中西方宪法思想对我国审计文化的影响(1)
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中西方思想政治教育的比较及其对我国的启示引言:随着经济的不断发展,人们的生活水平不断提高,与其他国家的交流也日益频繁起来,人们的思维特征和心理需求也不断变化。
大量的调查分析表明,很多人在关心祖国的前途和民族的命运的同时,也越来越关心自己的前途和命运;在关心社会发展的同时,也越来越关心自己人生价值的实现;在关心个人社会价值的同时,也越来越关心自己的经济价值。
前段时间,网上备受争议的“南京父母就孩子在文物上刻字公开道歉”引起世人关注。
复旦大学毒杀室友案让我们胆战心惊。
太多这样的事件频频发生,在这样的背景之下,让我们不得不思考现在的思想政治教育的作用如何来体现呢?很多人从心理上对思想政治教育不满足甚至是不满意。
其实这并不主要是思想政治教育的心理排斥,而是他们另一个层面上的心理需求没有得到足够的满足。
而纵观西方历史,我们知道西方国家思想政治教育经历了长时期的发展,具有明显西方文化的传统和特点。
当代西方国家的思想政治教育方法为西方国家的政治稳定、经济发展、文化繁荣做出了很大的贡献。
但是在借鉴西方文明的问题上,我们要头脑清醒,不能盲目崇拜、全盘西化,应该科学地吸取他人的长处,博采众长、为我所用。
一、中西方的思想政治教育(一)中国的思想政治教育[1]中国古代社会,包括了原始社会、奴隶社会和封建社会。
在原始社会,由于教育还没有从社会生产中分离出来,而且文字还没有产生,所以教育主要是通过集体生产劳动和原始宗教活动来完成的。
公元前21世纪,在中国的奴隶社会出现了阶级,文字也在生产劳动中慢慢产生。
奴隶主问了维护自身的统治地位,充分利用宗教迷信欺骗和麻痹奴隶和平民,用讲“德政”,建“礼治”的手段来缓和阶级矛盾。
进入春秋时期后,教育迅速发展,春秋战国时期的诸子百家,提出了各种各样的伦理道德教育的理论和方法。
孔孟则是其中就为杰出的代表,他们所创立的儒家思想理论和方法最为系统,所以一直为封建统治阶级所承袭为统治阶级服务。
中国古代思想政治教育的主要方法:(1)教育灌输。
现代审计发展史审计是什么审计,是指原来负责提供资料的会计人员以外的会计专家,对企业活动、记录和报表所进行的检查活动。
---《新大英百科全书》第一卷审计,是指对国营企业、单位或个人由财务人员所掌管的账目进行审查,并证明其是否正确的一种行为。
---《大英百科全书》第二卷审计是指为编写证明报告书做根据而进行的检查工作。
---H.F.斯泰特格有关文献记载的审计模式定义有两种表述:一是审计制度的内容、特点、管理方式等的集合,是不同审计主体所处政治经济制度、法律体制以及各自历史、文化、民族等演变的结果;二是审计导向性的策略、范围和方法等要素的总称,它规定了审计取证工作的切入点,即从何处入手、如何入手、何时入手等问题。
我认为,第一种表述是从制度层面对审计模式的定义,如西方各国已分别建立的立法型、行政型、独立型和司法型四种审计模式;第二种表述则从审计实务层面诠释审计模式。
因此我准备从以下两方面来介绍现代国内外的审计发展过程。
西方国家的审计发展西方国家的审计发展大致可以分为以下几个阶段:1.起源于16世纪的意大利。
1851年一批专业人员在威尼斯创立了威尼斯会计师协会,成为世界上第一个会计职业团体。
(当时地中海沿岸的商业城市已经比较繁荣,而威尼斯是地中海沿岸国家航海贸易最为发达的地区,是东西方贸易的枢纽,商业经营规模不断扩大。
由于单个的业主难以向企业投入巨额资金,为适应筹集所需大量资金的需要,合伙制企业应运而生。
合伙经营方式不仅提出了会计主体的概念,促进了复式簿记在意大利的产生和发展,也产生了对注册会计师审计的最初需求。
