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《大学》导读《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。
”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。
所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。
所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
1.dà大x ué学z hī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài 在z hǐ止yú于z hì至s hàn善。
z hī知z hǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér 而hòu后nénɡ能dé得。
第一学期学科教学打算年级：六年级学科：礼仪任课教师：礼仪教育学习打算一、指导思想“礼仪”是指礼节和仪表，它是要求人们一起遵守的一种行为标准和道德准那么。
对一个人来讲，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来讲，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活适应的反映。
“礼仪教育”是对学生进行行为道德标准、人际关系准那么的传统美德教育，它是德育的基础工程，是实施素养教育的重要内容。
二、实施内容(一) 学校礼仪一、进校礼仪：进校三步曲：立正、敬礼（队礼：立正姿势先站好，两眼平视正前方；态度严肃又庄重，右手五指要靠拢；从体侧经前胸，动作不慌也不忙；手掌小臂成直线，举在额上一拳高；手臂不要遮住脸，手心侧向左前方。
团礼：立正姿势先站好，两眼平视正前方；态度严肃又庄重，右手五指要靠拢；手掌小臂成斜线，掌尖对着太阳穴。
）问候。
（声音响亮）二、课堂礼仪：预备铃做好预备工作，教师进课堂宣布上课后，全班学生起立、敬礼，齐声道“教师好”；学生迟到进教室，先喊“报告”，经教师同意后，再进入教室；学生有急事需出教室，先举手，起立报告教师，经教师同意后再出教室；下课时，起立和教师互道再会。
3、课间礼仪：课间休息，不高声喧哗，不追跑打闹，开展有利于身心健康的活动。
4、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与教师相遇时，应主动向教师行礼问好。
学生进教师的办公室时，应先敲门，经教师许诺后方可进入。
在教师的工作、生活场所，不能随意翻动教师的物品。
五、同窗间礼仪：同窗间可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不礼貌用语称号同窗。
在需要同窗帮忙时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。
借用学习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应及时归还，并要致谢。
关于同窗遭遇的不幸，偶然的失败，学习上临时的掉队等，不该嘲笑、冷笑、歧视，而应该给予热情的帮忙。
六、集会礼仪：学校集合，学生分班整队入场，按时抵达指定地址，做到“快、静、齐”，会议中端坐静听。
目录六年级上学期论语……学而第一……为政第二……八佾第三……里仁第四……公冶长第五……赤壁唐·杜牧……十五夜望月唐·王建……卜算子·咏梅南宋·陆游……六年级下学期雍也第六……述而第七……泰伯第八……子罕第九……乡党第十……七夕唐·白居易……夏日山中唐·李白……观沧海三国·曹操……《论语》《论语》是记载我国古代伟大的思想家、政治家、哲学家、教育家孔子及其弟子的言行的一部古代经典，是我国古代史、文化史、教育史上影响卓著的儒家典籍。
《论语》名称的由来，班超《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒，门人相与而论纂，故谓之《论语》。
”原始记录杂出于众手，最后编定在战国初期，以曾参门人为主。
现通行的《论语》20篇，共511章。
其内容十分广泛，涵盖了哲学、政治、经济、伦理、美学、文学、音乐、教育、道德和管理等方面的内容，以及为人处世的原则与方法等等，对中华民族的人生观、价值观、气质、性格、思维等心理素质及道德行为起到过重大影响。
宋代开国宰相赵普认为，半部《论语》治天下；著名国学大师钱穆指出：“《论语》自西汉以来为中国识字人一部人人必读书。
”国学大师南怀瑾先生认为：“孔子学说和《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值”。
著名学者李南也指出：“认识中国文化传统要从儒家开始，认识儒家要从孔子开始，认识孔子则需从《论语》开始。
《论语》是中国绝无仅有的一部奇书，是人类文化史上的一大奇迹，是中华传统文化的渊源，是中华民族的文化精粹，是古人智慧的结晶。
”著名学者李家秀提出：“《论语》是中国文化中最早成功的传记书，是中国经籍中最好的一部。
”中华孔子学会会长、北京大学博士生导师汤一介提出：“《论语》是一部两千多年来影响着中华民族精神面貌的伟大的书。
小学六年级国学经典校本教材前言、目录（范文）第一篇：小学六年级国学经典校本教材前言、目录（范文）长春市九台区卡伦中心小学校本教材CHANG CHUN SHI JIU TAI QU KA LUN ZHONG XIN XIAO XUE 前言中华民族五千年的文化博大精深，国学经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，包含诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富内容。
国学经典不仅是中华悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
国学经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成了中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。
古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。
