郑义门动画片观后感作文_观郑义门有感

动画《郑义门》中学生观后感600字五篇动画《郑义门》中学生观后感600字一星期五晚上八点，我按老师的要求准时收看动画片《郑义门》。

不用说，我是多么激动，多么兴奋啦!郑义门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的，出过173位官吏，是中国古代的重要文化遗址。

郑家家风严明，时称"义门郑氏",故又名"郑义门".今天，我收看的是第六集《俭以持家》。

讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。

舅舅见他穿着布衣，有点寒酸，便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服，可郑栋拒绝了。

母亲陈荷说："穿了新衣服，就想着要新鞋，新帽了。

衣服只要干净，布衣一样的能穿".郑栋告诉他们："郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了，舅妈夹了一块肉给郑栋，可郑栋拒绝了舅妈的好意，并告诉舅妈："郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的，要学会勤俭持家。

"舅妈说："现在没人看见，吃一块不要紧。

"可郑栋抵制住诱惑，坚绝不吃。

看完这集故事后我感慨不已。

郑栋小小年纪就能严守家规，不讲吃不讲穿，懂得勤俭持家，我和郑栋比起来可就差远了!妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿，虽然衣服还很新，可我嫌弃是姐姐穿过的衣服，非要买新衣服不可。

而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。

有些零食吃了一半扔一边，拆开新的一包又吃。

妈妈经常批评我浪费不懂得节约，可我总是当耳旁风，觉得无所谓。

从现在起，我要向郑栋学习，讲朴素，讲节约，时刻严格要求自己，做一个不挑剔，不浪费，勤俭节约的孩子，为父母着想，不大手大脚花钱。

动画《郑义门》中学生观后感600字二《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。

其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。

郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。

现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。

其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。

其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。

自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。

其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。

但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。

元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。

对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。

有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。

一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。

翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。

元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。

其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。

这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。

那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==郑义门动画片观后感3篇【优秀】在央视多个频道热播的动画片《郑义门》也在桐乡六中校园电视台每天中午播放。

该动画片通过《以法齐家》、《家法如山》、《俭以持家》等生动的动漫故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。

下面是整理的关于郑义门动画片观后感 3篇范文，欢迎阅读!郑义门动画片观后感1中华民族自古以来就重视家庭。

“国家”是中华民族特有的概念。

“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。

治国从治家开始。

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

其事载入《宋史》《元史》《明史》。

今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。

它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。

这是一座别有韵味的古式建筑。

有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。

移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。

郑义门观后感（精彩10篇）郑义门观后感篇一传承优良家风弘扬清正民风——《郑义门》观后感浙江省浦江县郑宅镇的郑氏义门经历宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，有家规《郑氏规范》168条。

鼎盛时期，郑家3300余人同食一锅饭，173人为官而无一贪腐。

在郑义门，家训传承绵延不绝，美德传家历久弥新，关键在于家教家规已内化为家族成员的思想言行，熔铸于一代代人的血脉之中。

家风是一个家族世代流传的处世之道，也是祖先历经世事之后的经验之言，或成册，或言传，但无论是采用何种形式，都是长辈对子孙后代的谆谆劝诫。

好的家风淳朴无华、催人向善，是引导子孙成人成材的不二法门，也是约束子孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导子孙步入歧途。

一家之风，往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。

优良家风需要坚守，需要传承，更需要弘扬。

党员干部特别是党员领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响党风、政风、民风的一件大事。

我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设。

毛泽东同志在长子毛岸英从苏联留学回国后，就把他送到基层一线接受劳动锻炼。

刘少奇同志的长女在读大学时回家要车接，他知道后严肃地批评说"坐电车和公共汽车不一样吗？"曾主管国家经济工作多年的李先念同志不许孩子经商。

这些家风家规值得每一位党员干部学习。

相反，从近年来查处的一些违法违纪案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，有的甚至把家庭当成"权钱交易所",既影响党的形象，又败坏社会风气。

