重温民国老课本
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重温民国老课本民国老课本,无论是开明版本,还是商务版本,尽管岁月流逝,但读来仍是韵味悠长,令人感慨万千。
那套“商务国语教科书”的老课本。
该书初版于1917 年,随后即风行全国,十年间共销售七八千万册。
这是一本文言教材,但选材精当,文字凝练,读来没有丝毫苦涩感。
《勿贪多》瓶中有果。
儿伸手入瓶,取之满握。
拳不能出。
手痛心急。
大哭。
母曰:“汝勿贪多,则拳可出矣。
”《文彦博》文彦博少时,与群儿击球。
球忽跃入树穴,群儿谋取之,穴深,不能得。
彦博以盆取水,灌入穴中。
球遂浮出。
《不倒翁》不倒翁,状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之,随倒随起。
《岁寒三友》儿侍父,立庭前,见梅树着花,松竹并茂。
儿问曰:“霜、雪之时,他树多枯落,何以三者独否?”父曰:“其性皆耐寒,与他树不同。
古人称岁寒三友,即松、竹、梅也。
” 《诚实童子》卖柑者担筐入市,数柑坠于地。
一童子在后见之,急拾柑以还卖柑者。
卖柑者曰:“童子诚实,可嘉也。
”取二柑报之,童子不受。
《敬老》雪初止,路中泥滑。
有老人,扶杖独行,失足仆地。
一童子趋而扶之。
既起,取巾代拭衣履,问其所居,送之归家。
老人欲具饭饷之,童子曰:“恐家人盼我。
”遂辞出。
《菊》菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄,或白,或赭,或红,种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
《荷》池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗直立,荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
《桂》庭中种桂,其叶常绿。
秋时开花,或深黄,或淡黄。
每遇微风,浓香扑鼻,人咸爱之。
花落,取以和糖,贮于瓶中,虽历久而香甚烈。
《腌菜》严霜屡下,园菜渐肥。
取而曝之,俟略干,置缸中,腌以盐。
旬余,便可取食。
若藏之于瓮,泥封其口,虽留至明年,犹可食也。
《赵至》赵至之父,以耕为业。
至年十三,父令就塾读书。
一日,闻父叱牛声,掩面而泣。
师问故。
至曰:“予年少,未能奉养,使老父不免劳苦,故自悲耳。
民国老课本古文100篇瓶水“透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文,作为一名语文教材编写者,我仿佛重新发现了汉语的美,呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃的气息。
并且,这三套老课本也解开了我长期以来的一个疑问:为什么民国时期不少人念完小学之后,便能在社会上自食其力、安身立命?”《中国青年报》2011年最后一期“冰点”特稿,刊发了教育学者王丽一篇关于民国小学国语课本的文章。
与国语老课本一样,王丽的这篇文章同样让人“惊艳”,她不禁感叹,这就是我亲爱的母语啊!如此优美、如此典雅、如此亲切。
相信这道出了很多“回头去看”的人的心声。
正如我写下这些文字时,手边摊开一册《开明国语课本》:“北风吹,白云飞,太阳哪里去了,树上的叶子哪里去了,地上的青草哪里去了。
”中国文字之美,尽在其间,而丰子恺寥寥几笔的绘图笔简意深。
小小童子,浸润在这样的语文教育中,想不热爱母语也难。
民国老课本的美,还不仅仅是文字的美、文学的美,一些“说教”也渗透其间,不过,这种渗透一点也不空泛,甚至不着痕迹。
《开明国语课本》第一册第一课讲礼仪:“先生早,小朋友早,先生说,小朋友,坐下来,先生说,我讲话,小朋友听厖先生讲完了,小朋友走出去,一二,一二。
