下载文档原格式
核心素养导向下的初中历史单元整体教学研究——以“三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融”为例
叶晓君
【期刊名称】《基础教育论坛》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】以培育核心素养为导向的教学是对初中历史课程提出的新要求,大概念是将素养落实到具体教学中的锚点。
单元整体教学,是以学科大概念为统领,将零碎的
课时内容进行重整,更有助于从零散的碎片化学习走向结构化的深度学习,从注重知
识的学习走向关注核心素养培育。
在具体教学中,教师可以从提炼大概念、确定教
学目标、建构教学内容、设计学习活动、嵌入教学评价五大路径出发,系统实施学
科大概念视角下的初中历史单元整体教学。
【总页数】3页(P21-23)
【作者】叶晓君
【作者单位】浙江省杭州市富阳区东洲中学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.历史地图:构建时空观念的抓手--以《三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融》单元教学为例
2.单元教学:助力初高中衔接的教学尝试--以七年级上册“三国两晋
南北朝时期:政权分立与民族交融”为例3.基于UbD理论的单元教学设计研究—
—以“三国两晋南北朝时期:政权分立和民族交融”为例4.基于家国情怀素养考查的历史主题式作业设计路径——以《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》设计为例5.初中历史大单元主题教学策略与案例研究——以“三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融”为例
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
2012年中国古代史学史研究综述2014年01月18日 16:36:43 来源：《中国史研究动态》2013年4期【作者简介】乔娜，中国社会科学院研究生院北京1024882012年中国古代史学史研究成果显著，专著和论文数量较为可观。
总体来看，主要呈现出如下特点：第一，史学理论和史学史的专题讨论较多，学科前沿成为学界关注的重点；第二，史家和史著研究依然占据史学史研究的主导地位，尤以司马迁和《史记》、班固和《汉书》以及乾嘉史学为热点；第三，经史关系和民族史学的研究呈上升趋势，史学批评受到重视，中外史学比较、中外史学交流呈发展之势；第四，两汉史学和明清史学继续得到关注，隋唐史学和宋元史学的研究有待加强。
一、学术会议和著作9月7日至8日，华东师范大学历史学系主办了“史学理论与史学史学科建设前沿理论”研讨会，本次会议围绕史学理论与史学史学科建设的现状和趋势、史学理论与史学史研究的深化和发展以及当代史学的使命等问题进行了广泛探讨。
11月10日至11日，在北京师范大学举行了“历史·史学·社会”学术研讨会，会议所涉及的论题包括历史本体论、历史认识论、史学价值论以及古今中外史学界的相关论述等，学者们对此进行了深入交流。
本年度的研究专著，史学理论和史学思想方面，张文生《史学要论》(中央民族大学出版社)就史学理论中主要的理论及方法进行了论述，包括史学理论的内容和性质、历史认识论和史学方法论等。
钱茂伟《史学通论》(浙江大学出版社)分为十五章，详细论述了史学研究、史学著述和史学思考的各个方面。
王振红《中国古典史学的求真精神研究》(黄山书社)论述了中国古典史学求真精神的内容体现及其产生的思想背景，分析了《春秋》《左传》《史记》和《汉书》的求真精神，并与西方古典史学的求真精神进行了比较。
廉敏《明代历史理论研究》(中国社会科学出版社)对明代历史理论的发展情况做了系统研究，展示了明人在历史运动、中国古代社会演变和历史认识方法三个方面提出的丰富而有价值的理论认识。
