_唐律疏议_结构及书名辨析
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唐律疏议的篇数和篇名1.引言1.1 概述唐律是唐代制定的法律体系,也是中国历史上最为完备和系统的法律典籍之一。
唐律共分为500多篇,每篇都有具体的内容和条款。
这些内容囊括了政治、经济、刑法、官制等方方面面的法律规定,对唐代社会的发展和秩序维护起到了重要的作用。
唐律的篇数繁多,每篇都对应着不同的法律事项和规定。
这些篇数的划分和命名,旨在方便人们查找和理解法律内容。
唐律的篇名往往与其所涉及的具体内容相关,准确概括了每篇法律的主题。
唐律的篇数和篇名反映了唐代社会的多元发展和法制完善程度。
这些法律条款基于历史传统和社会实践,具有一定的时代特征和法律意义。
对于研究唐代社会、政治和法律制度,了解和掌握这些篇数和篇名的内容十分重要。
本文将对唐律的篇数和篇名进行深入探讨,旨在全面展示唐律的法律体系和它在唐代社会中的重要地位。
通过对唐律篇数和篇名的介绍,可以更好地了解唐朝社会的法制状况、法律发展的脉络,以及法律对于社会秩序稳定的作用。
同时,也可以为今天的法学研究提供参考和启示,为我们构建更加完善和健全的法律体系提供经验和借鉴。
1.2 文章结构2. 正文2.1 唐律的篇数2.2 唐律的篇名2.1 唐律的篇数唐律是中国古代法律体系中非常重要的一部法典,它总共分为五卷,分别是刑律、官律、户律、刑名律、刑狱律。
- 刑律:这一卷主要规定了各类刑罚的执行标准、程序以及相关的审判制度。
- 官律:这一卷主要囊括了政府机构和官员的管理规章,包括官吏的选拔任用制度、考核考绩制度等。
- 户律:这一卷主要针对的是家庭和个人事务,其中包括婚姻、继承、私产、奴婢等方面的规定。
- 刑名律:这一卷主要涉及罪名的定义和刑罚的适用范围,对犯罪行为进行分类和规定相应的刑罚。
- 刑狱律:这一卷则主要规范了刑罚的判决程序和实施方法,包括判决程序、刑罚执行、狱政管理等。
2.2 唐律的篇名唐律在各个卷中都分为若干篇,以便于条文的分类和查找。
以下是唐律各卷的篇名简介:- 刑律:总共分为九十二篇,包括了刑罚条文的规定,如官员受贿罪、盗窃罪、故意伤害罪等。
浅析《唐律疏议》【摘要】纵观中国历史,唐代在中国封建发展壮大中历史地位是毋庸置疑的。
《唐律疏议》是中国传统法典的楷模与中华法系形成的标志,是古代中国法典中的集大成者。
【关键词】唐律疏议法律思想主要内容历史地位《唐律疏议》原名律疏;又名唐律、唐律疏议、故唐律疏义,唐朝刑律及其疏注的合编,亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典,共三十卷。
《唐律疏议》又称《永徽律疏》,是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。
高宗永徽二年(公元651年),长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订,如将原《贞观律》名例篇中的“言理切害”,更为“情理切害”,并作郑重说明:“旧律云言理切害,今改为情理切害者,盖欲原其本情,广思慎罚故也。
”最终,奏上新撰律12卷,是为《永徽律》。
鉴于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一,每年科举考试中明法科考试也无统一的权威标准的情况,唐高宗在永徽三年下令召集律学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释,“条义疏奏以闻”,继承汉晋以来,特别是晋代张斐、杜预注释律文的已有成果,历时1年,撰《律疏》30卷奏上,与《永徽律》合编在一起,于永徽四年十月经高宗批准,将疏议分附于律文之后颁行。
计分12篇,共30卷,称为《永徽律疏》。
至元代后,人们以疏文皆以“议律”字始,故又称为《唐律疏议》。
由于疏议对全篇律文所作权威性的统一法律解释,给实际司法审判带来便利,以至《旧唐书·刑法志》说当时的“断狱者,皆引疏分析之”。
疏议的作用至重,学者杨鸿烈在《中国法律发达史》一书中认为,“这部永徽律全得疏议才流传至今”。
《唐律疏议》是中国现存第一部内容完整的法典,也是中国古代法典的楷模和中华法系代表作,在世界法律史上有很高声誉和地位。
下面就其法律思想、主要内容和历史地位来谈谈个人的看法。
首先,从法律思想上来看,主要可以分为三个方面:一、“德礼为本,政教为用唐代,统治阶级在认识上把礼义道德的作用和法律的作用,在儒家思想原则上统一起来,大大丰富了儒家礼法结合的思想,形成了完整的礼主刑辅、礼法结合的思想体系。
关于《唐律疏议》内容和结构的研究导读:本文关于《唐律疏议》内容和结构的研究,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
合。
唐朝统治阶级的这种思想与以往封建统治者的重刑思想有一定的相似之处。
三、对《唐律疏议》结构及书名的研究钱大群在2000年发表的《唐律疏议结构及书名辨析》一文中,对唐律的结构及书名的来历做了严谨细致的考证和分析。
文章总体以通过分析唐律的结构、特别是“疏”的结构来辨析和评议今传唐律的书名。
唐永徽三年为“律”制定的“义疏”系解释和说明律文及注文的,疏的内容分为职能不同的“议”及“问答”两种形式。
