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国学第十一册第1课始皇出游始皇出游。
行至云梦，望祀虞于九疑山。
浮江下，观籍柯，渡海渚。
过丹阳，至钱唐。
临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。
上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。
还过吴，从江乘渡。
并海上，北至琅邪。
方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。
”始皇梦与海神战，如人状。
问占梦博士，曰：“水神不可见，以大鱼蛟龙为候。
今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。
”乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。
自琅邪北至荣成山，弗见。
至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。
遂并海西。
(《史记·秦始皇本纪》)古诗撷英焚书坑（唐）章碣竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
第2课破釜沉舟章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。
当死时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。
章邯令王离、涉间围钜鹿。
项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯。
诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
(《史记·项羽本纪》)古诗撷英垓下歌（秦）项羽力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!第3课高祖论功天下大定。
高祖都雒阳，诸侯皆臣属。
高祖置酒雒阳南宫。
高祖曰：“列侯诸将无敢隐联，皆言其情。
吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。
然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。
项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以使天下也。
第1课：始皇出游一、教材内容:始皇出游（第一课时）课文、日积月累二、教学目标:1．初读课文，读准字音。
2．能够掌握正确的断句，正确、流利地诵读课文。
3．了解“皇帝”这个称呼的来历。
三、教学重、难点:教学重点:读准字音，能够掌握正确的断句，正确、流利地诵读课文。
教学难点: 能够掌握正确的断句，正确、流利地诵读课文。
四、教学过程:（一）导入1．通过“日记月累”的部分，导入新课。
2.介绍“皇帝”这个称呼的来历，然后导入，出示课题，齐读。
（二）初读课文1.下面请同学们自读课文，读准字音，不认识的字查字典，读通句子。
2.学生自读课文，教师巡视，对个别有困难的学生进行指导。
（三）再读课文1.下面请同学们听老师来读课文，认真听，注意老师的停顿。
2.教师范读课文。
对于一些比较难读的句子，教师可以重点指导。
例如：乃/西/百二十里/从狭中/渡。
上/会稽，祭/大禹，望/于南海，而/立石刻/颂秦德。
还/过吴，从/江乘/渡。
教师范读，指导学生朗读难读的句子。
3.全班齐读课文：要求读通句子，特别注意句子的停顿。
第1课：始皇出游一、教材内容:始皇出游（第二课时）古今对译理解课文二、教学目标:1．根据注释和译文，能够正确理解课文的大意。
2．简单了解始皇出游的路线以及在途中发生的事情。
三、教学重、难点:教学重点: 根据注释和译文，能够正确理解课文的大意。
教学难点: 根据注释和译文，能够正确理解课文的大意，简单了解始皇出游的路线以及在途中发生的事情。
四、教学过程:（一）复习导入1．这节课我们继续学习《始皇出游》，齐读课题2.齐读课文，读通句子，读正确、流利。
