中医基础医学理论：中医学理论体系整体观念

第一单元中医学理论体系的主要特点中医学理论体系的主要特点整体观念辨证论治细目一：整体观念整体观念，是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

整体观念认为，人体是一个由多层次结构构成的有机整体。

构成人体的各个部分之间，各个脏腑形体官窍之间，结构上不可分割，功能上相互协调、相互为用，病理上相互影响。

人生活在自然和社会环境中，人体的生理功能和病理变化，必然受到自然环境、社会条件的影响。

人类在适应和改造自然与社会环境的斗争中维持着机体的生命活动。

（1）人是一个有机的整体人体自身在生理上的整体性，主要体现于：两个方面：一是构成人体的各个组成部分在结构与功能上是完整统一的，即五脏一体观；二是人的形体与精神是相互依附、不可分割的，即形神一体观。

中医学认为，人体是一个以心为主宰，五脏为中心的有机整体。

（2）人与自然环境的统一性人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。

同时，自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。

这种人与自然环境息息相关的认识，即是“天人一体”的整体观。

“天”,此指整个“自然环境”而言,包括气候和地域环境。

若“天”与“地”相对而言，则主指“气候”。

（3）人与社会环境的统一性人不单是生物个体，而且是社会中的一员，具备社会属性。

人体的生命活动，不仅受到自然环境变化的影响，而且受到社会环境变化的制约。

政治、经济、文化、宗教、法律、婚姻、人际关系等社会因素，必然通过与人的信息交换影响着人体的各种生理、心理活动和病理变化，而人也在认识世界和改造世界的交流中，维持着生命活动的稳定、有序、平衡、协调，此即人与社会环境的统一性。

细目二：辨证论治辨证论治是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则。

中医学在认识和处理疾病的过程中，既强调辨证论治，又讲究辨证与辨病相结合。

例：中医对感冒的辨证论治1.风寒型感冒：恶寒重，发热轻，头痛、关节疼痛明显，鼻塞声重，流清鼻涕，口不渴，咳嗽时吐白稀痰，咽喉疼痛不明显，或仅见咽痒，舌不红，苔薄白。

中医整体观念的概念
中医整体观念，即中医学中的整体观念，是指中医理论体系中的一种基本理念和思维方式。

中医整体观念认为人体是一个有机整体，不仅仅是由各个器官和组织构成的，还包括气血、精神、情志等因素的相互作用。

中医学认为，人体健康与疾病是由于人体内部的各个器官、组织、气血、精神等之间的相互关系紊乱而引起的，并且这种相互关系紊乱也会反过来影响人体的器官、组织、气血、精神等。

中医整体观念强调人体的整体性，认为可以通过调整各个器官和组织的相互关系以及调节气血、精神等来恢复和维持人体的健康。

在中医诊断和治疗中，医生会综合考虑患者的症状、体征、情绪、饮食、生活习惯等，不仅仅局限于某个器官或疾病的分析和治疗。

中医整体观念的核心思想是“辨证施治”，即通过全面分析患者的病情，综合判断病因、病机、病理等，从而找到治疗的方法和方向。

在治疗中，中医强调“调理”和“养生”，认为通过调整
人体的整体状态，增强身体的自愈能力，既可以治疗疾病，也可以预防疾病的发生。

总的来说，中医整体观念是中医学的核心概念之一，强调人体的整体性、系统性和动态平衡，以调节全身各个器官、组织、气血、精神等的相互关系为基础，实现人体的健康与平衡。

中医学中的整体观念中医学中的整体观念，主要体现在两个方面：一是认为人体是一个有机的整体；二是认为人与环境之间有密切的联系。

人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的，它们有各自不同的生理功能，而这些不同的生理功能又都是整体活动的一个组成部分，这就决定了机体的整体统一性。

以五脏为中心，通过经络系统的联络作用而实现的，具体表现在生理、病理、诊断和治疗等各个方面。

（1）在生理上相互联系、相互制约中医学认为五脏六腑和皮、肉、脉、筋、骨等形体组织，以及口、鼻、舌、眼、耳、前后二阴等官窍组织之间存在着有机的联系，形成一个整体，共同完成人体统一协调的机能活动。