义疏制定后,律及疏统称为《律疏》。
《律疏》一书到宋代逐渐被称为《唐律疏义》,尚与“义疏”原义及唐时解经传统相符。
至清代则趋向称《唐律疏议》,盖时人见“疏”下有“议曰”字样而牵强名之,实脱离了唐“义疏”之本义。
钱大群指出,唐代对律文的疏解是古代社会解律经验的集中体现,对律文的各种解释基本上都包括在《唐律疏议》这一部刑律之内,合为一体,包括律文、注文、疏文三部分。
从三者的关系上说,“注”是对律文中罪名的罪状、律文的适用等所做的补充解释和说明,在《律疏》制定前就已存在;“疏”是在《永徽律》制定之后对律文包括注文进行逐条逐句的解释,律和注可以离开疏而单独存在,但疏文不可以。
魏晋以来对权威文献含义的解释称为“义疏”,这种情况在唐代已经很普遍,对律之义疏则简称为《疏义》,“义疏”的作用是对律与注所做的全面解释。
《唐律疏议》的版本中,就目前所见,最早的滂熹斋的宋刻本称为《唐律疏义》,但在宋朝元朝时期也有称为《唐律疏议》的本子传世。
《律疏》在清朝的称谓并不统一,《四库全书》在收录时遵照元代已定本卷首书名作《唐律疏义》,也有民间传抄或传刻的《唐律疏议》,而后者的影响更大。
究竟哪个书名更合理、更准确?钱大群指出:“议”与“义”文殊,实际上是结构分析上的分歧与矛盾。
从《律疏》的内容结构上看,疏是由“议”和“问答”两部分组成,疏下首先是“议”,对律文及注的意义用议论的方式做分析和阐发,“议”之后常常设“问答”,即列举实例以做解释。
关于《唐律疏议》内容和结构的研究_1关于《唐律疏议》内容和结构的研究_1《唐律疏议》是唐代刑法学家韩愈撰写的一部评论唐代律令的著作,共七篇。
该书内容涉及唐代律令的制定、执行以及其在社会中的作用等方面,有很高的学术研究价值。
本文将对《唐律疏议》的内容和结构展开探讨。
《唐律疏议》第一篇名为《律令阐奥》,主要对唐代的律令进行了解读和分析。
韩愈认为,唐代的律令虽然条文繁杂,但汇聚着圣人贤臣的智慧,具有优越性和普遍性。
他通过逐条解读其中的条文,从而揭示出法律的精神和原则。
这一篇文章中主要论述了刑法的作用和价值以及律令的制定标准。
第二篇名为《刑宪流罪要》,主要讨论了唐代的刑法体系。
韩愈认为,刑法应该公正、严明,而不是追求过度的刑罚和刑责。
他提倡对犯罪分子采取慎重、公正的判决,以保障人民的权益和社会的安宁。
第三篇名为《治安之本要》,主要论述了唐代的治安法规与社会秩序的关系。
韩愈指出,治安的维护是社会稳定和繁荣的关键,而法律的制定和执行是实现这一目标的基本手段。
他强调了法律的合理性和公平性,主张通过法律来保障社会秩序的稳定。
第四篇名为《辟疆郡县要》,主要讨论了唐代的边疆地区法律与政治的关系。
韩愈认为,边疆地区的特殊环境和社会情况要求较为严格的律令和治理方式。
他强调了边疆地区的治理需要重视军事力量和法律的结合,以维护边疆的安全和稳定。
第五篇名为《官府考察要》,主要讨论了唐代官员的选拔和考核制度。
韩愈认为,官员应该具备儒家的修身齐家治国平天下之德,才能够胜任各种职务。
他提倡贤能之人的选拔和培养,强调官员的廉洁和公正。
第六篇名为《杂狱狱讼要》,主要论述了唐代的诉讼制度和司法实践。
韩愈认为,司法公正是一个国家的法治程度的重要标志。
他对唐代繁杂的诉讼程序进行了分析,提出了简化、公正的诉讼制度的建议,以保障人民的合法权益。
第七篇名为《封疆制度要》,主要讨论了唐代的封疆制度与治理。
韩愈认为,封疆制度对于维护社会稳定和淳化百姓有着重要的作用。
唐律疏议的基本内容和篇章结构1. 引言唐律疏议是中国古代法律文献中的一部重要著作,编纂于唐代,是对《唐律》进行解释和补充的文集。
本文将介绍唐律疏议的基本内容和篇章结构,以帮助读者更好地理解这一重要法律文献。
2. 唐律疏议的基本内容唐律疏议主要包括对《唐律》中各个条款的解释、补充和修订。
它对于《唐律》的规定进行了详细的阐述,使得法律适用更加明确和具体。
以下是唐律疏议的基本内容概述:2.1 法条解释唐律疏议对《唐律》中的法条进行了详细解释,包括法条背后的意图、适用范围、具体操作等方面。
通过对法条的解释,使得读者能够更好地理解法条所涵盖的内容,并在实际应用中能够正确运用。
2.2 法令补充除了对现有法条进行解释外,唐律疏议还对一些法令进行了补充。
它根据当时社会的实际情况和司法实践的需要,对一些法令进行了修订或增补,以适应不断变化的社会需求。
2.3 审判规程唐律疏议还包括了关于审判规程的详细说明。
它对司法程序中各个环节的规定进行解释和补充,明确了审判过程中各方当事人的权利和义务,确保司法公正和程序合法。
2.4 刑罚执行唐律疏议也涉及到刑罚执行方面的内容。
它对不同刑罚的执行方法、程序以及相关规定进行了详细说明,以保证刑罚执行的公正性和合法性。
3. 唐律疏议的篇章结构唐律疏议按照内容的不同分为多个篇章,每个篇章又分为若干条款。
以下是唐律疏议主要篇章结构:3.1 总则篇总则篇是唐律疏议的开篇之作,主要阐述了《唐律》所依据的原则和立法目标。
它对《唐律》的总体框架和基本原则进行了说明,为后续篇章的解释和补充奠定了基础。
3.2 刑法篇刑法篇是唐律疏议的核心内容之一,主要解释和补充了《唐律》中关于刑罚的规定。
它详细说明了各种刑罚的适用条件、执行程序以及相关规定,确保刑罚适用的公正性和合法性。
3.3 官制篇官制篇主要涉及到官员任命、评定、考核等方面的规定。
