凌氏族谱序

涉及历史的探究：探讨凌姓渊源和族谱的研究英文回答:The surname Ling (凌) has a long history and is of Chinese origin. Its origins can be traced back to ancient times. The name "Ling" is derived from the Chinese character 凌, which means "to rise" or "to surpass." The surname is believed to have originated from the state of Wei during the Spring and Autumn Period (770-476 BC) in China.According to historical records, the Ling clan was descended from the royal family of the state of Wei. During the reign of King Xiang of Wei, a prince named Linghu (凌狐) was granted the surname Ling as a reward for his loyal service to the kingdom. This marked the beginning of the Ling surname.Over the centuries, the Ling surname spread to different parts of China, and many branches of the family emerged. The Ling family played significant roles in various fields, including politics, military, literature, and arts. They produced famous scholars, generals, poets, and painters, contributing to the cultural and intellectual development of China.The Ling surname is still prevalent today, both in China and among overseas Chinese communities. Many people with the surname Ling can trace their ancestry back to the ancient Ling clan and take pride in their heritage.中文回答:凌姓有着悠久的历史，起源于中国。

凌姓郡望氤氲王气，冰凌势辅；炎黄一脉，繁衍华夏。

在古代，人们十分看重门第。

自秦汉之后，姓氏逐渐合而为一，以姓传承血缘关系，氏的标志由地望所替代，人们皆所以姓别婚姻而以地望明贵贱。

一些世代为官的世家豪族，由于世居某郡，人丁兴旺，势力庞大，为当地郡人所仰望，随着时间的推移，逐渐成为当地的望族。

历史的发展变迁，一些族人逐渐迁往外地，世居范围由一郡扩大到全国，他们原居地即成了原籍，成了这些人的根，古代把这根称之为望出。

目的是“望以别族”，以郡望来区别他族。

以凌氏一族而言，凌氏祖宗是卫康叔，则凌氏祖上的发源地，当是康叔之国卫国（现河南、河北之间），然而凌氏族群是因官得氏以职而居，他们的真正居住地，却是在周国都镐京及各诸侯国的王室，起初人口是比较稀少的，随着周朝繁荣富强，凌氏宗族的族群也不断壮大，其氏族特性也同其他以官为氏的氏族一样，伴随着社会的发展，而不断被新的社会角色充实，其居住地域也随之相应扩大。

在氏族后裔中，除有继续担当凌人官职外，更多的族人融入在社会之中，或民或商或兵或仕。

分宗不久的凌氏官族族人，特别是那些凌人，与周朝廷和各同姓公室成员原系同室同宗，因血缘的关系，他们相间有着千丝万缕的联系，又在日常生活中接触密切，甚至还有一些凌人与公室的人，相互成了股肱。

后来，卫国二十世君卫灵公夫人卒，立宋女南子为夫人，南子却通过灵公而掌握着卫国的实权。

在论语中有所记载，公元前496年，孔子游访卫国时曾与权柄南子会见过。

灵公三十九年（公元前494年），太子蒯聩与灵公夫人南子交恶有隙，欲谋杀南子，未遂败露致灵公发怒，太子蒯聩而外逃宋国，后转奔晋国，寄住于赵鞅处。

卫康叔支子姬甸公的二十一辈孙凌钺公，其祖上三辈担当卫国军事要职，在军队中有影响，时为太子蒯聩在军队中的支持者，因受连累，也随太子蒯聩逃出卫国，而后散奔卫燕边壤，在燕国之域的河涧地界避居。

公元前493年卫灵公驾崩后，并未传位于寄居在外的公子蒯聩，而是直接隔代传与孙子（蒯聩之子）辄，是为卫出公。

凌姓详细资料大全凌姓（凌，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)），出自姬姓，姬姓出自姚姓，是黄帝十世嫡长孙舜帝姚重华的姚姓衍生姓氏的后裔。

头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。

当时卫国位置在今河北、河南一带，始祖是周武王的弟弟康叔。

凌氏在早期历史上，似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期东吴才有一位大将军凌统，以赫赫军功为这个家族扬眉吐气。