尽管当时合伙制企业的合伙人都是出资者,但是有的合伙人参与企业的经营管理,有的合伙人则不参与,所有权和经营权开始分离。
那些参与企业经营管理的合伙人有责任向不参与企业经营管理的合伙人证明合伙契约得到了认真履行,利润的计算与分配是正确、合理的,以保障全体合伙人的权利,进而保证合伙企业有足够的资金来源,使企业得以持续经营下去。
论中西法律文化的差异摘要:法律文化是一个国家、地区或民族从事法律活动的过程中长期作用形成的,有着极强的民族性,而形成中西方法律文化的物质基础和思想基础有很大的差异,导致了中西方法律文化在立法形式、司法体制、法律理念上的不同,而探讨这些不同及其原因,对我国法制现代化的建设有很重要的意义。
关键词:法律文化;宗法等级;法律信仰英国著名的人类学家爱德华·泰勒在其著作《原始文化》中对文化下了这样的定义“文化或者文明,就其广泛的民族学意义而言,乃是这样一个复杂整体,它包括知识信仰、艺术道德、法律、风俗以及所有其他作为社会一员的人习得的能力和习惯”。
从这个定义中不难看出法律是一种文化现象,是包含在文化这个复杂整体中的一部分。
可以这样认为,“法律文化是指一个民族在长期的共同生活过程中所认同的、相对稳定的、与法和法律现象有关的观念、思想和传统学说的总体并相应地表现为一种普遍、持续和较为稳定的支撑法律实际运行的法律思维与法律行为的方式”。
由于中西方在社会结构、历史传统、文化理念价值取向等方面的不同,使得中西法律文化之间存有很大的差异。
这种文化传统的不同也就决定了中西法律文化传统的差异。
这些差异可以概括为以下几个方面:一、中西方法律文化立法形式的差异中国的君主立法。
在中国古代法权渊源出于君主,即君主独揽立法权,以言代法,君主的命令具有法律效力。
从战国李悝编《法经》到清朝编《大清律例》都不能也不敢限制君主的权力。
故很多法典中都注明了“臣等奉敕撰”的字样。
编成文法的直接目的“除了镇压百姓之外,也就在于维护君主的权威”[3](p129)。
此外,历代立法的内容不仅包括法典,还包括君主的命令。
如制、诏、敕等形式,皇帝在成文法之外发布这些命令,具有最高的法律效力,司法官吏必须无条件地执行。
西方的大众立法。
在西方的法制史上由于对神灵的崇拜并没有衍变成神的人格化,所以没有产生像中国那样被神化了的集权君主。
无论是古希腊罗马的法律,还是近代资产阶级宪法,都没有公开宣布法权渊源出自君主.所以西方的立法至少在形式上是大众制定的。
第一单元古代中西方的政治制度A卷基础过关检测一、选择题:本题共24个小题,每小题2分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳,骨版巨大且完整,背面字内填朱,色彩炫丽,可见是吉祥卜。
内容涉及商王武丁进行祭祀的活动,商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。
据此可知A.商代君主权力实现高度集中B.殷商时神权与王权密切相关C.甲骨文是五种主要字体之一D.该文物是研究殷商唯一史料2.有学者指出,周武王灭商,建立周王朝,这不仅是朝代的更迭,也是一种文明的交替,自此,礼乐文化、宗亲文化代替了巫鬼文化、祭祀文化。
据此可知A.中华文明缺乏连续性B.周代政治抛弃神权色彩C.周代文明更具进步性D.礼乐文化推动社会进步3.周王朝实行了“封建亲戚,以藩屏周”的分封制度。
通过分封,周王同姓、母弟和异姓功臣于各要冲地区建立了封国。
西周的分封制A.授土授民强化了王室集权B.加强了对广大地区的有效管理C.使贵族政治影响边远民族D.消除了地方势力对中央的威胁4.秦朝在中央设置了三公九卿,九卿部分官员职能见下表。
