中考课外文言文阅读训练150篇36-40(附答案与译文)

中考课外文言文阅读训练150篇36-40（附答案与译文）36冰山不可依靠杨国忠权倾天下，四方之士，争诣其门。

进士张彖者，陕州①人也，力学有大名，志气高大，未尝低折于人②。

人有劝彖令修谒③国忠，可图显荣。

彖曰：“尔辈以谓杨公之势依靠如泰山以吾所见乃冰山也或皎日大明之际则此山当误人尔”后果如其言。

时人美张生见幾④。

（五代·王仁裕《开元天宝遗事》）【注释】①陕州：旧治在今河南省陕县。

②低折于人：向人屈从。

③修谒：拜见。

④见幾：事前看到事物细微的动向与先兆。

【阅读训练】一、解释下列各句中加着重号的词语。

A四方之士，争诣．其门（） B人有劝．彖令修谒国忠（）C可图．显荣（） D后果如．其言（）二、下列各句中加着重号词语的用法与例句不同的一项是（）例句：时人美．张生见幾。

A复前行，欲穷．其林 B京中有善．口技者C家富．良马，其子好骑，堕而折其髀 D公将鼓．之3、给文中划横线的句子加上标点符号，并把它翻译为现代汉语。

①尔悲以谓杨公之势依靠如泰山以吾所见乃冰山也或皎日大明之际则此山当误人尔②译文：4、文中哪一句话表现出张彖高洁正直的品格？答：5、你读过此文后有何体会？答：【参考答案】一、A诣：往，到，此指投奔。

B劝：劝说。

C图：谋，谋取。

D如：像，如同。

二、与例句不同的是D，该项是名词用作动词，例句与ABC项都是形容词用作动词。

三、①尔辈以谓杨公之势，依靠如泰山；以吾所见，乃冰山也。

或皎日大明之际，则此山当误人尔。

②译文：你们认为杨国忠的权势大，依靠他就如同依靠泰山；依我看，（他）只是一座冰山罢了。

倘若到了日光皎洁，天下通明的时候，这座山就要误人了。

四、志气高大，未尝低折于人。

五、示例：一个人不论何时都要保持清醒的头脑，对人对事都要有正确的认识，不能趋炎附势。

【参考译文】杨国忠权倾天下，四面八方的士人争相投奔到他的门下。

进士张彖是陕州人，苦学而成大名，志气很高，从不屈从于人。

有人劝说他，让（他）去拜见杨国忠，可以谋一个显贵和荣耀的地位。

（但）张彖说：“你们认为杨国忠的权势大，依靠他就如同依靠泰山；依我看，（他）只是一座冰山罢了。

倘若到了日光皎洁，天下通明的时候，这座山就要误人了。

”后来，（事情的发展）果真像他说的那样。

当时的人都称赞张彖有先见之明。

37止谤莫如自修昔伏波将军马援①，戒其兄子言：“闻人之恶②，当如闻父母之名耳，可得而闻，不可得而言也。

”斯戒至矣。

人或毁③己，当退而求之于身。

若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄④矣。

当则无怨于彼，妄则无害于身。

又何反报焉？且闻人毁己而忿⑤者，恶⑥丑声之加于人也，人报者滋甚⑦，不如默而自修己也。

谚曰：“救寒莫若重裘⑧，止谤莫如自修。

”斯言信矣。

（《三国志·王昶传》）【注释】①马援：东汉茂陵人，字文渊，事光武帝，官称伏波将军。

②恶：指丑陋的行为。

③毁：毁谤，说坏话。

④妄(wàng)：虚假荒谬，不合事实。

⑤忿：同“愤”。

⑥恶(wù)：厌恶，憎恨。

⑦滋甚：更加厉害。

滋，增加，增多。

⑧重裘(chóngqi ú)：双层的皮毛衣服。

【阅读训练】一、给下例句子中加着重号的字注音。

①闻人之恶，当．如闻父母之名耳（）②若己有可毁之行，则彼言当．矣（）二、解释下列各句中加着重号的词语。

A可得而闻．，不可得而言．也（）（）B又何反报．焉？（）C当则无怨．于彼，妄则无害．于身（）（）D斯．言信．矣（）（）三、下列各句中加着重号词语的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：人报者滋甚，不如默而．自修己也A人或毁己，当退而．求之于身 B观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而．来C国险而．民附,贤能为之用 D千里马常有，而．伯乐不常有四、把下列句子翻译成现代汉语。

