中日酒文化的比较与研究
- 格式:doc
- 大小:33.50 KB
- 文档页数:4
中日酒文化的比较与研究酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。
酒文化无论在哪个国家的风俗中都占有非常重要和特殊的地位。
中国和日本也不例外,两国只有一水之隔,所以从古代开始就开始了文化上的交流,在各方面有相似的生活方式以及文化。
其中酒文化也出自同一渊源,中国的传统文化、农业文明和曲酒酿造技术传到日本,促进了日本文化及酒业的发展。
中日两国的酒文化历史、酒俗、饮酒态度和酒德酒礼都大同小异,各有所长,各有所短。
中日两国人民相互交流,相互学习和借鉴,在差别中寻求融合,在融合中保存差别,共同创建适合于本国国情和世界酒文化发展方向的新型酒文化。
一、酒文化的起源1、中国酒文化的起源中国是世界上最早的酿酒国,是世界三大酒系的发源地之一。
中国是酒的故乡,酒和酒类文化一直占据着重要地位。
酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们生活之中不可缺少的东西。
在几千年的文明历史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
首先,中国是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。
而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。
关于酒历史,人们很难从古书中寻找确切的时间,但从出土的大量河姆渡文化时期的古老酒杯来看,可以说明早在7000多年以前,中国人就开始人工酿酒了。
2、日本酒文化的起源日本的造酒文化源于中国,日本的风土将其精炼,并发展成现在的清酒。
现存关于日本历史的最早记载,是《三国志.魏书》“东夷传”中的“倭人”部分——日本人叫《魏志倭人传》的那本书。
那里面已经有了“人性嗜酒”的记载,并且指出在办丧事时,日本人有聚众“歌舞饮酒”的习俗。
在《古事记》中有关于咀嚼酒的记述。
在古代的王宫,通常用女人咀嚼过的饭来发酵造酒。
在那个时代,酒只用于祭祀神灵和祖先,人们通过酒来和神灵交流,表达敬意。
到了奈良时代,用曲子酿酒的方法开始普及起来,在宫廷已经设立了专门造酒的部门,酿酒者被称为“刀自”意为已婚的妇女。
中日饮酒习俗与健康详细内容【摘要】中日饮酒习俗是中日文化中的重要传统之一,对于了解两国文化有着重要意义。
在饮酒方面,中日两国有着许多共同之处,也有一些文化差异。
饮酒习俗的变迁也反映了社会的发展和文化的演变。
饮酒对健康的影响却是一个更加关注的话题。
人们需要注意饮酒过程中的一些注意事项,避免对健康造成不良影响。
中日两国的饮酒文化也有着不同的观念和态度,这也是文化的多样性所在。
总结来看,中日饮酒习俗与健康是密切相关的,人们需要在享受饮酒习俗的注意保护自己的健康。
未来,随着社会的发展,中日饮酒习俗也将随之变化,希望未来的发展能更好地保护人们的健康。
【关键词】中日饮酒习俗、健康、影响、注意事项、文化差异、变迁、关系、发展趋势。
1. 引言1.1 中日饮酒习俗与健康详细内容中日饮酒习俗与健康是中日两国民众日常生活中的重要组成部分。
饮酒在中日文化中具有悠久的历史,不仅是社交活动中必不可少的环节,也承载着一定的仪式感和传统习俗。
随着时代的发展和生活方式的变化,中日饮酒习俗也在不断演变和调整。
在日本,饮酒被视为一种沟通感情、放松身心的方式。
晚上下班后,很多日本人会和同事、朋友一起去居酒屋喝酒,畅谈人生。
而在中国,饮酒更多是为了庆祝节日、迎接重要客人或者加强亲情友情。
无论是中日,饮酒都有着相似的社交意义。
饮酒对健康的影响也是不可忽视的。