由此可见秦朝的中央官制A.大大提高了政府行政效率B.体现家国同治的特点C.官员职责明确,互相牵制D.充分体现了皇权至上5.自秦汉时期丞相制度建立以后,与春秋战国时代相比,掌握实权的人数减少了,国家权力就更容易集中,杜绝了春秋战国以来“政出私门”的现象。
这表明,丞相制度的建立A.加剧与皇权的矛盾B.保证了皇权的独尊C.有利国家长治久安D.提高政府行政效率6.秦汉之制,各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度,“举千里之郡而命之守,举百里之县而付之令……片纸可罢,一官可令,而无尾大不掉之患,尺地、一民、财赋、甲兵皆归之于天子”。
这一制度A.体现官僚政治取代贵族政治B.意味着宗法制度影响的消除C.说明政权与族权完全的分离D.导致行政机构臃肿低效现象7.汉武帝时在西南地区置犍为郡,封夜郎侯为夜郎王,领诸部,“使其子为令”。
2023年监督学公务员考试名师选题选择题(共50个,分值共:)1、汉代中央对地方的监察方式主要有( )。
ACA.派员长驻B. 中央直接管理C.不定期派监察御史监察各郡D.皇帝派亲信代巡视判断题(共30个,分值共:)2、西方强调以法律制约权力的权力制约观。
对3、监督能力是监督主体实际上进行监督的能力和力量,是监督主体实施监督的必要条件。
对4、全国人民代表大会不能对国家主席和中央军委员会进行监督。
错选择题(共50个,分值共:)5、刑事立案监督的调查方法有()。
ABCDA.调取、审查有关书面材料B.询问有关当事人、证人C.勘验、检查D.鉴定6、经济人追求利益的方式主要有()。
ABA.生产性寻利B.非生产性寻租C. 投资获利D.投机获利7、下列选项,属于行政效能监察的基本方法的有()。
ABCDA.直接参与法B. 资料分析法C.效能审计法D.目标考评法判断题(共30个,分值共:)8、中国古代监察机构制定政策或弹劾、监察的根本出发点是是否效忠皇权。
对选择题(共50个,分值共:)9、监督的基本原则有()。
AB C D。
A.依法监督原则B.公开监督原则C.全面监督原则D.全程监督原则。
10、人民代表大会人事监督的工作环节有()。
ABCA.任前了解B.任命表决C.任后监督D.罢免监督11、根据行政行为实施对象及适应力的不同,可以将行政行为分为()。
CDA.要式行政行为B. 非要式行政行为C.抽象行政行为D.具体行政行为12、一般玩忽职守行为与玩忽职守罪的关键区别是()。
AA.是否导致重大财产损失B.是否判断失误C.主观上是否存在过失D.是否有过错行为判断题(共30个,分值共:)13、对公权力的监督只有公权力内部的横向、纵向监督。
错14、审计机关进行审计时,有权就审计事项的有关问题对相关单位和个人进行处理。
错选择题(共50个,分值共:)15、邓小平认为,实现群众监督的途径有( )。
ABA.通过各行各业群众组织实施监督B.通过法制实施监督C.通过民主党派实施监督D.通过专门组织实施监督16、下列选项中,属于党的中央组织的有()。
2023-2024学年上海市徐汇区高三(上)期末政治试卷一.判断题(判断下列说法是否正确,正确的请将T涂黑,错误的请将F涂黑.每小题1分,共10分)1.(1分)从根本上说,商品价格的高低由生产该商品的社会劳动生产率决定的。
(判断对错)2.(1分)国家全面推开营业税改增值税试点,这一改革可以推动产业转型、结构优化。
(判断对错)3.(1分)居民存款储蓄的意愿越强烈,从一个侧面反映了这个国家社会保障体系越完善。
(判断对错)4.(1分)在国际关系中,主权国家维护国家利益就是维护人民群众的利益。
(判断对错)5.(1分)某审计局对该市政府机关干部进行任期经济责任审计,属行政系统内部的监督。
