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报刊编辑视角下的张恨水研究述评作者：王满新来源：《编辑之友》2011年第05期提起张恨水，人们都知道他是一位通俗文学大师，一位有广泛而深远影响的小说大家。
其实，他还是一位采、写、编、校、管理、发行样样在行的“全能报人”，是一位终身从事新闻工作的优秀报刊编辑工作者。
在数十年的报刊编辑工作中，他先后在许多家报社供过职，担任过校对、新闻编辑、副刊编辑、通讯员、记者、特约撰稿人、总编辑等职务，还亲自出资创办过报纸——《南京人报》。
在所有的报刊编辑工作中，他干的最长久的是主编副刊。
他是20世纪二三十年代，中国现代报刊史上的“副刊圣手”“全能报人”，他在中国现代报刊史尤其是副刊史上留下了光辉的一页。
纵观张恨水先生的一生，他首先是“报人”，其次才是作家，他的报刊编辑工作对他的小说创作有着深刻的影响。
既然如此，研究张恨水就不能只着眼于他的作家角色和身份，也应该着眼于他的报人角色和身份。
那么，目前有关张恨水报人角色和其副刊编辑工作方面的研究状况如何呢?查阅有关文献后，这方面的研究大约可作以下描述。
一回忆性、介绍性的资料回忆性和介绍性资料首先应当提到的是《张恨水研究资料》。
这是由张占国、魏守忠两位先生花费三四年时间，查阅近百种报刊资料，走访几十位有关人士编撰的大型张恨水研究资料汇编而成的。
可以说，它是20世纪80年代作家张恨水研究的最重要的收获，为张恨水研究提供了一部较为翔实的资料，也为新时期张恨水研究的深入开展构筑了相应的学术平台。
此前，还未出现过如此规模巨大的张恨水研究资料。
这部资料汇编是一部站在文学研究角度即“作家张恨水”研究的角度编撰的大型文学研究资料。
但由于张恨水作家和报人的双重身份，其中的某些章节，如“生平与文学道路”一节，在记录作家张恨水写作生活的同时也记录了报人张恨水的编辑工作和记者生活的点点滴滴。
收集的内容有张恨水本人写于1948年的《写作生涯回忆》和其子张晓水、张二水、张伍的《回忆父亲张恨水先生》(《新文学史料》1982年第1期)，还有与他有过密切交往的同时期的报人——张友鸾、张友鸿、左笑鸿等写的回忆文章，如张友鸾的《老大哥张恨水》(《新闻研究资料》(丛刊)1981年第1辑)、张友鸿的《忆恨水先生两三事》(《新闻研究资料(丛刊)1981年第1辑》)等，这些由张恨水自己及其亲人、友人写的回忆性文字无疑均是记载张恨水报刊编辑实践的珍贵史料，为研究者提供了第一手资料，具有相当重要的价值。
第四节雅俗交融的现代通俗小说关键词现代通俗小说，鸳鸯蝴蝶派，社会—言情小说，侦探小说，武侠小说，历史类小说，张恨水一、现代通俗小说的成熟文学研究会的成立和《小说月报》的全面革新，构成了新文学对通俗文学的公开挑战和对垒，而现代通俗文学则仍旧坚持自己的文学阵地。
1922年8月，范烟桥、赵眠云、郑逸梅等人在苏州留园成立星社。
他们翻新《礼拜六》，出版发行《小说日报》《星期》《快活》等报刊杂志。
现代通俗小说与新文学并驾齐驱，各类型创作争相涌现，现代通俗文学进入成熟期。
声音“我们一方面要与全国的同志们建设我们的新文学，一方面对于我们前面的妖魔也应当援助同志们，不惜白兵的猛击。
这丑恶的妖群，固然不免可惜了我们很贵重的弹药。
然而，他们的横奔，是时代的污点，是时代的奇辱，时代要求我们把他们的污点揩了，把他的奇辱雪了。
朋友们！请来同我们更往前方追击，把他们的战线一条条的夺了，把他们由地球上扫除了罢！”成仿吾:《编辑余谈》(《创造季刊》第1卷第3期)声音“小说之佳者，其魔力不弱于美女子，每令人倾心相爱，不忍舍去。
”“小说可以疗愁，为效殊神。
秋中多感，百端交集，小楼听雨，每邑邑不乐，出一二名家小说读之，则郁闷为展，秾愁自蠲，正不必别觅疗愁方也。
