刘备的用人之道
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从刘备离荆入蜀前的一系列人事安排,观刘备的“用人之道”字数:4350字,阅读时间:约11分钟建安十六年,蜀中一个消息流传开来,曹操有可能要派钟繇,攻打汉中。
汉中是蜀地的门户,张鲁划地而守,也就罢了。
一旦曹操攻下,那就是对蜀地的致命威胁,这给刘璋带来极大的不安。
这时,张松再次建议,让法正迎刘备进蜀,抢先一步打下张鲁,保障蜀地门户的安全。
刘璋同意了,法正去了。
法正去到之后,先是冠冕堂皇的当众宣读了刘璋的意思,然后悄悄的对刘备表示,刘荆州,借一步说话。
然后,法正说了他的真正意思:“以明将军之英才,乘刘牧之懦弱;张松,州之股肱,以响应于内;然后资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。
”将军雄才,刘璋暗弱,再加上内有张松,咱来个里应外合,益州就是将军你的了。
刘备一听,小眼一眯,ok!(“先主然之”)刘备一直就有伐蜀的打算,现在可真是天上掉馅饼,就这么办了。
然而,战略是这么个战略,但在执行上,还是要有一个分布问题。
荆州,确切说,南郡,怎么办。
刘备能有今天,全靠占了地理位置极为重要的南郡。
这里既是伐蜀的根据地,又是压制东吴的要地,绝对不能失,尤其是现在。
但如果自己离开了,那么,谁来守南郡?最后留下的人物,大家都知道,就是关羽。
但这里面,牵涉到一个很重要的问题,就是诸葛亮的问题。
因为刘备去时,留下的是诸葛亮和关羽,而把庞统带在了身边。
这里面,就有一个权力分配,和权力梯队储备的问题了。
诸葛亮,和关羽,属于一文一武,是刘备最信任的两个人,所以在自己亲征前线的时候,就把最重要的根据地交给了他们两个人。
这点上,和曹操非常像。
曹操老是亲征,他的后方往往也会留两个人,一文一武。
荀彧那就是荀彧和夏侯惇。
诸葛亮关羽,就如同刘备这边的荀彧和夏侯惇。
但实际上,还是有一个重要的区别在内。
曹操方的荀彧和夏侯惇,两个人之中,很明显的是以荀彧为主。
荀彧是汉尚书令,居中持重,总管一切军事重事,曹操有了事儿也得写信给他商量。
曹操老是亲征,那时通讯又不发达,不能感个冒还得千里迢迢去找曹操请假吧。
刘备是怎样用人的?刘备身为三国里面的重要人物之一,建立了蜀国,与吴国、魏国形成了三国鼎立的局面。
刘备与曹操和孙权相比较,他既没有"金融资本",也没有"一城一域",个人能力比不上曹孙二人,在谋略及学识上更是不及他们。
但刘备为人忠厚、仗义、好交朋友,更擅长于"人力资本"运营投资,这正是他成功的关键所在。
概括起来,主要有以下几点:知人善任首先在于知人,其次才是善任。
知人首先要知己,其次在于知彼。
好的领导并不是事必躬亲的领导;而是了解下属的优劣,把他们放在适当的位置上,让他们最大限度地发挥自己的积极性和作用,这样的领导就是成功的领导。
刘备深谙这个道理,对关羽、张飞、赵云等人,因材设岗,发挥其武将优势,抵御外敌,辅以诸葛亮的军事地位,坐镇指挥。
才有了一场场战役的胜利和蜀国不可撼动的地位。
论谋略才能,刘备不及曹操甚至孙权,但他能疑人不用用人不疑。
他对属下一群文武众臣充满信任,充分授权也是刘备用人的一个成功之处。
三顾茅庐,请得孔明出山,刘备就把军中大事一概交给他打理,很少干预,这样才使当时最优秀的执行官,有机会把才能挥洒的淋漓尽致。
刘备慈悲忠厚,可以共患难,也可以同富贵。
最善于打感情牌,收买人心,笼络感情,对部下奖励从不吝惜,出手绝对大方。
从创业之初到建立霸业,从四处奔走逃命到建都成都,都对自己的部属仁爱有加,而不象一些古代帝王可以共患难,而不能同享乐,或者怕功高盖主,来个"杯酒释兵权",更有甚者落个"狡兔死,走狗烹"的结局。