郡望河间郡、渤海郡。

历史名人还有凌濛初、凌十八等。

基本介绍•中文名：凌姓•外文名：líng•释义：邑名称为氏•属性：源于地名姓氏源流,源流一,源流二,源流三,源流四,源流五,得姓始祖,各支始祖,郡望堂号,郡望,总堂号,堂号,历史名人,宗祠用联,四言通用联,五言通用联,六言通用联,七言通用联,家谱文献,字辈排行,迁徙分布,姓氏源流凌（líng）姓源流有：源流一源于地名，出自远古帝王伏羲氏的诞生之地凌，属于以以居邑名称为氏。

凌，就是传说中远古第一帝伏羲的诞生之地，因境内有凌水(今京杭大运河泗阳段)，因以为地名，先秦时期改称泗水，设泗水郡。

凌县，就是秦、汉之际阴淮平原的泗水郡凌县(今江苏泗阳西北部)，汉武帝刘彻元鼎元年(公元前116年)置泗阳县，在古泗水北岸，故名。

在汉末至三国的战乱时期，其地住民有避难而纷纷外迁者，为将来便于联络，便以居邑古名称为姓氏，即称凌氏，属于以居邑名称为氏、或避难改姓为氏，后有简笔为凌氏者，世代相传至今。

该支凌氏与姬姓凌氏族群没有任何干系，大都尊奉伏羲氏为得姓始祖，且不与姬姓凌氏合谱。

源流二源于姚姓衍生姬姓，出自周文王姬昌的后裔，属于以官职名称为氏。

据史籍《通志·氏族略·以官为氏》所载，周文王的第八个儿子姬封被周武王姬发封在西周之京畿内的古康国之地，称康叔，后周公旦建议周成王姬诵，又将原来商都周围地区和殷民七族都封给了康叔，并建立了卫国，国都在卫(今河南淇县朝歌)，史称“卫康叔”。

【徽州名族家风】沙溪凌氏世代重孝义文/陈平民凌氏为新安名族之一清人凌应秋撰《沙溪集略》记载：凌本姬姓，周武王少弟康叔（周文王八子）封于卫，其支子为司寇，成王命其子文为凌官，遂以官为姓，望出逐鹿郡。

自周以来，其名世也远矣。

秦汉之时，涣而复合，合而复裂。

至唐贞观十二年（638）高士濂奏天下谱牒，退新门进旧舍，左膏粱右寒微，合二百九十三姓，千六百五十二家，而凌氏首称焉，凌固天下之名族也。

自吴校尉统公，字公绩，拜偏将军，封亭侯，称江表虎臣，世居余杭。

传十三世曰安公，于唐高宗显庆二年判歙州，居歙之沙溪，遂为始祖。

歙北沙溪村这段记载告诉世人，凌氏得姓于周成王时康叔后人担任掌朝廷冰室之官——凌官。

三国时，有东吴名将凌统，世居余杭。

凌统13世孙凌安于唐高宗显庆二年（657）担任歙州判官，病死于任上，遗孀汪氏携孤凌万一居歙北沙溪，沙溪凌氏子孙奉凌安为始祖。

沙溪凌氏自三世开始外迁，迁本县有深渡、正口、高园、清流、凌家坞等地；迁徙外地者有吴越闽浙楚与淮南淮北等地，子孙益众，科第众多，忠臣名宦，指不胜屈。

相传，凌安死于任上后，遗孀汪氏携孤万一公，庐于墓侧，旦夕诣墓所祷曰：“君居官清慎，民既为君筑坟，归藏于此曷佑尓孤，俾得地以居，妾之愿也。

”沙溪，旧属歙北乡九都七图，由郡北门临溪过万年桥，行十里至沙溪村。

村左当门岭之水，曲折西注，绕抱如城，出村新桥口而与昉溪汇合同道南流，故沙溪又称“双溪”。

歙北沙溪凌氏世代重孝义。

凌如焕（1682—1749），字琢成，又字榆山，号新斋，为清康乾间名士，虽说是“上海人”，但其祖籍地为歙北沙溪。

乾隆十四年（1749），凌如焕曾为《凌氏宗谱》作序。

该谱刊载有凌氏家规家训24条，首条“尽子职”，即谓生身父母，生育之劳苦达于极点，因此务尽子职，极尽孝道，不可忤逆；即便双亲有过，劝谏亦须柔声细语，不可指责；一旦疾病，更须调治左右，极力解忧劝善。