它对《唐律》中关于官员任命和管理的条款进行了解释,并根据实际需要进行了补充和修订,以确保政府机构的正常运转和高效管理。
论《唐律疏议》的形成、结构和影响岳纯之【摘要】《唐律疏议》初步形成于唐永徽年间,基本定型于唐开元时期,今传《唐律疏议》大体就是开元二十五年律疏.《唐律疏议》包括书名、目录和正文三部分.书名在宋朝是否已经出现,颇为可疑,但到元朝,它的存在则已是有目共睹的事实;目录应是形成于唐朝,但也仍有疑问需要厘清;正文包括律文和疏文两部分,也都是仍唐朝之旧,有学者认为篇目疏议系唐朝以后所添加,这样的说法并不能成立.《唐律疏议》对后世产生深远影响,五代宋金都将之视为现行法,在元朝是司法活动的重要参考,明清两朝也是制定律典的重要依据.《唐律疏议》对日本法律也有巨大影响,日本古代法典《大宝律令》、《养老律令》都是以永徽律疏为蓝本编纂而成,极大地推动了日本古代法律体制的形成与发展.【期刊名称】《政法论丛》【年(卷),期】2013(000)002【总页数】7页(P81-87)【关键词】《唐律疏议》永徽律疏;开元二十五年律疏;《宋刑统》;《养老律令》【作者】岳纯之【作者单位】南开大学法学院,天津300071【正文语种】中文【中图分类】DF092《唐律疏议》,又名《故唐律疏议》,是目前我国传世的第一部完整的法典,也是研究唐代历史和中国乃至东亚法制的必读书。
对《唐律疏议》的形成、结构和影响,中外学者曾进行过探讨①,本文即在此基础上的推进。
在论述中,我们的有些观点会和前人有所不同,有的尽管相同,但也提供了更新更有力的证据。
希望通过论述,能够使学界对《唐律疏议》的形成、结构和影响有更准确、更深入的认识。
作为一部优秀的法典,《唐律疏议》在唐朝经历了一个从产生到定型的过程。
《唐律疏议》最初渊源于唐高宗永徽时期编纂的律疏。
当时唐朝历经唐高祖、太宗、高宗三朝的努力,已经有了武德律、贞观律和永徽律,却没有一部对律的统一解释,这导致了两个明显的不良后果,一是“每年所举明法,遂无凭准”[1]P2141,也就是国家明法科考试时缺乏统一的标准,另一个则是“刑宪之司,执行殊异,大理当其死坐,刑部处以流刑,一州断以徒年,一县将为杖罚,不有解释,触涂睽误”[2]P11。
唐律疏议的基本内容和篇章结构
《唐律疏议》是唐代的一部刑律学著作,由唐律疏议五法官员编撰。
这部书主要内容为对唐代法律条文的解释和评论,旨在帮助司法官员正确适用法律。
这部书共分为六卷,具体的篇章结构如下:
第一卷:疏议
这一卷主要对唐代法律条文进行解释和评述,通过具体案例、引用典籍等方式对法律条文进行阐释,旨在帮助司法官员理解和应用法律。
第二卷:律例
这一卷主要收录了唐代法律条文的内容,按照刑法、刑诉、司法组织、刑责和刑狱五个方面进行编排,每个条文后面配有疏议进行解释。
第三卷:刑罚
这一卷主要对唐代的刑罚进行详细的介绍,包括各种罪行的刑罚类型和刑期,以及刑罚的执行方式等内容。
第四卷:集论
这一卷主要是对唐代法律理论进行总结和梳理,对法律的起源、目的和原则等进行阐述,旨在提高司法官员的法律理论水平。
第五卷:考采
这一卷主要收录了唐代法律条文的考订和采撷内容,对相同或相似的法条进行整理和归类,旨在提供法律应用的参考。
第六卷:问答
这一卷主要以问答形式进行,对读者提出的问题进行解答,并对一些常见的法律问题进行讨论,旨在帮助读者更好地理解和应用法律。
总的来说,《唐律疏议》内容丰富,涵盖了法律条文的解释、刑罚的描述和对法律理论的探讨等方面,通过案例分析和理论阐述,帮助司法官员正确理解和适用法律。
唐律疏议的基本内容和篇章结构唐律疏议是唐代法律学者所编纂的一部重要法律文献,收录了大量关于刑法、刑律和刑案的内容。
它是按照《唐律疏议》的篇章结构组织的,下面将介绍其基本内容和篇章结构。
《唐律疏议》的基本内容主要包括法律规定、法律解释、案例分析和修订建议。
其中,法律规定是对已有法律条文的解读和补充,以便更好地理解和应用。
法律解释则是对法律条文的解释和阐述,采用了严格的法律理论和逻辑推理。
案例分析是以具体案例为基础,通过分析和讨论,揭示出法律原则和应用方法。
修订建议则是对现行法律的不足和缺陷进行诊断,并提出针对性的修正意见,以完善法律体系。
《唐律疏议》的篇章结构十分完备,按照不同的法律问题和内容进行分类和编排。
主要的篇章包括刑律总则、律例、附则和刑统四个部分。
首先是刑律总则,该部分主要阐述刑律的基本原则和总则。
其中包括了法律适用原则、罪刑法定原则、名相连带原则以及证据要求等。
这些原则和规定为刑事案件的审理和判决提供了依据和指导。
其次是律例部分,该部分详细规定了各类刑罪的名目和法定刑。
这些律例便于司法部门和执法者对不同刑事行为进行判断和惩处,并保证了社会的公正和秩序。
第三是附则部分,该部分包括了刑律附则和庸司两个部分。
刑律附则补充了刑律总则和律例部分的规定,对特定情况作出了明确的规定。
庸司则包含了对刑罚执行和判决程序的规定,保证了刑事案件的合法和公正进行。
最后是刑统部分,该部分详述了刑统制度和程序。
它是对律例和附则的完善和补充,为刑事案件的调查、审理和执行提供了具体的指导和规定。
总的来说,唐律疏议作为唐代法律学者的重要著作,系统地总结了当时的刑法制度和案例分析。
通过其基本内容和篇章结构的完备性,为法律实施提供了宝贵的参考和指导。