”其实,教育本身并不必然排斥说教,只不过,当这种说教以一种极为空洞、宏大的方式出现时,不免面目可憎。
影响也好、渗透也罢,任何一种课本都有着这样的“宏愿”,只不过,民国老课本更平等、更温润、更能贴近孩子们的心灵。
没有强迫,没有指令,没有暴力,这样的语文才是让人温暖的语文,才是可以托付的语文。
它首先撩动你、触动你,入眼入心,沁人心脾;其次体贴你、包裹你,在这样的母语环境中,每一个人想必都能感觉到沉静、大气,而非焦躁、戾气。
王丽说,老课本揭开了民国那些人何以念完小学即能自食其力、安身立命的秘密。
她举出的例子是三联书店原总经理范用、《新民晚报》原副总编辑冯英子,这些人都是耳熟能详的文化名人,代表性不言而喻。
充满魅力的民国老课本2011年3月1日教材之于一个人的意义,远不止普通的书籍。
教科书中的内容成为一种先验的常识和固有的知识框架,而被不假思索接受下来。
由此出发,这些常识成为我们认知这个世界的起点和原点。
然而,一旦常识出现问题,则后续延展的知识无论是在逻辑上,还是在结果上,都会出现偏差。
所以,选用怎样的教材来教育学生,关系着整个教育的成败。
最近几年,出版界有一个引人注目的现象,就是各种重印的民国老课本系列热销,特别是由叶圣陶主编、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本脱销了,连出版社都没货。
对于这些重印的老课本,在网上也收获好评一片。
民国老课本是指1912年至1949年间出版的教材。
1912年,民国临时政府成立教育部,即公布了新的教育方针“注重道德教育……更以美感教育完成其道德”。
新式的国文课本如雨后春笋般冒出,在此后的五年里,仅商务印书馆和中华书局两家,就出版了整整12套。
而如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、夏丏尊等文人名士,更是热心于小学课本的编撰。
70年前的小学课本叶圣陶编的《开明国语课本》,是民国众多课本中有代表性的一套。
这套供小学初级使用的教材(当时的小学教育分初小和高小),共八册,每册均为四十二课,共三百三十六课,自1932年问世至1949年前,就印了四十余版次。
今天,它再次受到人们追捧,那么,它都有怎样的特点呢?随意翻翻这套课本,就能感到它优美的意象,选文大多是自然与人、花鸟鱼虫、乃至猫猫狗狗的题材。
《田里的麦熟了》、《一箩麦》、《我被缚住了》……几乎构成了一组儿童田园诗,也符合1929年《国语课程标准纲要》制定的“选文要蕴涵文学趣味”的要求,“因为少年时期的学生,正是心性活动的时候,读有兴趣的文章,方足以引人入胜。
”例如,课文《这里的情形是这样的》,通过粮店门口的大米之间的对话,告诉学生买米需要用银圆和铜圆去交换这样的道理,富于童趣。
叶圣陶在《开明课本》的“编辑要旨”中写道:“给孩子们编写语文课本,当然要着眼于培养他们的阅读能力和写作能力。
民国历史教科书对核心素养的启示民国历史是中国近代史的重要组成部分,对于我们了解和认识近代中国的发展具有重要的参考价值。
而民国历史教科书也是我们学习民国历史的重要学习资料。
通过学习民国历史教科书,我们不仅可以了解民国时期的历史事件和人物,更可以获得一些核心素养的启示。
一、国家意识的培养在民国历史教科书中,我们可以看到当时的中国面临着诸多困境和挑战,包括外国列强的侵略、国家的分裂以及社会的动荡等。
这些问题使得当时的中国人民意识到了国家意识的重要性。
通过学习教科书,我们可以看到民国时期的中国人民努力为国家的独立和统一而奋斗的历程,这对于我们培养爱国主义情感,树立国家意识,具有重要的启示。
二、民主与法治的重要性民国时期,中国经历了多次政权更迭和社会动荡,而其中一个重要的原因就是缺乏民主和法治。