次条“笃夫妇”，言夫妇之间须忠诚厚道，为夫者应以正道自恃，承担家庭栋梁之责，不可凌辱妻子。

林氏谱序0009：【明】胡应麟《忠清里林氏族谱序》（浙江杭州）【明】胡应麟《忠清里林氏族谱序》（浙江杭州）四库全书版《少室山房集》卷八十六忠清里林氏族谱序①（明）胡应麟②钱塘之有林氏也，其先世盖徙自大梁云，徙当宋渡南时。

谱系绵邈，弗可考。

胜国③初，提领公首以仕闻。

提领生士民，士民生居义。

居义三子，仲曰荣，入皇朝，以孙章贵，赠通议大夫、太常寺卿。

荣子三：才，文，森。

才，隐德④弗耀；文，永乐庚子举于乡，历柱下史⑤；森，亦以子贵，赠官如父荣。

才子秀，性至孝，博通三敎书，爰自吴山大井巷徙今里中。

森子章，幼敏，工八法⑥，景泰中有司以神童荐，历官太常寺卿，从一品，貤封⑦三世。

子二：长应祥，以荫官太仆主簿。

次应禧，亦用有司荐入中书，为人强直自遂，武宗朝不肯阿，逆瑾，挂冠去，瑾败复召，历官尚宝卿、顺天府丞。

父子毖饬⑧好修，相继绾簪，组登九列，立朝余七十年。

负郭庐⑨亡寸溢，州里伟其为人。

至方诸胡威子父⑩。

秀子二：曰峦，曰冈。

冈生宠及奇，奇生梓。

梓，进士起家，至云南按察副使。

冈，负气任侠11，业贾，宾客倾四方，以同事中伤圽缧绁12，识者悼其非辜，扼腕天道。

当有后，俄13五子：舜、爱、受、孚、爵，咸克世其业，以高赀雄里中。

既而，受嗣绝，从子14逊嗣；爱子念绝，继功嗣；受孙孟春，绝之蕃嗣。

世代数更子，姓岌岌如线，林氏此时号中衰。

而舜子思，思子文明，始皆用儒术自奋。

思年十一孤，弱冠入太学，负场屋声，弗售，赍志殁。

文明十二亦孤，再试太学不利，绝意进取，屏居一室，以经籍自娱。

读史博综古今成败，得失利害，至端木、计然15诸传，喟然曰：“大丈夫当身名俱泰，岩处长贫贱诚足羞16。

史迁因是至欲后之人讳谈仁义，则惑滋甚也。

陶朱氏三致千金而散之，吾师法盖不远。

”始大肆其力于治生，身与童仆尝甘苦，视百货缓急而时操其奇赢。

既饶智虑，多亿中17，亦会数有天，幸不诎乏，岁入滋稔，益规恢其已成之绪，不数十年而武林、田园、庐舍腴上者相率归太学家。

一时里中素封18，靡敢差甲乙。

凌姓家谱字辈排行汇总解读百家姓凌姓。

凌姓家谱字辈排行汇总，凌姓后人进！凌氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十四位，人口约八十七万三千余，占全国人口总数的0.054%左右。

凌姓起源之字辈排行安徽合肥凌氏字辈：“韦韶盛（圣）德必（碧）发其昌”。

安徽五河凌氏字辈：“达少先光祺有以应宏远茂旺昌”安徽庐江凌氏字辈：“文运欣逢盛祖功宗德长赖前希积厚期后克流光代有贤继起世为善愈昌守尊亲礼法笃孝友纲常勤俭居身本庄慈御众方专心求典籍则古构词章考道以修已成名且佐邦若生资朴实亦力田工商习业咸由正家声永发祥作斯垂训语兼序尔裔行”。