”周瘦鹃:《申报¡¤自由谈之自由谈》1、言情小说言情小说在早年又被称为“鸳鸯蝴蝶派”。
1912年徐枕亚《玉梨魂》的出版，曾经风靡一时，是为鸳鸯蝴蝶派的“言情鼻祖”，其后主要的代表人物有包天笑、周瘦鹃、刘云若等人。
周瘦鹃（1895－1968，原名周国贤，苏州人）曾以写“哀情短篇”著称，他的小说大都融哀情、爱国、伦理与社会小说于一体，也能有所吸收西洋小说技巧。
他努力追赶时代的潮流，折射出五四新潮对旧派文学阵营的影响。
声音“从小说的内容与形式来看，…鸳鸯蝴蝶派‟的作品应当以《玉梨魂》为代表，作者则以徐枕亚为代表。
”范烟桥:《民国旧派小说史略》2、“社会小说”李涵秋的《广陵潮》以云、伍、田、柳四户的盛衰荣辱、悲欢离合，折射出扬州社会乃至整个时代的动荡不安、风雨飘摇。
通俗文学大师张恨水的小说特点是什么通俗文学大师张恨水的小说特点是什么张恨水的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。
以下是店铺精心整理的张恨水的小说特点介绍，希望能帮到大家！张恨水的小说特点张恨水原名张西远，是安徽人，出生于1895年5月18日，被称为“章回小说大家”和“通俗文学大师”的第一人，其笔下的作品被后人所称赞，他很喜欢《红楼梦》的那种文人诗句与佳人才子相结合的写作手法。
他作品的影响之广让人称叹，甚至鲁迅的母亲都很喜欢他的作品，那么张恨水小说的特点是怎样的呢?张恨水由于对文学的热爱，对多个名人的作品都进行了详细的研究，他讲究取其精华，去其糟粕，这使他的作品非常的严谨，有整体性，还可以独立成章，其中的情节曲折婉转，故事贴切读者的习惯与审美观，非常吸引读者。
并且张恨水还将各地具有特性的方言写入了他的作品当中，不仅令读者的见识得到提升，对当时的新文化运动也是有着积极地影响。
张恨水的众多小说都继承了他对传统小说写作形式的修改，而且他了解到当时新文学的弊端，所以张恨水的作品集合了他的理解，特别重视民族化和传统形式的描写手法，使得众多的普通民众可以轻易的接受。
他曾说过——绝对不写人家看不懂的语言，可见其对读者与所写小说的契合度是十分重视的。
张恨水小说是社会言情的形式，精彩婉约的写法，显示出了以言情为主的才子佳人写作模式。
他做到了面向大众，采用了严肃和娱乐相结合的方式，因为其可读性恨强，所以受到了广泛人民的喜爱。
张恨水的作品介绍张恨水中国著名的作家，在他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，在这些作品中，绝大多数都是中、长篇章回小说，字数总共约三千万，那么张恨水作品有哪些呢?张恨水的作品中比较有代表性的有《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》和《水浒新传》。
《金粉世家》是长篇小说，描写的是民国初年京城上层权贵家族的生活，它展现了国务总理金铨这个权贵之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活，除此之外还展现了腐朽之极的灵魂。
浅论张恨水雅俗共赏的平民文学张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，深受鸳鸯蝴蝶派的影响。
由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，因此也堪称为 20世纪的雅俗文学大家。
其作品如《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》、《纸醉金迷》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬，于现代中贯穿封建却又不牵强，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，对章回体小说有现代性的改造。
