国学讲堂第一课

国学启蒙5年上册第1课人性至善
人介于至恶与至善之间。

人性也是有层次性的，非善或恶一种或两种状态，而是同时并存从至恶到至善之间一体化的各种状态，且恶善不断变化，此消彼长。

因为看到这世上的人有善人恶人之分，或者看到善人有恶的一面、恶人有善的一面。

我们看到一杯浊水便否认水的清纯无色一样。

若是将浊水静置、过滤或蒸馏，便会发现水是至清的。

同理，无论是一个恶人，还是一个有着恶的一面的善人，滤去其恶，方显至善的本性。

国学小课堂之第一课
一、教学内容：人之初，性本善。

性相近，习相远。

二、识字环节：老师板书，注明“初”、“善”、“性”、“相”字的读
音，教读比较难的字并引导孩子学会组词。

注：初是开始的意思，在甲骨文中左半部分的字形如古代的衣字，右半部分是立刀旁，用刀开始做衣服。

引导孩子组词，纠正读音。

三、解释句子的意思：人生下来的时候都是好的，只是由于成长的
过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

重点给孩子们讲解“初”，“性”，“习”
可以采用组词法帮助孩子理解
初——初生——解释为刚刚生下来的时候
（植物，动物初生的样子）
性——本性——原本就有的性格品质
习——学习——后天的学习，接触其他事物的过程。

四、齐读两遍，分小组比赛朗读。

五、提问环节：
1、在你们的眼中，有没有什么行为是善良的，你们有没有做过呢？
2、自己有没有某些不好的习惯，例如经常看电视，忘记完成作业等等这些不好的习惯呢？
3、引申：那么我们应该在以后的生活中，如何去克服坏习惯呢？
六、讲讲小故事：暂时还不知道该讲什么，希望老师能给些意见。

小学国学经典教材第8册–1 - 课题第二课性善课型国学课时一课时教学内容第1课人性善教学目标1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗读出文言文和诗歌的节奏、韵味。

2、能结合老师讲解和课文注释理解重点字词的意思及原文的大意。

3、理解孟子的性善论、四端说。

4、学有所用达到“修养受用”的目的教学重点1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗读出文言文和诗歌的节奏、韵味。

2、深刻理解孟子性善论。

教学难点1、能结合老师讲解和课文注释理解重点字词的意思及原文的大意。

2、联系实际让学生学以致用。

教学方法朗读法讲授法、讨论法。

教学准备多媒体一、导入在座不少同学在小时候都背过《三字经》相隔时间久了或许已忘了大半但第一句相信大家都知道。

对了那就是“人之初性本善”。

在物欲横流的今天不少人对这句话产生了疑问“人的本性真的是善良的吗”但也有人对此深信不疑。

先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”他就是被称为“亚圣”的孟子。

今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。

二、关于“性善论” 孟子强调“人性本善”提出“性善论”。

那“性善论”具体表现在哪些方面呢“性善论”的最突出体现就在“四端说”“四端说”把抽象化为具体是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。

所以我们首先要来一起学习学生展示收集的资料。

学生读大屏。

自由读。

说说你读的理解。

让学生感受三字经的思想内涵。

1、自由读、齐读、分角色朗读。

2、划出节奏把握好句子停顿处。

二、小学国学经典教材第8册- 2 - “四端说”。

1、四端说请学生用课本上的句子回答恻隐之心仁之端也。

羞恶之心义之端也。

辞让之心礼之端也。

是非之心智之端也。

请学生解释恻隐就是怜恤、同情。

羞恶就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。

辞让就是推让、谦让。

是非就是能明辨是非。

端就是发端。

①孟子为我们举了一个例子如果忽然看见小孩子将要掉进井里人们都会有恐惧同情的心理——不是因为与那小孩子的父母结交不是为在乡里朋友那里求取名誉也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。

《国学课》三年级上册第一课、《孝为根本》教学设计教材分析：第一课选了《论语》中三则与“孝”有关的言论，引导学生从小事做起，做到孝敬父母，尊敬长辈。

第一则讲孝悌和仁的关系，提出了“为仁之本”的思想；第二则论述子女与父母交流时“几谏”的原则，强调子女对待父母要保持“敬”的态度；第三则分析了子女对父母年龄既欣喜又惧怕的复杂心态。

学情分析：根据三年级的学习目标、学生年龄和思维的特点，教学中创设趣味化的情境，采用以读为本，以读促思，以思导行的方法，使用分角色、赛读等多种诵读方式，紧扣语言文字，引导学生走进文本。

通过诵读，听故事，联系生活，引导学生走出文本，把学《论语》与学做人联系起来，让学生明白如何在生活中孝敬父母。

整堂课实现诵读化、情境化、生活化的优化组合，让《论语》学习成为学生快乐的精神体验的过程。

教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文和古诗，读出文言文和诗歌的节奏和韵味。

2、能结合老师讲解和课文注释，理解“犯”“劳”等重点字词的意思及原文的大意。

3、对《论语》中的孝形成初步认识，联系实际生活，从身边的小事做起，做到孝敬父母、尊敬长辈。

教学重难点：读文，背文教法与学法：以故事引入课题，留下问题。

以解决问题为导向，引入内容，通过多形式、多层次的阅读，通过“引、读、猜、证、悟、疑、结”七个环节，让学生在朗诵中，体会“孝为根本”的含义，从而理解大意，达成目标。

