祁县话

山西方言大全1.“居舍”——就是屋子、“家里”；2.“箸秸”——一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。

箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。

现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3.“参差不齐”——不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。

只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”——一种方形的凳子；5.“兀的”——语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。

例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。

6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。

这个字好像很古老了。

《说文解字》解释是：“舁，共举也”。

7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。

这是非常普遍的口头语。

“荷不动”，就是拿不动的意思。

这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。

8.“恶色”－－就是垃圾。

这也是很古老的用语。

色，是种类的意思（如：各色人等）。

恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。

现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。

9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。

说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。

别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。

每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。

“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。

基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。

所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。

马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。

湖南祁东话90条1.刮白话：聊天.2.仔仔乃几:家里排行最小的兄弟.3.仔仔妹几:家里排行最小的姊妹.4.赶书:赶集.5.牙牙:爸爸.6.呢呢:妈妈.7.地地:爷爷.8.奶奶:奶奶.9.亲啊甜:很甜.10.倒刮娄:倒了.11.挑屋:堂屋.12.孩子:鞋子.13.按比:眼睛.14.睡按比:睡觉.15.刚礼新:将礼貌/客气.16.刚话:说话.17.古里:这里.18.那当:那里.19.女卡:女人.20.男卡：男人.21.例头：太阳.22.扎黄花：摘黄花.23.舒浪：舒服.24.恰饭：吃饭.24.一家:一个.25:两家:两个.26.难死拧:难.27.输刮了:失败了.28.恰水:喝水.29.偷拧:出轨.30.讨香骂:吵架.31.讲鬼话:说慌.32.跨代话:说大话 .33.打摆子:徒劳.34.吓头:石头.35.在行:聪明.36.起罗卜:膝盖.37.吓婆:蛇.38.c内:调皮.39.将菜:瘦肉.40.寒酸:坛子菜.41.麻拐:青蛙.42.天光到呀黑:从天亮到天黑.43.昨呀哈:昨天晚上.44.小午:中午.45.莫哈呢:别吓人.46.好久先:什么时候.47.biang:病.48.治biang:治病.49.tiu鸭子:赶鸭子.50.蹋子鞋:托鞋.51.冒答你:不理你.52.嘎衣:棉外套.53.刚几:说他/她.54.恰得寒:狠心,价格贵.55.我刚给:我讲的.56.是几烦我:是他/她烦我.57.叉脑壳:淘气.58.呕气:生气.59.冒的:没有.60.北北:伯伯.61.打塘里:掉塘里.62.逛该:逛街.63.泥过:什么.64.哈了:看不见,眼睛瞎了.65.向学:上学.66.旁哈:螃蟹.67.矛四:厕所.68.做一个:做什么.69.哈趴狗:傻瓜.70.莫哈数:没原则/不清楚.71.的:给.72.jio:脚.73.晓得好:很好.74.恰胡子:打胡子牌.75.副子:奶.76. 恰副子: 恰奶.77.奥人:咬人.78.蛮:执着.79.在哪荡：在哪里.80.活狼：院坝.81.蒙子：瓶子.82.打禾：在田里收稻子.83.白娘:伯妈.84.窝尿:拉尿.85.将水:井水.86.盘扭菜:扣肉.87.伯伯:姑姑/伯妈/伯伯.88.高屋:水缸.89.同xio:同学.90.吵摆子:调皮倒蛋.。

山西祁县话中代词“［ｎｊａ33］”与“人家”考释本文从山西祁县话中常用代词[nja33]与“人家”的语法、语用及修辞等方面的共同点出发,对其进行语音上的关联,并得出了[nja33]即为“人家”的古合音的遗留。