唐律疏议的篇数和篇名-回复唐律疏议是唐朝时期的一部法典,它详细记录了当时的法律条文和相关解释。
全书共分为五卷,收录了多篇疏议文章。
以下将逐步回答题目中提到的问题,并对唐律疏议进行解析。
唐律疏议的篇数和篇名:1. 凡例:本篇主要是对这部法典的引言和整体框架进行说明,包括法典的性质、编纂的目的等。
2. 太官:该篇主要涉及国家机关和官员的罪行及其制裁,包括监察官员职责、朝廷官员的合法行为等内容。
3. 宗室:本篇主要是对宗室成员的法律规定,包括宗室婚姻、地位、罪行和制裁等细则。
4. 区官:该篇主要针对各级区官及其职责、权力以及行为规范等进行了规定。
5. 刺史:本篇主要规定了刺史的权力范围、职责、权责对待等相关内容。
6. 县官:该篇主要对县级官员的权力、职责、行为规范等进行了规定。
7. 法官:本篇主要对各级法官的职责、权限、公正判断等方面进行了详细的规定。
8. 省尉:该篇主要是关于省尉职责、权力、行为标准等细则。
9. 兵:本篇涉及了军队的组织、管理、纪律、训练等多个方面的规定。
10. 奴婢:该篇主要是对奴婢的权益、地位、约束、制裁等进行了详细的规定。
11. 师友:本篇主要涉及学生与教师之间的关系,以及教师的权责和学生的行为规范等内容。
12. 商旅:该篇主要是关于商人和旅行者的权益、行为规范、商业纠纷处理等方面的规定。
13. 乡填:本篇涉及农村地区的乡村治理、村干部、村民权益等内容。
14. 亲族:该篇主要是关于亲属关系的法律规定,包括婚姻、继承、亲属帮助等方面。
15. 卫尉:本篇主要是关于卫尉的权责、行为规范,以及城市安全、治安维护等方面的规定。
16. 工匠:该篇主要是规定工匠的权益、技能传承、名誉保护等方面的内容。
17. 财赋:本篇涉及国家财政收入的征收、分配、使用等相关内容。
18. 义豪:该篇主要是关于义人和豪杰的权益、义务、行为规范等方面。
19. 论讼:本篇主要规定了司法程序、证据及审判程序的要求,以确保司法公正。
唐代法典的典范作品介绍唐代是中国历史上法制建设达到顶峰的时期之一,唐代法典作为中国封建时代法律的典范作品之一,对中国法律体系的发展产生了深远的影响。
本文将详细探讨唐代法典的典范作品及其影响。
一级标题1二级标题1.1唐代法典的典范作品之一是《唐律疏议》。
这是一部总结了各个时期的律法和经验的法律著作,于唐代中期刊行。
《唐律疏议》以其全面、详尽的条文和严密的逻辑框架,成为了唐代法律界的标杆之作。
三级标题1.1.1《唐律疏议》中的条文从法律的各个方面进行了覆盖,包括刑法、民法、官制等等。
这些条文详细地列举了各种罪行和相应的处罚措施,使得司法执行更加规范化。
三级标题1.1.2《唐律疏议》还在法律适用上做出了一些改进,打破了旧有的残酷刑罚,更加注重罚带教育性、惩罚与救赎相结合,使刑事法律的适用更加公正和人道。
二级标题1.2唐代法典的另一个典范作品是《唐律疏议》。
三级标题1.2.1《唐令》集中体现了唐代法律制度的成熟和完善。
它是唐代法制建设的一次总结,对后世的法律发展产生了重要影响。
《唐令》规定了各级官员的职责和权力,使得官员在司法执行和行政管理中有了更加明确的规定,进一步加强了政府对法律的制约和监督。
一级标题2二级标题2.1唐代法典的典范作品还包括《永徽礼》。
三级标题2.1.1《永徽礼》是唐代儒家学者根据儒家礼制编写的一本礼法书,它规定了唐代宫廷和官制的礼仪规范,对维护社会秩序和人际关系的稳定至关重要。
三级标题2.1.2《永徽礼》的制定使得唐代社会的礼制更加规范,人们的行为和礼节有了明确的规定,使社会秩序更加稳定,同时也促进了文化的繁荣和发展。
二级标题2.2唐代法典的另一个典范作品是《唐律法式》。
三级标题2.2.1《唐律法式》是唐代法律制度的总结,包括刑法和民法等方面的内容。
三级标题2.2.2《唐律法式》在法律的内容和条文组织等方面做了一些创新,使得法律的执行更加具有规范性和准确性。
二级标题2.3唐代法典的典范作品还包括《唐律疏议》。
关于《唐律疏议》内容和结构的研究关于《唐律疏议》内容和结构的研究孙树旗西北大学法学院,西安710127摘要一直以来,《唐律疏议》都是法制史学界研究的重点和热点,研究成果颇丰。
通过分析和归纳王立民对其内容和钱大群对其结构及书名的研究成果,可以发现,他们都是运用微观与逻辑的方法,从一个点出发,由小及大,从而揭示《唐律疏议》的实质问题。
这种对基本问题的透彻研究能为其他方面研究的深入提供基础性的理论支持和最基本的方向。
这种以小见大的写作风格,不仅透彻的揭示了问题,也体现出严谨的文风。
关键词唐律疏议;永徽律疏;唐律中图分类号929文献标志码文章编号1002-2589201902-0171-02中国法制史学界一般都认为在唐朝存在的300年间,唐高宗永徽时期是唐朝立法的高峰。
永徽初年,在《武德律》《贞观律》的基础上,正式完成了唐朝基本法典《永徽律》及律疏的制定。
二者融为一体,称为《永徽律疏》,经皇帝批准,颁行天下。
此后,唐朝其他皇帝再未做过较大的修订。
因此,《永徽律疏》就称为唐律的代表。
元朝以后刻印的这部法典称为《唐律疏议》。
一、《唐律疏议》的产生及其影响《唐律疏议》的正式名称叫做《永徽律疏》,是唐高宗永徽三年编订完成的一部极为重要的法典。
《唐律疏议》的完成经过了一个循序渐进的过程,它的完成绝不是一朝一夕之笔,既继受了《武德律》《贞观律》的精华,又再现了当时社会生活中法制的现实面貌。