在民国历史教科书中,我们可以了解到当时的政治体制以及政治制度的演变,以及一些有影响力的思想家和政治家对民主和法治的探索与坚持。
这对于我们认识到民主与法治对于国家的重要性,以及民主与法治的辩证关系,具有重要的启示。
三、现代化与教育的紧密联系在民国历史教科书中,我们可以看到民国时期的中国为了实现现代化而进行的一系列改革措施。
教育的现代化是其中的一个重要方面。
民国时期的中国在教育方面进行了一系列的创新,包括国民教育的推行、教育思想的变革以及教育体制的改革等。
通过学习教科书,我们可以了解到当时的中国人民对于教育现代化的追求和坚持,这对于我们认识到教育的重要性以及教育与现代化的紧密联系,具有重要的启示。
四、文化自信与文化传承民国历史是一个充满动荡和变化的时期,但同时也是一个充满文化创新和传承的时期。
在民国历史教科书中,我们可以了解到当时中国人民对于文化的自信与传承是如何发生的。
无论在文学、艺术、哲学等方面,当时的中国人民都在积极探索并发展自己的文化。
通过学习教科书,我们可以看到当时的中国人民对于传统文化的保护和发扬,对于外来文化的吸收和融合,这对于我们培养文化自信,传承和发扬中华民族优秀传统文化,具有重要的启示。
民国小学语文教材研究一、本文概述《民国小学语文教材研究》一文旨在深入探讨民国时期小学语文教材的历史背景、特点及其对现代教育的影响。
通过对民国小学语文教材的深入研究,本文旨在揭示其教育价值、文化内涵以及其在现代教育体系中的独特地位。
文章首先概述了民国时期的社会历史背景,为分析语文教材提供了宏观的历史视角。
随后,文章将详细梳理民国小学语文教材的编纂历程、内容特点及其教育理念,旨在揭示其在中国现代教育史上的重要地位。
本文还将对民国小学语文教材进行综合评价,分析其优点与不足,以期为现代教育改革提供借鉴与启示。
通过本文的研究,我们期望能够更全面地认识和理解民国小学语文教材的历史价值及其对现代教育的影响,为当前小学语文教育的发展提供有益的参考。
二、民国小学语文教材的发展历程民国时期的小学语文教材,历经了多次变革与发展,其历程不仅反映了当时社会的变迁,也映射出教育观念的更新与演进。
从民国初年的新式学堂教材,到抗战时期的战时教育,再到解放前夕的新民主主义教育,民国小学语文教材经历了从初创、发展到成熟的阶段。
初创阶段,民国政府在推动教育现代化的过程中,开始着手编订新式学堂的教材。
这一时期的小学语文教材,以传统经典为主要内容,同时融入了一些新式的知识元素,如自然科学、社会常识等。
这些教材在形式上也开始尝试采用图文并茂的方式,以激发学生的学习兴趣。
随着社会的动荡与变革,抗战时期的小学语文教材呈现出鲜明的战时特色。
教材内容强调民族精神、国家意识,以培养学生的爱国情怀为主要目标。
同时,为了适应战争环境,教材也增加了一些与战争相关的知识,如防空、救护等。
解放前夕,随着新民主主义革命的胜利,民国小学语文教材也迎来了其成熟阶段。
这一时期的教材,更加注重儿童的心理特点和学习规律,强调教材的趣味性和实用性。
教材内容也更加丰富多样,包括文学、历史、地理等多个领域,为学生提供了更加全面的知识素养。
民国小学语文教材的发展历程,是一个不断适应社会变革、推动教育现代化的过程。
民国小学教材:一面永不过时的照妖镜民国公民课本插图01本来不想再说教材话题了,但一条留言让我心意难平。
前天我写了一篇《小学教材插图太丑?看看民国教材插图,你会发现这不是丑,而是很丑》,然后有读者这样留言:“就像作者,不用建国后的小学优秀教材举例而用民国,难道新中国后就没有优秀美感的插图了吗?难道只是随便举例吗?心之不正,术必有邪!”意思是说我用民国教材来举例,心术不正,应该用建国后优美的教材插图。
民国公民课本插图我思考良久,没有回复。
诛心之论,是没法讲道理的。
要是用这种思维来看我的文章,那还不如取关,免得相互膈应。