刘备一生重用诸葛亮,如鱼得水,成就了大业。
孤军奋斗终必难成大事,唯有集合多人的力量,众志始得成城。
刘备对朋友有信,对属下有义,贫贱时坚持作风,富贵后不改宽厚,造就人心向往。
从刘备早年时,便有不少年轻人崇拜而争相归附,连往来的马贩都觉得应该多给刘备金财,以助其大事。
刘备具有领导才能,慧眼识人才,知人善任,真正关心、尊重、理解下属,以心换心,并充分提供其成长发展的机遇,就能换来下属对他的一片赤诚,从而组建了一支所向披靡的团队。
刘备用人之道
刘备用人的一个重要特点是注重人才的品德和忠诚度。
他认为一个人才的品德和忠诚度是非常重要的,如果一个人才没有良好的品德和忠诚度,那么即使他有再大的才能,也不能得到刘备的信任和重用。
刘备还非常注重人才的多样性和互补性。
他认为一个团队需要各种各样的人才,他们之间需要相互补充和协作,这样才能发挥出最大的作用。
因此,刘备在选拔人才时,不仅注重人才的才能和能力,还注重人才的性格、兴趣和特长等方面的互补性。
此外,刘备还非常注重人才的培养和提拔。
他认为一个人才的成长需要不断的培养和提拔,只有不断地给予机会和挑战,才能让人才得到更好的发展和提升。
因此,刘备在用人时,不仅注重人才的才能和能力,还注重人才的培养和提拔。
总的来说,刘备的用人之道是注重人才的品德和忠诚度,注重人才的多样性和互补性,同时也注重人才的培养和提拔。
这些用人策略不仅为刘备的政治和军事事业带来了巨大的成功,也对中国古代的用人制度和文化产生了深远的影响。
毛主席点评刘备:善于用人,但好感情用事!难怪最后会以失败告终说起刘备,想必很多人对他都不陌生了,他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔,三国时期蜀汉的开国皇帝,著名的政治家。
刘备虽然是皇亲贵胄,但其少年时的生活条件,却一度非常糟糕!刘备的祖父刘雄曾被举为孝廉,官至东郡范令。
不过,刘备一家的生活条件,并未因此而有多大的改善,加上刘备的父亲刘弘早亡,少年时期的刘备只能与母亲以织席贩履为生,生活过得十分艰难。
不过,刘备虽然历经磨难与挫折,但他以坚韧不拔的意志,最终成就了霸业,建立了蜀汉政权。
从一个织席贩履的市井小贩,一跃成为昭烈皇帝,刘备的一生,可谓充满了传奇色彩。
我们的伟大领袖毛主席,也曾多次谈论、品评过刘备,对其的褒贬可谓十分中肯。
那么,毛主席究竟是如何品评刘备的呢?刘备传奇的一生我们上文说到,刘备虽然是汉室后裔,但其父亲早亡,家境贫寒,早年与母亲靠织草席、贩卖草鞋勉强度日。
然而,他从小志存高远,立志要匡扶汉室,成就一番伟业!他的志向,从其幼年时期的一件小事就能看出来!在刘备家的东南角处,长有一棵高大的桑树,从远处看去,好似皇帝的车盖。
来往的行人都觉得这棵树长得不像是凡间之物,并认为树下的人家,将来必定会出贵人。
刘备小时候跟同宗小孩在树下玩耍时,曾指着桑树说:“我将来一定要乘坐这样的羽葆盖车。
”刘备此言,跟当年秦始皇到会稽游玩,驾驶大船渡浙江时,项羽说:“彼可取而代也”所透露出来的志向是一致的,皆为帝王之志。
而事实也证明,两人后来都取得了很大的成就!不过,刘备与项羽不同的是,刘备除了身份高贵以外,其资本却没有项羽雄厚。
但这并不影响刘备成功!他志存高远,以“仁德”为立身之本,于东汉末年起兵,参与镇压黄巾起义,屡立战功。
为了成就一方霸业,刘备“三顾茅庐”,请诸葛亮出山辅佐,诸葛亮还向他献上了促成后期“三国鼎立”局面形成的战略决策——《隆中对》;之后,刘备采纳诸葛亮“联吴抗曹”的战略主张,于建安十三年(公元208年)十二月,在赤壁大败曹操。