作品又以俗为雅，雅中藏俗；注重传承，用于创新；大量使用第三人称叙事模式的特点。
他吸取了西方小说和传统小说写作手法的优点，创作出适合自己的写作风格的独特手法，他的作品新旧交融，既有传统章回小说的形式，又将现代的叙事内容融入传统的小说形式中，这正是张恨水雅俗共赏的平民文学的价值所在。
一、雅俗共赏的写作技巧张恨水先生的作品俗中藏雅，雅中有趣，雅俗共赏。
无论其人物性格塑造，心理描写，还是情节安排，语言风格，都承继了中国古典小说的精华，具有浓郁的时代特色，是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。
（一）雅俗共赏的故事情节安排与新文学家大力强调小说的社会功能不同，张恨水不以“文以载道”作为自己的文学使命，而是把文章定位在供人消闲的通俗文学上，作“完全贴近大众的心”的小说。
他毅然挽起章回体即将被丢进茅厕的命运，就是肯定文学之“通俗”的最突出表现。
张恨水的小说多写言情故事，以言情来构筑小说的骨架，以增加小说的娱乐性趣味性，他循着传统的叙述路径，适当加入一些新的技巧，讲述一般老百姓喜闻乐见的故事，力求做到为“匹夫匹妇”所喜爱。
例如，《金粉世家》以金燕西和冷清秋的爱情发展为主线，描写了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴衰史，淋漓尽致的展现了这个豪门之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活和精神面貌。
同时，小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书，缠绵悱恻的爱情故事深深吸引着读者的眼球。
关于张恨水小说的文化特征与独特价值关于张恨水小说的文化特征与独特价值论文关键词：张恨水小说文化特征独特价值论文摘要：张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，也堪称21世纪的雅俗文学大家。
他的作品具有丰富的传统文化特征，并蕴涵着现代性特征。
由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，张恨水用自己的文学创作实践证明了新旧文化融合改造的可能性，对当今文学的现代性建设具有重要的意义。
张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，因此也堪称为20世纪的雅俗文学大家，其作品如《金粉世家》、《春明外史》、《啼笑因缘》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，这正是张恨水的价值所在。
为此，我们必须弄清张恨水传统的旧的文化特征，在此基础上，我们再看他作品中所包含的现代性特征，从而在历史的流变中欣赏他的独特价值。
一、传统文化特征的体现张恨水的小说赢得新旧两方面读者欢迎与他创作背后独特的文化心态有关。
他说：“由于学校和新书给予我的启发，我是个革命青年，我已剪了辫子。
由于我所读的小说和词曲，引我成了个才子的崇拜者。
”这一方面是新的性格特征，另一方面是旧的传统的文化心态。
但毕竟时代氛围不同了，他所处的是一个传统文化失去主导地位的时代，外来的西方文化逐渐成为强势。
迫于时代压力，再加上在新式学校受教育时“我受着很大刺激，极力向新的路上走”，使他具有趋时向新的心理。
然而，在张恨水的心理构成中，无疑传统文化成为主导。
他的趋时向新的心理只不过是时代压迫下新的文化心理的无奈追加，只是起着催化他适应时代要求的作用。
由此他的文化心理构成逃不出“中体西用”的框子。
这决定了他的文化心态是稳中求变。
