下载文档原格式
第六章病因与发病一、单项选择题：1、提出“三因学说”的是：（）A、内经B、难经C、陈无择D、张仲景2、具有发病迅速，传变也较快的病邪是：（）A、寒邪B、风邪C、火邪D、暑邪3、寒邪引起肢体屈伸不利的病机是：（）A、寒易伤阳，肢体不温B、寒主凝滞，气血阻滞C、寒主收引，筋脉收缩挛急D、寒伤脾阳，肌肉失养4、“中寒”是指：（）A、内寒B、感受外寒C、寒伤肌表，郁遏卫阳D、寒邪直中于里，伤及脏腑阳气5、病程缠绵，反复发作的病邪是：（）A、暑邪B、湿邪C、寒邪D、燥邪6、火邪致病易：（）A、伤肺耗津B、生风动血C、阻遏气机D、收引疼痛7、其性粘滞，趋下的病邪是：（）A、湿邪B、火邪C、寒邪D、风邪8、有明显季节性的病邪为：（）A、风邪B、火邪C、湿邪D、暑邪9、燥邪致病特点有：（）A、生风动血B、病程缠绵C、伤肺耗津D、易致肿疡10、其性炎上，燔灼的病邪是：（）A、风邪B、寒邪C、火邪D、燥邪11、多挟湿邪为患的病邪是：（）A、寒邪B、风邪C、火邪D、暑邪12、出现各种秽浊症状，为何邪致病特点：（）A、火邪B、暑邪C、湿邪D、寒邪13、易致各种出血的病邪为：（）A、风邪B、火邪C、暑邪D、燥邪14、疫疠多通过什么途径感染：（）A、侵犯肌表B、空气传染，从口鼻入C、经络D、脏腑15、恐伤：（）A、心B、肝C、脾D、肾16、思伤：（）A、心B、肝C、脾D、肾17、忧伤：（）A、心B、肝C、肺D、脾18、喜伤：（）A、心B、肝C、肺D、脾19、怒伤：（）A、心B、肝C、肺D、脾20、导致“气乱”的情志因素是：（）A、喜B、怒C、惊D、恐21、耗伤心神，损伤脾气的情志因素为：（）A、喜B、怒C、忧D、思22、劳则：（）A、气结B、气耗C、气乱D、气消23、痰饮的形成，多与何脏腑有关：（）A、心肺脾肾B、肺脾肾三焦C、心肝脾肾D、心肺肝脾24、肌肤甲错，为何证的临床表现：（）A、痰B、饮C、瘀血D、疫疠25、什么是发病的内在根据：（）A、正气不足B、邪气C、阴阳失调D、脏腑紊乱26、什么是发病的重要条件：（）A、正气不足B、邪气C、阴阳失调D、脏腑紊乱27、瘰疠属何病邪的病证特点：（）A、饮B、痰C、瘀血D、饮食不节28、怒则：（）A、气下B、气乱C、气结D、气上29、恐则：（）A、气下B、气乱C、气结D、气上30、思虑过度，劳伤：（）A、心肝B、肝脾C、心脾D、心肾二、多项选择题：1、以下哪些属六淫致病的特点：（）A、与居住环境有关B、直接影响脏腑所机C、从口鼻而入D、与季节有关E、多侵犯肌表2、属阴邪的病邪有：（）A、风邪B、寒邪C、燥邪D、暑邪E、湿邪3、疫疠的致病特点有：（）A、易于流行B、传染性强C、症状相似D、发病急骤E、易致肿疡4、“内生五邪”即：（）A、内风B、内暑C、内寒D、内火E、内湿5、疫疠的发生与流行，多与何因素有关：（）A、环境因素B、饮食因素C、气候因素D、情志因素E、社会因素6、饮食致病的原因有：（）A、过饥B、嗜异物C、过饱D、中毒E、偏嗜7、由痰引起的病证有：（）A、癫狂B、瘰疠C、积聚D、阳疽流注E、症瘕8、瘀血临床表现的共同特点有：（）A、脉滑弦B、出血紫暗C、刺痛不移D、青紫肿块E、苔腻9、瘀血形成的原因主要有：A、气虚B、血寒C、血热D、血虚E、气滞10、发病后产生的不同病证与以下何因素有关：（）A、感邪轻重B、季节气候C、感邪性质D、正气强弱E、邪中部位11、正气强弱与何有关：（）A、气候B、体质C、季节性D、环境E、精神状态12、既是病理产物，又是致病因素的有：（）A、六淫B、七情C、瘀血D、劳倦E、痰饮13、属阳邪的病邪有：（）A、火邪B、湿邪C、风邪D、暑邪E、寒邪14、七情的致病特点有：（）A、影响脏腑气饥B、从皮毛口鼻而入C、直接伤及内脏D、与季节气候有关E、可使原有病情加重或恶化15、湿性粘滞是指：（）A、妇女白带过多B、病变缠绵难愈C、分泌物滞涩不畅D、反复发作E、排泄物秽浊不清16、情志所伤的病证，以哪脏为多见？（）A、肝B、肾C、肺D、心E、脾17、哪些脏腑功能失常，可聚湿而生痰饮？（）A、肝B、肾C、肺D、心E、脾18、饮留积的部位多为：（）A、肠B、胸胁C、胃D、胸膈E、肌肤19、瘀血病证的脉象多见：（）A、结B、滑C、沉弦D、细涩E、代20、以下哪些属瘀血的征象？