(判断对错)6.(1分)学生的核心素养是先天和后天的因素共同造就的。
(判断对错)7.(1分)中华文化的包容性就是能与其他民族的文化和睦相处。
(判断对错)8.(1分)我国各地博物馆图书馆相继建成并免费开放,保障了人民基本文化权益。
(判断对错)9.(1分)“眉头一皱,计上心来”说的是意识源自人的大脑。
(判断对错)10.(1分)新事物总是在旧事物的母体中孕育产生。
(判断对错)二.选择题(在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的.每小题2分,31小题,共62分)11.(2分)2016年9月16日,苹果iPhone 7登陆全球25个国家和地区开售。
iPhone 7最低配置在中国的官方售价是6188元,这一价格是由( )决定的。
A.市场B.使用价值C.需求D.产量12.(2分)德国库卡是全球四大机器人企业之一,美的集团对库卡的收购意味着中国企业的国际并购转向对优质企业的强攻。
这类收购最直接的意义有( )①企业实现优势互补,推动经济结构战略性调整②企业实现生产和资本的集中,增强竞争力③企业创新,提高社会劳动生产率④企业承担相应的社会责任,促进绿色发展。
A.①②B.②③C.③④D.①④13.(2分)近年来,浙江省农村出现了越来越多的农民专业合作社。
从中西方传统文化对比谈我国现代法治建设方案引言法治是一个国家现代化的基石,对于一个国家的发展和社会稳定具有至关重要的作用。
中西方传统文化的差异对法治的发展产生着深远的影响。
本文将从中西方传统文化的对比出发,探讨其中的差异,并谈论我国现代法治建设的方案。
中西方传统文化的对比中西方传统文化在价值观、社会关系和权力观念等方面存在着一些明显的差异。
这些差异对于法治的发展产生着深远的影响。
价值观的差异中西方传统文化在价值观念上存在一定的差异。
中方文化注重集体主义、家庭观念和社会责任感,而西方文化则强调个人主义、个人权利和自由。
这种差异在法治方面体现为:•中方法治注重维护社会稳定和集体利益,倾向于强调社会秩序和对公共利益的保护。
•西方法治则更加注重个人权利和自由,倾向于保护个人的自由意志和私有财产。
社会关系的差异中西方社会关系的不同也对法治的发展产生着影响。
中方传统文化注重尊重长辈、敬重权威以及维护社会秩序,而西方文化则更加注重个人的自由和平等。
这种差异在法治方面体现为:•中方法治倾向于强调社会秩序和权威的维护,法律的执行通常由政府和权威机构来决定。
•西方法治则更加注重个人的自由和平等,法律的执行更加注重对个人权益的保护。
权力观念的差异中西方在权力观念上也存在差异。
中方传统文化强调统治者的权威和儒家思想中的人治观念,而西方传统文化更加注重民主和法治的观念。
这种差异在法治方面体现为:•中方法治倾向于强调政府权力的行使和统治者的权威,并强调稳定和秩序的维护。
•西方法治则注重政府权力的制约和平衡,强调法律的普遍适用和公正性。
我国现代法治建设方案鉴于中西方传统文化的差异,我国在现代法治建设中需要采取一些方案来弥合差距,确保法治的顺利发展。
加强法律教育和意识形态的转变我国可以通过加强法律教育,提高公众的法律意识和法治观念。
同时,还需要进行一定的意识形态转变,逐步改变过于强调权威和集体主义的观念,培养公民的个人权利和自由意识。
2022年09月沈阳工业大学公开招聘人员笔试历年高频考点试题库集锦答案解析全文为Word可编辑,若为PDF皆为盗版,请谨慎购买!卷I一.单选题(共25题)1.下列()不是我国教育权法律救济体制中的制度的一种。
A.学生申诉制度B.行政复议制度C.行政诉讼制度D.司法调解制度答案:D本题解析:我国教育权法律救济体制主要由以下各项制度构成:教师申诉制度、学生申诉制度、行政复议制度、行政诉讼制度、行政赔偿制度和民事诉讼制度。