安徽无为姚沟凌氏字辈：“学士才高广宗支万积昌道德仁义远荣亨福寿长光前传后世文运振家邦”。

安徽无为凌井凌氏字辈：“富源志永继国大仲应家士立辉鸿序文名世代花德修基肇远纳福必增祥先后惟承启贻谋锡汝昌”。

安徽纵阳凌氏字辈：“元亨利贞能富贵增荣仁义礼智注寿福奇英文行忠信为善有光明谦恭逊让梦仲季真情慈爱和顺彝伦集大成齐家至道忍饶袌补均同源润泽有济若弥纶共根枝叶培达禀长春尚中正直品江自然匀允执固守吉庆日常臻”。

安徽颖上凌氏字辈：“永允从明德新民”。

安徽巢湖凌氏字辈：“福贵好友士志廷文可永贤德正嘉邦忠良必定长国安光明大万世应荣昌诗书知礼义诚信惠和祥”。

安徽含山凌氏字辈：“尚彦汝腾世国宗长应发福继祖先传家友道忠孝克全”。

安徽舒城、六安凌氏字辈：“本天銮尚国文有起必大德斯乃克光守成明道世代永昌”。

安徽定远凌氏字辈：“道钧治荣（秀）焕（炳）坤”四川德昌凌氏字辈：“春国奉仕朝百代崇文相天章启荣升一品培盛君”。

四川宜宾凌氏字辈：“添叔宗友永源朝福世文思亲立大德汉祖心万春均受生成慧群沾富教公传家惟孝敬积善自昌隆礼义从先训诗书裕后昆芳贻绵甲第献策上金门”。

四川资阳凌氏字辈：“英才生能国正天世新”。

四川宁南凌氏一支字辈：“朝庆群贤在国基思兆泰家维礼让遵作纪资堪载”。

四川宁南凌氏一支字辈：“春正志崇永葆先绪福厚泽先光昭世第”。

凌氏系列研究之读谱笔记之三读蔡襄《凌氏族谱序》凌氏族谱序北宋蔡襄凌本姬姓衞康叔之子为周凌阴长厥后子孙以官为氏世居河间汉灵帝中平二年统公字公绩渡江止于杭州礼拜为辅国将军为江陵公以著作见试于朝授季子殷仲公於武宗会昌元年任闽州别驾嘉莆为道学文邦因胥宇于壶南茂林奇石名山秀水间定宅而居扁曰华林石室以姓称其乡越四世为周世宗顕德初大起莆之家以实延平建置策公应徒南剑時偕行者莆邑十有一姓建隆庚申策公与杨励同举进士为西川刺史兼知益州，官至侍郎六子皆仕时称六桂长景阳公以四川都护疏请近养乃改仙邑尉襄兄弟在麈埃稚齿幸弃教育思出非常及公擢知福州卒于官襄奔賻不胜哀慕其子三为母党士民留居钟山庆历戊子襄以为母求知于福改本路都转运使为公立祠塑像以伸棠报谓诸国器曰昔尊莆以国士迂小子于仙邑今小子以国族望诸君于莆阳诸君徒知父莹立此者不可离尤当知祖父在彼者所宜绳矧剑浦既有仍居江陵又有留邸则嗣钟山者在二弟而复莆南者在长兄矣际宽居当避仕近山之日以斯言为然遂挈季子恢复仲公旧址時皇祐改元已丑岁也襄嘉其能绍光德乃以女孙妻其令子良辅于今溯流穷源不忘所自即首辑谱牒属弃其首夫襄既历臺思谊兼至奚敢吝挥毫而逊不敏是用按牃原以绍后裔噫前既世美后宜世承叹名门后族一遭蹶掫卑猥玷及光者末为寡为凌氏之子孙合親疏长幼而最之可也首之列士林者达思杨列祖而穷亦当继世风次之居三民者富思飭阀楣而贫亦宜守世雅则思师在天之灵耿耿不寐而先代芳聲允钦若光大之将使万斯年承天宠矣是为序宋嘉祐三年岁戊戌阳至日近日余在互联网上，偶见一《凌氏族谱序》，此序成文于宋嘉祐戊戌三年(1058年)，距今950余年，是凌氏族谱中非常久远的序文，纵观凌氏族谱。