高宗永徽二年公元651年,长孙无忌、李绩等在《贞观律》基础上修订,如将原《贞观律》名例篇中的言理切害,更为情理切害,并做郑重说明旧律云言理切害,今改为情理切害者,盖欲原其本情,广思慎罚故也。
最终,奏上新撰律12卷,是为《永徽律》。
考虑到当时中央和地方在审判过程中对法律条文的理解程度不同,每年举行的科举考试中明法科考试也没有一个权威统一性标准的情况,于是唐高宗下令召集律学方面的人才和一些重要朝臣对《永徽律》进行逐字逐句地解释翻译,特别是晋代张斐、杜预注释律文所取得的现有成果,经历了一年的时间,撰写了《律疏》30卷,与《永徽律》合编在一起,经高宗批准,后来将疏议分别附于律文之后颁行。
唐律疏议的基本结构0现存《唐律疏议》为12篇30卷502条,其篇目名称及体例结构与隋《开皇律》相同。
0第一篇《名例律》,6卷57条,具有统率全律的作用。
“名者,五刑之罪名;例者,五刑之体例。
名训为命,例训为比,命诸篇之刑名,比诸篇之法例。
”它主要规定五刑、十恶及各种刑罚适用原则,集中体现了唐律的精神实质。
0第二篇《卫禁律》,2卷33条,是关于宫廷保卫及防范国家安全方面的法律。
由于直接关系到皇帝的安全与国家的安危,所以,列在相当于总则性质的《名例律》之后,相当于分则的各篇之首。
0第三篇《职制律》,3卷59条,是关于国家机构编制、各级官吏管理及驿传(通讯)方面的法律,关系到治吏及调动各级官吏的积极性,提高国家机器的运转效能,其地位仅次于《卫禁律》。
0第四篇《户婚律》,3卷46条,是关于户籍、土地、赋役和婚姻家庭方面的法律。
由于关系到国家的财政收入,人口的统计与掌握,上下情报的沟通与送达,亦十分重要。
第五篇《厩库律》,1卷28条,是关于牲畜饲养、管理、使用及国家仓库管理方面的法律。
00第六篇《擅兴律》,1卷24条,是关于军事部署、军队调动及工程兴造方面的法律,关系到军权的控制与劳动力的管理和使用。
00第七篇《贼盗律》,4卷54条,是关于镇压颠覆国家政权、惩治侵犯人身及财产安全方面的法律。
它继承了《法经》中“王者之政,莫急于盗贼”的立法宗旨,在各篇中量刑最重。
0第八篇《斗讼律》,4卷60条,是关于斗殴与告诉方面的法律。
0第九篇《诈伪律》,1卷27条,是关于惩治伪造、诈骗性犯罪方面的法律。
0第十篇《杂律》,2卷62条。
主要将难以列入其他各篇的法律集于此篇,涉及内容十分广泛,包括买卖、借贷、市场管理、伪造货币、赌博、纵火、决堤、犯奸及交通安全等方面,故其条文最多。
0第十一篇《捕亡律》,1卷18条,是关于缉捕和处罚逃亡兵丁、罪犯、奴婢等方面的法律。
00第十二篇《断狱律》,2卷34条,是关于囚禁罪犯、取证、审讯、判决及法官责任等诉讼方面的法律。
一、《唐律疏议》(亦称《唐律疏义》)成为唐律代表的原因1、是唐朝最强盛的时候制定的(一般认为即《永徽律疏》,也有认为是《开元律疏》),反映了盛唐时的社会面貌2、完整地保存了唐朝的律文和疏解3、保存了大量的令、格、式等内容二、《唐律疏议》法条的格式——律条——疏文(议曰、问答)——注文三、《唐律疏议》的篇章结构:《名例》——相当于刑法总则《卫禁》、《职制》、《户婚》、《厩库》、《擅兴》、《贼盗》、《斗讼》、《诈伪》、《杂律》——相当于实体法《捕亡》、《断狱》——相当于程序法四、《名例》内容介绍(57条)1、《名例》在封建法典中名称、位置的变化:2、《名例》的主要内容(1)确认封建五刑制笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑五刑二十等——绞:用帛、绳等勒死,或作绞刑架绞死,可保留全尸,西周时就有。
作为法定刑罚最早见于北齐、北周。
由弃市发展而来,魏晋以后弃市即绞。
以后除元以外,各代均有,包括民国时期,北洋政府、国民党政府都曾规定死刑用绞。
(2)规定“十恶”不赦罪名(3)规定对贵族官吏犯罪减免刑罚的原则和制度A、议——八种贵族犯死罪,司法机关必须报请皇帝裁决,犯流罪以下可减等执行刑罚。
明清规定犯流罪以下也必须奏请。
亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾B、请——三种贵族官员犯死罪,司法机关可以提出建议,仍由皇帝决断,犯流罪以下则减一等执行刑罚。
——皇太子妃大功亲以上亲属——“八议”之人期亲以上亲属——五品以上官员C、减——三种贵族官员犯流罪以下罪行可减一等执行刑罚,始于隋律。
——享受“议”、“请”的贵族官员——六、七品官员——五品官以上贵族官员的直系亲属D、赎——三种贵族官员犯罪可用钱赎罪——享受“议”、“请”、“减”的人——八、九品官员——享受“减”的贵族官员直系亲属D、当——即“官当”,品官依官职高低减免刑罚施行原则:——贵族、官员犯罪可先适用议、请、减,然后再适用官当,最后适用赎——贵族、官员犯十恶不享受议、请、减等优遇(4)确立定罪量刑主要原则A、老幼残疾人犯罪减免刑罚原则老:70岁以上、80岁以上、90岁以上幼:15岁以下、10岁以下、7岁以下废疾:——一级:一目盲、耳聋——二级:痴哑、侏儒、一肢残——三级:癫狂、二肢残、双目盲原则:——70岁以上,15岁以下及废疾一二级犯流罪以下,可收赎——80岁以上,10岁以下及废疾三级犯死罪,可上请——90岁以上,7岁以下犯死罪,一般不予追究B、“公罪”从轻、“私罪”从重原则二者的区分,最早见于秦汉,唐律将其法典化、原则化公罪:由于承办公事不力、失误或差错造成的犯罪私罪:为了私利而犯罪(如盗窃、假公济私、曲法徇情、营私舞弊、诈欺皇帝等)C、自首减免刑罚原则秦代已有,汉代趋于成熟,唐律达到详备唐律关于自首的规定a、自首的方式——罪犯本人自首——罪犯请人代为自首——依照法律应当为罪犯隐瞒罪行的人代罪犯自首或提出控告——犯“缘坐”之罪期亲以内的亲属将罪犯捕送官府并对其提出控告注:缘坐——古代连带处罚罪犯一定范围内亲属的制度。