标签：晋语[nja33] 人家一、祁县概说祁县位于山西省中部。

地处太岳山北,太原盆地南部,汾河东岸。

东与太谷县相邻,西与平遥县接壤,南与武乡县交界,北与清徐县毗邻,东南与榆社县峰峦相依,西北与文水县隔汾河相望。

总面积为865平方公里,县城位于县境西北部,距山西省会太原67公里。

根据《中国语言地图集》(1988年)所记,汉语方言分区的第一个层次分成十大方言区,其中祁县属于晋语区。

虽然对晋语区的划分学术界一直持有不同意见,但是祁县被划分为并州片晋阳小片却是没有任何疑义的。

自李荣先生把晋语从官话里独立出来之后,晋语研究便逐渐丰富起来。

从语音到词汇、语法与修辞等的研究,都取得了很多新成果,其中也不乏土语研究专著。

但是,祁县作为一个小型县城,其土语的研究还不甚丰富。

尤其随着近年来晋商历史文化的传播热,人们对祁县这个历史名城的语言关注也日渐加强,但祁县土话的研究却相对进展迟缓。

相反,在普通话盛行的现状下,真正的祁县土语也在面临着极大的生存挑战。

祁县土语研究最具体表性的是语音和词汇,因为它们不同程度地保留了古语的痕迹,甚至有些词语因年代久远,经过音变后已经难以考察到其来源。

本文中的“[nja33]”便是一例。

二、“[nja33]”与“人家”的语法关联在祁县话中,“[nja33]”一般作为代词出现,它的功能与“人家”颇为相似,两者在语法方面的关联主要体现在以下几个方面:(一)“[nja33]”与“人家”的指示功能相关联“人家”作为一个指代词,起初是由两个词根语素构成的偏正式短语,随着“人”的他指和偏移,“人家”渐有了“他人之家”之意。

吕叔湘认为,旁指代词“人家”也是沿着旁指代词“他”的路子,经历由泛指到专指,由无定到有定两个途径的转化过程,最终真正变成第三人称代词的。

第26卷第2期　晋　中　学　院　学　报V ol.26　N o.22009年4月Journal of Jinzhong UniversityApr.　2009[基金项目]山西省委宣传部哲学社会科学“十一五”规划项目(SXSK 07-ND )[收稿日期]2009-02-14[作者简介]袁圣敏(1983-),女,山西祁县人,广西师范大学文学院,硕士,研究方向:方言音韵。

山西祁县方言俗语的文化信息解读袁圣敏(广西师范大学文学院,广西桂林541004) 摘　要:方言俗语由地方人民创造并广泛使用,受当地人文地域环境的影响和制约,具有极其浓厚的乡土气息和独特的表达形式,是对当地地域文化的反映。

通过对山西祁县方言俗语的分析,从动物形象、饮食、礼俗、经商哲学等方面揭示祁县当地的地域文化和民众的文化心理,展示其丰富的文化内涵。

关键词:祁县方言俗语;文化信息;文化心理;文化内涵中图分类号:H172.2 文献标识码:A 文章编号:1673-1808(2009)02-0033-05 俗语是“群众所创造的、并在群众中流传、结构相对定型的通俗而简练的语句”[1],是广泛流传在劳动人民口语中的叙述性语言单位,它的产生、发展与人们的生活密切相关;它能比较完整地表达特定的文化内容,包括人们对事物的喜好或厌恶的感情。

而方言俗语是由地方人们创造的,并在人民群众中广泛流传,受当地人文地域环境的影响和制约,具有极其浓厚的乡土气息和独特的表达形式,是对当地地域文化的反映。

因此,我们对地方方言俗语进行记录、分析,解读其内在的文化信息,可以发掘当地的文化特点和内涵。

祁县方言俗语是祁县人民创造并广泛流传在祁县人民生活中的语言材料,包括祁县方言谚语、祁县方言歇后语和祁县方言惯用语。

这些俗语反映了祁县人民对事物和生活的共同认识和价值取向。

本文通过对收集到的1600多条祁县方言俗语材料的分析,①对其中包涵的当地丰富的内在文化信息,包括方言俗语中反映的民众文化心理进行挖掘,从动物形象、饮食、礼俗、经商哲学等几个突出的方面进行解读。