而且脏腑组织彼此之间的关系也是相互分工合作，相互制约调节的不可分割的关系。

（2）在病理上相互影响、相互传变病理上的整体观，主要表现在病变的相互影响和传变方面。

如脏腑功能失常可以通过经络而反映于体表；而体表组织器官的病变亦可以通过经络而影响脏腑。

同时，脏与脏、脏与腑、腑与腑之间，也可以通过经络而相互影响，发生疾病的传变。

（3）在诊断上司外揣内，以表知里中医临床诊察疾病，其主要理论根据是“有诸内，必形诸于外”，故“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。

”这就决定了中医学可以通过五官、形体、色脉等外在的异常表现，由表及里推断和了解内脏之病变，从而作出正确的诊断以做治疗的根据。

如舌体通过经络直接或间接地与五脏相通，人体内部脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏，以及疾病的轻重顺逆，都可通过经络而呈现于舌，所以察舌可以测知内脏的功能状态。

（4）在治疗上从整体出发，辩证论治中医治疗学强调治疗要从整体出发，注意整体的阴阳气血失调情况，并从协调整体阴阳气血及脏腑的平衡出发，扶正祛邪，消除病变对全身的影响，切断病变在脏腑间相互传变所造成的连锁反应，从而通过整体的治疗效应，达到消除病邪治愈疾病的目的。

如心开窍于舌，心与小肠相表里，所以可用清心泻小肠火的方法治疗口舌糜烂。

其它如“从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”，“病在上者下取之，病在下者高取之”等等，都是在整体观指导下确定的治疗原则。

中医基础理论名词解释（卓越打印）绪论1.整体观念：整体观念是中医学关于⼈体⾃⾝的整体性及⼈与⾃然、社会环境的统⼀性认识。

是中医学基础理论和临床实践的指导思想，也是最突出的特点之⼀。

包括⼈体本⾝、⼈与⾃然、⼈与社会的统⼀。

（戴润）2.证：⼀是证据，就是赖以诊断疾病的证据。

⼆是证型，是机体的疾病发展过程中的某⼀阶段的病理概括。

（戴润）3.病：是指在⼀定病因和条件作⽤下，机体正邪相争，阴阳、⽓⾎津液、脏腑经络等发⽣病理变化的过程，具有特定的病因、发病形式、病变机理、变化规律和症状体征。

（戴润）4.症：是疾病的临床表现，包括症状（病⼈的主观感觉）和体征（医⽣检查获得的客观表现）（戴润）5.辨证论治：就是通过四诊（望、闻、问、切）所收集到的信息资料（证据），运⽤中医理论进⾏综合分析和提炼归纳，明确病因、病性、病位、邪正关系等，最后判断为某种性质的“证”。

并根据辨证的结果，决定治则和治法，实施治疗。

（戴润）6.同病异治：指同⼀种疾病，由于发病的时间、地点及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证就不同，因⽽治法也就不⼀样。

（戴润）7.异病同治：指不同的疾病，在其发展过程中出现了相同的“证”，因⽽也就可以采⽤同⼀种⽅法来治疗。

（戴润）8.司外揣内：司外揣内⼜称“从外知内”或“以表知⾥”，是通过观察、分析⼈体外部表现，以测知其体内⽣理病理变化的思维⽅法。

（戴润）9.援物⽐类：⼜称“取象⽐类”，是指运⽤形象思维，根据被研究对象与已知对象在某些⽅⾯的相似或类同，从⽽认为两者在其它⽅⾯也有可能相似或类同，并由此推测被研究对象某些性状的认知⽅法。

（戴润）10.揆度奇恒：⼜称“以常衡变”、“以常达变”，就是⽤⽐较的⽅法对事物进⾏鉴别，从⼀般与特殊的⽐较中，从异常与正常的⽐较中，找出不同或相同之处，从⽽发现其规律。