（）A、症积B、舌下经脉曲张C、肌肤甲错D、眼眶黑E、脱骨疽21、暑邪伤人，多出现哪些阳热症状？（）A、潮热B、尿赤短少C、心烦D、面赤E、脉洪大22、“燥胜则干”症见：（）A、口鼻干燥B、破裂C、毛发不荣D、小便短少E、大便干结23、经常饮食过量，可导致：（）A、消化不良B、痢疾C、痛疽疮毒D、痔疮E、寄生虫24、寒邪的性质及致病特点有：（）A、凝滞B、重着C、收引D、粘滞E、伤阳25、湿邪的性质及致病特点有：（）A、凝滞B、重着C、收引D、粘滞E、伤阳26、不属于火邪的性质及致病特点有：（）A、肿疡B、开泄C、动血D、升散E、伤肺27、风邪的特性有：（）A、炎上B、升发C、向外D、趋下E、向上28、脾阳失运、水湿停聚引起的病症有：（）A、尿少B、腹泻C、尿频D、腹水E、水肿29、湿邪致病可出现的秽浊症状有：（）A、湿痹关节重痛B、湿疹C、尿浊D、面垢E、眵多30、七情致病的病理改变有：（）A、气上B、气下C、气结D、气陷E、气乱三、填空题：1、病因是指的原因。
中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。
整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。
2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。
《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。
” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。
同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。
规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。
2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。
3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。
胃：主受纳与腐熟水谷。
小肠：受盛化物，泌别清浊。
大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。
膀胱：贮尿和排尿。
三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。
01把病因区分为“外所因”、“内所因”与“不内外因”的医家是（单选）A.唐·王冰B.宋·陈无择C.汉·张仲景D.晋·陶弘景E.宋·钱乙答案与解析：B。
本题旨在考查中医学病因分类的沿革。
属于记忆性题目，较简单。
宋代陈无择提出了“三因学说”，他说：“六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因；其如饮食饥饱，叫呼伤气，金疮踒折，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。
”即六淫邪气侵袭为外因，情志所伤为内因，而饮食劳倦、跌仆金刃，以及虫兽所伤等则为不内外因。
02六淫邪气形成的原因是（单选）A.四时不正之气B.湿雾瘴气C.二者均是D.二者均非答案与解析：A。
本题旨在考查六淫的含义。
六淫是不正之气，又称其为“六邪”，是属于外感病的一类致病因素。
03六淫致病的共同特点有（多选）A.发病急骤，症状相似B.与季节气候和居处环境有关C.多从肌表或口鼻而入D.可单独致病或合邪致病答案与解析：BCD。
本题旨在考查六淫致病的共同特点。
六淫致病多与季节气候、居处环境有关。
六淫邪气既可单独侵袭人体而致病，又可两种以上同时侵犯人体而致病。
六淫在发病过程中，不仅可以互相影响，而且可以在一定的条件下相互转化。
六淫为病，其受邪途径多侵犯肌表，或从口鼻而入。
选项A属于疫疠之气致病的特点。
04下列各项中，不属于六淫致病特点的是（单选）A.季节性B.地域性C.相兼性D.传染性答案与解析：D。
此题旨在考查六淫致病的特点。
05易侵犯人体上部和肌腠的外邪是（单选）A.风邪B.寒邪C.湿邪D.燥邪答案与解析：A。