2.新征程的开启以决胜()为发展前提。
A.全面建成小康社会B.全面建成美丽中国C.全面从严治党D.全面深化改革答案:A本题解析:暂无解析3.()是关系国计民生的根本问题。
A.工业农业国防问题B.经济政治文化问题C.农业农村农民问题D.科技文化社会问题答案:C本题解析:暂无解析4.学生对复查决定有异议的,在接到学校复查决定书之日起()内,可以向学校所在地省级教育行政部门提出书面申诉。
A.7日全文为Word可编辑,若为PDF皆为盗版,请谨慎购买!B.10日C.15日D.30日答案:C本题解析:本题考查的是行政申诉制度。
教育部《普通高等学校学生管理规定》:“学生对复查决定有异议的,在接到学校复查决定书之曰起15日内,可以向学校所在地省级教育行政部门提出书面申诉。
”5.根据我国《高等教育法》第五条规定,我国高等教育的任务不包括()。
A.发展科学技术文化B.培养德、智、体全面发展的劳动者和接班人C.促进社会主义现代化建设D.培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才答案:B本题解析:暂无解析6.学生对处分决定有异议的,在接到学校处分决定书之日起()个工作日内,可以向学校学生申诉处理委员会提出申诉。
A.7B.15C.10D.5 答案:D本题解析:暂无解析7.好教育必须追求教育的适切性。
这种适切性是指:()。
A.人人享有教育B.课程与教学满足于每位孩子的个性化需要C.人人平等接受教育D.教育机遇均等答案:B本题解析:暂无解析8.由于制定机关的性质和法律地位不同,它们所制定的教育法具有不同的效力。
中西方宪法思想对我国审计文化的
影响(1)
关于《中西方宪法思想对我国审计文化的影响(1) 》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
一、西方宪法思想及对审计文化的影响宪法是近代西方资产阶级革命的产物,它深植于西方思想文化土壤中的,本身又是西方历史长期衍生的一种复杂的意识形态。
西方宪法思想的文化基础根源于古希腊柏拉图和亚里士多德等思想家的理论,后在近代的洛克、卢梭和孟德斯鸠等人的理论中得以形成和完善,集中体现在以下几个理论论述中:(1)人性自然论。
西方传统认为人性就是人的自然属性。
人天生趋于快乐或避开痛苦,国家和法律应当尽可能保证人的快乐。
人首先像其他动物一样有自我保护的本能与欲望,人在社会中有对幸福追求的权力,具体表现为对财产、权力、地位和名誉的追求等,政府和法律应当保护人们的这种追求。
(2)人民主权论。
主权的归属主要有三种观点:
一是主权在君,即君权神授,是君主专制的代名词;二是主权在国家,主要指极权国家;三是主权在民,即“天赋人权”。
西方的民主在权的思想源远流长,最早可以追溯到古代希腊和罗马。
现代大多数西方国家的宪法仍然体现着这种思想,例如,在美国宪法序言中,就相当简洁明了地表达了“天赋人权”的思想:“我们,合众国的人民,为了组织一个更完善的联邦,树立正义,保障国内的安宁,建立共同的国防,增进全民福利和确保我们自己及我们后代能安享自由带来的幸福,乃为美利坚合众国制定和确立这一部宪法。
”(3)法治论。
同人民主权思想相联系,很多西方政治思想家提倡法治。
亚里士多德认为理想国家应该是这样一个国家:在其中,最高权力归根结底寓于法律。
人的统治,即使是最聪明的人统治,都没能达到法律般的不偏不倚。
法治思想在西方国家的宪法中得到了充分体现,主要内容包括:宪法是国家的最高法律,遵守宪法的法律是每个官员应尽的义务;法律面前人人平等;司法独立;保护公民自由的司法程序等。