曹操、刘备、诸葛亮的用人之道曹操的五个用人之道曹操的用人政策一:名至实归更重实际;曹操的用人政策二:德才兼备唯才是举;曹操的用人政策三:重用清官不避小贪;曹操的用人政策四:招降纳叛尽释前嫌;曹操的用人政策五:抓大放小不拘小节。
刘备用人(转帖)三国之主,曹操孙权刘备三人,都可以算得上是一代雄豪,他们为了谋求祖国的统一,都极其重视用人,并且,事实上他们也很善于用人。
但人才来源和用人条件,刘备最差。
论出身,刘备虽为皇族后裔,但世数悠远,“少时曾与母贩履织席为业”,不甚乐读书。
曹操孙权都出身宦族世家。
孙权自少博览群书,精习经史,“才秀明达,始有知名”(《三国志·吴主传》);曹操二十岁便举孝廉,从文学至兵书,无所不窥,年青时编了一本《兵法提要》,又注《孙武十三篇》。
论基业,刘备起兵下层,白手创业,举兵涿郡时,毫无政治势力和军事地盘可资凭藉;孙权凭借父兄二世余荫,“割据江东,国险民附”,贤能为之用;曹操雄才大略,拥军百万,“挟天子以令诸侯”,师出有名。
因而曹营和江东人才济济;而刘备则正如王夫之在《读通鉴论》中所说:“先主之初微矣,因无袁曹之权籍,屡挫屡奔;而客处荆州,望不隆而士之归者也寡,及分荆据益、蜀所得收罗为己用者,江湘巴蜀之士耳!”(王夫之《读通鉴论》卷十)但是,尽管刘备得人条件远不如孙曹,最后还是建立了蜀汉政权,拉开了天下三分的历史序幕,刘备自己也成了与孙曹并争天下的一方政治领袖。
其中一个极为重要的因素,就是他善于物色人才,使用人才,并有一套别具特色的用人思想和政策。
归纳起来,反映在下列几个方面:一、从政治上看,刘备旗帜鲜明,政治针对性强。
刘备出自汉室后裔,打出“汉贼不两立,王业不偏安”的旗号,这是孙曹政治上致命的弱点。
在正统观念几成为社会人们普遍政治信仰的封建时代,刘备打出这一旗号,自较孙曹更易取得民心,招揽人才。
刘备常说:“每与曹操反,事乃可成。
”刘备靠这一点起家,也是靠这一点收揽各地区、各阶级的人才。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢爱哭的刘皇叔他的用人诀窍是什么?
导语:一般说刘备会用人主要有以下几种说法:一种说法是说刘备有慧眼会看人,象关张这样没于市井的奇才他都能发掘,这种言论的代表作品是黄易的
一般说刘备会用人主要有以下几种说法:
一种说法是说刘备有慧眼会看人,象关张这样没于市井的奇才他都能发掘,这种言论的代表作品是黄易的《三国异侠传》,赋予了刘备面相术这种法术或技能;另一种说法是刘备会笼络人心会收买人心,象赵云这样在公孙瓒下面好好卖力的一个杰出青年,仅仅因为被派去送他,一路上被他的言行鼓惑得就想跟他走了,如果不是刘备自己拒绝恐怕不用等公孙瓒死掉赵云就已经归顺他了——这也正是大耳的手段所在,挖了你墙脚还不留下罪名,还给赵云留下个仁义的好印象,高!实在是高!
还有一种说法是刘备会感动下属,动不动就鼻涕眼泪一起出来,所谓哭出来的江山不无道理。
弱的时候哭让你觉得他可怜,这么舍弃他有些不忍心;强的时候哭又会让你觉得他心软挺有人情味,其中“长坂摔阿斗”那出戏的精彩演技更是为他的仁义形象大大加分;又有一种说法是刘备懂得体谅下属,能够宽容下属。
张飞的火暴脾气,关羽的骄傲自负,庞统的相貌丑陋他都可以原谅,取其所长容其所短,不象曹操那样性子急,一不开心就要杀要砍的,给人伴君如伴虎的感觉。
但我觉得还有一方面是刘备非常有优势的,那就是人缘好,善于交际。
你看三国天下那么多诸侯里面有多少和他关系不好的?上到袁绍吕布等公侯世家,下到陶谦刘璋这样的小小州牧他没有关系不熟的,这也是他可以流浪四方四处栖身的本钱啊!试想,三国所有君主里面除了他大耳,谁还可以想到哪里都能混碗饭吃呀?