过度饮酒会对肝脏、心脏等器官造成伤害,而且长期酗酒还可能引发各种疾病。
在饮酒过程中,注意控制饮酒量、选择适量、酒后不驾车等是非常重要的。
中日饮酒文化虽然有很多相似之处,但也存在着一些差异。
比如在用酒杯、喝酒方式、酒仪礼等方面有着明显的区别。
这些文化差异丰富了中日文化交流的多样性。
随着社会的不断发展,中日饮酒习俗也在不断变迁。
现代人更加重视健康,健康饮酒已经成为一种时尚,人们开始注重饮酒的品质、健康和安全。
未来,中日饮酒文化将朝着更加健康、文明的方向发展。
通过探讨中日饮酒习俗与健康的关系,可以更好地促进两国之间的文化交流与合作。
中日饮酒礼仪导语:中日两国都有着悠久的饮酒文化,饮酒礼仪则是在这一文化背景下形成的。
本文将介绍中日两国饮酒礼仪的异同点,以及在饮酒过程中需要注意的事项。
一、饮酒礼仪的起源与背景中日两国的饮酒文化源远流长,其饮酒礼仪也有着悠久的历史。
饮酒礼仪起源于古代宴会上的规范行为,主要目的是展示主人的文化修养和对客人的尊重。
二、中日饮酒礼仪的异同点1. 酒杯的使用在中日两国,酒杯的使用有一些不同之处。
在中国,一般使用圆形的酒杯,而在日本,使用小巧的杯子,如杯形状或者杯状的容器。
此外,日本还有一种特殊的酒杯——“百葵杯”,用于特殊场合的饮酒。
2. 敬酒方式在中日两国,敬酒方式也有一些不同。
在中国,敬酒时通常是主动端起酒杯,对着对方敬酒,然后对方接过酒杯,碰杯后饮尽。
而在日本,敬酒时一般是将酒杯端起,对着对方敬酒,然后将酒杯放回桌上,对方再将酒杯端起,回敬对方。
3. 喝酒顺序在中日两国,喝酒的顺序也有所不同。
在中国,一般是先敬长者或上级,再敬晚辈或下级。
而在日本,喝酒的顺序一般是按照年龄的大小或者地位的高低来确定。
三、饮酒礼仪需要注意的事项1. 注意场合在参加宴会或者聚会时,需要注意场合。
如果是正式场合,应该遵守正式的饮酒礼仪;如果是非正式场合,可以更加随意一些,但也要注意自己的言行举止。
2. 注意节制在饮酒过程中,要注意节制。
不要过量饮酒,以免影响自己的健康或者给他人带来困扰。
可以根据自己的酒量适量饮酒,也可以选择不喝酒。
3. 注意敬酒在敬酒过程中,要注意尊重他人的意愿。
如果对方不喝酒或者表示不想喝酒,应该尊重对方的选择,并不勉强对方喝酒。
4. 注意礼仪在饮酒过程中,要注意礼仪。
不要大声喧哗、争吵或者打闹,尊重他人的感受,保持文明礼貌。
结语:中日两国的饮酒礼仪虽然有一些不同,但都强调尊重他人、注重礼仪。
在参与饮酒活动时,我们应该遵守相应的礼仪,展示自己的文化修养和对他人的尊重。
同时,也要注意适度饮酒,保持良好的健康状态。
中日酒文化对比中日酒文化の比較梁希10-1彭诗琪•酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵。
它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦,狠毒似恶魔;它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼,到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。
•谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,“酒文化”也是一个既古老而又新鲜的话题。
现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。
从黄帝造酒的传说开始,中国的历史就因为酒而变得形象、生动,曹操煮酒论英雄、赵匡胤杯酒释兵权,都是历史美谈。
事实上,古人饮酒时常辅之以做诗、猜谜的活动,民间饮酒讲究敬神祭祀、交友增谊。