今天，我们正处在社会转型期。

家庭结构从过去的"四世同堂"走向 "小家庭时代",而随着城镇化不断推进，传统家族日益消解，家风影响也逐渐弱化。

有位哲人说过，历史中总有属于未来的东西。

我们如何挖掘传统家风中核心价值，并在时代变迁中坚守与丰富，构建起这个时代的清正民风呢？以德立家风，构建起弘扬美德的民风。

中国历来重视"以德业遗子孙".这种德既包括个人品德也包括家庭美德、社会公德。

郑义门动画片观后感导读：观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发郑义门动画片观后感【篇一】望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。

深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。

自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。

是以，获“郑义门”之名享誉天下。

于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。

那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。

那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。

郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。

不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。

而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。

居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。

仿佛又听见孝友堂悠远的.钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。

一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。

正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。

居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。

历经数百年，终于树起垂世的典范。

如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。

讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。

而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。

其实何止于此，家国同构，忠孝一理。

守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。

忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。

一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。

郑义门动画片观后感作文范例动画片《郑义门》今天起正式登陆央视.该片共_集,通过《郑浩拒礼》.《俭以持家》等_个生动故事,体现〝江南第一家〞郑氏家族〝家风〞和〝规矩〞的重要性.这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1郑义门,又称〝江南第一家〞,位于金华市浦江县郑宅镇,是中国古代家族文化的重要遗址.自北宋崇和元年(__年)至明天顺三年(_59年),郑氏家族在此合族同居历时340余年,被称做〝廉俭孝义第一家〞,至今已整整闻名了900多年.长达_8条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑.其事载入《宋史》.《元史》.《明史》.该片共_集,每集时长10分钟,采用古装动漫形式,深入挖掘〝郑义门〞_8条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华.去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,通过《郑浩拒礼》.《俭以持家》等_个生动故事体现〝家风〞和〝规矩〞的重要性.其中,《郑浩拒礼》篇,讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场.拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑,清廉为官的故事.