为了使孩子们能够从小受到优秀传统文化的熏陶，我们结合《语文课程标准》中对小学生国学积累的要求，精心选编了这套《国学校本教材》，将小学生必背古诗词、经典诗词篇目、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等经典国学著作的部分内容、歇后语、成语积累等，编入本套校本教材。
按照《语文课程标准》中对小学生课内外阅读量的要求，每个月还推荐学生阅读一本优秀书目。
希望通过这套校本教材的学习，让传统美德根植于学生幼小的心灵，拓展学生的知识面，培养他们对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高学生的整体素质，用经典智慧的钥匙开启各学科知识的宝库。
朱建国目录第一课声声慢—————————————————————————1推荐书目《孟子》—————————————————————第二课钗头凤——————————————————————————3 第三课丑奴儿·书博山道中壁———————————————————5 第四课山坡羊·潼关怀古—————————————————————7名人名言—————————————————————————6 第五课再别康桥————————————————————————9 演讲稿: 《中国，我爱你》推荐书目《毛泽东诗词》————————10 第六课行路难—————————————————————————11第七课望月怀远————————————————————————13读书汇报—————————————————————————14 第八课滕王阁诗————————————————————————15 第九课过故人庄————————————————————————17读书汇报推荐书目《孙子兵法》——————————————读书汇报—————————————————————————16 18 第十课鹊踏枝—————————————————————————19 第十一课虞美人————————————————————————21读书汇报名人名言————————————————————20 第十二课鹊踏枝————————————————————————23 第十三课蝶恋花———————————————————————25精彩句段推荐书目《鲁迅散文集》———————————精彩句段————————————————————————24 —26 第十四课蝶恋花—————————————————————————27 第十五课沁园春·长沙————————————————————29 名人名言——————————————————————28长春市九台区卡伦中心小学校本教材CHANG CHUN SHI JIU TAI QU KA LUN ZHONG XIN XIAO XUE 第十六课蝶恋花·答李淑一———————————————————31趣味语文推荐书目《水浒传》———————————————3第二篇：感恩校本课程教材目录前言校本课程-------感恩校本课程教材双柳树学校前言感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然，感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜。
2017年国学经典诵读校本课程2017年国学经典诵读校本课程《国学经典诵读》校本课程的开展有助于使学生获得健康的审美情趣，提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。
下面是店铺带来关于2017年国学经典诵读校本课程的内容，希望能让大家有所收获!2017年国学经典诵读校本课程(一)课程名称：国学经典诵读课程类型：语言文字类主讲教师：各年级班主任教学材料：《小学生必背古诗词75首》、经典《三字经》《论语》《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。
授课时间：每周一课时，每学期16课时。
授课对象：一――六年级全体学生具体方案一、课程目标(一)总体目标：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。
关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为习惯和良好道德情操。
探索出传承经典与学生健康成长的有效方法，能在一定范围内得到推广。
使学生获得健康的审美情趣，提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。
具体目标知识与能力：1、使学生领略到读书的价值与意义，激励同学们多读书、读好书，引导同学们养成良好的读书习惯。
2、掌握经典诵读资料，培养阅读、表达、作文能力。
3、教师师在校本课程开发和实施中，发展教研和科研水平。
过程与方法：1、全体学生能诵读《弟子规》，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。
2、用《弟子规》的要求来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。
3、在欣赏朗读经历中掌握学习方法；在教学过程中感悟阅读学习的方法。
4、掌握正确的读书方法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。
5、让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。
6、营造“经典诵读“的氛围，促进学校“中华传统文化教育”特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。
小学德育校本教材：厚德载物之礼仪篇小学生守则三字歌新守则，新规范，小学生，请牢记：爱祖国，爱人民；升国旗，要肃立；学法规，守校纪；爱科学，勤好问；乐探究，重实践；学知识，学做人；爱生命，讲安全；做事情，有责任；自己事，自己做；做值日，要负责；生活上，要俭朴；不攀比，要记住；用水电，要节约；敬父母，尊师长；爱集体，关心人；守成信，不说谎；勤锻炼，身体棒；爱公物，不乱涂；游戏房，不能去；知错改，好孩子。
小学生日常行为规范（一）、国旗国徽要尊重，升降国旗懂礼数。
（二）、父母说教须听从，出入家门打招呼。