生活常识分享。
聚才高手——刘备的用人之道刘备与曹操、孙权相比,既无“一城一域”,也无“金融资本”,个人能力更不及曹操,但作为“聚才高手”,刘备长于用人之道和领导艺术,终从“织席贩履”的一介布衣,成长为蜀国之君。
精选人才,不拘一格刘备在选人上不重多,而在精。
其所用之人都在某些方面具卓越之能力,能独当一面,横扫千军。
“状乎神而近似妖”的诸葛亮、善于奇谋的法正、善于揽财的刘巴以及关张赵黄马“五虎上将”都是当时不可多得的人才。
知人善任,优势互补知人,敢用比自己强的人,是刘备的高明之处。
诸葛亮、法正以及“五虎上将”等都是个性非常鲜明之人,能攻能守。
刘备作为一个蜀国的核心,非常注重人员配臵平衡,岗位设臵优化,权责明晰,使整个团队达到了最完美的人才组合,提升了核心的竞争力。
用人不疑,唯才所宜刘备对属下一群文武众臣充满信任,而不像曹操那样生性多疑,处处设防,其中充分授权是其用人的成功之处。
三顾茅庐,刘备请得诸葛亮出山并出任丞相兼三军统帅,把军中大事一概交给他打理,很少干预,这样才使诸葛亮有机会把才能发挥得淋漓尽致。
刘备通过封候,使五虎上将分管五大区域,各自有了事业上的定位,才使其在三国中占有一席之地。
当刘备被曹操击溃于当阳时,有人言赵云已北去投降曹操,刘备立即以手戟之曰:“子龙不弃我走也”。
魏延怒杀韩玄,献城投降,被诸葛亮认为其不忠不义,同时被指出脑后有反骨,久后必反,但刘备爱惜人才,仍将魏延收留,委以重任。
坦诚相待,感情留人一个人才,他最希望、最渴望、最需要得到的是什么?尊重。
“刘备威而有恩,勇而有义,宽宏而有大略”,最善于作感情投资,以笼络人心,使自己的中坚团队牢而不破,以至于有人说“刘备的江山是哭出来的”。
从创业之初到建立霸业,从四处奔走逃命到建都成都,都对自己的部属仁爱有加,而不象一些古代帝王可以共患难而不能同享乐,或者怕功高盖主,来个“杯酒释兵权”,更有甚者落个“狡兔死,走狗烹”的结局。
刘备还善于感情留人,如徐庶。
从刘备看管理之道刘备的用人之道:《三国演义》它其中的管理问题,就是要顾及到《三国演义》里它的三个政治集团主要领导人他们的作为与事业成败的关系。
在《三国演义》里我们看到的这三个政治集团,刘、关、张是最不成功的一个政治集团,他们所得到的地盘最小、存在的时间短,我们用天命论来解释,时运不济才造成了他们的事业不能成功,我觉得其实不是这样的。
从我个人的角度来说,一个人的事业成败一定与他的所作所为有关系,《三国演义》是一部管理学的经典之作,究竟怎么来学习它,在学习了管理学后,结合我的理解,我想说说我的看法。
先说刘备的用人之道。
在《三国演义》里刘、关、张之所以被歌颂,实际上有一个原因,是因为刘、关、张这些人,他反映了老百姓的一个愿望,在中国古代这样一个农业社会里,只有读书人有出路,就是走科举之路成为国家的管理者,成为达官贵人,享荣华富贵。
对于农民和市民来说,他们是非常无助的人,他们想要成功,就是拜结义弟兄,而刘、关、张就是通过结义这种方式成就了他们的事业。
这三个人的出身,刘备当时被称之为“织席贩屨之徒”,张飞是屠夫。
关羽是山西人,从山西跑到了河北,东汉末年黄巾军起义,天下间要大乱的时候,这三个人走到了一块,在桃园里结拜成了弟兄,而在这个过程中,刘备相对于一般社会底层的人来说他是比较成功的。
刘备的成功之道:从一个普通的社会底层的人,能够当了一个蜀国的皇帝,不能不说他有他的成功之道。
他最大的成功之道就是桃园结义。
桃园结义让他们有了这样一个行动纲领和远大目标,在桃园结义的时候是这样的:”我们三个虽然不是一个姓氏,但是从今结拜以后,不能同年、同月、同日生,但愿同年、同月、同日死,有违此心天人共辱”。
“上报国家、下安黎民”,也就是他们希望能为国家出力这么一个理想。
这种结义的方式,使他们三个人从此以后几乎变成了一个人,形成了一个非常强的核心凝聚力。
这是刘备最大的一个成功之处。
第二个成功之道是待人以诚、重视情谊。
它是增强内部凝聚力、增强内部团结,也是吸引人才的一个法宝。