明清时代的居多，再于前朔，可谓是求凤毛麟角，若寻稀世珍品。

另外，此序出于北宋蔡襄名士之手，并且，蔡襄同凌景阳系连襟。

其序在凌氏族谱，位置就特别的重要。

但是文章提供者却没有介绍此序的来源，所以不知道此序是何堂族谱所记载，也不知道是何支凌氏所承传。

鉴于此，余欣喜下载，恭敬拜读，不敢私之，呈文于此，以酬宗亲。

家族堂号日星xx，在天而xx不磨，xx之流峙，于地而千载如故。

中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族，人因父母生、族自祖先来，一个氏族最重要的是祖庙。

在远古封建社会，氏族受封采邑时，诸侯受命建庙祭祀承国，国君以祖庙为中心，率臣民而居叫做“国”。

祖立则国立，祖在则国在。

国因祖而生灭，所以叫祖国。

诸侯以下各氏族，族长以祖庙为中心，率族而居叫做“籍”。

祖立则籍立，祖在则籍在。

籍因祖而生灭，所以叫祖籍。

在古时，庙毁则祀绝，无祀则无国；祖灭则籍失，无籍则无族；就是所谓“毁庙灭族”。

按照宗法古制，诸侯以下个各氏族的祖庙系非受命而私立的，只能是尊宗敬祖而不能立庙祭祀，所以其庙称为祠，即宗祠。

宗祠在民间，因方言习俗的不同，又叫作祠堂、宗堂、祖祠、家祠，到后来也还有叫作家庙的。

所以祠堂，是一个家族的宫殿，是姓氏宗族的象征，是纪念祖先、祭拜祖宗先灵的场所，是连接一个姓氏血缘关系的纽带桥梁。

祠堂承载着家族的期望与梦想，规定着整个家族的秩序。

祠堂唯宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。

兴旺的家族，四时祭享、香火不断，衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。

在祠堂里，还传承和珍藏着氏族的籍典，即族谱。

堂下族人每有出生，则在百日抓阄礼上取名记入族谱，称为入籍，成为有籍之堂中人。

族人每有卒殁，也记录在谱，是为日后有籍可查。

若有外迁者，当为出籍，则记录其迁所，是为将来可寻。

对于迁入者若是本宗，记名在旁册备案，是为寄籍。

秦倂天下，灭群国废分封，各诸侯国相继毁庙祀绝。

世间只留存并传承下了各姓氏族人在民间自立的宗祠。

在这些宗祠里供奉着本姓氏的祖先之神祗（一般是先祖牌位或祖上画像），这是一个家族的本源，所谓“正宗”。

所以旧时的每个姓氏家族都会有本家族的祠堂，祭拜供奉自己的祖先，并给它取一个名号即堂号，在高大宽敞的祠堂厅堂上，或者宗祠、家庙中正厅门的正上方，悬挂着书写堂号的匾额，文辞镌美熠熠生辉，旨在崇功祖德、笃行励志。

目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。

《安徽凌氏通谱》主纂修凌德建挽凌德麟堂兄辞《安徽凌氏通谱》凌德建挽凌德麟堂兄词我三从堂兄凌德麟者，中原工学院首任院长、党委书记也。

兄祖父凌绍庚公，三造共和期间，在段祺瑞执政府任职，后主政安徽定远，在合肥城隍庙置办实业，今城隍庙步行街所谓李府、李鸿章故居，当年曾是绍庚公名下产业，以为府邸；兄嗣父凌盛藻公，1937年投身抗日先锋，建国后任全国四大纺织基地之一的郑州新乡化纤厂首任厂长、党委书记；兄姑母凌盛仪，亦1937年随兄投身抗日先锋，建国后随夫先后任六个国家大使馆办公室主任；兄姑父谢邦治，1935年参加革命，建国后曾任上海市市委常委，市委秘书长，上海交通大学首任校长、党委书记，“将军大使”，先后出使东欧六国，后任国家司法部副部长，中纪委常委，正部级领导干部。