•在世界上,酒的种类非常之多,因为各个民族受气候和风土的影响,都有着各自的酿酒方式,自然也就孕育出了与众不同的酒文化,酒文化可以定义为以酒为中心,一系列物质,艺术,精神,风俗,心理,行为等现象的综合体。
这其中包含了酒的起源,生产,流通和消费,而且还涉及到了关于酒的社会文化,以及相关的社会问题。
•研究酒文化,我们可以了解一个国家的文化特征,而且酒文化本身就是人类文明史中不可或缺的重要一环。
中日两国一衣带水,一直一来维持着友好的关系,彼此之间互相学习,互通有无,因此两国的文化和习惯非常类似,但是两国在历史的发展中,还是形成了自己特有的酒文化。
•日本和中国一样,有其自己的酒文化。
其一曰:淡丽风雅。
花看半开,酒饮微醉,日本过去一般喝清酒的居多,吃着日本料理,喝着清酒,追求朦胧淡雅的感觉。
其二曰:强猛性烈。
现在日本人兴喝烧酒,用地瓜做的烧酒,尽管度高性烈,不失为今天日本人的好伴侣。
喝烧酒那种豪放爽快可以把一天工作的压力释放出来。
但由于日本人经不起酒精的考验,现在最时髦的是加进各种果汁的碳酸水形成系列,已经渗透到各个家庭,男女老少皆宜。
《文化产业》半月刊C 12酒是一种含有酒精的饮料,诞生于农耕时代,如今在世界范围内广受欢迎。
酒的历史,与人类社会的发展与文明的进步有着紧密的联系。
酒本身的存在、饮酒礼仪、酒的制造工艺等形成了酒文化,酒文化在文化交流中占有重要的地位,也是国与国之间交流的重要工具。
本文就中日间的饮酒文化与传统进行对比,寻找两者的同异,以达到相互了解两国酒文化的特征,促进两国文化的交流的目的。
一、起源说(一)中国的起源说关于造酒的传说有很多种,其中具有代表性的有以下三种。
其一是猿猴造酒,清代文人李调元在《粤东笔记》,陆柞蕃在《粤西偶记》中都记叙过两广猿猴造酒的故事。
李调元写道:“琼州(今海南岛)多孩……尝于石岩深处得猿酒,盖猿以稻米杂百花所造,一石穴辄有五六升许,味最辣,然极难得。
”其二是仪狄造酒,据《战国策》记载:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,曰:‘后世必有饮酒而之国者’。
遂疏仪狄而绝旨酒。
”其三是杜康造酒,汉《说文解字》载:“杜康始作秫酒。
又名少康,夏朝国君,道家名人。
”因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为“酿酒始祖”,后世多以“杜康”借指酒。
以上虽然都有文字记载,但具体的酒产生的时机无从考证。
关于第一杯酒的酿造,我们无法从古书中得知最准确的时间。
但从这些年出土的酒具文物,可以推算出大致时间。
比如河姆渡文化时期的酒杯,说明中国至少有7000多年的酿酒历史[1]。
(二)日本的起源说日本的酒起源传说代表也有三种。
其一,《论衡》中云:“成王之时,越常献雉,倭人贡畅。
周时天下太平,越裳献白雉,倭人贡鬯草。
”鬯草,是一种浸有酒精的草药,这意味着周成王时代,日本列岛内的某处就已经有酒的存在了。
在《三国志》东夷传倭人条,即《魏志倭人传》中,对倭人亦有“人性嗜酒”和吊唁时“歌舞饮酒”风俗的描述,从其中记载可以也可以得知,造酒是巫女的工作之一。
其二是八盐折之酒的神话传说,据《日本书记》记载,须左之男命为退治八岐大蛇,历时八次造出了八盐折之酒。
中日酒文化差异论文中日酒文化差异论文篇一:中日酒文化差异论文摘要:酒有着悠久的历史、无论在中国还是日本,酒都扮演着一个重要的角色,且有丰富的文化内涵。
在此,通过浅析中日酒文化的差异,增加我们对中日文化的了解,从而建立起统一与差异互动、互补的文化氛围,增进两国人民的友谊与合作。
关键词:中日、酒文化、差异一、了解中日文化差异的必要性中国可以说是日本的文化母国,除了知道日本文字与汉字有许多的相似之处之外,在其他方面上人们知道的可能少之又少。
而我们往往忽视这一些因素,当越来越多的中国人感叹传统文化丧失的时候,我们却可以在日本找到许多中国文化的影子。