(4)分权论。
孟德斯鸠在《论法的精神》中系统地阐述了分权的思想:把国家权力划分为立法、行政、司法三权,分别由三个不同的国家机关行使,相互达到一种制衡。
在西方国家中,美国受三权分立影响最大,其1787年联邦宪法中充分体现了“三权分立,相互制衡”的观点。
(5)道德法律化论。
西方的思想家普遍认为法律应当包容着理性、正义等道德成分或道德要通过法律的保证才能实现,西方国家在制定宪法时把社会公认的道德因素考虑进
去,试图以法律外在的刚性约束来保证和发挥道德所具有的内在作用,使社会个人的权利和自由得到法律的平等对待和保护,并能够使公共安全和利益得到保证。
西方宪法思想的基调是“民主”、“自由”、“分权”、“法治”,它对西方国家的审计文化有很大的影响,具体体现在:(1)审计监督的对象。
“天赋人权”的核心思想是,任何人具有一定与生俱来的权利,这些权利不是任何强权恩赐的。
相反,政府的权力却是民众授予的,民众授予的权利必须受到限制,不受限制的权力是非常危险的。
西方传统文化认为“人本恶”,如圣经所述,人有“七宗罪”——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒。
而政府也是由人组成,设计有效的审计监督制度来约束政府,以保证“纳税人的钱”安全和有效,是非常必要的。
审计监督的对象是有限权力的政府。
(2)审计服务的对象。
西方国家普遍重视对立法机关提交审计报告,审计结果往往向公众公布,这表明了审计服务的最终对象是人民,而立法机关由于受人民委托而成为具体的直接的审计服务对象。
这与人民主权论的保持是一致的。
(3)审计体制模式选择。
为了更好地监督政府,为民众服务,对于审计机关的设置,西方国家普遍采用的是独立设置的模式,即将审计设置在政府体制之外。
例如,英美为代表的立法模式,法国、西班牙为代表的司法模式,德国和日本为代表的独立模式,独特的瑞典行政模式(不同于一般行政模式),都是民主人权论和分权论的等宪法思想的很好体现。
这样高独立性的审计机构设置,有利于维
护和实现人民主权。
(4)审计工作的制度保障。
按照道德法律论,审计工作中体现的道德要求必须通过有效的法律制度予以保证。
西方各国的法律、制度和审计准则中对于审计独立性及其维护独立性的相关措施就规定的非常具体和全面。
例如,对于审计长的任期通常都规定比较长,以使审计长处于一种超然的境地从而避免政府变更对其所领导的审计工作独立性的影响。
二、中国宪法思想及对审计文化的影响虽然现代中国的宪法是舶来品,但是它的制定必然要受到中国传统文化的影响。
中国经历了几千年的封建社会,许多传统的、主流的思想文化,逐渐汇入了中国的宪法思想河流中,这些思想文化影响巨大,意义深远。
(1)人性社会化论。
自古以来,中国传统就认为,人之所以为人,就在于其的社会属性而不是自然属性。
这种思想可以追溯儒家思想的“人之初,性本善,性相近,习相远”的思想。
这种思想认为,人天生是善良的,之所以现实中存在着那么多的丑恶现象,是因为社会的人追求利益而失去善性所致。
这与前面提到的西方“人性自然论”及西方传统思想中的“人性本恶论”是完全相反的。
(2)人民民主论。
中国共产党人对主权和民主的看法不同于西方“人民主权论”,认为民主应该是属于绝大多数人的民主,这绝大多数人是指广大的劳动人民群众。
中国的宪法对主权的表述与西方宪法不一样,即不直接采用人民主权的字样,而采用国家的一切权力属于人民,人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的表述。
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