山西祁县话人称代词的特点作者：高永鑫来源：《文教资料》2013年第24期摘要：祁县位于山西省中部，是晋语的中心，其语音、词汇、语法都很有自己的特色。

本文阐述了祁县话的人称代词及语法功能，重点介绍了较有特色的“咱、咱们、各人、伢、人伢”等，并举例描写了它们的语义色彩。

关键词：祁县话人称代词语法功能祁县隶属于山西省晋中市，地处山西省中部，太原盆地南端，太岳山北麓，东与太谷县相邻，西与平遥县接壤，南与武乡县交界，北与清徐县毗连[1]。

在晋语研究越来越热的今天，本文重点分析祁县话的人称代词用法，以便让更多的人从一个侧面了解晋语。

祁县话的人称代词可列表如下：从上表可以看出，祁县话人称代词的复数形式是用读轻声的“们”[m]加在单数形式后面表示，和普通话的复数构成形式相同，用法也大体相同。

受鼻辅音[m]的影响，“们”前面的“俺、你、他”都读为鼻化音。

第二人称单数有两个“你”读音不同，用法也不一样，分别记做“你1、你2”。

一、我、俺、俺们、咱们、咱五个词都可以表示第一人称单数，但所用场合有所不同。

1.“我”可以在句子中作主语、宾语、定语，作主语、宾语时与普通话“我”差别不大，作定语时，后面要加“的”表示领属，且领属的对象有限制。

如果领属的是物，那么该事物不能是公共场所，而为“我”所专有。

例如可以说“我的书包”、“我的想法”，但不能说“我的学校”、“我的村子”。

如果领属的是人，则该名词不能是表亲戚的名词，例如可以说“我的老师”、“我的同学”，但不能说“我的爸爸”、“我的姑姑”。

公共场所名词前，亲戚名词前要改用“俺”，且无须加“的”，例如“俺学校”、“俺班里”、“俺舅舅”、“俺娃娃”。

2.“俺”除了可以作定语外，还可以作主语、宾语，用法与“我”基本相同，只是用“我”多，用“俺”少，用“俺”更强调自我。

3.“俺们”常用在年龄较小的人群中，小孩说话常用“俺们”指自己。

晚辈与长辈说话时也可以用，尤其是说话人处于弱势或者受委屈时，或者请求长辈满足自己的要求时。

山西最难懂的各县方言!你知道怀仁排第几吗？古交老乡俱乐部脊背锅——指脊背圪地块——指膝盖手幅幅——手帕娘娘——祖母、奶奶阳曲方言阳曲老乡俱乐部韩菜——咸菜失甲子天——阴天个出打蛋——不精干打滑侧——溜冰黑涝啊——乌鸦。

娄烦方言娄烦老乡俱乐部四倒衩衩——衣袋地势——地方喜秀——星星地势——地方逼低——挖苦、挑刺。

清徐方言清徐老乡俱乐部荷——搬动、承担的意思恶水——指脏水起阔了——指别人说的是费话，没用的话兀刚——指“那”个地方吃婆姨——指取媳妇。

2大同——山西老乡俱乐部大同方言大同老乡俱乐部大同版大话西游：曾经有个女女，摆在岗面前，岗硬是没带的朝理她，等到岗知道没求了才想有她不赖，如果老天能再给岗一次机会，岗会跟女女说：你跟岗哇。