三国演义中刘备的仁义之道刘备,历史上备受人们景仰的伟大政治家与军事家,他的仁义之道,是三国演义中的一大特色。
刘备以仁义为核心价值观,成为了他的领导理念与政治决策的主要准则。
本文将从三个方面来探讨刘备的仁义之道。
一、仁者爱人,刘备的仁慈之心刘备以仁者爱人为志向,他对待士兵、属下和百姓都表现出高度的关怀和慈悲。
他在选择部下时并非看重身份背景和资历,而是注重人格品质和能力。
刘备视士兵如子,对待属下和百姓始终保持宽厚待人的态度。
他常常通过赏赐、奖励和医疗救助来体现自己对他人的关爱与善意。
二、义者行为,刘备的正直与忠诚刘备以义者行为为底线,他坚守诚实、正直和信义的原则。
他在政治决策和待人处事中从来不违背自己的良心。
刘备从来不利用权力谋取私利,始终从整体利益和长远发展出发,对外承诺必信守,对内自律严谨。
他与关羽、张飞兄弟情深义重,始终保持忠诚和信任,以支持和鼓励他们为国家和民众做出贡献。
三、道义化教育,刘备的仁义之道的传承刘备在治国过程中注重道义教育与文化传承,他派遣学者、文人学习儒家经典,培养社会各界的道德观念和社会责任感。
他致力于改革土地制度,提倡农耕文化,鼓励人民务农兴业。
刘备积极成立学院与学校,培养人才,传承儒家礼仪和道德伦理,使社会风气更加正庄,并为后人树立了崇高的道德榜样。
在《三国演义》中,我们可以看到刘备时刻坚守着自己的仁义之道,无论是从他对待士兵、属下和百姓的慈爱关怀,还是他对正直和忠诚的坚持,以及他传承道义、培养人才的努力,都体现了刘备仁义之道的核心和精髓。
总之,刘备的仁义之道是其伟大领导者的标志。
他以仁慈、正直以及教育文化的传承为准则,为后人树立了崇高的道德榜样。
他的仁义之道不仅在历史中闪耀光芒,也为我们今天仍然提供了深思和启示。
刘备的仁德之道刘备(161年-223年),字玄德,三国时期蜀汉的开国皇帝,是中国历史上备受尊敬和称赞的伟大领袖之一。
刘备以其高尚的品德和仁德之道,深深地影响了后世,成为人们学习和追随的楷模。
本文将重点探讨刘备的仁德之道以及其对中国古代历史的深远影响。
刘备的仁德之道主要体现在以下几个方面:一、待人宽容慈爱刘备以待人宽容包容的态度示人,无论是对待朋友还是敌人,都以慈爱之心对待。
在他与关羽和张飞的结义时,他始终保持兄弟之间平等、宽容和尊重的态度。
在对待敌人时,他曾经放过了多位降将,并以慈悲之心为他们提供了安全的归宿。
这种宽容慈爱的态度赢得了刘备朋友和敌人的敬佩,也使他成为古代中国仁德之道的典范。
二、以诚待人刘备以诚待人,始终坚守着诚实、守信的原则。
他以高尚的品德获得了他人的信任和支持。
当他和刘表、刘璋等势力争夺天下时,他始终保持诚实正直的态度,不轻易言而无信,得到了各方的认可和支持。
他不善于用诡计,相反,他以真诚和真心相待的方式赢得了人们的尊敬。
三、关心百姓,修治国家刘备以百姓为重,深知国家的兴旺离不开人民的忠诚和支持。
他注重百姓的生活和福祉,秉持着公平、正义的原则来治理国家和解决百姓的问题。
他大力兴修水利,推行耕者有其田政策,为人民带来了实实在在的利益。
刘备在治国过程中注重德政,以仁德的方式处理政务,超越了个人权力和私利,展示了一个君主应有的高尚品质。
刘备的仁德之道对中国古代历史产生了深远的影响:首先,刘备的仁德之道树立了中国古代君主道德的典范。
他的高尚品德和伟大胸襟成为后来君主们学习的对象,例如唐代的李世民,他以刘备为楷模,用仁德之道治理国家,创造了唐朝的辉煌。
其次,刘备的仁德之道对后世人们的思想和行为产生了广泛的影响。
在中国古代文化中,仁德一直被视为高尚的美德,而刘备则成为了仁德之道的标志。
他的仁德精神激励着后人对待他人的宽容和关爱,促进社会的和谐与发展。
最后,刘备的仁德之道对于中国历史上的政治和社会改革起到了积极的推动作用。
三国用人谋略:刘备宽仁有度得众人鼎力相助在曹操、刘备、孙权三人之中,刘备谋略不及曹操,学识不及孙权,其创业基础更不及曹孙二人,然而最终也能成就大业。
刘备能够白手起家,靠的是仁义的德行和知人善任的才能。
