解析邹韬奋“以读者利益为中心”报刊思想

纪念韬奋诞辰115周年：学习邹韬奋的服务精神∙2010-12-29 17:49:05∙作者：《新闻》杂志供稿邹韬奋是我国近现代史上杰出的新闻记者、出版家和政治活动家，自1926年接办《生活》周刊起毕生从事新闻出版工作。

15.邹韬奋著：《事业性与商业性的问题》，载《事业管理与职业修养》第115页，三联书店1982年版邹韬奋是我国近现代史上杰出的新闻记者、出版家和政治活动家，自1926年接办《生活》周刊起毕生从事新闻出版工作。

纵观韬奋的一生，我们可以看到他在编辑出版上全能的业务素养和颠沛流离却始终坚持奋斗的人格魅力，还可以看到他在新闻出版工作中所体现出来的进步思想和品质。

他的新闻出版思想与实践，不仅在当时发挥了重要的历史作用，至今仍有巨大的借鉴意义。

在纪念邹韬奋诞辰115周年的日子里，盘点邹韬奋留给我们的精神财富，我们不难发现，韬奋精神，一言以蔽之，就是“服务精神”四个字。

毛泽东说过：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已。

这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。

”?邹韬奋的服务精神，正是他留给当今新闻出版人和新闻出版事业最宝贵的遗产。

邹韬奋的服务精神，一是体现在为社会进步服务。

为社会进步服务，是邹韬奋从事新闻出版工作的原动力，他希望借助于新闻出版工作为当时处于外强凌辱下的中国社会的发展与进步贡献自己的力量。

早在邹韬奋主编《生活》周刊初期，他就明确地提出该刊的目的是“以读者的利益为中心，以社会的改进为鹄的”。

②1930年，邹韬奋在《我们的立场》一文中写道：“我们是立于现代中国的一个平民地位，对于能爱护中国民族而肯赤心忠诚为中国民族谋幸福者，我们都抱着热诚赞助的态度。

我们不愿唱高调，也不愿随波逐流，我们只根据理性，根据正义，根据合于现代的正确思潮，常站在社会的前一步，引着社会向着进步的路上走。

所以我们希望我们的思想是与社会进步时代进步而俱进”。

③在邹韬奋看来，报纸与社会本来就是互相依附的关系，报纸来源于社会，就应当服务于社会，报纸的目的就应当是扎根社会并促进其进步。

邹韬奋与叶圣陶对读者的服务的工作情况邹韬奋于1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。

1926年接任《生活》周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。

邹韬奋对读者的态度或服务工作，主要是重视读者。

邹韬奋在办刊物的过程中，十分注重联系群众。

他总是抽出时间，仔细阅读、答复读者的每一封来信，认真倾听读者呼声，反馈读者信息。

由于《生活》周刊文字朴实、亲切自然、贴近生活，又敢于面对现实、伸张正义，成为群众倾诉衷肠的热心伙伴，很快，它就赢得了广大读者的信任和热爱。

在邹韬奋主持该刊的7年里，《生活》周刊从一个不起眼的小刊物，一跃发展成为“风行海内外，深入穷乡僻壤的有广大影响的刊物”；发行量最高达到15.5万份，“创造了当时期刊发行的新纪录”。

为满足日益扩大的读者需求量，1930年，邹韬奋又在原来经营规模的基础上，成立了“书报代办部”，专办读者服务业务，以后逐步发展成为在全国拥有分支店及办事处达五六十处之多的生活书店。

《生活》周刊自邹韬奋接办的那一天起，就敢于同邪恶、黑暗势力作斗争，力图“求有裨益于社会上的一般人”，对于社会上的贪污腐化等现象，不免要迎头痛击，予以无情的揭露和批判，久而久之，在邹韬奋的经营下，它渐渐变为“主持正义的舆论机关”，因而，邹韬奋为黑暗势力所不容，经常受到国民党当局的威逼、利诱和恐吓。

同时，自接手《生活》杂志后六年，将发行量由两千份扩大为十五万份，创造了当时中国杂志发行的最高纪录。

叶圣陶先生和邹韬奋先生都主张一切为了读者，竭诚为读者服务。

在每一次编辑出版实践中，两位编辑出版家都把自己伟大的人格化为实实在在为读者的服务的行动，想读者之所想，急读者之所急，把读者的利益放在第一位，竭尽全力满足读者的需要。