我写了那么多民国军阀混战的文章,是不是篇篇都要问一句:你老写民国是何居心,为什么不写建国后的历史?在这里解释一下:我没有什么居心,我乐意!其实在那篇文章中,我写过这么一段话:“可以看看80后90后那一代的教材插图,也可以看看民国时期的小学教材插图。
前者大家看得多了,经典自不必多说,民国时期的教材大家看得少,恰好我手上有些民国教材的资料,所以我多放点图让大家欣赏。
”我不知道这个读者是没有看见,还是视而不见。
民国公民课本插图02我不是民国粉。
民国是个失败的时代,占人口绝大多数的普通人生活艰辛,幸福感低,所以整体上它并不值得吹捧。
但是,再烂的时代也有值得挖掘的东西,也有能照耀未来的闪光点。
民国小学教材便是其一。
从某种程度上讲,民国小学教材不仅仅是教材,而是一项文化奠基工程。
大清覆灭,民国建立,社会面临巨大转型,新时代应该培养什么样的人?从帝制臣民到国家公民,现代教育应该如何培养孩子们独立健康的人格?怎样让孩子成长为既有文化知识和从业能力,又有行为教养和品德操守的人?这些都是当时的国语教材必须要考虑的问题。
经过研究,教育家们不约而同地把目光放到了小学语文课本上。
什么是文化奠基工程?就是从小培养具有现代意识的,有操守、有作为、有品位的公民,这是国家富强、民族振兴的根基。
用当时的话说,这是“奠常识之基,奠审美之基,奠伦理之基,奠人格之基,奠教养之基,奠传统之基,而最终奠民族精神之基”。
第 1 页 共 1 页 小古文菊拼音版原文+注释+翻译
一、拼音版原文
《菊j ú》
菊j ú 花hu ā 盛sh èn ɡ 开k āi ,清q īn ɡ 香xi ān ɡ 四s ì 溢y ì。
其q í 瓣b àn 如r ú 丝s ī
,如r ú 爪zhu ǎ。
其q í 色s è 或hu ò 黄hu án ɡ、或hu ò 白b ái 、或hu ò 赭zh ě、或hu ò红h ón ɡ。
种zh ǒn ɡ 类l èi 繁f án 多du ō。
性x ìn ɡ 耐n ài 寒h án ,严y án 霜shu ān ɡ 即j ì 降ji àn ɡ
, 百b ǎi 花hu ā 零l ín ɡ 落lu ò,惟w éi 菊j ú 独d ú 盛sh èn ɡ。
二、注释
①溢(y ì):原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思. ②其:它的.③或:有的.④惟:只有. ⑤赭zh ě:红褐色⑥严霜:寒冷的霜
⑦既:已经,……之后
三、翻译:菊花盛开的时候,香气四散飘溢。
菊花花瓣像丝线,像蟹爪。
它的颜色有黄色、白色、红褐色、红色等等,种类很多。
菊花生性耐寒。
寒霜降落以后,百花都相继凋零了,只有菊花还开得茂盛。
重温民国老课本
民国老课本,无论是开明版本,还是商务版本,尽管岁月流逝,但读来仍是韵味悠长,令人感慨万千。
那套“商务国语教科书”的老课本。
该书初版于1917年,随后即风行全国,十年间共销售七八千万册。
这是一本文言教材,但选材精当,文字凝练,读来没有丝毫苦涩感。
《勿贪多》
瓶中有果。
儿伸手入瓶,取之满握。
拳不能出。
手痛心急。
大哭。
母曰:“汝勿贪多,则拳可出矣。
”
《文彦博》
文彦博少时,与群儿击球。
球忽跃入树穴,群儿谋取之,穴深,不能得。
彦博以盆取水,灌入穴中。
球遂浮出。
《不倒翁》
不倒翁,状似老人。
头大。
身短。
须长。
发秃。
耳、目、口、鼻皆全。
上轻下重。
以手推之,随倒随起。
《岁寒三友》
儿侍父,立庭前,见梅树着花,松竹并茂。
儿问曰:“霜、雪之时,他树多枯落,何以三者独否?”父曰:“其性皆耐寒,与他树不同。
古人称岁寒三友,即松、竹、梅也。
”
《诚实童子》
卖柑者担筐入市,数柑坠于地。
一童子在后见之,急拾
柑以还卖柑者。
卖柑者曰:“童子诚实,可嘉也。