《唐律疏议》结构及书名辨析
《唐律疏议》是唐代官制综合性史料,由陆贽完成。
它的书名是“唐律疏议”,其中“唐律”是指唐朝的法律,“疏议”是指对法
律的议论和解释。
《唐律疏议》的结构包括六部分:第一部分是官制,第二部分是刑法,第三部分是刑官,第四部分是官制,第五部分是经学,第六部分是其他。
其中,官制包括各级官员的职责、任免、职称等;刑法包括刑事案件的审理、判决和处罚等;刑官包括刑官的职责、任免等;官制包括官员的任免、职称等;经学包括政治、经济、文学等;其他包括礼仪、军事等。
唐律疏议的基本内容和篇章结构
唐律疏议是唐代法律的注释和解释,是中国古代法律体系中的重要组成部分。
它的基本内容包括对唐代法律条文的解释和补充规定,旨在帮助司法机关正确理解和执行法律。
唐律疏议的篇章结构通常包括序言、正文和总结部分,每一部分都有其独特的功能和作用。
唐律疏议的序言部分通常用来介绍该部律疏议的背景和目的,明确阐述对唐代法律的解释和补充规定的意图,为全文的阅读提供了一个整体的框架。
在序言部分,往往会指出该律疏议所要解决的问题,以及对应的法律条文和司法实践中存在的疑难问题,为读者提供了一个清晰的导引,使其对全文的内容有一个整体的把握。
唐律疏议的正文部分是对具体法律条文的解释和补充规定,是全文的核心部分。
在正文部分,往往会根据具体的法律条文逐条进行解释,说明每一条法律条文的具体含义和适用范围,阐明其中的法律原则和精神。
同时,正文部分也会根据司法实践中出现的具体案例,对法律条文进行具体的应用和解释,以便司法机关能够正确理解和执行法律,保障法律的公正和有效执行。
唐律疏议的总结部分通常用来对全文的内容进行概括和总结,强调对唐代法律的正确理解和执行的重要性,提出对司法机关和法律工作者的具体建议和要求,以促进法律体系的完善和规范。
总结部分往往会强调法律的权威性和约束力,强调法律的尊严和公正,为司法机关提供了一个明确的指导,使其能够更好地履行法律职责,维
护社会秩序和公共利益。
唐律疏议的基本内容和篇章结构是非常重要的,它不仅帮助司法机关正确理解和执行法律,还促进了法律体系的完善和规范。
通过对唐律疏议的深入研究和理解,可以更好地认识和把握中国古代法律体系的精神和特点,为当代法律体系的建设和完善提供有益的借鉴和启示。
《唐律疏议》的性质、版本及存在的问题(2),法制史论文二《唐律疏议》的由来《唐律疏议》,这里说的是现存传世的《唐律疏议》,不是唐代《律疏》。
关于它的由来,似乎不存在疑问,前文关于唐代《律疏》编纂的描述,已经很清楚地交代了它的由来⑦.对于唐高宗时期《律疏》的编纂,学界并无异议,这里想说的是现存《唐律疏议》是如何流传下来的。
关于这个问题,最早提出疑问的是日本学者仁井田陞、牧野巽。
在他们两人合写的着名长篇论文《故唐律疏议制作年代考》中,提出了《唐律疏议》是由《宋刑统》演变而来的假说,认为现存《唐律疏议》不是从唐朝直接流传下来的,而是将《宋刑统》原本附载的敕令格式剔除后改编而来的。
这种假说由于仁井田陞、牧野巽提出后仅稍做论述,而且在他们关于《唐律疏议》的论文中也未加以采纳,所以没有引起学界的重视,在我国更是少有人提及。
实际上,仁井田陞、牧野巽的《唐律疏议》由《宋刑统》演变而来的假说对我们认识《唐律疏议》是有帮助的,这里试结合仁井田陞、牧野巽在《故唐律疏议制作年代考》一文中的举例及我的所见略做说明。
夹注与议文。
为了说明《唐律疏议》有可能是从《宋刑统》演变而来,仁井田陞、牧野巽列举了三个例子,其中之一是古代各版本《唐律疏议》疏文中的小字夹注,包括第三卷“义宁”一词后的“隋末年号”一语,第十七卷“出继同堂以外即不合缘坐”后的“释曰:出继谓伯叔父及兄弟之子、己之子内有出继同宗者。
同堂谓伯叔父之子,今俗呼为亲堂兄弟者”一语,第二十六卷“冷热迟驶”后的“疏史反”一语、“停家职资”后的“释曰:停家职资谓前朝前官”一语⑧.据记载,宋朝在编纂《宋刑统》时,“字稍难识者,音于本字之下;义似难晓者,并例具别条者,悉注引于其处。
又虑混杂律文本注,并加释曰二字以别之,务令检讨之司,晓然易达”⑨ .从我们今天看到的《宋刑统》来看,其中确实包含了大量类似的夹注,如仅以“释曰”开头的就有61条。
但从我们今天看到的敦煌吐鲁番出土的唐代《律疏》文书和关于《唐律疏议》的各种记载来看,唐代《律疏》中没有这样的文字,这些《宋刑统》中才有的东西却出现在理论上应该在其之前的《唐律疏议》中,一个最合理的解释就是,《唐律疏议》的有关部分脱胎于《宋刑统》,而上述夹注则是《宋刑统》的残存。
・专题论文・《唐律疏议》结构及书名辨析钱大群 提 要:唐永徽三年为“律”制订的“义疏”系解释和说明律文及注文的,疏的内容分为职能不同的“议”及“问答”两种形式。
义疏制订后,律及疏统称为《律疏》。
《律疏》一书到宋代逐渐被称为《唐律疏义》,尚与“义疏”原义及唐时解经传统相符。