首先，为读者服务的思想体现在对待社会效益和经济效益的关系上。

叶先生和邹先生都主张出版物首先要讲社会效益，以社会效益为重。

由此，叶先生提出了著名的“有所为，有所不为”的观点，这正是他为读者服务的显著表现。

221百家论坛浅析邹韬奋的新闻思想溯源及现代意义陈熠搏云南师范大学传媒学院摘要：邹韬奋是我国优秀的爱国主义战士和新闻学者，笔者对邹韬奋新闻思想的理论渊源进行追溯，并探讨其新闻思想对现代新闻业的意义，期望能为当下新闻业中媒介伦理失范等行为起到警示和启迪作用。

关键词：邹韬奋；新闻思想；理论溯源一、邹韬奋的新闻思想溯源(一)中国传统文化特别是儒家文化的熏染自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，中国知识分子深受儒家精神影响。

儒家思想以仁、义、理、智、信为核心，尤其强调知识分子要有社会责任意识和忠君爱国的概念。

邹韬奋生于一个传统的知识分子家庭，受其父影响打下了深厚的国学功底，也培养了他对中国传统文化的热爱。

邹韬奋作为近代报人的一员，他的办报思想也深受中国传统文化尤其是儒家文化的影响，他多次在报刊上发表文章上强调报人对国家和大众的责任，并在之后的实践中身体力行。

(二)资产阶级学说的影响在邹韬奋办报早期，资产阶级学说对他的影响最大，同样对邹韬奋产生深远影响的还有孙中山和他三民主义思想，少年时邹韬奋曾为了亲眼目睹孙中山的英姿在人群中等待数个小时。

孙中山说社会的进步发展靠的是社会各阶层的融合，协调，而不是各阶层之间的争斗。

只有人和人之间的利益能够平衡，大多数群体都能获益的情况下，社会才会有起色。

这种思想启发了邹韬奋，在他的报刊思想中体现为办报要为多数人谋福利。

除了孙中山、梁启超梁启超等人，邹韬奋还深受胡适和杜威的影响。

杜威推崇使用主义，提倡个人思想的解放，重视教育，强调平民教育的重要性。

(三)对共产主义思想的认同和选择在胡愈之等共产党人的帮助下，邹韬奋把政治选择放在了共产党方面能，这种情况在30年代以爱国救亡为主旋律的激荡风云中并不少见，这些有识之士一开始并不是共产主义者，但国民党当局的决策使他们失望，他们根据自己的亲身经历和客观事实最终作出了自己的政治选择。

同时，这些人对社会进步都作出了有益的探索，社会上受他们影响的人也都随之倾向于他们的政治选择，邹韬奋就是这些人中的一个代表。

邹韬奋的新闻思想及其对当代中国新闻事业的启迪邹韬奋的新闻思想概述一、办报的大众立场邹韬奋在自己所办的报刊中, 经常表明办报刊要有正确而坚定的立场, 要坚定站在大众的立场上。

他多次谈到他所办的报刊的立场是“独立的”“大众的”立场, 认为立场问题是一个报格问题。

他在为《生活》被封闭提前准备的告别文章中说: “宁为保全人格报格而决不为义屈”。

他说: “报纸的权威并非出于主笔自身的魔术, 乃全在能代表大众的一致和要求, 脱离大众立场而图私利的报纸, 即等于自杀报纸所以能得到权威的唯一生命, 那便不打自倒了二、视报刊特色办报要有特点, 邹韬奋说: ∃办报必须有其特点, 有了特点, 销路虽少, 还是有它的力量……没有个性或特色的刊物,生存亦成问题, 发展更没有希望。

三、读者本位的受众观要重视读者需要, “不要忘记了你的读者”成了邹韬奋一生的原则, 是他一生办报的重要原则在他近20年的出版生活中, 他始终坚持以读者的利益为中心, 为读者各方面着想,这使他的新闻出版事业受到越来越多读者的欢迎为了满足读者的需要, 他认为: 报刊的内容要精炼, 文言要短小, 文章要明显畅达, 雅俗共赏; 为最大多数的群众读者服务, 这是报社的“分内事”；要为读者服务, 意味着要对读者负责, 要求编辑要有负责任的态度, 以质量为上, 而不能盲目迷信和祟尚名家。

邹韬奋对于名家从不盲目崇拜, 在选稿标准面前, 坚持“取稿凭质不凭名”, 曾为一篇文章而亲自找到作者黄炎培先生并让其修改, 认为满意后才予以发表邹韬奋提出, 不要忘记读者, 除了要顾到一般读者的需要, 从大多数的群众的理解能力和接受能力出发, 还要不能忘却对于少数先进分子的服务,因此, 在生活书店出版的图书和期刊中都顾及到各类读者的需求不忘读者, 还表现在乐于为读者做“分外事”的精神上除了表现在努力减轻读者的经济负担上, 还表现在: 邹韬奋常常为某些地处边疆、海外的读者买衣料、皮鞋, 不辞辛苦到处奔波办理其他事件等。