(三)、既是老师也是友，接受教导多交流。
(四)、尊老爱幼人平等，同学和睦好相处。
（五）、文明举止展仪容，礼貌用语不嫌多。
（六）、言行一致诚与信，说话办事重承诺。
（七）、他人之长虚心学，挫折困难勇克服。
（八）、爱惜身边粮与物，勤俭节俭讲朴素。
（九）、个人卫生要讲究，自己的事自己做。
（十）、迟到早退实可羞，有事请假不为过。
1小学德育校本教材：厚德载物之礼仪篇（十一）、上课专心勤苦读，问答声响要清楚。
（十二）、课前课后功夫足，书写整洁不糊涂。
（十三）、做好两操多活动，姿势准确正筋骨。
（十四）、环境洁净人舒服，做好值日护花木。
（十五）、公物建筑不损毁，拾物还主或交公。
（十六）、集体组织多合作，劳动实践勤动手。
（十七）、交通法规如山重，道路码头不玩耍。
（十八）、公共场所守秩序，发扬美德多让座。
（十九）、生命脆弱细呵护，防患认识心中懂。
（二十）、不沾烟酒和赌毒，品行端正人称颂学生在校一日常规上学1、按时上学，不迟到，不早退，不随意缺课，有事有病应向班主任请假。
2、每天佩带红领巾，带齐研究用品。
3、不带零食与早餐进校。
4、礼貌进校，在校门口立正敬礼或鞠躬问好。
5、进校后不得随意离开黉舍，有事走出校门必须得到老师答应。
6、早读纪律好，研究气氛浓。
升旗（集会）1、每周一早上举行升旗仪式，学生一概穿校服。
举行升旗仪式时，态度严肃，立正，行队礼或瞩目礼。
小学校本课程教材(全套)国学文化——弟子规【内容】一、孝：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母叫你，应该及时答应，不要拖延；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承父母的教导，必须恭恭敬敬地听从；父母的斥责是有道理的，应该虚心地接受。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏事情无论多么微小，都不任着性子胡做，如果胡作非为，你的道德品质便会出现毛病。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤东西尽管很小，也不要私自藏起来；假如这样做的话就会使父母很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去父母双亲喜欢的东西，要尽力为他们准备妥当；而父母双亲厌恶的东西，就要谨慎地为他们去掉。
二、谨: 冠必正纽必结袜与履俱紧切帽子应当戴正，纽扣应当系好，袜子和鞋子也要穿得服帖。
置冠服有定位勿乱顿致污秽放置帽子和衣服，应当有固定的地方，不可到处乱丢，以至于弄乱或者弄烂弄脏。
衣贵洁不贵华对饮食勿拣择穿衣服，可贵之处在整洁，不在于有多么华丽；吃饭的时候，不要挑食，否则就会营养不良。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年纪还小的时候，不应该喝酒；喝酒如果醉倒了，是最难堪的事。
三、信：凡出言信为先见未真勿轻言说话，最重要的是讲诚信；如果自己还没有把事情弄清楚，就不要随便乱发言。
知未的勿轻传见人善即思齐如果听到的事情没有根据可言，也不要随便乱传；看到别人品质善良，就要向这样的人看齐。
见人恶即内省有则改无则警看到别人品质恶劣，自己也要内心反省；如果自己也有这种恶劣的品质，就要尽力改掉，如果没有也要引以为戒，多加注意。
唯德学唯才艺不如人当自砺为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面，在这些方面如果不如别人，就要不断努力，奋起直追。
四、学文：读书法有三到心眼口信皆要读书的方法，讲究三到，即心到、眼到、口到。
心到就是用心去想，眼到就是仔细去看，口到就是专心去读。
这三条确实都很必要。
方读此勿慕彼此未终彼勿起正在读这本书的时候，不要心想着另一本书；这一本书没有读完，就不要读另一本书。
《中华十德与国学》小学四年级（上）开篇语中华民族优秀传统文化是中华民族生命力之所在，是中华民族的灵魂，既涵盖世界观、价值观、伦理观与创造力，也包括知识体系和生活方式。
在推进中华民族伟大复兴、实现中国梦的征程中，大力推进国学教育，大力弘扬民族优秀传统文化，把文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，从而形成强大的文化支撑力，使中华民族更加挺起自己的脊梁，百折不挠、众志成城、发奋图强、勇往直前！延续五千年的道德文化是中华传统文化的核心，源远流长，博大精深，内容丰富而又庞杂，既有注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐、自强不息、勤劳勇敢等优秀道德品格的内容，也存在诸多糟粕。
如，建立在唯心历史观基础之上的“性善论”违背了人的道德起源的本质规律；“存天理、灭人欲”的道德教化背离了人的本性和人的本能需求；“三纲”伦理绞杀了人性对民主、自由、平等人伦关系的正当要求。
儒家道德倡导对皇权的忠诚、对夫权专制的强化、对女性屈从和贞操的奴化教义，都是必须批判、摒弃的糟粕，而儒家强调的以德立身、以德兴国的思想以及诸多的伦理道德规范，迄今仍有现实价值。
人无德不立，家无德不宁，业无德不兴，国无德不强。
在完善中华优秀传统文化传承体系的今天，需要对传统伦理道德文化进行去粗取精、去伪存真的现代化改造与完善，取其精华，去其糟粕，赋予时代精神，使其与当代社会实现紧密结合。
商代有“六德”：知、仁、圣、义、忠、和。
春秋时期，列国纷争，战乱不断。
管仲提出“礼、义、廉、耻”为国之四维；孔子强调“仁、孝、悌、忠、信、智、勇、义”；孟子突出“仁、义、礼、智”四端；董仲舒把“仁、义、礼、智、信”归结为五常之道；宋代形成了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”老八德；孙中山提出了“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”新八德；2001年中共中央颁发《公民道德建设实施纲要》，提出了20字公民道德规范：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”；2012年党的十八大提出了24字社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”，其中对公民道德层面的要求是：“爱国、敬业、诚信、友善”。