刘备认为,创大业者必须以人为本。
他为人宽厚仗义,善交友。
他以仁待人,以礼待人,与人同甘共苦,用品德影响人,用真情打动人,用恩德笼络人。
他知人善任,用人不疑。
在他身边,聚集了一大批优秀人才,正是有了这些人才的鼎力相助,刘备才开创了三分天下有其一的局面。
傅干说:“刘备宽仁有度,能得众人死力。
”这一评价非常恰当。
不乐读书喜欢结交豪侠与关张寝则同床如兄弟据陈寿《三国志》记载,刘备字玄德,涿郡涿县(今河北涿县)人,是汉景帝子中山靖王刘胜的后裔。
刘备少年丧父,家道衰落,与母亲贩鞋织席为生。
在刘备家东南角有一棵高五丈多的桑树,远远望去,“童童如小车盖”,很像皇帝坐驾的车盖,经过的人见到此树都啧啧称奇。
涿人李定说:“此家必出贵人。
”刘备儿时与一群小孩在树下游玩,刘备戏说:“吾必当乘此羽葆盖车!”他的叔父刘敬警告他:“汝勿妄语,灭吾门也。
”刘备15岁时,母亲叫他出外游学。
与同宗刘德然以及公孙瓒等拜大儒卢植为师。
因刘备家贫,读书全靠刘德然的父亲刘元起资助。
刘元起的妻子感到不满,她说:“各自一家,何能常尔邪?”刘元起说:“吾宗中有此儿,非常人也。
”虽有名师教导,但刘备不大乐意读书,而喜欢“狗马、音乐、美衣服”。
他身长七尺五寸(1.8米左右),垂下手时手长超过膝盖,眼睛可以看见自己的耳朵。
为人“少语言,善下人,喜怒不形于色,好结交豪侠”,郡中年轻人争着追随他。
当时在涿郡做贩马生意的商人张世平、苏双“见而异之”,给了刘备很多钱财,由于有了这笔钱,刘备聚集了不少人。
汉灵帝末年,黄巾起义爆发,刘备率领徒众随校尉邹靖镇压黄巾军,因立功被任命为安喜县(今河北定县)尉,不久又被任命为下密县(今山东昌邑)丞,后为高唐县(今山东禹城)尉、县令。
刘备的仁义之道刘备,东汉末年蜀汉的开国皇帝,历史上备受称赞的一位仁义之君。
他以其仁德和忠诚而闻名于世,被后人称为“仁者君子”。
刘备的仁义之道深深影响着后世,成为了一种可供学习和借鉴的典范。
一、助人为乐刘备一生都以助人为乐为宗旨,尽其所能帮助他人。
在他担任冀州牧时,大旱蝗灾害使民众生活困苦,他卖掉自己的田地,帮助灾民渡过难关。
在临终前,他更是把自己留给百姓的财富全部分给贫苦人家。
刘备的助人为乐之风,值得我们敬佩和学习。
二、待人宽厚刘备待人宽厚,不计较个人得失。
他在找到刘禅继位的机会时,面对曹操的压力,坚持要以黄袍加身的方式让刘禅继位,显示了他的宽大胸怀。
他任用贤能之士,不问出身,只看其才干,这种宽容和公正的态度为后世带来了许多贤能之士。
刘备待人的宽厚,是他吸引人才,壮大势力的重要因素。
三、以德服人刘备强调以德服人,他非常看重忠诚和信义。
他对刘禅说:“君君、臣臣、父父、子子”,要求各方面的人员分工明确,各司其职。
并且他自己也身体力行,时刻践行着忠诚和信义。
他对待朋友、部下和敌人都一视同仁,待人公正,不使用权谋手段。
刘备的道德品质赢得了人们的尊重与爱戴。
四、勤政为民刘备执政时,非常注重为民办实事。
他推行农田水利的建设,改善百姓的生活条件。
他制定了一系列的政策,鼓励商业发展和文化教育的兴起。
他也非常关心教育事业,为后世立下了榜样。
刘备的勤政为民,为蜀汉朝廷树立了良好的形象,赢得了百姓的信任和拥护。
总结:刘备作为一位仁义之君,以其高尚的品德和卓越的领导才能,树立了崇高的道德标杆,成为后世帝王的楷模。
他的仁义之道可以激励我们,在实践和生活中多关心他人,待人宽厚正直,以诚待人以德服人,并且勤政为民,为社会做出积极的贡献。
刘备的仁义之道将永远激励着我们,成为我们学习和追求的目标。
刘备的用人之道
刘备与曹操及孙权相比,无论是个人能力还是谋略及学识都远在曹孙之下,但在知人善任、尊重人才方面则远超曹孙。
因其精通用人之道,终成一方霸业。
选人
刘备在选人上不重多,而在精,要求所用之人在某些方面能独当一面,横扫千军。
孔明及“五虎上将”都是当时不可多得的人才。
在选人才时,他能礼贤下士,“三顾茅庐”礼请诸葛孔明出山,已成为尊重人才之美谈。
他还能不拘一格降人才,不存在种族地域歧视。