正如北京大学国际关系学院教授所言:“了解日本,更能认识中国。
”季羡林先生也曾说过:“只有深刻了解对方,才能深刻认识自己。
”对于中国来说,日本是一个一衣带水、一苇可航、交往千年的国家。
无论是在政治、经济还是文化、领土等方面,中日都有着不可避免要接触的时候。
在实际的操作中,还不可避免地要触及到文化的差异所引起的问题。
为了更好地避免矛盾的产生,使交流与合作更加顺利地进行,我们必须重视从文化范畴进行探索和研究了解其他民族的思维方法和文化根源,科学地理解别国文化,包括差异部分。
另外,中国是礼仪之邦,当然,日本人也是非常注重礼节的。
作为中国人,倘若对日本文化一无所知,因此闹了笑话或者触了他国的禁忌,难免被人觉得无礼甚至无知。
所以,了解其他国家的文化有着极其重要的意义。
二、酒文化酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。
酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。
既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。
三、酒在中日的特殊地位(一)酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。
其一,在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
中国是一个以农立国的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。
中日文化比较研究)))从茶、酒文化看中日文化差异赵俊(四川师范大学文学院四川成都610068)摘要:品茶饮酒,是全人类源远流长的文化现象。
日本的茶、酒文化都源于中国,在引进之后融入了日本国民的精神和思想意志,形成独具日本特色的茶道和酒文化,茶酒文化在两国之间的变化反映了两国文化的不同之处。
关键词:茶酒文化;中日文化中图分类号:G04文献标识码:A文章编号:1673-0992(2010)06-0258-01一、从茶文化对比中日文化1.以茶文化的发展剖析中日的文化特征(1)中国文化特征:独具开拓性、传承性和多元化发展模式中国茶文化是经过数千年发展演变而成的独特的文化模式和规范,是多民族、多社会结构、多层次的文化整合系统。
中国最早关于茶的记载首推5尔雅6,其中/释木篇0与/释草篇0中都出现了/茶0字。
晋代5华阳国志6谈到了周武王伐纣时,巴蜀等小国所进贡品中就有茶叶一项。
到西汉末年已有"武阳买茶"、/烹茶尽具0的记载,说明当时已具有初级茶叶贸易形态,但先秦到魏晋南北朝对饮茶的认识,主要还限于药用、解渴、解酒、佐餐、祭祀、养生等功用性的方面,但将饮茶看成某种精神旨趣的倾向已逐步萌芽。
经历了隋朝隋文帝的嗜茶,及唐朝时"茶道大行",茶已成为人们日常生活中必不可少的饮料。
茶圣陆羽撰写了5茶经6,中国以至世界才有了第一部茶学专著。
唐朝也重视高尚礼仪的茶宴、茶道、茶礼、茶仪、茶艺及与此相关联的茶诗、茶词、茶曲、茶书法、茶建筑、茶工艺品等等,从此,在中国源远流长的历史长河中,不同的时代、不同的民族、不同的社会环境和自然环境,呈现出茶文化的不同形态。
(2)日本文化的特征:兼容性的/混杂文化0和再生的独创文化日本人将外来事物与本民族的传统进行融合、消化,形成兼具外国与本国特色的/混杂文化0,并在此后进一步发展成为独具特色的独创文化。
5日本后纪#类聚国史6是日本饮茶的最早文字记载。
廉仓时代,明庵荣西撰写出了著名的5吃茶养生记6,标志着日本茶道在其成长道路上迈出了第一步。
中日酒文化的比较与研究
酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。