堂兄1943年生于合肥，建国后随父凌盛煦公迁居郑州，虽长于如此显赫之家世，却谦恭自省，奋发有为，考入北京航空学院，长期服务于江西某航空基地，为新中国的航空、航天事业艰苦创业，立下汗马之功；后长期担任郑州纺织工学院院长、党委书记，为我国改革开放初期纺织工业上台阶培育出了一批又一批的纺织精英；为适应新时代的办学发展，开辟郑州九龙湖校区，顺利完成郑州工学院向中原工学院转型升格，首任教授，院长、党委书记，正厅级领导干部；兼有中国自动化学会常务理事，中国纺织工程学会理事，中国纺织教育学会理事，河南省自动化学会理事长；主持完成“七一八”工程等七项获省内外、国家部委大奖，译校、主编出版“飞机供电系统设计”等八部译著作，撰写发表“直升机涡轴发动机起动计算”等论文40多篇；享受国务院特殊津贴！堂兄友爱诸弟，而弟又不负望，大弟凌启鸣，曾任郑州市土产杂品公司总经理、党委书记；小弟凌德安，任美国纽约侨声广播电台、纽约一三八O广播电台主播。

兄关爱晚辈，而后世则努力向前，女任郑州市工商银行软件高级主管，婿曾任解放军信息大学政委，现任辽宁省本溪市军分区司令员，孙头角生来异（孙子头脑天赋异禀），聪明分外奇，正振翘在飞翔！兄俨然是大家之长，而大家友好和睦，去年新冠正盛期间，时时确保郑州、武汉、合肥三地联络畅通，刻刻牵挂年近百龄之伯母、婶母；而合肥敦厚堂宗谱四修之时，携胞弟凌启鸣，携堂弟毅、志，携堂弟凌德武、凌德文，多次联袂从河南、从武汉、从上海赶赴合肥，倾囊赞款，发表演讲，宣传鼓动，情真词切，彻人肺腑！兄高祖父凌春首公同我高祖父凌春芳公系一母弟兄，虽年长我二十有余，却待我忘年，厚我爱我，每逢彼此都熟悉的宗亲，必高夸我有著述之才，让我惶愧不已！其实，知我是懒人，疏懒成性，故有意鞭策我，激励我，重敲我，催我上进，真可谓用心良苦，寄厚望于殷殷！一年前的8月29日，我为总纂好《安徽凌氏通谱》，携稚子凌必晟专程去郑州中原工学院九龙湖校区拜谒兄，当面报告，聆听教益，兄同嫂顾秋沁教授，迅即约来胞弟凌启鸣、堂弟志，把酒临风，其喜气洋洋者矣！快何如之！今谱牒已付梓刊行，存于安徽省图书馆，珍于中国国家图书馆，且即将典于美国哈佛大学哈佛燕京图书馆，而兄竟于去年12月17日遽尔长逝，人琴永隔，去年8月29日郑州之行竟是最后的诀别！痛又何如之！每每忆及兄那谦蔼可亲之音容笑貌，温文儒雅之谈吐举止，海纳百川之气质风度，特别是谈及谱牒神色凝重，令我动容，便不能释怀，情不自已，现唯有饱含深情为兄序，并赞：素来奋发兮，坚韧不移；家声不坠兮，绍述绍继；钟情宗亲兮，辛劳不辞；建树中原兮，当丰碑勒石永记！且辞曰：学贯中西，多才多艺，兴趣广泛，成就非凡，屡屡统领中原工学院，胜任愉快；出身名门，磨励自警，孝亲敬长，善待远房，时时不忘尊祖而睦族，慎终追远。