教学准备：教学课件教时确定：一课时教学过程：一、引，以故事《单衣顺母》引入课题，激发学生的学习兴趣，并建立本节课的问题导向，清晰本课的目标。

引出课题，板书课题：孝为根本二、读：学生自读教材第一课。

做到读音正确、断句规范。

1、根据学生自读情况，教师指名读，对字音存在的问题进行规范指导。

2、指名学生读，当学生基本通读之后。

教师范读。

3、师生配乐读。

4、提问：在什么环境下体现这种品质？学生回答：日常生活（展示课件相关）。

5、再问：你还能想到哪些情况？学生七嘴八舌。

第1课：天地玄黄（第一课时）一、教材内容:天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

二、教学目标:1．能够正确认读课文中的生字，特别是“昃”“闰”等字。

2．能正确、流利地诵读课文。

3．激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。

三、教学重、难点:教学重点: 通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。

教学难点:理解文章内容。

四、教学过程:一、新课导入上课之前，老师请大家听一个故事，播放《盘古开天地》的动画。

故事听懂了吗？有意思吗？古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。

大家一起听一听好吗？二、学习诗文1.初读诗歌，疏通语句。

（1）（出示带拼音的字幕）借助拼音，自读诗歌。

（2）学生自由练读，教师巡视相机指导。

（3）指名读，相机正音，重点指导“玄”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”、“闰”、“吕”的读音。

2.教师范读，小老师带读；学生齐读。

3.古今对译，初步理解诗文。

学生看诗文，教师相机引导理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的意思。

4.引导理解诗文中的自然现象，如提问：“天地玄黄”指天、地是什么颜色？为什么不说天是蓝色的？“腾云致雨，露结为霜”，云和雨，露和霜是什么关系？学生同桌、小组讨论，指名回答。

5.再读诗文，齐读。

三、诵读诗文1.（出示去拼音的字幕）去掉拼音大家能读好吗？同桌的两位相互合作一下吧，你读我听，我读你听。

如果你的同桌读得好，请你伸出大拇指夸夸他，如果你的同桌遇到了困难就请你当小老师帮帮他。

2.同桌对读。

3.指名开火车轮读四句。

4.全班齐读。

第1课：天地玄黄（第二课时）一、教材内容:《天地玄黄》，“神奇汉字”二、教学目标:1．能正确、流利地诵读课文。

2．能初步认识日、月等天体，理解“月”字形字义，理解象形字。

3．激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。

幼儿国学弟子规第一课一、原文诵读。

弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

二、字词讲解。

1. 弟子规。

2. 圣人训。

3. 首孝悌（tì）- “首”是首先的意思。

“孝”是孝顺父母，对父母要尊敬、关爱，听父母的话，照顾父母等。

“悌”是敬爱兄长，兄弟姐妹之间要互相友爱、尊重。

在家庭里，孝顺父母和敬爱兄长是非常重要的品德，所以放在首位。

4. 次谨信。

- “次”就是其次。

“谨”是谨慎、小心的意思。

在生活中，我们做事要谨慎，比如言行举止要得当，不鲁莽行事。

“信”是诚信、守信，答应别人的事情一定要做到，做人要诚实，不撒谎。

5. 泛爱众。

- “泛”是广泛的意思。

“爱众”就是要爱所有的人，要有一颗博爱的心，不仅仅是爱自己的家人朋友，对陌生人也要有爱心。

6. 而亲仁。

- “亲”是亲近。

“仁”在这里指的是有仁德的人。

我们要亲近那些品德高尚、有仁德的人，这样可以向他们学习，提升自己的品德。

7. 有余力，则学文。

- “余力”就是有多余的精力。

在做到前面那些孝顺、友爱、谨慎、诚信、博爱、亲仁之后，如果还有多余的精力，就要去学习文化知识，像读书、写字、学习各种技艺等。

三、故事引导。

1. 黄香温席。

- 从前有个叫黄香的孩子，他非常孝顺。

在夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲在外面劳累了一天回到家。

黄香就用扇子把父亲的床铺扇凉，好让父亲能舒服地睡觉。

到了冬天，天气寒冷，黄香就先钻进父亲的被窝，用自己的身体把被窝暖热，然后再让父亲睡进去。

黄香就是用实际行动做到了“孝”，他的故事也一直被人们传颂。

2. 曾子杀猪。

- 曾子是孔子的学生。

有一天，曾子的妻子要去集市，她的儿子哭闹着要跟去。

妻子就哄儿子说回来给他杀猪吃。

妻子从集市回来后，曾子就真的要杀猪。

妻子说她只是哄孩子的，曾子却说，孩子是要向大人学习的，如果大人欺骗孩子，孩子就会学着欺骗别人，而且答应孩子的事情就一定要做到。

于是曾子就把猪杀了。

这就是“信”的体现，曾子用自己的行动教育孩子要讲诚信。

国学第一课一、龙生九子：囚牛：天生艺术家睚眦：战神传说嘲风：镇宅神兽蒲牢：声振寰宇的胆小鬼狻猊：温柔的狮子赑屃：亚历山大的青年狴犴：正义的守护神负屃：爱书法的文艺青年螭吻：称职的消防队员二、历史1.元谋人蓝田人北京人2、三皇五帝：燧人、伏羲、神农。