而《致力为公》篇,则讲述了当粮长的郑濂,不卖人情,秉公丈量所辖区域田地,编制税赋籍册的故事.曾担任过《大清盐商》.《四十九日祭》等电视剧编剧工作的南柯,这次担当《郑义门》编剧工作.据南柯介绍,在角色上,剧组特别设计了〝角端〞这样一个精灵的形象,这只淘气可人的精灵,让《郑义门》的故事变得风趣又引人入胜.据悉,从3月7日至3月_日,《郑义门》将在央视综合频道(1套)每晚_:40档播出,每天一集.军事农业频道(7套)于3月7日至3月_日20:35档播出,每天两集.少儿频道(_套)于3月7日至3月_日20:00档播出.郑氏家族还有一条规定,就是未冠子女被惩罚要去倒夜肥,因为这不仅仅是一种惩罚的行为,更是调教年幼晚辈要懂得尊老爱幼,低调做人.节目中程野带着杨旭文去买土地,拼命压价,发生赌博行为,结果被鞭打还要向族人跪拜270下,诸如此类的家规,有其很深的教育意义和现实意义,可惜传统的文化被遗忘得零零落落,这是精神财富的缺失,最终会导致民族之魂的消失殆尽.郑义门观后感2浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地,郑氏的传世故事在当地有口皆碑.因为家规传承,郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力,郑氏族人自觉以家规为尺,注重自我修为,共同缔造着家族的累世繁盛,也因此,《郑氏规范》被誉为〝中国传统家训的重要里程碑〞.动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集,一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前:《郑浩拒礼》篇,讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场.拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑,清廉为官的故事,揭示了〝为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取〞的家规;《致力为公》篇,讲述了当粮长的郑濂,不卖人情.不受贿赂,秉公丈量所辖区域田地,编制税赋籍册的故事,揭示的是〝公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威〞的家规.〝郑家的规矩〞,是〝郑义门〞的精神支柱——长达_8条的《郑氏规范》.这部经数代人创制.增删的家训,将儒家的〝孝义〞理念,转换为操作性极强的行为规范,涵盖治家.教子.修身.处世等方方面面,形成了环环相扣的完整家族管理体系,也成为郑氏族人历世承袭的行事〝密码〞.国由家组成,有国才有家.治国从治家开始.《郑义门》动画形象深入人心,用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心.通过这一系列动画的观看,我们于精神层面深受影响.愿秉承郑义门精神,挺起我民族的脊梁.郑义门观后感3从古至今,家风与廉政都紧密相连,家风.干部作风.党风,乃至整个社会风气之间都密切联系相互影响.《礼记·大学》中说过:〝心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.〞家庭是人生的第一所学校,好的家风,影响着家庭成员的精神.品德及行为,有利于家庭成员形成正确的人生观和价值观.假如在家庭中,贪念占居上风,邪气就会上升,家庭就会面临坍塌或倾覆的危险.纵观古今,大凡清正廉洁的官员,都十分重视家庭的建设和管理,其身后大都有一个家风正派的家庭.而那些骄奢淫逸,贪得无厌之人,家风则大多堪忧,对于家庭的治理往往也很失败.近年来查处的一些案件,更是让我们看到了许多〝家族式腐败〞的活生生案例.许多出问题的干部普遍家风不正.家教不严,家属亲属相互影响.家风恶性循环,有的为了满足家人无度的物质需求,大搞权钱交易;有的在自己坠入腐败深渊的同时也影响到家人,直至沆瀣一气,同流合污;有的家族式窝案,全家从老到小.从男到女都有参与;有的通过子女受贿数千万元,结果东窗事发把孩子也送进了监狱……这些〝一人腐败,全家出事〞的案例充分说明,惩治和预防腐败,必须重视反腐败链条上的重要环节——〝家庭〞和〝家风〞.家风文化是中华传统文化的一大特色.历史上的许多戒贪戒奢的忠告.鞭策后人的家训.流传千古的良好家风,都是中华民族的精神遗产,也足以成为我们今天建设廉洁家风的宝贵借鉴.一个家庭,如果能够汲取传统家庭道德的精髓,用良好的家规家训来影响家人,鞭策家人,切实树立〝以德立家.以德治家.以俭持家.以廉保家〞的良好家风,无疑将有效地帮助家庭成员自觉遵纪守法,廉洁用权,守住底线,筑牢拒腐防变的思想道德防线.同时,家庭成员之间的特殊亲情和血缘,也往往可以构筑起最强大的反腐〝家庭防线〞.如果家庭成员之间都能常吹家庭〝廉政风〞,念好家庭〝廉政经〞,算清家庭〝廉政账〞,督促亲人对家庭的幸福负责,自然会帮助他们自觉顶住诱惑,坚持党性,将腐败拒之于门外.