（二）古今对译理解课文1.那么这篇课文主要讲了什么呢？请同学看课文的内容，老师读译文内容，理解这篇课文的意思。
2.教师读，学生看、听。
3.如果还有什么不理解的，请同学们再读译文或借助注视。
4.同学们，理解了课文的内容，相信你现在一定能更好地读好这篇课文，请大家齐读课文。
（三）了解故事1.同学们了解了这个故事的内容，你能简单说说始皇出游的路线以及出游的过程中发生了哪些事？2.学生自读课文，思考。
《吾日三省吾身》教案【教学目标】1、知识与能力：①通过引导学生联系实际，明白反思就是进步。
②帮助学生学会反思，养成习惯。
2、过程与方法：通过小组合作探究等方式，让学生明白反思就是进步。
3、情感态度价值观：引导学生学会反思，养成习惯。
【教学重点难点】1、教学重点通过引导学生联系实际，明白反思就是进步。
2、教学难点引导学生学会反思，养成习惯。
【教学准备】为学生印好反思表格。
【教学过程】教师故事引入课题：师：听说过“龟兔赛跑”的故事吗？请看屏幕。
（屏示：“龟兔赛跑” ）师：兔子输了很不服气，就约乌龟再次赛跑。
（屏示：“龟兔再跑” ）师：第二次赛跑，谁赢了？生：兔子。
师：这次兔子为什么能赢？生1：兔子本来就跑得快。
生2：兔子吸取了教训。
···生x：注意反思。
师：龟兔1:1持平，其它动物鼓动它们又举行了一场比赛，有的公司还搞了赞助。
（屏示：“龟兔三跑” ）师：第三次赛跑，结果怎么样？生：双赢。
师：为什么它们能双赢？生1：不能骄傲。
生2：要吸取教训。
生：···不断反思。
师：你从中明白了什么道理？（屏示：）经常反思自己的行为，能使我们眼光更敏锐，言行更规范，头脑更聪明。
师：今后我们应该怎样做？（屏示：）我们应该从小学会自我反思，养成“吾日三省吾身”的好习惯。
这就是今天我们要学习的内容———2.吾日三省吾身（板书课题）师：这句话什么意思？（屏示：课题释意）师：请大家齐读课题：吾日三省吾身师：这句古训出自哪里？请看屏幕。
师：“吾日三省吾身”这句话出自孔子的弟子曾参，原文是“吾日三省吾身。
为人谋而不乎？与朋友交而不乎？传不习乎？”师：你知道这句话的意思吗？（屏示：曾子说）师：古人强调行而后思，那么什么是反思呢？什么是反思（板书）师：请同学们快速阅读“我的反思”，然后回答问题。
（屏示）反思就是一个人对自己的言行是否正确、是否恰当所做出的判断和评价。
是一种自我完善的方式。
国学第九册1一16课内容带拼音摘要：一、前言二、国学第九册1-16课内容概述1.第一课：《论语》学而篇2.第二课：《论语》为政篇3.第三课：《论语》八佾舞篇4.第四课：《论语》里仁篇5.第五课：《论语》公冶长篇6.第六课：《论语》雍也篇7.第七课：《论语》述而篇8.第八课：《论语》泰伯篇9.第九课：《论语》子罕篇10.第十课：《论语》乡党篇11.第十一课：《论语》先进篇12.第十二课：《论语》颜渊篇13.第十三课：《论语》子路篇14.第十四课：《论语》宪问篇15.第十五课：《论语》卫灵公篇16.第十六课：《论语》季氏篇三、总结正文：一、前言国学，即中国传统文化，源远流长，博大精深。
学习国学，可以让我们更好地了解我国的历史文化，传承优秀的传统美德。
国学第九册1-16课涵盖了《论语》中的诸多篇章，通过学习，我们可以领悟到儒家思想的智慧。
二、国学第九册1-16课内容概述1.第一课：《论语》学而篇《论语》学而篇是《论语》的开篇，主要讲述了学习的重要性、学习的目的以及学习的方法。
其中，“学而时习之，不亦说乎？”这句话成为了千古传颂的名言。
2.第二课：《论语》为政篇为政篇主要讲述了治国理政的原则和方法，提出了“为政以德”的观念，强调用道德教化来治理国家。
3.第三课：《论语》八佾舞篇八佾舞篇记录了孔子对于礼乐制度的论述，阐述了礼乐对于国家和社会的重要意义。
4.第四课：《论语》里仁篇里仁篇主要讲述了仁爱的内涵和如何做到仁爱。
孔子认为，仁者爱人，只有具备仁爱之心，才能成为一个道德高尚的人。
5.第五课：《论语》公冶长篇公冶长篇主要记录了孔子及其弟子的言行，通过这些事迹，我们可以了解孔子的教育观念和道德观念。
6.第六课：《论语》雍也篇雍也篇主要讲述了孔子的政治观念和人生观，如“知者乐水，仁者乐山”等名言。
7.第七课：《论语》述而篇述而篇主要记录了孔子的教学方法和人生哲学，如“述而不作，信而好古”等。