风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故风邪侵袭，常伤及人体的上部（头、面）、和肌表（A对）。
寒邪性收引、凝滞，易伤阳气（B错）。
湿邪性重着、黏滞、趋下（C错）。
燥性干涩，易伤津、伤肺（D错）。
中医基础理论第七章病因与发病（一）（全国卷历年出题数：4道）考点一：中医学病因分类的沿革及中医认识病因的方法1.病因：导致疾病发生的原因2.病因学说：研究各种病因的概念、形成、性质、致病特点及其所致病证临床表现的学说。
中医基础理论病因与病机病因与病机是中医理论中非常重要的概念，它们是用来解释疾病发生、发展和变化的原因和机制。
病因是指导致疾病发生的各种因素，而病机则是指病理变化的机制和规律。
病因与病机的研究对于中医诊断和治疗具有重要意义。
本文将从中医基础理论的角度探讨病因与病机的相关内容。
一、病因的分类中医将病因分为内因和外因两大类。
内因是指身体内部的因素，如情志不遂、饮食失节、过劳、不洁之气等。
外因是指来自外界的各种因素，如风、寒、暑、湿、燥、火等六气，以及传染病的病原体等。
二、病因的作用病因对人体的影响可以分为直接作用和间接作用。
直接作用是指病因通过直接损害人体的组织和器官，导致相应的疾病发生。
例如，外感风寒可以导致感冒，饮食失节可以导致消化系统的疾病。
间接作用是指病因通过扰乱人体的阴阳平衡和气血流通，进而导致疾病发生。
例如，情志不遂会导致气机郁滞，湿邪内生则会阻碍气血运行。
三、病机的形成过程病机是指疾病发展的规律和机制。
中医将病机分为四个阶段，即未病、气滞、血瘀、痰湿。
在未病阶段，人体尚未出现明显的症状，此时病机尚未形成。
当气滞阶段出现时，疾病开始显现出一些轻微的症状，如胸闷、胁痛等。
随着病程的进展，血瘀阶段会出现明显的疼痛和瘀滞症状。
最后，痰湿阶段病情进一步恶化，出现咳嗽、气急等症状。
四、病因与病机的关系病因与病机是密切相关的，病因是导致病机形成的原因，而病机则是病因作用下的体现。
病因与病机的关系可以理解为因果关系。
只有了解了病因，才能深入了解病机，从而指导针对性的治疗方法。
五、中医治疗基于病因与病机中医治疗的基本思想是辨证施治，即根据病因与病机的不同，采取相应的治疗方法。
辨证施治要求医生全面了解病情，包括病因、病机以及其他相关因素，如年龄、体质等。
只有全面把握了病因与病机，才能制定出针对性的治疗方案，提高治疗效果。
六、病因与病机的平衡状态中医认为，一个人的健康状态是病因与病机保持平衡的结果。
当病因超过了机体的调节能力，或者机体内部存在某些隐性的病机时，疾病就可能发生。
考研中医综合中医基础理论（病因及发病）-试卷2(总分：76.00，做题时间：90分钟)一、 A1型题(总题数：16，分数：32.00)1.七情损伤，首先影响A.精气B.津气C.心神√D.运化七情首先影响心神——情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。
2.痰饮的致病特点为A.阻滞气血运行√B.多发于肝、肾、胆、胃、膀胱等脏腑C.影响血脉运行D.影响新血生成痰饮致病特点为：(1)阻滞气血运行：痰饮阻于经络、脏腑，妨碍气血运行，出现肢体麻木，屈伸不利等症状。
(2)影响水液代谢：主要是影响肺、脾、肾三脏的生理功能。
(3)易于蒙蔽心神：痰蒙心窍或痰火扰神，出现头晕目眩，痴呆癫狂，神昏谵妄。
(4)致病广泛，变幻多端：百病多由痰作祟、怪病多痰，痰饮随气流行全身各处。
并容易兼邪致病，病证繁。
3.下列哪项不是瘀血的致病特点A.易于蒙蔽心神√B.易于阻滞气机C.影响血脉运行D.病位固定、病证繁多瘀血的致病特点为：(1)易于阻滞气机：血瘀必兼气滞，如外伤出血，局部气机郁滞，而见青紫、肿胀、疼痛等症。
(2)影响血脉运行：如瘀阻心脉出现胸痹心痛；瘀阻脉道，可血逸脉外；阻滞经脉，气血运行不利，可见唇甲青紫，皮肤、舌面瘀斑，脉涩不畅。
(3)影响新血生成：瘀血不去，新血不生，肌肤甲错，毛发不荣。
(4)病位固定、病证繁多。
4.下列哪项对燥邪的叙述是不正确的A.凡致病具有干燥、收敛等特性的外邪称为燥邪B.燥邪伤人，多从口鼻而入，首犯肺卫，肺卫失宣，发为外燥病症C.燥为秋季的主气，兼邪不同可分温燥、凉燥。