促使他在旧的传统文化支撑下吸收融合新的文化素养，使旧的文学焕发出富有现代性的活力。
导致他具有如此的文化心态，当然有“过渡时代”的原因，再加上他个人所接受的旧式教育，使他“长久地在新旧文化之间徘徊着，艰难地进行着对新旧文化的独特选择，在新旧兼容中探索着对传统文化的改良。
略论张恨水小说中的女性形象姜友芝【摘要】张恨水是中国现代通俗文学大师，他塑造了众多生动的人物形象，几乎每一部小说中至少都有一个突出而鲜明的女性形象。
本文主要通过对张恨水小说中女性形象类型，塑造女性形象的艺术手法，女性形象身上寄托了张恨水的人生思想等三个方面来分析张恨水小说中的女性形象，探究张恨水笔下的女性形象所蕴藏的深层文化内涵，反观张恨水的人生价值立场和人文关怀。
%Zhang Hen - shui, a masters of modem Chinese popular literature, created many vivid characters. In almost every novel there is at least one prominent and distinct woman character. This paper, through the woman characters in his novels, the artistic methods of creating women characters, and the Zhang＇s thoughts of life finding susstanee in the women characters to analyze the women characters in his novels, to explore the cultural content hidden in the women characters, and to view Zhang＇s position of life value and humane care.【期刊名称】《兵团教育学院学报》【年(卷),期】2011(021)006【总页数】5页(P48-52)【关键词】女性形象;艺术手法;爱情婚姻观;正直清高的人格;悲悯情怀【作者】姜友芝【作者单位】池州学院中文系,安徽池州247000【正文语种】中文【中图分类】I206.7张恨水是中国现代通俗文学大师，一生创作作品无数，仅小说一项就有一百一十多部，其中以“社会为经，言情为纬”的社会言情小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》影响最大。
张恨水通俗小说中的雅提到张恨水，我们忘不了的是他所创作的众多通俗小说以及他对通俗文学建设所做出的重要贡献，小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》无疑代表了他文学创作的最高成就。
因为生活在市民环境之中，他具有了普通市民的思想感情，他的小说创作也趋向于通俗化的意味。
但是通俗并不等于庸俗，张恨水并不是那种一味去迎合市民读者期待视野的作家，他有着自己的坚持和原则，在通俗的外在形式下自觉地开掘文本的文化内涵，将高雅的和通俗的有机地结合在一起，既能受普通市民阶层的热烈欢迎，又能满足上层文人们地审美愉悦。
在通俗的外表下，我觉得雅才是他小说真正的精神内涵。
首先，雅体现在张恨水小说中的人物的美好的品格上。
因为从小就受到传统文化的熏陶，深深根植于他脑海中的传统文化也就无可厚非地进入了他的创作之中。
那种传统的人生哲学、为人处事的人生方式，都被倾注于他的理想人物的身上。
无论是《金粉世家》中的冷清秋，还是《啼笑因缘》中的樊家树，他们都具有儒雅的风范，传统知识分子的那种忠厚正直、洁身自好、清白自许的美好品格在他们身上都被表现地淋漓尽致。