至清代则趋向称《唐律疏议》,盖时人见“疏”下有“议曰”字样而牵强名之,实脱离了唐“义疏”之本义。
关键词: 唐律疏议 结构 书名唐代的刑律在永徽四年(653年)之前,都没有疏文,但一直有《注》文,《武德律》、《贞观律》及《永徽律》都是这样。
永徽四年开始,刑律才有了疏文。
唐律的律文(含注文)同疏文一起,在当时称为《律疏》。
《律疏》在宋代被称为《唐律疏义》,但已经有称为《唐律疏议》的版本。
而到了清代及近代则趋向于称之为《唐律疏议》。
对这种情况,有必要进行一些辨析及做适当的评论。
一 法律解释带来了《唐律疏议》的产生我国关于刑法的解释历史悠久,源远流长。
史书记载战国时期当时的“法官”就有解答法律询问的职责:“郡县诸侯一受赍来之法令,学问其所谓。
吏民欲知法令者,皆问法官。
”①出土的秦墓竹简中的《法律答问》,是当时官府上级对下级解释法律的法定形式。
西汉董仲舒提倡以“《春秋》决狱”,开用儒家经义解释法律与审断案件的先河,直接推动了东汉“经义解律”之盛行。
当时被皇帝认可的“郑氏章句”实际就是汉律的有权解释本。
到了晋朝,西晋的张斐、杜预“兼采汉世律家诸说之长”,对法律做专门的解释被皇帝认可,史称“张杜解律”、“张杜律注”。
唐代对律文的疏解是古代社会解律经验的集中体现。
唐律的解释主要是继承晋朝“张杜律”正确定罪判刑的解释传统,而不是主要继承汉代“郑氏章句”经义解律的传统。
同唐律相比,现代刑法法律解释上的最大特点是,除律文本身的解释外,大部分的解释都在刑法本身之外进行,另外公布使用,而不作为刑法本身的一部分。
但是唐律的各种解释,基本上都包括在《唐律疏议》这一部刑律之内,即律条和解释统一于一典之内,合为一体。
11最初解释刑律是为满足法律科举考试之需要《唐律疏议》结构及书名辨析作为古代刑律中旷古奇迹的《唐律疏议》之所以制订,从性质及目的来说,本不是一次“立法”活动,而是一次法律解释活动,而且这次法律解释的直接目的,主要是为了对当时的法律专业考生的考试答卷进行评判时有个标准。
史书上说:三年,诏曰:“律学未有定疏,每年所举明法,遂无凭准,宜广召解律人,修义疏奏闻,仍使中书门下监定。
”于是……参撰《律疏》。
①21解释中又改以满足司法实践之需要为主旨在刑律解释也即是在《律疏》进入实际制订之时,又自然地把司法实践之需要提到了主要地位。
具体地说,就是要克服司法实践中中央刑部与大理寺之间及地方州、县之间因认识分歧而执法不一的弊病,从而确定一个对律文内容基本统一的解释标准。
这一点,《名例律》开头的疏文中表达得最清楚:今之典宪,前圣规模,章程靡失,鸿纤备举,而刑宪之司执行殊异,大理当其死坐,刑部处以流刑;一州断徒年,一县将为杖罚。
不有解释,触涂暌误。
……是以……爰造《律疏》,大明典式。
……譬权衡之知轻重,若规矩之得方圆,迈彼三章,同符画一者矣。
由此看来,《律疏》之产生源于学理解释与司法解释需要之统一。
疏文插写在律文与注文的文句之间及之后,与律合为一体并被司法引用,事实上也成了法律本身。
二 注文的作用11注文解释律文唐代的刑律实际上包括了律文、注文及疏文三部分。
“注”夹嵌在律条文句中间或紧接于律条之后,用比律条相对小的字体书写。
从关系上说,“注”是对律文含义的补充及适用的说明。
(1)注文有对律文中罪名的罪状说明(为区别清楚,本文中律文后之注文用括号)。
如《名例》(总第6条)“十恶”:“二曰谋大逆。
(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。
)”经注文解释,可明确“大逆”罪名是专指毁坏皇家宗庙、陵墓及宫殿等的一类犯罪。
(2)注文有对律文适用的解释。
如《名例律》(总第36条):“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑。
(缘坐应配没者不用此律。
)”其义谓,即使属九十以上,七岁以下,本人有死罪也不加刑罚,但是,如其亲属中有人犯了要对这些人实行缘坐、流放、没为奴婢的那些罪,就不实行这条“不加刑”的法律(而照样要因缘坐而受刑)。
(3)注文对律文做其他具体解释。
如《名例律》(总第32条):“诸彼此俱罪之赃(谓计赃为罪者。
)及犯禁之物,则没官。
(若盗人所盗之物,倍赃亦没官。
)”文内注文都是对前律正文的具体解释,如“计赃为罪者”是对上文的限制性解释;“若盗人所盗之物”及“倍赃”是对“没官”的解释。
又如《职制律》(总第135条):“诸有所请求者,笞五十;(谓从主司求曲法之事。
即为人请者,与自请同。
)主司许者,与同罪。
(主司不许及请求者,皆不坐。
)已施行,各杖一百。
”文中前一注文是“请求”罪的概念及对犯罪主体范围的说明,后一注文是对犯罪构成与否的必须说明。
21注文在《律疏》制订前已存在《贞观律》、《永徽律》已有注文。
敦煌发现的贞观年间的《捕亡律》片断上,各律条之中就历 史 研 究2000年第4期 已有注文。
如其中相当于今《唐律疏议》中第466条“主守不觉失囚”条下,在“未断决间,能自捕得,若囚已死,及自首,各减一等”的律文下,就已有注文:“主司各准此。
此篇监临主司应坐,当条不立捕访限,不觉故纵者,并准此。
”第467条“部内容止他界逃亡浮浪者,一人里正笞四十”下有注文:“谓经十五日以上,坊正同里正之罪。
”第468条“知情藏匿罪人,若过致资给”之律文下有注文:“谓事发被追及亡叛之类。