8.第八课：《论语》泰伯篇泰伯篇主要讲述了孔子的家族史和先祖泰伯的事迹，以及孔子对于道德和家族观念的传承。
山东版四年级下册国学第一课1、第1课人性善,告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也。
人之可使为不善，其性亦犹是也。
”（告子上）,原文,告子说：“人性就像湍急的流水，东方决口就向东流，西方决口就向西流。
人性不分善与不善，就像水不一定向东流或向西流一样。
”,译文：,孟子说：“水确实不一定向东流或向西流，难道也不一定向上流或者向下流吗？人性的善良，就像水向下流一样。
人没有不善良的，就像水没有不向下流的。
用手2、击，却能让水花飞溅高过额头；阻遏水势，却能让水倒流，使它漫上山冈。
飞溅和倒流，难道是水的本性吗？是形势让它变成这样的。
之所以能让人做坏事，道理也是这样。
”,原文,第2课心之四端,今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
（公孙丑上）,原文,现在有人忽然看到一个小孩将要掉入井中，无论是谁都会有惊惧同情的心情。
产生这种心情，不是为了结交3、这个孩子的父母，不是为了在乡里朋友间博得好名声，也不是因为厌恶这个孩子的哭声。
,译文：,由此看来，一个人如果没有同情之心，不是人；没有羞耻之心，不是人；没有谦让之心，不是人；没有是非之心，不是人。
同情之心是仁的开端；羞耻之心是义的开端；谦让之心是礼的开端；是非之心是智的开端。
人具有这“四端”，就好比具有四肢一样，是自然而然的。
,译文,第3课牛山之术,牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。
国学第一课一、龙生九子：囚牛：天生艺术家睚眦：战神传说嘲风：镇宅神兽蒲牢：声振寰宇的胆小鬼狻猊：温柔的狮子赑屃：亚历山大的青年狴犴：正义的守护神负屃：爱书法的文艺青年螭吻：称职的消防队员二、历史1.元谋人蓝田人北京人2、三皇五帝：燧人、伏羲、神农。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜三、古诗《将进酒》将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！李白（701～762）,唐代诗人。
字太白，号青莲居士。
最伟大的浪漫主义诗人。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
四．三国24位名将的排名：一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），黄许孙太两夏侯（黄忠、许褚、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。
三国二十四名将，打末邓艾与姜维。
三国九大悍将简介①吕布：特征值：帅兵刃：方天画戟座驾：赤兔马；相信不会有人对吕奉先排第一有什么异议。
温侯吕布虎牢关战三英，十八路诸侯如同草芥，一些成名多时的大将，在吕布的马前走不上三个照面就销声匿迹了。
辕门射戟，大将纪灵在他掌控中如同小孩般；还曾以一敌六大战曹操六员上将，全身而退。
（一些大家公认的事实就不再赘述）吕布在三国中杀法之悍勇无人能及！②关羽：特征值：武圣兵刃：冷艳锯（重八十二斤）座驾：赤兔马；三十六路春秋刀法，出神入化，使刀的无人能出其之右，俗语说“关公面前耍大刀——班门弄斧”。
弟子规
一、孝悌忠信
（一）孝：孝顺父母，养育之恩，报之以孝。
（二）悌：悌恭兄弟，亲爱之情，报之以悌。
（三）忠：忠于君主，尊敬之心，报之以忠。
（四）信：信守约定，守信信义，报之以信。
二、节用知足
（一）节：节制食欲，戒除暴殄，报之以节。
（二）用：用其所长，勤俭持家，报之以用。
（三）知：知足常乐，满足自然，报之以知。
三、勤俭敬仁
（一）勤：勤于学习，勤奋刻苦，报之以勤。
（二）俭：俭朴守旧，节约节俭，报之以俭。
（三）敬：敬畏上帝，尊敬长辈，报之以敬。
（四）仁：仁慈待人，慈爱众生，报之以仁。
四、谨慎守正
（一）谨：谨慎小心，谨守礼仪，报之以谨。
（二）慎：慎重言行，慎独守己，报之以慎。
（三）守：守正不阿，守信守法，报之以守。