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜三、古诗《将进酒》将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！李白（701～762）,唐代诗人。

字太白，号青莲居士。

最伟大的浪漫主义诗人。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

四．三国24位名将的排名：一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），黄许孙太两夏侯（黄忠、许褚、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。

三国二十四名将，打末邓艾与姜维。

三国九大悍将简介①吕布：特征值：帅兵刃：方天画戟座驾：赤兔马；相信不会有人对吕奉先排第一有什么异议。

温侯吕布虎牢关战三英，十八路诸侯如同草芥，一些成名多时的大将，在吕布的马前走不上三个照面就销声匿迹了。

辕门射戟，大将纪灵在他掌控中如同小孩般；还曾以一敌六大战曹操六员上将，全身而退。

（一些大家公认的事实就不再赘述）吕布在三国中杀法之悍勇无人能及！②关羽：特征值：武圣兵刃：冷艳锯（重八十二斤）座驾：赤兔马；三十六路春秋刀法，出神入化，使刀的无人能出其之右，俗语说“关公面前耍大刀——班门弄斧”。

《笔畅国学堂》教案【总体教学目标】1、部分篇目（“古诗两首”和《弟子规》）学生能够流利背诵。

2、学生能够理解文意，懂得做人的道理，并能在实际生活中对学生的生活习惯、行为规范起到实际的指导作用。

【总体教学重、难点】1、重点：①每课的教学重点为“古诗鉴赏”和“国学经典”两部分。

“名言警句”和“故事长廊”作为学生课余读物用。

②“古”和“国”的教学重难点请详见每一部分的“教学重难点”。

2、难点：学生能够理解文意，懂得做人的道理，并能在生活实践中应用。

【总体教学准备】1、根据分校自身情况，可创设“私塾”情境。

｛教室布置、老师学员服装、教具用品、授听课方式（地坐蒲团或配备古几案等）......)。

}参考如下图：2、可适当采用古礼，如上课前后向老师作揖行礼问好、告别等。

如称老师为先生或师傅（提前教会学生）第一课第一部分：古诗鉴赏（20分钟左右）【第一部分教学目标】1、学生能够背诵古诗。

2、学生能够理解诗意，理解古诗里蕴含的作者的感情。

【第一部分教学重难点】教学重点：①学生能够背诵古诗、理解诗意。

②选择其中一首详讲，另一首留作业，作业形式需多元化。

教学难点：学生能够体会古诗里蕴含的感情。

【教学过程】一、导入：播放动画《静夜思》，学生跟读。

/show/tqMc64HSfLF8KbxgD7Kq1g...html?st=1_9_3_1&nr=1（贝瓦唐诗三百首之“静夜思”）二、新授：1、知识补充师：你们知道古代的门和窗是什么样子的吗？.......师：告诉你们吧！古代的门是非常小的木门，不透光，窗子也非常小，而且是用纸糊起来的。

大家想一想，这样的门和窗，月光可能照进屋里吗？......师：所以啊，一个著名的收藏家马未都就抛出了这样的观点：李白名句“床前明月光”的床，实际是一个“马扎”(北方可折叠的小板凳)，古称“胡床”。

李白当时是在院子里坐着而非大家一直以为的在室内，所以，“床前明月光”中的“床”指的就是“胡床”，也就是“马扎”。

弟子规
一、孝悌忠信
（一）孝：孝顺父母，养育之恩，报之以孝。

（二）悌：悌恭兄弟，亲爱之情，报之以悌。

（三）忠：忠于君主，尊敬之心，报之以忠。

（四）信：信守约定，守信信义，报之以信。

二、节用知足
（一）节：节制食欲，戒除暴殄，报之以节。

（二）用：用其所长，勤俭持家，报之以用。

（三）知：知足常乐，满足自然，报之以知。

三、勤俭敬仁
（一）勤：勤于学习，勤奋刻苦，报之以勤。

（二）俭：俭朴守旧，节约节俭，报之以俭。

（三）敬：敬畏上帝，尊敬长辈，报之以敬。

（四）仁：仁慈待人，慈爱众生，报之以仁。

四、谨慎守正
（一）谨：谨慎小心，谨守礼仪，报之以谨。

（二）慎：慎重言行，慎独守己，报之以慎。

（三）守：守正不阿，守信守法，报之以守。