（戴润）11.内景反观：它认为机体在某种特殊状态下（通常是⽓功功能态），⼈的⾃我感知能⼒可在⼀定的程度内，体察或感受机体⾃⾝的内在景观（通常指内部的功能状态），甚⾄能做出某些适当调控的⼀种特殊⽅法。

中医学名词解释整理中医学名词解释整理1. 中医学：中医学是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学。

2. 整体观念：中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关，密切相连，同时还受社会，生存环境的影响，这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为整体观念。

3. 辨证论治（施治）：包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法，也是中医学理论体系的基本特点之一。

4. 阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。

5. 藏象学说：是研究人体各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。

6. 心主血脉：是指心气有推动和调节血液循行于脉中，周流全身，发挥营养和滋润的作用。

7. 肺主气：包括主一身之气和呼吸之气两方面。

肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身之气的作用。

肺主呼吸之气，是指肺是体内外气体交换的场所。

8. 脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。

啤的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。

9. 脾主统血：指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行，防止溢出脉外的功能。

脾统血的功能是通过气摄血来实现的。

10. 肝主疏泄：指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。

11. 肝主藏血：指肝具有贮藏血液、调节血量及防止出血的.功能。

12. 肾主藏精：藏，即闭藏，指肾有贮藏、封藏精气的生理功能13. 肾主水：指肾脏有主持和调节人体水液代谢的生理功能，肾的这一功能主要是靠肾的气化作用来实现的。

14．肾主纳气：指肾具有摄纳肺吸入的自然界之清气，保持呼吸的深度，防止呼吸表浅，以保证机体内外气体正常交换的作用。

15．脾为后天之本：运化水谷，是指脾气有促进食物的消化吸收并转输其水谷精微的功能；而水谷精微又是维持生命活动所需要的营养物质的主要来源，也是生成气血的主要物质基础，所以说脾为后天之本。

中医基础理论第一节中医学的基本特点中医学是一门疗效卓越的独特医学。

中医学经历了数千年的临床实践检验，具备完整的理论体系，而整体观念和辨证论治是这一独特理论体系中的两个最基本特点。

一、整体观念1、整体观念的概念：整体，是指事物的统一性和完整性。

中医将内外环境的统一性和机体自身的整体性思想，称之为整体观。

2、整体观念的内容：人体是有机的整体和人与自然界的统一性两方面。

（1）人体是有机的整体。

从形体结构而言：人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织联结构成一个有机的整体。

从基本物质而言：精、气、血、津液等，共同构组成人体的物质基础。

从生理机能而言：五脏六腑，气血津液，彼此存在着相互依存，相互制约，相互为用的关系，共同维持正常的生理功能。

两者又是一个整体，物质是功能的基础，功能是物质的体现，相互影响。

从病理变化而言：一脉不和，周身不安，全身影响局部，局部影响全身，体现着整体性。

在诊断疾病和治疗疾病上，都贯穿着人体是有机的整体。

望闻问切，审证求因，辨证施治，中医诊病治病无不从整体观出发。

如眼科病中的六经辨证施治，骨折、疮痈等的治疗，都体现整体性。

（2）人与自然界的统一性。

“人与天地相应”，“天人合一”。

人类生活在自然界中，自然界中存在着人类赖以生存的条件，因此，自然界的变化，必然影响人体的变化。

变化其一，适应性调节——自然界的变化，直接或间接的影响人体，迫使人体产生相应的反应，以适应其变化。

如春生，夏长，秋收，冬藏。

其二，病理性反应——自然界的变化太大，人体不能适应，则产生病理变化。

如酷暑，雪灾，地震等的危害性，显而易见。

二、辨证论治1、症、证、病的概念：症：疾病的外在表现，单一的，分散的症状或体征。

证：疾病发展过程中某一阶段的病理概括。

病：疾病的全过程。

指有特定的病因、症状体征、发病形式、转归的完整过程。

2、辨证与论治的概念：辨证：用四诊方法收集资料，如症状、体征、脉象等，并归纳分析资料，辨清疾病病因、病位、病性、病势、及邪正之间关系，概括、判断为某种性质的证，称为辨证。