因此,帮助领导干部搞好家风建设,对于深入开展反腐败斗争,对于加强党的作风建设和廉政建设,变〝不敢腐〞为〝不想腐〞,都将起到不可忽视的积极作用.〝打铁还需自身硬〞是我们党的庄严承诺,全面从严治党是我们党立下的军令状,是人心所向,更是时代发展的大势所趋.各级妇联组织要对党中央在反腐败斗争上的决心有足够自信,对反腐败斗争取得的成绩有足够自信,对反腐败斗争带来的正能量有足够自信,对反腐败斗争的光明前景有足够自信,更要满怀信心,把学习贯彻重要讲话精神与开展好妇联自身工作结合起来.在今后的工作中,各级妇联组织要根据中央对领导干部家风建设的要求,发挥妇联组织优势,深入开展〝寻找最美家庭〞等家庭文明创建活动,进一步探索在党政机关和公务员群体中开展廉洁家庭建设,通过传承中华民族家庭美德,弘扬社会主义核心价值观,引导领导干部自觉重视家风建设,带头正家风.严家风,从严律己,从严治家,用优秀的文化筑牢抵制腐败的坚强阵地,用良好的家风助推党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展.郑义门观后感4近日,在中纪委网站观看了〝中国传统中的家规〞专栏中的〝郑义门孝义传家九百年〞宣传片,观后感触颇深.片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读,使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范,其内容涉及家政管理.子孙教育.冠婚丧祭.生活学习.为人处世等方方面面.在其延续九百年间,其中最令人难忘的当属〝_3人出仕无人贪墨〞,从家庭角度制约为官者〝奉公勤政,毋蹈贪黩〞.家是国的细胞,家和万事兴,对于为官当权者,良好的家规家风,是廉政的〝内因〞,只有深深体会到,〝家业之成,难如升天〞,才能够〝当以俭素是绳准〞,也只有具备了这种办事风格,才能够珍惜国家的每厘钱财,才能够做到天下凡不可为者,皆不可为,才不敢乱伸手,才能成为深受人民爱戴的好官.自以来,新一届党中央反腐节奏加快,多措并举,苍蝇老虎一起打,营造不敢腐的氛围;加强和完善制度建设,打造不敢腐.不能腐.不想腐的制度机制,是廉政的〝外因〞.内因是主要.决定因素,外因通过内因而起作用.大量贪腐案例表明,其贪腐要么受到了家庭.家族的影响,要么将家庭.家族作为敛财的工具,为亲属经商提供便利.让亲友代为收钱敛财.就说明家庭这个〝内因〞在廉政建设中至关重要.我们要借鉴和学习〝郑义门〞那样修身治国优良家风和家规,算好〝贪〞与〝廉〞两笔账,这样才能做到治家从俭,为官当廉,就能实现忠孝双全.郑义门观后感5近期,学校布置收看《郑义门》,想想已经连续看了几个晚上.问其感想?答曰:〝看不大明白,就是感到郑家有很严的家规,他们家的人都有很好的品德〞,童音悦耳.虽然知道浦江作为书画之乡,自古人文荟萃,被朱元璋誉为〝开国文臣之首〞的宋濂,就是浦江人;而当今华为的创始人任正非,其祖籍也是浦江.但说来惭愧,之前并不知道金华的浦江还有个〝郑义门〞,被誉为〝江南第一家〞.带着好奇,上网查阅了资料,既感且佩.同时,认真观看了第五集《教化为先》.这集故事的大意是,郑氏九世孙郑桐为给外婆买药,偷了族里的铜器变卖.事情被发现后,根据家规,郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示,并上惩戒簿.族里的长辈一方面肯定他的孝心,认为虽然犯了大错,但是出于孝心,百善孝为先,有这份孝心,就不愧郑家的子弟.另一方面,就如何处理进行了辩论.家族监视郑浩认为要严守家规,他说:〝郑家历九世合族而聚,靠的就是严守家规,靠的就是严格执法,如果每个犯事的人,都找出一个理由,或者找到人来说情,这家规就成为一纸空文〞.而家族旧管郑泽则认为:〝惩戒不是目的,只是教化的手段,如果有利于族人向善,虽万难而行之;如果相反,可能导致族人自暴自弃,甚至走向歧途的,那就要考虑执行的方法〞.〝治家靠的是什么,靠的是教化,靠的是四维八德,靠的是忠孝仁义,如果我们靠的是申韩之学,靠的是严刑峻法,那人人都因畏惧而守法,其与人伦亲亲子子,岂不南辕北辙?〞最后,家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪,让本已知错的郑桐深受教育.这个故事很好地诠释了郑氏的家规:〝言传不如身教,以责人之心责己,以恕己之心恕人〞.这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉.比如,郑桐拿银子回来时,郑桐娘的第一反应,就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时,就严厉地说:〝给我跪下.我们家再穷,也不花这不明不白的钱〞,并用扫帚杖责之.的确,〝国家〞,〝国〞和〝家〞是紧密相联的,国由家组成,家是国的细胞,治国从治家开始.〝郑义门〞,不仅仅是对孩子的教育,更是对家长的教育.郑义门动画片观后感作文。