其次，张恨水的小说表现出了中国传统文人的使命感和责任感。
在现代文明中的熏染中成长起来的樊家树是个积极入世的青年，社会对于他而言是一片还没有被开发的广阔天地。
小说中的武侠成分也并没有让读者沉浸其中而无法自拔，就像关氏父女那样，虽然有着满腔的正义，在市民圈中也是小有名气，但是一旦与现实对抗时，他们的力量又显得多么匮乏。
这种直面现实的写法使得小说脱离了那种作为纯粹娱乐工具的命运。
再次，美感增添了小说的文人化情趣。
美感就要求作品中要有雅的东西，以此来使读者赏心悦目。
因为张恨水具有深厚的中国古典文学意蕴，所以他的小说常常具有古典诗词的意境美。
此外，他的小说还对文人化的生活进行了描写，例如《金粉世家》中有很多关于诗社活动的描写，文人的审美情趣和思想追求就被诗意地表现了出来。
最后，张恨水在创作上追求艺术手法的高雅。
张恨水通俗文学思想研究《金粉世家》是张恨水第一部具有现代意义的长篇通俗小说。
小说写京城三世同堂的国务总理金家，以七少爷金燕西和出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧为主线，穿插了和金家有关的近百个人物，描绘了官宦豪门的崩溃结局。
作者对平民女子冷清秋才艺、诗情、操守的赞美，寄托了对东方式冰清玉洁的传统风范的向往，在她身上体现了一种道德理想，以及这种道德理想受到现实的摧毁而引发的伤感。
他在谈《金粉世家》的创作背景时说:“就全文命意说，我知道没有对旧家庭采取革命的手腕。
在冷清秋身上，虽可以找到一些奋斗精神之处, 并不够热烈。
这是在我当时为文的时候，我就考虑到的。
但受着故事的限制，我没法写那种超现实的事。
〃④小说中人物描写的细致，人物心理分析的细腻，人物性格刻画的深刻，倒叙的开头，结尾呈现半开放式的状态等等叙事方式和表现手法，超越了传统的章回体小说的格局，和新文学中的高雅文学形成了有机的融合，使通俗文学的创作融入了高雅文学的元素。
“有人说，《金粉世家》是当时的《红楼梦》，这自是估价太高。
我也没有那样狂妄，去拟这不朽之作。
而取径也各有不同。
《红楼梦》虽和许多人作传，而作者的重点，却是在几个主角。
而我写《金粉世家》，却是把重点放在这个'家'上，主角只是作个全文贯穿的人物而己。
〃⑤传统章回体小说与西方现代小说叙事手法的结合，使他的小说形成了通俗文学和高雅文学的有机融合，吸引了一些高雅文学的读者，扩大了读者面。
1930年《啼笑因缘》在上海《新闻报》上连载，在中国南方引起了轰动，小说能够打入鸳鸯蝴蝶派小说市场，是因为《啼笑因缘》超越了鸳鸯蝴蝶派的通俗小说。
“在那几年间，上海洋场章回小说，走着两条路子，一条是肉感的，一条是武侠而神怪的，《啼笑因缘》完全和这两种不同。
又除了新文艺外，那些长篇运用的对话，并不是纯粹的白话。
而《啼笑因缘》是以国语姿态出现的，这也不同。
〃⑥小说描写平民少爷樊家树和唱大鼓书的少女沈凤喜的爱情悲剧，除了他们两人主要的情节线索外，摩登女郎何丽娜、侠女关秀姑的插入，使故事具有了都市的富丽场景与乡间的传奇色彩。
小说以人物的命运起伏为故事叙述的中心，以人物的情感变化为情节发展的动力，人物在通俗小说叙述中的地位有了极大的提高。
刘将军强夺沈凤喜以及沈凤喜禁不住诱惑背叛樊家树的描写，已经超越了传统小说表而的道德谴责而深入到了女主人公的心灵深处。
军阀势力对于传统弱女子沈凤喜的压迫，现代都市环境对她的戕害等赢得了作者的同情，和沈凤喜相比何丽娜没有赢得樊家树的爱情，是因为她身上的现代气息太浓，但她一旦抛弃繁华尘世归隐学佛之后，却又有了和樊家树相结合的可能。
这些都表现出张恨水的思想感情徘徊在传统与现代之间，对传统文化在现代文明中失落的一种复杂心境。
他的通俗小说的内容是现代的，形式是章回体的，但又超越了章回体，结构不再是一段一段的，而是根据自己的整体构思有一个不同于传统通俗小说的全开放的不交代主人公结局的结尾，人物心理的复杂描写, 社会环境的细腻描写运用的是西方小说的叙事手法。