酒文化无论在哪个国家的风俗中都占有非常重要和特殊的地位。
中国和日本也不例外,两国只有一水之隔,所以从古代开始就开始了文化上的交流,在各方面有相似的生活方式以及文化。
其中酒文化也出自同一渊源,中国的传统文化、农业文明和曲酒酿造技术传到日本,促进了日本文化及酒业的发展。
中日两国的酒文化历史、酒俗、饮酒态度和酒德酒礼都大同小异,各有所长,各有所短。
中日两国人民相互交流,相互学习和借鉴,在差别中寻求融合,在融合中保存差别,共同创建适合于本国国情和世界酒文化发展方向的新型酒文化。
一、酒文化的起源
1、中国酒文化的起源
中国是世界上最早的酿酒国,是世界三大酒系的发源地之一。
中国是酒的故乡,酒和酒类文化一直占据着重要地位。
酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们生活之中不可缺少的东西。
在几千年的文明历史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
首先,中国是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。
而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。
关于酒历史,人们很难从古书中寻找确切的时间,但从出土的大量河姆渡文化时期的古老酒杯来看,可以说明早在7000多年以前,中国人就开始人工酿酒了。
2、日本酒文化的起源
日本的造酒文化源于中国,日本的风土将其精炼,并发展成现在的清酒。
现存关于日本历史的最早记载,是《三国志.魏书》“东夷传”中的“倭人”部分——日本人叫《魏志倭人传》的那本书。
那里面已经有了“人性嗜酒”的记载,并且指出在办丧事时,日本人有聚众“歌舞饮酒”的习俗。
在《古事记》
中有关于咀嚼酒的记述。
在古代的王宫,通常用女人咀嚼过的饭来发酵造酒。
在那个时代,酒只用于祭祀神灵和祖先,人们通过酒来和神灵交流,表达敬意。
到了奈良时代,用曲子酿酒的方法开始普及起来,在宫廷已经设立了专门造酒的部门,酿酒者被称为“刀自”意为已婚的妇女。
之后,因为和中国进行交流,得知中国酿酒的鼻祖叫做杜康。
所以日本人把酿酒水平最高的人的称号由“刀自”改为杜氏。
现在,日本把酿酒工厂的最高技术指导者称为杜氏。
由此可见,中国和日本两国酒文化渊源之深。
随着商业的繁荣,酒开始作为普通的商品在市场上广为流通,以京都为中心的都市,开始出现了卖酒的居酒屋。
至此以后,酒从高级的祭祀品转变成为人们日常生活中的饮品。
二、中国的酒文化
酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。
酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。
酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。
然而,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐。
在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境。
另外,中国人在喝酒的时候也非常重视儒家的礼仪和道德。
喝酒的礼仪可以说是证明中国是礼仪之邦的象征。
在中国,就有着其他事物不可替代的作用。
例如:人们通过喝酒来表达自己的感情,构建和维持人际关系。
三、日本的酒文化
日本的造酒文化起源于中国,经过日本自己的改造,并发展成现今的清酒。
清酒是用大米发酵后酿成的。
所以说,酒是米、水以及酒曲子的艺术结晶。
因此,名酒的产地必然要有充足的水源并且生产大米。
丰富的水源,优质的大米是生产美酒的必要条件。