邹韬奋媒介经营管理思想探讨邹韬奋是我国杰出的出版家，一生创建与经营管理过《生活》周刊、《生活日报》等七个报刊和遍布全国的生活书店。

他的媒介经营管理思想，主要是以“全心全意为人民服务”作为经营方针；同时，以市场化的运作方式和民主集中制的经营原则，来保证这一经营目标的实现；人才任何时候都是企业最重要的资源，严格的用人标准为最终目标的实现提供了保障作用。

标签：韬奋精神；市场化；民主集中制；人才1 “全心全意为人民服务”的经营方针“韬奋精神”是什么？邹韬奋先生自己做了归纳，即“三条工作原则”、“八种传统精神”。

“‘三条工作原则’是：第一，促进大众文化；第二，供应抗战需要；第三，发展服务精神。

‘八种传统精神’是：坚定、虚心、公正、负责、刻苦、耐劳、服务精神、同志爱。

归根到底是全心全意为人民服务的革命精神。

”邹韬奋把服务精神看作生活书店的生命。

他说：“‘生活’的生命，就是完全大公无我的对社会服务的精神组成的。

”在具体的报刊实践中，这种服务精神表现为：满足受众需求为立足点的经营特色。

受众是任何媒介企业赖以生存的基础。

邹韬奋作为一个优秀的媒介企业管理者，在办报刊的过程中始终坚持以读者需求为立足点的媒介经营思想，这种思想直接来源于他“以读者的利益为中心，以社会的改造为目的”的独具特色的办报思想。

他认为办报刊“要用敏锐的目光、深切地注意和诚挚的同情研究当前一般大众读者所需要的是怎样的‘精神食粮’。

这是主持大众刊物的编者所必需负起的责任。

”为了达到这样目的，邹韬奋和他的战友们从四个方面付诸实施：其一，在办企业的目标与宗旨上，根据形势的发展，不断满足消费者的需求。

其二，在内容上，他注重短小精悍的评论和“有趣味、有价值”的材料。

从接办《生活》周刊开始，邹韬奋就改变刊物以前停留在“职业教育和修养”的思路上，强调以一种趣味性来吸引读者，1939年在上海出版的《大众生活》周刊更注重以短小精干的评论来满足消费者需求。

其三，在刊物形式上满足消费者需求。

感悟邹韬奋的报刊思想邹韬奋是我国现代著名的出版家、政论家，杰出的新闻记者。

他一生主办过6刊一报，撰写了几百万字的文章，出版了几十本译著。

他主编的《生活》、《大众生活》、《全民抗战》周刊以及《生活日报》等曾经风行海内外，对中华民族的解放、民主政治的实现和进步文化事业的发展都做出了杰出的贡献。

在长期的办报实践中，他形成了自己的传播思想即人民报刊思想，并由此阐发出了重视受众的理念。

即使在今天，这些传播思想对当代传媒人仍有极其重要的启示。

尽管邹韬奋本人经历了从爱国的小资产阶级知识分子到社会主义的新闻工作者的转变，但是以人民大众的进步和民族解放事业为目的，是邹韬奋毕生从事新闻出版事业的指导思想。

他所办的是为大众所爱读，为大众作喉舌的刊物，他的人民报刊思想始终指导着他的报刊活动实践。

早在他主编《生活》周刊时，他就指出：“我们办这个周刊不是替任何个人培植努力，不是替任何机关培植势力，是要借此机会尽我们的心力为社会服务，求有裨益于社会上的一般人。

” “本刊的动机完全以民众的福利为前提”，认为办报应“以读者的利益为中心，以社会的改进为鹄的”，他创办的报刊，“不以赢利为目的”，“全靠自己的正当收入来维持自己的生存与力求自己的发展。

”1931年九一八事变的爆发，对邹韬奋的思想是一个极大的震动，成为其思想发生质的飞跃的一个转折点。

事变爆发后，《生活》周刊立即作出强烈反应。

由于他的反应从而触动了当时恶势力，被迫流亡，在随后被迫流亡国外的两年中，是邹韬奋从民主主义者向共产主义者转变的时期，他带着两大问题进行研究，即“世界的大势怎样？”以及“中华民族的出路怎样？”，认真考察了所到各国政治、经济、文化、教育、新闻事业的情况，搜集到大量材料，他不但将材料及时写入通讯，而且在通讯中对这些材料尽力作出正确的分析和解释。