①若己有可毁之行，则彼言当矣。

译文：②且闻人毁己而忿者，恶丑声之加于人也。

译文：③救寒莫若重裘，止谤莫如自修。

译文：五、读过本文后，你有何感想？请用简要的话回答。

答：【参考答案】一、①dāng ②dàng二、A闻：听。

言：传播。

B报：报复。

C怨：怨恨。

害：损害。

D斯：这。

信：确实。

三、与例句相同的是B，B与例句都是连词，表修饰，地。

A是连词，表顺接，然后，或不译。

C是连词，表并列，并且。

D是连词，表转折，但是，可是。

四、①如果自己没有值得让人指批评责的行为，那么他的话就虚假的。

②而且，听到别人诽谤自己而气愤的原因，是厌恶（别人）把不好的名声强加于自己。

③抵御寒冷，没有比双层的皮毛衣服更好的；阻止别人说坏话，没有比加强自身修养更有效的。

五、示例：当别人诽谤自己的时候能，无论如何不能报复。

阻止别人诽谤的最好办法是修养自己的品德。

【参考译文】从前，伏波将军马援，劝诫他的侄子说：“听说别人的丑陋行为，应当像听到（自己）父母的名字（一样），只能听，不能传播。

这话极为恳切啊。

当别人说自己的坏话时，应当先退回来在自己身上寻找原因。

如果自己存在值得让人批评指责的行为，那么他说的就是正确的；如果自己没有值得让人指批评责的行为，那么他的话就虚假的。

（既然）人家说的正确，那么就不要对他怨恨。

如果说的虚假，那么对自己也没有什么损害。

（这样，）又何必再反过来报复他呢？而且，听到别人说自己坏话而气愤的原因，是厌恶（别人）把不好的名声强加于自己。

结果，别人（知道你气愤的原因）后会加倍地说你的坏话。

（与其这样，反而）不如自己静下心来，修养自己的品德。

谚语说：“抵御寒冷，没有比双层的皮毛衣服更好的；阻止别人说坏话，没有比加强自身修养更有效的。

”这话确实（正确）啊!38许允妇貌丑德美许允①妇是阮卫尉②女，德如妹，奇丑。

交礼竟，允无复人理，家人深以为忧。

会允有客至，妇令婢视之。

还答曰：“是桓郎。

”桓郎者，桓范③也。

妇云：“无忧，桓必劝入。

”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意④，卿宜察之。

”许便回入内，既见妇，即欲出。

妇料其此出无复入理，便捉裾⑤停之。

许因谓曰：“妇有四德⑥，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。

然士有百行⑨，君有几？”许云：“皆备。

”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

（《世说新语·贤媛》）【注释】①许允：字士宗，曾在魏朝任领军将军。

②阮卫尉：名阮公，字伯彦，在魏朝曾任卫尉卿。

下文“德如”即其小儿子。

③桓范：字允明，做过大司农。

④故当有意：本来应当有（一定）想法的。

⑤裾（jū）：衣服的前襟。

⑥四德：即妇德、妇言、妇容、妇功，古人认为这四者是妇女应该具备的品德。

⑦士：读书人。

⑨行（xìng）：品德、品行。

【阅读训练】一、解释下列各句中加着重号的词语。

A交礼竟．（） B会．允有客至（）C卿宜．察之（） D妇料．其此出无复入理．（）（）E新妇所乏．唯容尔．（）（）F许云：“皆备．。

”（）G便捉裾停．之（） H桓果语．．许云（）（）二、下列各组句子中加着重号词语的意义和用法不相同的一项有（）A①妇令婢视之．②便捉裾停之．B①既．见妇，即欲出②阮家既．嫁丑女与卿C①君好色．不好德②允有惭色．D①许允妇是．阮卫尉女②还答曰：“是．桓郎。