温燥发于初秋尚有夏末之余热，由燥与热合所致，凉燥发于深秋近冬寒，由燥与寒合所致D.燥邪起病隐缓，病程迁延，反复发作，缠绵难愈√D为湿性黏滞病程缠绵的致病特点。
5.下列哪项是结石的形成原因A.饮食不当B.情志内伤C.药物服用不当D.以上均是√结石形成的原因是：(1)饮食不当：偏食肥甘厚味，内生湿热，蕴结肝胆，久而为胆结行；空腹吃柿子、生枣。
气一、气的涵义：一是指维持人体生命活动的基本物质，如饮食中的水谷之气，吸入之清气（即氧气）等，即所谓〞人之有生，金赖此气〞。
二是指生命活动的动力，如脏腑之气。
所以，气有物质和功能两种涵义。
二、气的来源与生成：气分是先天之气和后天之气。
先天之气也称为元气，禀受于父母，由先天之精化生而成；后天之气为由肺吸入之清气与脾胃运化水谷所产生的水谷精微之气结合而成。
先天之气与后天之气合而称为真气或称正气。
（内经）说：〞真气者，所受于天，与谷气并而充身者也〞，就是气的来源与生成的概括。
三、气的分布及其功用：真气充遍全身，无时不有，无所不至，以营养机体，维持正常的生理功能，所以真气是人体生命活动的物质基础和内在动力。
真气偏盛偏衰直接关系着人体的健康情况。
所谓〞正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚〞，就是说明正气旺盛不易患病，正气虚衰容易患病的道理。
由于气的分布部位不同而有不同的名称：（一）宗气：积于胸中，是饮食水谷所生化之气与吸入之清气结合而成，是一身之气的运行输布的出发点。
它的功用：一是助肺司呼吸，凡言语、声音、呼吸强弱，均与宗气的盛衰有关；二是贯注心脉而行气血，凡气血的运行，以及肢体的寒暖和活动能力，多与宗气有关。
（二）营气：宗气贯入血脉里的营养之气，行于脉中，与血的关系密切，故有〞营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑〞的说法。
可见营气与血的作用不可分割，共同发挥营养机体的功能。
（三）卫气：宗气宣发于脉外的叫卫气。
其性刚悍，善走窜，达于体表，温润皮肤、肌肉、滋养腠理，司汗孔的开阖，以防御外邪，故叫〞卫气〞。
例外邪侵入机体，卫气即起而抗邪，故发生恶寒、战栗、汗毛竖起等症状。
卫气胜邪，则恶寒解，热退病除，反之，则寒热不消，疾病继续发展。
（四）五脏六腑之气：如心有心气，脾有脾气等等。
心气不足，则出现心悸、气短等；脾气不足则有食欲不振、腹胀便溏等。
可见各脏腑之气是维持其生理功能的动力。
以上各气，虽然名称不同，分布各异，但其功能可归结为三点：１气能生化万物，滋养人体的一切脏器组织。
２由于气的动力作用，能使一切营养物质输布于全身。
３有保护人体，防御外邪，调节内外环境统一的作用。
血血是在脉中循环流动，运载精气，营养全身的液体。
营气行于脉中，故营气为血液的组成部分，而循脉上下、营运全身的主要组成成分。
营气和血的关系密切，可分而不可离。
常合称为营血。
血的生成，来源于水谷之精气，通过脾、心、肺的作用化生而成血。
故有〞中焦受气，取汁变化而赤，是谓升〞的说法。
血运行于全身，循环不息，以营养机体各部。
血盛则形体也盛，血衰则形体也衰。
血的化生与运行必须依赖于气的作用，所以说，〞气为血帅〞，〞气行血自行〞，〞气滞血亦滞〞。
但气的这一功能的实现，又须依赖于血的营养，故又有〞血为气之母〞的说法。
气血之间有着互相依存的密切关系。
临床上遇见血瘀者，不仅要活血，还要行气；血虚者，不仅要补血，还要补气，这样才能气血调和，恢复健康。
精精的涵义有二：一是指生殖有关的精，即先天之精；二是指五脏之精，由饮食水谷而来，即后天之精。
先天之精禀受于父母，藏于肾，是人类生殖繁衍的基本物质，故有〞人始生，先成精，精成而脑髓生〞之说。
后天之精，由饮食水谷经脾胃运化后，产生之精微物质，脏于五脏，作为人体生命活动的基本物质，叫五脏之精。
五脏之精充盛，注入于肾，通过肾气的作用与先天之精结合转化为肾精。
当机体发育到一定阶段，生殖机能成熟时，肾精又能转化为生殖之精。
先天之精和后天之精互相依存，没有先天之精，不可能有后天之精，而先天之精又必须依赖后天之精不断滋生，故有〞先天生后天，后天养先天〞的说法。