”残片《永徽律・名例律》“十恶”的律文下已有注文,如“四曰恶逆”下,就有注文:“谓殴及谋煞祖父母、父母,煞伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母。
”《擅兴律》律文“若放人多者,一人准一日;多者,一日准一人”下也有注文:“谓放三人各五日,放五人各三日,累成十五日之类,并经宿乃坐。
《贼盗律》片断“诸知略、和诱、和同相卖”下有注文:“展转知情而买,各与初买者同。
虽买时不知,买后知而不言者,亦以知情论。
”①此外,唐代的《令》文中也有注文,见《旧唐书・职官志》之“公式令”、“官品令”,《通典・礼三・吉二・郊天下》记“武德令”,《唐令拾遗》引敦煌唐《职员令》残卷。
三 疏文的作用所谓“疏”是在《永徽律》制订之后,组织以制订《永徽律》的主要人物为主的一批人,专门对律文包括注文进行逐条逐句的解释,解释的文字就插写在律文(包括注文)各条各句的中间或后面,同原律文注文一起抄写公布。
由于“疏”紧接着以“议曰”做解释的发语词,这种“疏议曰”的写法,到元代后,疏文部分开头所标的“疏”与“议曰”之间的句读关系被忽略,整个解释部分被直呼为“疏议”,于是就将错就错地产生了一个书名———《唐律疏议》。
现在被称为《唐律疏议》的这部书,实际上有三部分内容:一是律文,二是注文,三是对律与注(本义)做解释的疏文。
律与注可以离开疏文而作为典册存在,即使在有疏文之后,宋代还从律疏中抽出疏文后把律(及注)单独刊刻名为《律》成典册而传世。
但是就独立的典册来说,离开了律与注的疏文则不能单独存在,甚至文义上也不能连贯成章。
11“义疏”来之于当时经文阐述的文体习惯唐代把对律文与注文同时做解释的书称为“义疏”,来之于魏晋以来对权威文献解释的文体习惯。
魏晋以来为古圣人之“经”书写解释的书有的称为“注”,有的称为“传”。
如《周礼》,汉代郑元曾为其作“注”。
孔子的《春秋》,左丘明的解释称《左传》,公羊高(或说子夏)的解释称为《公羊传》,谷梁纥的解释称为《谷梁传》。
为唐律的律文及注文作解释,当时的立法者把这件事看得很严肃庄重。
认为这就相当于后人为古圣人的经文及注文作解释。
不过按当时的文体习惯,这种性质的著作已不再称为“传”,而是称为“义疏”。
所以同时解释唐律律文与注文含义的著作,也称为“义疏”:昔者,圣之制作谓之为“经”,传师所说则谓之为“传”,此则丘明、子夏于《春秋》、《礼经》作《传》是也。
近代以来,兼经注而明之则谓之“义疏”。
②21“义疏”之“疏”是经义阐发之“记识”《唐律疏议・名例》开头的疏文说:疏之为字,本以疏阔、疏远立名。
又《广雅》云:“疏者,识也。
”案疏训识,则书疏《唐律疏议》结构及书名辨析记识之道存焉。
《史记》云:“前主所是著为律,后主所是疏为令。
”《汉书》云:“削牍为疏。
”故云疏也。
按上文,疏的字义有四种:第一是疏阔、疏远之义,此处不取。
第二是《广雅》上讲为识(zhì),通 ,其义是记在心里的记;第三是在铭器上刻写文字,《汉书》中的“削牍为疏”,就是刻写之义;第四是由刻写及心记通转为一般的用笔写记的意义。
《唐律疏议》中的疏,兼取上述第二、三、四种意义。
所以,作者自己说,书“疏”的作用与意义是“记识”。
《唐律疏议・名例》卷首疏文中所说“近代以来兼经注而明之”,即把对经文与注文同时做解释的文字称为“义疏”的情况确实存在。
从《旧唐书・经籍志》的记载看,在唐代,对“经”、“注”等原著同时做解释的著作称为“义疏”的情况已十分普遍。
如《易经》有《周易义疏》、《周易文句义疏》,《书经》有《尚书义疏》,《诗经》有《毛诗义疏》,《礼经》有《周礼义疏》,《礼记》有《礼记义疏》,《孝经》有《孝经义疏》等。
31律之“义疏”简称为《律疏》律的“义疏”在唐代简称为《律疏》。
这种方式最明显地首先在《旧唐书・刑法志》中反映出来:“律学未有定疏”,“宜广召解律人修义疏奏闻”,“于是太尉赵国公无忌……等,参撰《律疏》,成三十卷。
”“解律人”的任务是修律之“义疏”,最后撰成《律疏》三十卷。
把律之义疏简称为《律疏》的不只是写《唐书》的宋代人,唐代人自己也如此。
《唐律疏议》的作者在《名例》卷首的疏文中就说:“是以降纶言于台铉,挥折简于髦彦,爰造《律疏》,大明典式。
”唐代人撰写的《唐六典》也是这样提法:“永徽中,复撰《律疏》三十卷,至今并行”①。
唐代及唐以前,许多实际是“义疏”的书,为避免重名也称为“疏”。
如沈重有《周礼义疏》,贾公彦则著《周礼疏》;皇侃、沈重、熊安生各著《礼记义疏》,贾公彦则有《礼记疏》;皇侃著《孝经义疏》,贾公彦、元行冲则称所著为《孝经疏》。
“义疏”简称为“疏”的情况,直到元代仍是这样。
元代江西儒学提举柳 在元泰定四年(1327年)所作《唐律疏义》序文中说:“长孙无忌等承诏制疏,勒成一代之典,……今定次三十卷者,长孙制义疏时,固已增多。
义疏出永徽初,去贞观应未远。
”②41“义疏”的作用是对律与注全面做解释“义疏”用到唐律上,就是对处于经文地位的律与其注文做解释的文字,也就是“兼律注而明之”。
这种法律解释,在律义内容上达到最大的深度与广度。
《名例》卷首的疏文说:“远则皇王妙旨,近则萧、贾遗文,沿波探源,自枝穷叶,甄表宽大,裁成简久。
”长孙无忌的《进律疏表》中又说:“摭金匮之故事,采石室之逸书,捐彼凝脂,敦兹简要,网罗训诰,研核丘坟。