类的行为和思想。

寓言最大的特点是简明扼要、深刻贴切，具有很强的启迪性和教育性。

二、先秦诸子寓言的特征先秦诸子寓言是中国古代寓言文学的一种重要型态，它源远流长，最早可以追溯到春秋战国时期。

先秦诸子寓言在形式上具有以下几个特征：1. 选材丰富：先秦诸子寓言选材广泛，可以从人物、社会、爱情、亲情等方面选取素材，通过形象的人物塑造，生动形象地表达作者的思想观点。

2. 简练明晰：先秦诸子寓言语言简明扼要，以五百字左右的篇幅，通过本体的寓意，生动形象地表达了深刻的哲学思想。

3. 善用比喻：先秦诸子寓言常常采用动物、植物或物象作为人类行为、境遇或道德的象征，使读者通过区分事物和本体，感受到作者想要表达的深刻哲学思想。

4. 视角独特：先秦诸子寓言经常通过对众生万象的观察，探究人的行为，揭示人生的真谛，反映出各自独特的思想偏向。

三、寓言的哲理内涵1. 道德教诲：先秦诸子寓言强调了人类的道德行为，它从“事、理、情、性”四个方面刻画人们的行为特点，通过对人生经验和现实情况的探讨，引导人们树立正确的道德观念，实现“治人之心”和“改天之命”的艰巨任务。

2. 思辨哲学：先秦诸子寓言注重思辨和讲究可证明性。

它通过对象的寓意及其与本体的联系分析，展现出思辨式的阐述及严密的逻辑性，是中国古代以至全世界哲学思想的重要源泉。

3. 人生哲学：先秦诸子寓言反映了对生命和人生的思考，以及对人们在人生中遭遇的各种问题的哲学思考。

中国古代小说的发展历程中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。

1．先秦两汉──古代小说的萌芽时期。

这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。

神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。

神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。

先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。

后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。

《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。

就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。

故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。

先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。

2．魏晋南北朝──古代小说的童年期。

此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。

这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

先秦寓言故事
第一则寓言故事是《老马识途》。

故事讲述了一个老马在山林中迷失了方向，无法找到回家的路。

它遇到了一只聪明的狐狸，向狐狸求助。

狐狸告诉老马，只要看准星星的方向，就能找到回家的路。

老马照着狐狸的方法走，果然找到了回家的路。

这个故事告诉我们，有时候，年长的人并不比年轻的人笨，他们可能因为经验丰富而更加聪明。

第二则寓言故事是《鹿鸣与鸟啼》。

故事讲述了一只鹿和一只鸟在争吵谁的歌声更美妙。

它们决定找来一只猴子做评委，来判断谁的歌声更动听。

结果，猴子选择了鸟的歌声。

鹿感到很委屈，但猴子告诉它，每个生物都有自己的特长，鹿的优势在于奔跑，而鸟的优势在于歌声。

这个故事告诉我们，每个人都有自己的长处，应该珍惜和发挥自己的特长，而不是和别人攀比。

第三则寓言故事是《螃蟹过河》。

故事讲述了一只螃蟹在河边看到对岸有美味的食物，它想过河去吃。

但是，螃蟹不会游泳，于是它找来一只乌龟，请求乌龟帮助它过河。

乌龟同意了，螃蟹便爬到了乌龟的背上。

乌龟游到了中途，螃蟹却说自己已经到岸了，跳下乌龟的背，结果被淹死了。

这个故事告诉我们，不诚实的人最终
会受到惩罚。

这些先秦寓言故事通过生动的情节和深刻的寓意，向人们传递了宝贵的道德教育和人生哲理，对我们今天的生活仍然具有重要的启示意义。

希望大家能够通过这些故事，更好地理解人生道路上的挑战和困惑，成为品德高尚、智慧过人的人。