”三、把下列句子翻译成现代汉语。

①妇有四德，卿有其几？译文：②然士有百行，君有几？译文：③夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？译文：四、判断下列说法的正误（）A许允不进洞房，新娘之所以能够镇定自若，是因为她坚信自己的美好品德一定能够赢得丈夫的心。

B许允之所以惭愧，是因为新娘说到了他的要害之处——“好色不好德”。

C许允夫妇俩后来能够互相敬重，最主要的原因是新娘能言善辩，许允自觉不是妻子的对手。

D许允能够进洞房，这和桓范的劝说是分不开的；当许允要离新娘而去时，新娘料定他这一走再也不可能进来理会她了，便当机立断拉住他，表现了新娘的聪明智慧。

【参考答案】一、A竟：完毕，结束。

B会：适逢，恰巧。

C宜：应该。

D料：料定，断定。

理：理会。

E乏：缺少，缺乏。

尔：通“耳”，罢了。

F备：具备。

G停：使动用法，使……停住。

H果：果然。

语（yù）：告诉。

二、意义和用法不同的有B和C，B①已经，②既然；C①美色，美貌，②脸色，颜色；A①②都是代词，他；D①②都是判断词。

三、①妇女应该有四种美德，你有其中的哪几种？②可是读书人应该有很多种品行，你有几种？③各种好品行中居于首位的是美德，可是您爱美色而不爱美德，怎么能说样样都有呢？四、正确的是C。

【参考译文】许允的妻子是卫尉卿阮公的女儿，阮德如的妹妹，长得特别丑。

新婚行完交拜礼，许允不再进新房理会她，家里人为此十分担忧。

正好许允有位客人到来，新娘便叫婢女去看看（是谁）。

婢女回来说：“是桓郎。

”桓郎就是桓范。

新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。

”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，本来应当有（一定）想法的，你应该留心察看。

”许允便转身进入新房，见了新娘后，立刻就想退出。

新娘料定他这一走再也不可能进来（理会她）了，就拉住他的衣襟让他留下。

许允便问她说：“妇女应该有四种美德，你有其中的哪几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了。

可是读书人应该有很多种品行，你有几种？”许允说：“（我）样样都有。

”新娘说：“各种好品行中居于首位的是美德，可是您爱美色而不爱美德，怎么能说样样都有呢？”许允（听了）脸上露出惭愧的神色，从此（夫妇俩）便互相敬重。

39阳子之宋阳子之宋①，宿于逆旅。

逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。

恶者贵而美者贱。

阳子问其故，逆旅②小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。

”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”（《庄子·山木》）【注释】①阳子：阳子，《韩非子·说林》作“杨子”。

即春秋战国时起的大思想家杨朱。

宋，宋国。

②逆旅：旅店。

【阅读训练】一、解释下列各句中加着重号的词语。

A宿．于逆旅（） B其一人恶．（）C阳子问其故．（） D逆旅小子对．曰（）二、与“宿于逆旅”一句中的“于”字的意义和用法完全相同的一项是（）A指通豫南，达于．汉阴 B于．是与亮情好日密C荆国有余于地而不足于．民 D胡不见我于．王三、与“阳子之宋”一句中的“之”字的意义和用法完全相同的一项是（）A臣以王吏之．攻宋也，为与此同类 B辍耕之．垄上C莲之．爱同予者何人 D本在冀州之．南，河阳之．北四、把下列句子翻译成现代汉语。

①其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。

译文：②行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！译文：五、这则寓言的寓意是什么？答：六、读过这则寓言后，你得到什么启示？请简要回答。

答：【参考答案】一、A住宿。

B丑陋。

C缘故。

D回答。

二、与C相同，两句中的“于”字都是介词，在。

A介词。

到。

B介词，从。

D介词，向。

三、与B相同，两句中的“之”字，都是动词，到。

A助词，用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译。