浅谈十院校《中国古代史》（新版）中的文物考古材料作者：蒋晓春来源：《历史教学·高校版》2008年第11期关键词《中国古代史》，文物考古，商榷中图分类号G64文献标识码B文章编号0457—6241(2008)22—0078—02朱绍侯、张海鹏、齐涛先生主编的《中国古代史》是上世纪80年代教育部组织山东大学、西北大学、杭州大学、南充师院等十所院校联合编写的大学文科教材，20多年来多次再版，目前使用的是新版。
教材颁行以来，不少学者发表文章对教材进行评述或提出自己的修改建议，促进了教材的进一步完善。
但鉴于所有的评述文章，都没有从文物考古材料角度进行讨论，本文拟对此做一初步考察。
文物考古材料在中国古代史教材中的重要地位是毋庸置疑，十院校《中国古代史》教材在编写、修订过程中自始至终都很重视，注意吸收文物考古方面的最新成果作为编撰原则之一；但笔者也注意到，《中国古代史》(新版)教材仍存在一些值得商榷的地方，下面拟按教材的章节及页码为序提出自己的管见。
1第一章“中国的原始社会”中“猿人”、“古人”、“新人”的概念。
这些概念曾在古人类学界长期使用，但目前学术界多用“直立人”、“早期智人”、“晚期智人”等更为科学的提法来分别代替“猿人”、“古人”、“新人”的概念。
不过，像“北京猿人”、“蓝田猿人”这些习用已久的提法可以继续沿用。
2第1页第二段：“到了距今300万年以后，世界一些地区的古猿学会了制造工具，最原始的人——猿人和最原始的社会组织开始形成。
”根据现在的考古材料和研究成果，学术界倾向于把人类进化史上人属的最早成员称为“能人”，拉丁语意为“手巧的人”，指能制造和使用工具的人。
在非洲发现的能人生活在距今160-250万年间，已经能够制造和使用石器。
因此，该表述似可改为：“到了距今二三百万年，世界一些地区的古猿学会了制造和使用工具，最原始的人——能人和最原始的社会组织开始形成。
”3第2页：关于蓝田猿人的介绍。
【正文】五十年来，在新中国的史学研究领域里，社会史研究曾经历了从冷落到恢复兴起这样一个曲折的过程。
从这曲折的经历中，也可看到中国大陆史学界在摆脱“左”的禁锢，拓展研究层面、更新研究方法所取得的进步。
一社会史作为历史学的一个分支，或是一种研究范式，大概出现于本世纪20年代末，与法国年鉴学派有着密切的关系。
在我国，至少在30至40年代，曾一度辉煌，先后出现过不少颇具学术分量的著述，像杨树达的《汉代婚丧礼俗考》（商务印书馆1933年版）、邓云特的《中国救荒史》（商务印书馆1937年版）、潘光旦的《明清两代嘉兴的望族》（商务印书馆1947年版）、瞿同祖的《中国法律与中国社会》（商务印书馆1947年版）等。
另如郭沫若的《中国古代社会研究》（联合书店1930年版）和吕振羽的《史前期中国社会研究》（北平人文书店1934年版），也有大量篇幅涉及社会史的内容。
此外，在30年代还先后出版过北平研究院史学研究所集辑的《社会史料丛编》4册（北平研究院1935 年版）和瞿宣颖所编的《中国社会史料丛钞》甲集3 册（长沙商务印书馆1937年版），都对社会史研究起着促进作用。
中华人民共和国成立后，学术界普遍接受了马列主义的教育，广大史学工作者盼望能在新的研究领域里有所树建，满怀热情地投入到诸如对中国古代史分期、中国封建土地制度、中国封建社会的农民战争、中国资本主义萌芽，以及汉民族形成、中国近代史分期等重大历史问题的讨论，对于考察社会心态、人们生活方式等这些属于社会史研究的课题，则相对显得冷落了。
如果说，人们开初冷落社会史，是被讨论的热点所吸引，努力使史学研究靠近现实，那么政治上“左”的思潮的蔓延，使得人们害怕乃至不得不加以疏远了。
尽管如此，在50到60年代初，仍有一些学者在有关婚姻、家庭、家族及其风俗习惯等方面，进行了一定的研究，像1950年岭南大学西南社会经济研究所出版的董家遵：《中国收继婚之史的研究》，林乃燊：《中国古代烹调和饮食——从烹调和饮食看中国古代的生产、文化水平和阶级生活》（《北京大学学报》1957年第2期），马起：《婚姻和家庭在历史上的演变》（《东北人大学报》1956年第6期），陈直：《汉代人民的日常生活》（《西北大学学报》1957年第4 期），于省吾：《岁、时起源初考》（《历史研究》1961年第4期），赵守俨：《唐代婚姻礼俗考略》（《文史》第3辑，1963年），武伯伦：《唐长安郊区的研究》（《文史》第3辑，1963 年），左云鹏：《祠堂、族长族权的形成及其作用》（《历史研究》1964年第4期）等。