总之，在人体整个生命活动过程中，精不断地消耗，也不断地得到水谷精微的补充，所以精不仅是人体生命起源的物质基础，又是生命活动的物质基础，它密切关系着人体的生殖、生长、发育、衰老、死亡的整个过程。
津液津液是体内一切正常水液的总称。
它来源于饮食，经脾胃运化之后产生水谷精微的液体部分，注入经脉，输布全身，营养机体。
津与液既相似，又不同，其性质、分布部位和作用各有区别。
清而稀者为津，渗透浸润于肌肤腠理之间，有濡养肌肉、充润皮肤的作用，如组织间液，淋巴液等。
浊有稠者为液，流行灌注于关节、脑髓，孔窍等处，有润滑关节、滋养脑髓、濡润乳窍的作用，如关节液、唾液等。
津与液就整体的功用来说又同属一体，互相影响、互相转化，所以津与液常常并称为津液。
津液又是血的组织成分，故与血的关系密切。
在正常情况下，人体需要适量的津液。
津液有多余，则经过气化变成废物排出体外，藉以保持体液平衡。
如出于腠理为汗，下输膀胱则为尿。
我国医学认为〞饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
〞因此，体内水液的调节，依赖于肺、脾、肾三脏共同完成。
肾主水，司肾关的开阖，以调节水液。
肾的功能失调，津液运行障碍，则水液停留而发生痰饮、水肿等证。
津液不足，则出现口干、舌燥、皮肤枯燥干涩，甚至四肢挛急、抽搐等，如大汗或利尿过多均可发生这些病症，称为伤津液。
津液与血关系密切，大量出血也会出现伤津液的证候，故有〞夺血者无汗，夺汗者无血〞及〞亡血家忌汗〞之说。
气与津液之间也是相互滋生相互作用的。
气虚则气不化津而出现津液缺乏，伤津者则化气无源，又可出现气短、无力等气虚的证候，所以又有〞耗气则伤津，津伤则耗气〞的说法。
气中医认为，气是构成人体的最基本的物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。
人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。
气的生成来自于三个方面：1.先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。
其生理功能的发挥有赖于肾藏精气；2.水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；3.吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。
作为人体生命活动的基本物质，气的功能主要有以下几个方面：1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。
2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。
气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。
3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。
一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。
4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。
5.气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。
实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。
气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。
比如，气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。
推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。
气的运动被称为气机，气的功能是通过气机来实现的。
气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。