浑源方言浑源老乡俱乐部蛮—扔爪害—糟蹋各产—撒娇滴溜—用手提丢懂了—瞌睡吴个踏—唠叨不机迷—不知道带铜了—有点傻石累的—脏兮兮大同县方言大同县老乡俱乐部有一种尴尬叫克良有一种话多叫各塌有一种姿势叫各就有一种勇气叫责楞有一种坏人叫各抛有一种傻瓜叫瞎货有一种狂妄叫戳莽有一种诅咒叫方主左云方言左云老乡俱乐部有一种状态叫磕睡马扒有一种形象叫灰迷促眼有一种外表叫能带乎粗有一种性感叫红麻不溜有一种姿态叫歪三扎愣有一种安静叫巧巧个迷有一种着装叫稀松特拉阳高方言阳高老乡俱乐部我，一个丁一本儿的阳高人，插小心儿在村里头长大，没见求过个事面，土憋一个，可我思慕力哇，人不能活的求也不蛋，总的想望点儿啥力哇，哼哼，我就每天各究路半半老洒那女儿们，你甭说，我们村那女儿们都卡吸人，眼睛毛生生的，嘴唇红定定的，脸蛋粉出出的，身架苗条细干的，看见兰怪见奈的不行。

天镇方言天镇老乡俱乐部激令：有活力肿愤愤：恼怒扎愣三天：出风头冷头湿哇：扑得猛独节不撩：多动症瞎枯眼：目光短浅骨头烂气：说话不受听木迷二眼：不分青红皂白广灵方言广灵老乡俱乐部然滴--一般木哩--没有年生--去年能带--鼻涕尔啦--丢了劣过--让开除除--看看尖滴--小气灵丘方言灵丘老乡俱乐部有一种姿势叫——个溜蜷棒有一种志向叫——么B出息有一种笔迹叫——瞎求划拉有一种微笑叫——个慈烂蛋有一种散步叫——绕地个转有一种神态叫——求迷惑出有一种走姿叫——扎溜芭叉3朔州——山西老乡俱乐部朔州方言朔州老乡俱乐部朔州人说食物是别有韵味的。

偶——我（‎南北山话）‎荷—‎—拿‎卷——骂人‎候—‎—小‎梯——听‎鸟（嬲‎）——痒‎削话—‎—说话（不‎知道话怎么‎削？）‎卷卷——‎贡献神仙用‎的一种小馒‎头（这可不‎是骂人）‎哈子—‎—瞎子‎韦厢——‎隔壁的家‎杀杀流‎流——洒掉‎夺跳‎不俩（li‎a）——不‎稳重‎欢吗夺跳—‎—指身体好‎，行动敏捷‎周起‎——端起‎希呼—‎—差点‎便意了—‎—准备好了‎（晕倒！千‎万别按字面‎意思理解）‎在呀‎嘞——在哪‎好埋‎——好象（‎埋了谁也不‎好）‎怕想的——‎懒（懒的连‎想一下都不‎愿意，可想‎而知有多懒‎了）‎难活——身‎体不适‎当豁间—‎—正中间‎恶水—‎—脏了的衣‎服、被褥‎惹亲—‎—惹人亲（‎在柳林泡M‎M的必修语‎）熬‎人——累人‎（放进锅里‎？惨）‎重茬——‎多余做了第‎二遍‎聒（guo‎）人——吵‎扰人‎行门户——‎遇到婚丧嫁‎娶，去吃饭‎送礼‎腰腰——背‎心卜‎孩——鞋‎机迷—‎—清楚、明‎白呆‎迷——傻瓜‎地懂‎——考虑‎害不哈‎——不懂‎热头—‎—太阳（当‎然离头最近‎的缘故）‎月眉（‎音mi）—‎—月亮‎稀宿（音‎x ai）—‎—星星‎哈雨——‎下雨（不是‎哈日哈韩那‎个意思）‎吼雷—‎—打雷‎年时——‎去年‎夜（音ya‎）来——昨‎天白‎（音pie‎）影（音y‎i）——白‎天黑‎（音he）‎地——晚上‎早期‎——早上‎前晌—‎—中午‎后晌——‎下午‎日脏——脏‎的厉害（别‎想歪了）‎吼——‎喊各‎兴撵（ni‎e）肚——‎洋洋得意‎球毛鬼‎胎——小气‎球迷‎性眼——德‎性（说这句‎话容易招来‎老拳）‎周年——‎骂人的话（‎有点恶毒）‎瓯子‎——坏小子‎难郭‎嘞——责备‎人的话‎鬼子子—‎—骂人的话‎，估计是小‎日本留下的‎后遗症‎宅（音c‎h a）压（‎音nia）‎——迷信有‎鬼或者指厉‎害的人‎韦圪切—‎—那个‎牺惶——‎可怜‎拴宰——老‎实（就是被‎拴住让人宰‎，呵呵）‎剃脑—‎—理发（理‎发师都成屠‎夫了？）‎黄尘—‎—灰尘‎山水（音‎x u）——‎洪水‎甚——什么‎才将‎——刚才‎外起—‎—外面‎浮头——‎上面‎哈面——下‎面男‎子泄——男‎人（成年）‎婆姨‎人——女人‎（成年）‎老泄—‎—老汉或者‎指丈夫（哈‎哈……太生‎动了）‎居霞的—‎—爱人‎细眯——‎孩子们‎胰子——‎肥皂或者苍‎蝇猛‎子——蚊子‎（尤其是夏‎天的，就是‎猛，嘿嘿）‎茶不‎则——估计‎咬字不清，‎把杯读成不‎了迷‎光出烂——‎明光灿烂（‎把明光灿烂‎读成这样，‎真是惨不忍‎睹）‎汝子——闺‎女二‎干（gie‎）子——愣‎头青‎赤夺——光‎屁股‎齐则——面‎条熬‎水——开水‎（这样的语‎法错误，唉‎）膊‎脐——肚脐‎眼（不是勃‎起，嘿嘿）‎信虎‎——猫头鹰‎或者指傻瓜‎呲怪‎则——猫头‎鹰或者指大‎喊大叫的人‎兀白‎——老鹰‎没鸽子‎——鸽子（‎没有怎么叫‎鸽子？呵呵‎）哑‎鹊（音qi‎o u）子—‎—喜鹊‎黑老娃—‎—乌鸦‎各麻——‎青蛙‎谢各麻——‎蟾蜍，谢估‎计是旱的舌‎音‎切虾——‎厉害(敢切‎虾就算是厉‎害?) ‎幺么——‎估计‎怂包——不‎厉害(贬义‎)凉‎乌——外行‎合闻‎——内行‎天(t‎i e)每—‎—每天‎撇壳子—‎—闲谈‎善铁——‎舒服‎。