日本清酒是典型的日本文化,在日本,每年成人节,日本年满20周岁的男男女女都会穿上华丽庄重的服饰,所谓男着吴服,女穿和服,与一些朋友到神社祭拜,然后饮上一杯清酒,在神社前合照一张饮酒的照片。
成人节的程序一直延续到今日不变,由此可见清酒在日本人心目中的地位。
烧酒在日本也深受欢迎,和清酒一样都适合正规礼节的宴会,而烧酒却比较适合轻松愉快的场合,在鹿儿岛,如果提到酒,不言而喻指得就是烧酒,当地人对烧酒深爱不已,举杯多为烧酒。
烧酒通常用的原料是山芋,小麦,荞麦等。
日本酒文化的发展对维持日本社会的人际关系,日本经济的快速成长,以及维护日本社会的等级秩序起到了重要的作用。
四、中日酒文化的异同
1、中日酒文化的共同点
第一,中日两国酒文化都是农耕文化和稻作文化的产物。
日本酒文化来源于中国,随着酒文化的传播,它和日本本土文化相融合,又显示出不同于中国酒文化的特征。
第二,酒是人类交往的桥梁和纽带。
在中国,就往往成为一种交际工具,就是所谓的“无酒不成席”。
在日本,酒被称赞“酒有十德”。
现代中国人和日本人用喝酒来缓解压力,消除疲劳,喝酒常以醉为乐。
第三,中日两国都受儒家文化的影响,因此两国酒文化中都十分注重酒德和酒礼。
2、中日酒文化的不同点
(1)饮酒方式与礼仪的差异
因为中日两国文化和思想不同,两国的饮酒方式和饮酒礼仪也不同。
俗话说没有规矩不成方圆,饮酒也有饮酒的规矩。
在饮酒的时候,双方一定要干杯,这是中国式宴会饮酒的基本规矩。
日本人在宴会刚开始时会干杯,之后,自己随意饮酒。
相反,中国人一定要大家一起喝。
在日本所谓的干杯是举起杯子适量饮酒,但是在中国却不同,必须将杯中的酒全部喝完才行。
在中国人的宴会上,会因为有许多特殊的情况,喝了很多酒。
但是无论什么原因,也不能表现出喝醉酒的样子,直到宴会结束必须保持清醒,这样的人在中国的社会是被尊重的。
如果在酒席上喝的大醉的话,下次宴会就不会被邀请了。
日本的情况正好相反,无论喝多少酒都不醉的人会被认为不实在,关系处的不到位,而且带有醉态的人会给人一种值得信赖的感觉。
(2)祭祀的差异
最初,中日两国人民酿酒是专门用来祭神、祭祖的。
当时,酒被视为神圣的物质,酒的使用是非常庄严的事情,非祭祀神灵、供奉佳宾而不用。
在日本,有很多的祭祀活动,有天皇参与的祭祀活动要使用特定的酒,其余祭祀活动的酒,都是市民和政府部门提供的。
在中国没有这样严格的要求。
在日本祭祀活动一结束,大家就一起喝供奉神灵的酒,吃供奉的食物。
这就是所谓的“神人共食”。
在中国没有这样的风俗习惯。
从这点来看,日本人比中国人更加实际,捧起酒杯喝酒向神灵和祖先祈祷来满足自己的愿望,这样可以营造出人们团结的气氛。
(3)婚俗的差异
酒不仅与祭祀活动有着密切的联系,在中日两国的婚俗中也担任着重要的角色。
在订婚、婚礼的过程中都少不了它。
中国人在订婚彩礼中一般要有酒,而日本人在订婚、纳彩时候都要喝酒,但是彩礼中并不包括酒。
在中国,人们常常说喝“喜酒”,就是指参加婚礼。
夫妻喝“交杯酒”,是婚礼程序中的一个传统仪式,一般彩色丝带将两只酒杯相连,并且系成同心结,二人对饮以示夫妻心心相连、百年好合。
同中国一样,日本人的婚礼上,夫妻也喝交杯酒,即“三三九度”交杯换盏。
用三只浅的酒杯,每杯各饮三次,共九次。
据说,三杯表示天、地、人,九是阳数中最高的数字,表示喜庆至极。
总之,伴随着酒的出现,不仅形成了丰富多彩的酒文化,而且它对社会、经济、文学艺术等各个领域都产生了巨大的影响。
它深入了各民族的生活,对民族文化的形成起着一定的作用。
通过对中日酒文化的了解,不仅可以丰富酒文化方面的知识,还可以加深对彼此社会生活的理解、认识。
当前,中日两国都走在世界的前端,而且两国为重要的合作伙伴,只有加强双方的政治,经济,文化等方面的交流和沟通,才能实现两国长期的友好发展。