当时西凉不属中原,但收服马超后委以重任,封为“五虎上将”。
用人
疑人不用,用人不疑,是刘备用人的策略。
他对属下一群文武众臣充满信任,而不像曹操那样生性多疑。
桃园三结义后,刘备虽得了关张俩虎将,但个人势力仍是非常弱小,在相继被出卖追杀和如丧家之犬东奔西走中,意识到如没有一位能谋略善统筹之高人,是不能取得长足持续发展,所以就设丞相之岗,并四处揽才,最终锁定诸葛亮。
这是他在用人方面因事设岗,适才所用的体现。
充分授权也是刘备用人的一个成功之处。
请得孔明出山后,刘备就把军中大事一概交给他打理,很少干预,这样才使孔明有机会把才能挥洒的淋漓尽致。
刘备还能取人之长,优势互补。
关张赵黄马及诸葛亮都是个性非常鲜明之人,能攻能守。
刘备注重平衡,岗位设置互不重叠,权责明晰,使他的团队形成了核心的竞争力。
敢用比自己强的人,也是刘备的高明之处。
曹操也爱才,但同时也忌才,杨修之所以会死,就是因为才气未能内敛,也是未能遇到一位开明的君主。
刘备忠厚侠义,能善始善终。
从创业之初到建立霸业,从四处奔走逃命到建都成都,都对自己的部属仁爱有加,而不象一些古代帝王可以共患难,而不能同享乐,或者怕功高盖主,来个“杯酒释兵权”或“兔死狗烹”的结局。
刘备一生重用诸葛亮,如鱼得水,成就了大业。
留人
感情留人:刘备最善于作感情投资,以笼络人心,使自己的中坚团队牢而不破。
“桃园三结义”,使关张二人死心塌地。
建安五年,曹操攻打袁绍,擒获了关羽,曹操对关羽渴募已久,便以礼相待,关怀备至,封为偏将军,赏赤免宝马,而关羽却“身在曹营,心在汉”,最终还是弃曹奔刘;“三顾茅庐”“白帝托孤”又使孔明鞠躬尽瘁,死而后已;当阳长阪坡,刘备被曹操大军追杀,弃妻丢子仓皇逃命,赵云杀入曹军多个来回,最后救出刘阿斗,刘备却顺手将阿斗摔于地,说“为汝孺子惜失吾一员大将”,此情此景,谁不为之感动?
事业留人:拜孔明出任丞相兼三军统帅,集大权于一身,给了他一个充分展示自己的舞台。
通过封侯,使五虎上将分管5大区域,各自有了事业上的定位。
制度留人:刘备善用感情,对部属爱兵如子,但同样重视制度化,军纪严明。
对结义弟兄张飞犯错也不姑息,这样一视同仁,奖惩分明,使大家心服口服,增加了凝聚力。
薪酬留人:刘备慈善好施,对有功之人,出手大方。
益州平定后,刘备重奖孔明、法正、关张等人,每人金五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹。
育人
教育培训不足,后继无人。
刘备的弱点是感情用事,重用老人、旧部,而无意提拔后进,每逢征战总是老将挂帅,这最后导致“蜀国无大将,廖化当先锋”的局面。
这可说是刘备用人的最大败笔,也是诸葛孔明不明之处(没能有效放权,培育接班人)。
五虎将死后,姜维和关兴攻力不足,孔明个人苦苦支撑,六出祁山,最后累死五丈原,出师未捷身先死,也最终导致蜀国的破败。
刘备创业为什么会成功?
创业是当下一个热点话题,金融危机让很多失业的人士想到通过创业上岗,一些成功的白领金领们也有着创立自己事业的愿望,国家也在发布政策大力扶持大学生创业。
可是,谁都知道,创业绝对不是一件容易的事情。
看《三国演义》,我们也许能从三国刘备的身上学习到一些创业的经验。
刘备的成功,绝对堪称是白手起家的典范,他立业之前,只不过是一个潦倒的卖草席的小贩而已。
用现代商业的眼光来探究刘备的成功原因,主要有这几个:
一、弄了个好项目
镇压黄巾军,给了刘备一个带队伍的好机会。
乱世最需要的是英雄,枪杆子里才出政权,刘备举着“光复汉室”的大旗创业,找准了一个能做大的好项目。
二、定位精准,会炒作自己
从创业开始,刘备就给了自己一个明确的定位,“汉室宗亲,中山靖王之后”,这是刘备很高明的一着棋,虽然身为下贱,却给自己安了一个贵族血统,在那个没有户籍管理没有计算机查询的年代,谁知道你是谁的后代啊?既然姓刘,当然就有机会能沾点光了!所以,光这王室后代,就给他不知带来了多少无形资产效益了。
“刘皇叔”三个字,炒作起来可是字字万金!