既追求文学的经济利益，又强调文学的社会效益是张恨水通俗文学思想两重性的重要内涵。
承认文学的商品属性，追求通俗文学生产的经济利益是张恨水通俗文学思想的一个重要方面。
〃我既是以卖文为业，对于自己的职业，固然不能不努力;然而我也万万不能忘了作小说是我一种职业。
〃⑦中国现代职业作家的出现，现代稿费制度的建立，具有消费通俗文学需求的现代市民阶层的形成，为通俗文学的生产提供了广阔生存空间和巨大的市场，张恨水是较早的面向市场进行写作的作家。
《斯人记》是根据〃冠盖满京华，斯人独憔悴〃的意思下笔的，小说以两个不能追随时代的男女为主角，他们都是爱好文艺的人，却因为思想上不能跟上时代的步伐，陷于苦闷的环境中并在苦闷中结束。
“老实一句话，写的时候，无论拿到多少稿费，写完了我可以拿去出版，就是一笔收入。
我完全看在收入上，又给《世界晚报》写了一篇《斯人记》。
〃⑧作为从报纸上走出来的作家，他又用通过创作通俗小说获得的收入来发展他喜爱的新闻事业，《南京人报》就是张恨水用自己创作的通俗小说赚来的钱办的。
娱乐性是通俗文学获得经济利益和社会效益的重要保障，张恨水在文学思想上强调文学的娱乐作用，他的通俗小说也具有很强的娱乐性，根据读者的审美心理和审美需求来创作通俗文学作品。
“中国的小说，还很难脱掉消闲的作用。
〃⑨他的《啼笑因缘》创了畅销书的记录，在国内和东南亚还岀现了盗版的情况。
作者生前就卬行了二十多版，达十多万册，还改编成六集的电影，在读者的要求下，他不得不向通俗文学市场让步，又写了《续啼笑因缘》、《新啼笑因缘》、《啼笑因缘三集》、《反啼笑因缘》等续作，这就迫使作者违背初衷续写了十回，这十回却破坏了原来《啼笑因缘》的结构。
张爱玲认为:“我们自己也喜欢看张恨水的小说，也喜欢听明星的秘史，将自己归入读者群中去，自然知道他们所要的是什么。
〃他的另一部长篇小说《金粉世家》在《世界日报》上连载后，为张恨水赢得了更大的声誉。
“《金粉世家》的销路，却远在《春明》之上。
这并不是比《春明外史》写得好到那里去，而是书里的故事轻松，热闹，伤感，使社会上的小市民层看了之后，颇感到亲近有味。
尤其是妇女们，最爱看这类小说。
〃张恨水善于精心编织情节，巧妙的情节结构，有情人终成眷属的大团圆结局符合传统的文学审美心理，将缠绵烘恻的言情小说与惊险紧张的武侠传奇融为一体，特别能够吸引读者的眼球。
张恨水的第一篇武侠小说是《剑胆琴心》，先在北京的《新晨报》上发表，后来在《南京晚报》上转载，改名为《世外群龙传》，最后由上海的《金刚钻小报》拿去出版，又叫《剑胆琴心》。
“我写武侠小说，是偶然的反串，自不必走别人走的路子。
所以这部《剑胆琴心》里，没有口吐口光，及飞剑斩人头之事。
我找了些技击书籍，作为参考，全书写的是技击一类的事情。
把我家传的那些口头故事，穿插在里面做了主干。
当然，无论写得怎样奇怪，总不会像《封神榜》那样热闹。
我又不甘示弱，于是就在奇禽异兽方面去找办法。
如我描写蜀道之难，就插一段猿桥的描写。
这是屡屡见于前人笔记的，而且也不违背科学。
意识方面，我就抓着洪杨革命后的一点线索，把书里的技击家变为逸民。
这自然比捕快捉飞贼，飞贼大捕快有意思些。
〃他的武侠小说和传统的武侠小说有了很大的不同，特别是其中体现的反抗强权的精神更是赢得了受压迫的市民的赞许。
《啼笑因缘》在言情之中又加入了武侠的元素。
“报社方而根据一贯的作风，怕我这里面没有豪侠人物，会对读者减少吸引力，再三地请我写两位侠客。
我对于技击这类事，本来也有祖传的家话（我祖父和父亲，都有极高的技击能力），但我自己不懂，而且也觉得是当时一种滥调，我只是勉强的将关寿峰、关秀姑两人，写了一些近乎传说的武侠行动。