观看动画片《郑义门》有感导读：《郑义门》廉洁主题动漫片共15集，采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。

下面是语文迷网为大家整理的观后感范文，希望对你有帮助。

郑义门观后感一：3月10日下午，县农林水利围垦局组织全局干部职工收看了廉洁动漫片《郑义门》，让原本严肃的廉政课堂显得轻松了许多。

县纪委派驻第八纪检组一同收看了影片。

郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。

《郑义门》廉洁动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，弘扬良好家风，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

会后，党员干部积极发言畅谈观后感，大家普遍认为，家风是家庭精神的核心，也是社会的价值缩影，是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。

第八纪检组组长韩军海强调，家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。

优秀的家风，与社会进步相融相携。

所以家风不仅是一个家的事，也是一个国家的事。

党员干部的先锋作用也应该体现在家风的先进性上。

要继续抓好《郑义门》动漫片的组织收看工作，做到全程收看、一集不落，确保所有党员全覆盖。

郑义门观后感二：中华有着五千年的历史，泱泱大国，无数璀璨明珠闪耀在历史的长河中。

“以史为鉴，可以知兴替”，在翻涌而前的时代大潮中，在浮躁的社会中，静下来翻一翻前人的故事，细想下治国治家之本，对国家单位有着十分重要的作用。

今观《郑义门》，这个沉睡在历史暮霭中的千年家训，如一幅图卷，徐徐展开。

深切感受其中的“治国之要，在乎民风,民风之本，在乎家风，家国同构，忠孝一理。

”古语皆有云：“一室之不治，何以天下家国为?”以小家为出发点，方成大家。

而家庭、单位，其实都是小家。

郑氏家族爱国爱家，乃至现在的后人，骨子里都透着郑氏的秉性，令人敬重。

像我们卫生监督所，于国，是个家庭成员，而于我们，便是小家。

郑义门观看感悟心得（通用5篇）郑义门观看感悟心得篇1宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需筑堤修坝”。

《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想，更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。

党纪规矩固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。

党纪党规犹如悬在头顶的利剑，起到警示恶行的震慑力，家风情操犹如植入心田的种子，起到正身的引导力。

当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段，在这个重要时期，“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手，传承古训，树立家风，让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。

或许真的到了那一天，纪检工作将退出重要舞台，但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。

郑义门观看感悟心得篇2一个健康发展的有机体，一定有和谐的内在体系做支撑，从而使整体始终保持旺盛的生命力。

素有“江南第一家”之称的郑氏家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑氏家风与当下社会文化存在怎样的衔接和关联?浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。

家族和民族，不变的精神沿袭历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。

郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。

走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活细节，小镇上一副楹联、一块碑文、一座亭子都留存着历史的浓郁痕迹，郑氏宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个大字，经过儒家的“孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑氏规范》，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族人历世承袭的行事“密码”，使郑氏家族在处理与社会的关系时游刃有余。

教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感——WORD文档，下载后可编辑修改——郑义门观后感1是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。

支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。

这是郑氏家族管家治家的法宝。

它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。

历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。

它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。

一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。

正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。

我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。

第一个是《颜氏家训》，第二个是宋代司马光的《家仪》。

《颜氏家训》和《家仪》，它们的共同特点是理论性较强。

那么作为中国家训制度的第三个里程碑，《郑氏规范》最大的特点是什么?它比较注重家规的操作性。

也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细节。

所以我讲这个家族能够三百年繁荣昌盛，跟可操作性的家规有密切的关系。

在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。

郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。

正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。

而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。

郑义门观后感2中华民族自古以来就重视家庭。

“国家”是中华民族特有的概念。

“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。

治国从治家开始。

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。

郑义门观后感精选5篇700字郑义门观后感1郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

郑义门观后感2中华民族自古以来就重视家庭。

“国家”是中华民族特有的概念。

“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。

治国从治家开始。

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。