祁阳话日常用语300句
（原创实用版）
目录
1.祁阳话简介
2.祁阳话日常用语 300 句的分类
3.祁阳话日常用语的特点
4.祁阳话日常用语的价值和意义
5.结论
正文
祁阳话，作为一种地方方言，具有深厚的历史渊源和文化内涵。

它不仅是当地人民交流沟通的工具，也是承载着地域特色和民族风情的文化载体。

本文将介绍祁阳话日常用语 300 句，并分析其特点、价值和意义。

祁阳话日常用语 300 句大致可分为日常生活、人际交往、民俗风情等几个方面。

这些用语反映了祁阳地区人民的生活习惯、思维方式和地域特色，是祁阳话的重要组成部分。

祁阳话日常用语有其独特的特点。

首先，祁阳话的语音、语法和词汇都与普通话有所不同，表现出很强的地域性。

其次，祁阳话日常用语中融入了大量的俚语、谚语、歇后语等，使得语言表达更加丰富多彩。

此外，祁阳话日常用语在表达方式上往往更为简洁、生动，具有较强的表现力和感染力。

祁阳话日常用语具有很高的价值和意义。

一方面，它是研究祁阳地区历史文化的重要材料。

通过分析研究祁阳话日常用语，可以了解当地的历史沿革、风俗习惯等。

另一方面，祁阳话日常用语是传承和弘扬地方文化的有效载体。

对祁阳话日常用语的传承和传播，有助于增强地域文化认同感，促进地域文化交流。

总之，祁阳话日常用语 300 句是祁阳地区人民智慧的结晶，具有丰富的文化内涵和独特的地域特色。