〃言情和武侠的融合，虽然是他的不自觉的行为，却使他这个久居北京的南方文人的通俗小说的北方气质被南方文化接受并融合形成了温柔与豪侠有机融合的特色，除暴安良，锄强扶弱的豪侠精神，典型地表现了当时的市民阶层的理想。
既追求小说的纪实性，又肯定小说的虚构性是张恨水通俗文学思想两重性的主要表现。
作为一个报人，他的通俗文学创作是从报纸开始起步的，所以强调通俗小说的新闻纪实性特点是他文学思想的另一个重要方而。
2928年，张恨水经人推荐到《皖江日报》任总编辑，他的长篇小说《南国相思谱》随后在该报副刊上连载。
1924年，他接编《世界晚报》副刊《夜光》，他的第一部有影响的长篇小说《春明外史》在《夜光》上连载五十七个月，标志着他真正走上了通俗文学的创作之路。
他以报人的眼光观察社会，体验生活，小说以新闻的宽广的视野描绘了北京的历史社会生活画卷，较为真实深刻地揭露了军阀显贵的腐朽糜烂生活，尔虞我诈的黑幕骗局等等社会丑恶现实，小说继承了社会谴责小说和社会言情小说的传统，以主人公报人杨杏园的恋爱史为情节主干。
”《春明外史》，本走的是《儒林外史》、《官场现形记》这条路子。
但我觉得这一类社会小说，犯了个共同的毛病，说完一事，又递入一事，缺乏骨干的组织。
因之我写《春明外史》的起初，我就先安排下一个主角，并安排下几个陪客。
这样，这些社会现象，又归到主角的故事，同时，也把主角的故事，发展到社会的现象上去。
这样的写法，自然是比较吃力，不过这对读者，还有一个主角故事去摸索，趣味是浓厚些的。
当然，所写的社会的现象，绝不能是超现实的，若是超现实，就不是社会小说了。
因之这篇稿子，在《世界晚报》发表以后，读者都还觉得很熟识，说的故事中人，也就如在眼前。
而这篇小说也就天天有人看。
〃主人公杨杏园为人正直，少年老成，洁身自好，作为一个新闻记者置身于社会的大染缸中，却能够把持自己出污泥而不染。
他能分清善恶，对贫困者重侠义却对邪恶势力不敢进行斗争，只能在恬淡学佛中追求道德上的自我完善，他向往的理想境界是"新旧合璧〃。
他以“一律忍耐〃的诫条来约束自己，又以“不能解放过度〃的规范去请求别人，这是一个具有两重人格的人物形象。
杨杏园这个人物形象上面有作者自己的影子。
“《春明外史》主干人物，依然带着我少年时代的才子佳人习气，少有革命精神（有也很薄弱）。
〃由于小说的纪实性的特点，造成一些读者出现了这样的情况:“《春明外史》里的人物，后来有许多人索隐，也有人当面问我，某某是否影射着某人。
其实小说这东西，究竟不是历史，它不必以斧敲钉，以钉入木，那样实实在在。
《春明外史》的人物，不可讳言的，是当时社会上一群人影。
但只是一群人影，绝不是原班人马。
〃他的《丹凤街》在用写实的精神来表现现实生活方面具有开拓性。
小说描写以菜贩子童老五为首的一群民间义士救助被卖给赵次长做姨太太的秀姐的故事，民间的重许诺轻生死的侠义精神贯穿小说的始终，这种侠义精神在抗战的背景下具有很强的现实意义，起到了用章回体小说贴近现实、反映现实的作用。
作为作家的张恨水在强调纪实性的同时也十分清楚虚构对于通俗小说的重要性，在《金粉世家》他开始了对于典型化的追求，努力塑造典型环境中的典型人物，小说故事的纪实性淡化了。
“这是人人要问的，《金粉世家》，是指着当年北京豪门哪一家?'袁？唐？孙？梁'？全有些像，却又不全像。
我曾干脆告诉人家，哪家也不是!可是到现在，还有人不肯信。
但这些好事的诸公，都不能像对《春明外史》一样，加以索隐了。
〃他的《八十一梦》以梦幻的形式，参照传统的谴责小说的笔法，站在民间的立场，讽刺国民党贪官污吏以及大后方官绅们的腐朽丑恶生活。
"在《疯狂》写得我无法完篇的时候，我觉得用平常的手法写小说，而又要替人民呼吁，那是不可能的事。
因之，我使出了中国文人的老套，’寓言十九托之于梦仁这梦，也没有八十一个，我只写了十几个梦而己。
何以只写十几个呢?我在原书楔子里交代过，说是原稿泼了油，被耗子吃掉了。