所以,开始创业的时候,你一定要给自己一个明确的定位,弄清楚你的优势到底在哪里。
三、打工时候积累了丰富的人脉和资源
镇压黄巾开始,刘备只是个到处混口饭吃的小小县令,手下大将也就仅仅自己两个结拜兄弟关张而已,哪有什么王者之相。
他混不下去的时候,也是到处打工呢!开始投靠公孙瓒,结果结识了赵云赵子龙大侠,那可是万里挑一的猛将呢!后来帮徐州陶谦做事,捞了不少美名,陶谦病故还送了个徐州给他。
甚至后来投靠曹操,也借曹操的力量除掉了吕布——这家伙不死的话,绝对是刘备的大患。
再后来投靠刘表,又得了大公子刘琦那么多人马,而且还得了个荆州栖身,那可是赚了起家的资本呢。
所以说,刘备在他打工的时候,就为他以后称帝积累了不少也许你现在还在打工中,一定要趁工作的机会多多学习,多积累些社会资源,这会让你在以后创业中少走很多弯路。
四、刘备尊重人才,真正做到了以人为本
“以人为本”,说时容易做时难。
袁绍有那么扎实的基础,可惜就是败在不会用人。
看看刘备,为了请到诸葛亮,刘总大人三顾茅庐,忍气吞声,那可是古今
求贤纳士的经典之作啊。
得到了诸葛亮之后,刘备把军国大事都托付给了他,给了职业经理人足够的权限,自己专心做老板,真正做到了用人不疑、以人为本。
而且,有了诸葛亮之后,刘备居然还想尽办法得到了庞统这样的高级人才。
可惜,庞军师一时大意英年早逝,凤雏未能发威,否则可能就不是三分天下,而是一统天下了。
还有,赵子龙长板坡救出少主阿斗的那出戏,刘备居然把阿斗摔地上并大骂“竖子,差点让我折损一员大将”,你想想,赵云在他心里是多有分量,这是真的爱才啊。
就这句话,也就足够让赵云誓死跟随一生了。
五、刘备非常有管理才能,善于协调内部关系
俗话说,一山难容二虎。
刘总手下居然能同时容纳五只大老虎(五虎上将),能够让这五人同时效力麾下,而且均忠心耿耿。
老掉牙的黄忠居然被激励得还在定军山砍了曹军虎将夏侯渊,可见刘备的管理激励才能真的非比寻常。
大胆起用精英人才,通过制度来管理约束,通过激励让他们充分发挥才能,也是创业成功的充分条件。
当今的商业环境下,创业绝对不是简单的事情,大多数创业者可能都会遭遇失败。
你准备好了吗?如果还在困惑中,有时间多看看三国吧,多悟悟刘备的成功之道,或许能对你有帮助。
浅谈刘备的用人之道
话说当年刘备想自立门户,可帐下人才匮乏。
他听水镜先生说:伏龙.凤雏,两人得一,可安天下。
凤雏乃襄阳庞统也,伏龙正是诸葛孔明,刘备大喜。
得天下的欲望,让刘备急于得到孔明。
于是就有了刘备三顾茅庐请孔明的千古美谈。
刘备得了孔明,明确了战略方向,即先得荆州,再得益州,以此两地为根据地,三分天下而居其一。
其实刘备得了孔明之后,开始并不重用孔明,因为刘备在赤壁之战后入川攻城略地,进展极为顺利,各路人才纷纷加盟。
武将就不说了,谋士除孔明糜竺外,还有庞统.法正.李严等等,
人才多了,矛盾也就多了。
一个笼子关不下两只公鸡。
此时,刘备集团里谋臣武将达到鼎盛阶段。
刘备先用谁?在哪用谁?就显现出了他一代开国之君的绝顶智慧。
赤壁之战,孔明初立战功,可以独当一面,就放在他最熟悉的荆州老家,帮关羽守根据地。
庞统刚加盟,急于想立功,又有点恃才傲物的毛病,就带他入川打攻坚战,再说,放在自己鼻子底下也好管理。
刘备用法正也大有学问,法正长于制定法规条例,管理严格。
刘备入川后百废待兴,国体初立,用法正为尚书令,官比孔明还大。
法正善出奇谋,攻必克,而守根据地却因心胸狭隘容不得人,必会出乱。
刘备既要用法正之长,又要避其短,还要防这个曾经出卖故主的人忠诚出问题。
于是刘备也常把法正带在身边,防其出乱。
这些都考验着刘备的智慧,也考验着孔明的耐心。
好在刘备称汉中王的第二年法正去世,孔明才没有被冷落太久。
刘备创立蜀汉基,历尽千难万险,也只用了几个有毛病的人才,就获得成功。
而有人投资十万元的生意赚钱,管理几百万元的投资就会赔钱;有人管一两个人才顺手,管理一群人才就会内耗重重。
所以可见刘备用人之道之非比一般。