例如，肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。
又如，脾主升清，胃主降浊。
气机的升降出入应当保持协调、平衡，这样才能维持正常的生理活动。
根据所在的部位、功能及来源的不同，气分可为以下各类：1.元气：元气又称原气，是人体生命活动的原动力。
元气由先天之精所化生，并受后天水谷精气不断补充和培养。
元气根源于肾，通过三焦循行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理。
元气的功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。
因此，可以说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。
2.宗气：宗气即胸中之气，由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。
宗气的功能一是上走息道以行呼吸，二是贯注心脉以行气血。
肢体的温度和活动能力、视听功能、心搏的强弱及节律均与宗气的盛衰有关。
由于宗气积于胸中，临床上常以心尖搏动部位的（虚里）的搏动情况和脉象来了解宗气的盛衰。
3.营气：营气即运行于脉中、具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。
营气的功能表现为注入血脉、化生血液及循脉上下、营养全身两个方面。
4.卫气：卫气即行于脉外、具有保卫作用的气，与营气一样，也主要是由脾胃运化的水谷精气所化生。
卫气的功能包括：护卫肌表，防御外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛；调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。
气机失调气机失调，即气的升降出入运行失常，是指疾病在其发展过程中，由于致病因素的作用，导致脏腑经络之气的升降出入运动失常。
一般地说，气机失调的病机，可概括为气滞（即气的运行流通障碍）、气逆（即气的上升太过或下降不及）、气陷（即气不上升力量不足或下降力量过强）、气闭（气的外出受阻）、气脱（气失内导而散脱于外）等方面，现分述如下：气滞，是指气机郁滞，气的运行不畅所致的病理状态。
主要由于七情内郁，或因寒冷刺激，或痰湿、食积、瘀血等阻滞，影响了气的流通运行，形成局部或全身的气机不畅，导致某些脏腑经络的功能障碍。
可引起局部的胀满或疼痛、形成血瘀、水湿、痰饮等病理产物。
还可使某些脏腑功能失调，如肺气壅滞、肝郁气滞、脾胃气滞等。
气逆，是指气的上升过度，下降不及，而致脏腑之气逆上的病理状态。
多由于情志所伤，或饮食寒温不适，或痰浊壅阻等因素所致。
多见于肺、胃和肝等脏腑。
如气逆在肺，则肺失肃降，肺气上逆，而发作咳逆，气喘；气逆在胃，则胃失和降，胃气上逆，发为恶心、呕吐、或呃逆、嗳气；气逆在肝，则肝气逆上，发为头痛而胀，胸胁胀满，易怒等症。
若突然遭受惊恐刺激，肝肾之气或水寒之气循冲脉而上逆，则可形成“奔豚气”的病证。
一般来说，气逆于上多以实证为主，但也有因虚而气上逆者，如肺气虚而肃降无力，或肾气虚而失于摄纳，则都可导致肺气上逆；胃气虚，和降失职，亦能导致胃气上逆，此皆因虚而致气上逆之病机。
气陷，是以气的升举无力为主要特征的一种病理状态，多由气虚发展而来。
若素体虚弱，或因久病耗伤，脾气虚损不足，致使清阳不升，中气下陷，则可产生胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等病证。
气闭与气脱，都是以气的出入异常，或为闭塞，或为脱失的严重病理状态，临床多表现为昏厥或亡脱等病证。
气和津液的关系气与津液的关系同气与血的关系很相似，主要表现在气能生津、气能行津、气能摄津和津能载气四个方面。
气能生津：津液来自于摄入的饮食物，而饮食物化生津液则依赖于脾胃之气。
因此可以说，气是津液化生的动力。
如果气虚，脾胃功能减弱，则可见津液不足之证。
气能行津：津液在体内的输布和排泄依赖于气的升降出入，通过肺、脾、肾、三焦、膀胱等脏腑共同的气化作用，可以实现气对津液的行津、化水功能。