他一直坚持：我个人既是中华民族的一分子，共同努力救此垂危的民族，是每个分子所应负起的责任。

他坚持决不消极，决不抛弃责任，虽千磨万折，历尽艰辛，还是要尽我的尽力，和全国大众，向着抗敌救亡的大目标，继续迈进。

简析邹韬奋的大众编辑思想作者：杨栓保来源：《今传媒》2012年第08期摘要：邹韬奋作为我国现代史上杰出的新闻记者、政论家和编辑出版家，他的大众编辑思想在我国编辑出版史具有举足轻重的作用。

他主编的《生活》周刊等为代表的报刊无不体现着他的大众编辑思想，这种大众编辑思想，以为人民大众服务为主线，具体包括正确的动机观、为劳苦民众说话的立场观、充分满足读者需要的群众观、富有创造精神的业务观。

他明确提出报刊应以读者利益为中心、以社会改造为目的。

认真研究、继承和弘扬韬奋的大众编辑思想和职业精神，对于当今的编辑出版工作仍具有重要的意义。

关键词：邹韬奋；大众编辑思想；编辑出版中图分类号：G210.9 文献标识：A 文章编号：1672-8122（2012）08-0132-02邹韬奋是我国现代著名的出版家和杰出的新闻记者，也是一位坚定的爱国者和民主主义者。

他从1926年主编闻名遐迩的《生活》周刊开始，一生从事新闻与报刊工作，先后共主编7种具影响力的报刊，撰写过大量的评论和通讯报道文章，著作和译作达数十本之多。

他大量著述是我国编辑出版史上的宝贵财富。

他所提出的卓有见地的大众出版编辑思想，不仅对当时我国的编辑出版事业向正确方向前进产生了积极影响，起到强有力的促进作用，而且即使在当下，对于我国编辑出版事业的向着正确的方向发展，进一步加强和促进编辑出版工作的理论研究与实践探索，仍然具有十分重要参考价值与现实意义。

一、服务本位的大众编辑思想在邹韬奋的编辑出版思想中，最引人注目就是编辑出版工作为人民大众服务的思想。

这对于我们当今从事编辑出版工作的人来说，一定会被看作是“老生常谈”，但对于20世纪初，一个普通正直的知识分子来讲，确立为人民大众着想，为大众服务的指导思想，就难能可贵了。

邹韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，把毕生精力和全部心血贡献给了我国早期新闻、编辑、出版事业。

他一生坚持的大众编辑思想，以及他所总结的办刊经验，是留给我们宝贵的精神财富，在今天大力倡导社会主义文化大发展、大繁荣的新形势下，作为文化积累、文化传播和文化宣传主阵地的编辑出版事业，必须走在时代的前列，以民族的、大众的、科学的社会主义文化繁荣为己任，大力弘扬服务大众思想、体现大众精神需求。

“韬奋精神”---------从新闻专业主义视角解读什么是“韬奋精神”？出版、读书界中人说，韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种报务精神便是韬奋精神。

新闻界人士认为，韬奋的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主言论自由的精神就是韬奋精神。

政论家认为，韬奋之所以在舆论界独树一帜，是他在抗战前国民党对日本妥协时期，他不避个人安危，力主抗日，在抗战以后，他所办的刊物和书店，一直高举着抗日的大旗，他的爱国思想正是韬奋精神。

毛泽东说：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人们的地方。

”这是对“韬奋精神”的精辟诠释。

他从事的事业遭受着无数次的挫折，他依然百折不挠，始终坚守着他的信念，反动派将他办的刊物一个个封闭，他一个个重新建立，又将他创办的生活书店全数封国民党迫害而被迫流亡，但他一直到停止呼吸时仍为他的理想而奋斗不息。

纵观韬奋先生的报业生涯，他始终坚持服务大众，坚坚守社会责任，持做人民的耳目喉舌，努力做读者的朋友，这体现了强烈的新闻专业主义思想。

关于新闻专业主义：新闻的专业主义是一种独立于任何权威之外的新闻从业理念，带有一定的理想主义色彩和强烈反权威精神。

它要求记者以客观、真实、准确的态度去报道事实，挖掘事实的真相，把事实的原生态展现在读者面前。

它最突出的特点，是相信可以从非党派、非团体的立场客观地报道新闻事实。

新闻专业主义的目标是服务于全体人民，而不是某一利益团体。

新闻专业主义是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的“公共服务”的一种信念，它是改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一个部分。

新闻专业主义是资本主义自由竞争的产物，它的一个基本出发点认为新闻传媒是社会公器，必须为公众服务。

核心理念体现为以服务大众为宗旨和新闻必须坚持真实全面客观公正的原则。

关于邹韬奋先生：邹韬奋先生是我国杰出的新闻记者、政论家和出版家。