”取二柑报之,童子不受。
《敬老》
雪初止,路中泥滑。
有老人,扶杖独行,失足仆地。
一童子趋而扶之。
既起,取巾代拭衣履,问其所居,送之归家。
老人欲具饭饷之,童子曰:“恐家人盼我。
”遂辞出。
《菊》
菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄,或白,或赭,或红,种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
《荷》
池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗直立,荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
《桂》
庭中种桂,其叶常绿。
秋时开花,或深黄,或淡黄。
每遇微风,浓香扑鼻,人咸爱之。
花落,取以和糖,贮于瓶中,虽历久而香甚烈。
《腌菜》
严霜屡下,园菜渐肥。
取而曝之,俟略干,置缸中,腌以盐。
旬余,便可取食。
若藏之于瓮,泥封其口,虽留至明年,犹可食也。
《赵至》
赵至之父,以耕为业。
至年十三,父令就塾读书。
一日,闻父叱牛声,掩面而泣。
师问故。
至曰:“予年少,未能奉养,使老父不免劳苦,故自悲耳。
”
《韩乐吾》
韩乐吾家素贫,又遭岁歉,其家余米仅二升。
有友来告急,欲分半与之,其妻曰:“若明日何?”乐吾慨然曰:“吾等是明日死,渠却是今日死。
”竞分半与之。
《贪食之蝇》
瓷缸贮蜜,群蝇咸集。
一蝇贪食不已,足为蜜胶,不能脱。
群蝇见之,皆飞去。
贪食之蝇,遂死蜜中。
《糊纸窗》
农家小儿,揩拭窗格。
糊以白纸,涂以桐油。
纸能透明,且不易碎。
彼告我曰:“我家无钱买玻璃,故以此代之。
”
《逐雀》
红日将下,打麦已完。
小雀一群,纷集场上,觅食余粒。
数童子立门前,拍手噪逐之。
雀闻人声,散入林中。
《蜘蛛结网》
蜘蛛在檐下结网,既成。
一蜻蜓飞过,误触网中。
小儿见之,持竿挑网,网破蜻蜓飞去。
《人影》
明月在天,儿行廊下,若有人蹑其后,大惧,奔告其姊。
姊曰:“此汝身之影也。
汝立灯前,行日下,皆有影,岂忘
之耶?”儿乃悟。
《母羊求救》
童子出游。
有母羊向之悲鸣,既前走,又屡顾。
童子怪之,随其后。
至一池旁。
见小羊堕水中,哀号方急。
童子乃握其角,提置岸上。
母羊偕小羊欢跃而去。
《插秧》
大雨如注,田水骤满。
既晴,数农夫,头带笠,入田插秧。
秧针出水,长二三寸,分列成行。
《乡人》
乡人种菜为业。
每日晨起,担菜两筐,入城中,沿街唤卖。
人以其索价不二,菜又肥美,故争买之。
乡人得钱,易布与米,一家衣食,得以无缺。
《山之隐现》
吾乡多山,其翠如画,天晴山现,天雨山隐,我问母曰"山何以隐现"母曰"天晴无云故山现,天阴有云故山隐,云能遮山,山不能动也"
《虹》
大雨初过,虹现云际,颜色美丽。
儿见之,指以示母。
母曰:“雨止天霁,云未散尽。
其中水气为日光所照,则反映为虹。
故朝时日在东,则虹现于西;夕时日在西,则虹现于东。
”
《职业》
猫捕鼠,犬守门,人无职业,不如猫犬。
《大雨》
午饭既毕,天气郁蒸,苍蝇纷飞庭前。
少顷,大风陡起,沙尘扑面。
黑云自西北来,电光四射,雷声隆隆,大雨骤至,沟浍皆盈。
未几,雨霁,夕阳返照墙隅,豁然开爽,暑热尽退。
《水仙花》
早春时,窗下置水仙一盆。
父命二子,各作短文记之。
兄之文曰:“水仙为多年生之草。
叶细长,有并行脉。
茎生于叶丛之间。
花为伞形,其色白,别有杯形之副冠,色黄。
其地下茎为块状。
”弟之文曰:“今有仙子,姿态楚楚。
带袅,裙长,凌波无语。
名曰水仙,真无愧也!”父见之曰:“兄所作,科学家之文,弟所作,文学家之文也。
”
《杨柳》
杨柳,随处可种,临水尤宜。
春初发叶,旋开黄花。
及春末,叶渐多。
花中结实,细而黑。
蕊落,有絮绽出,质轻如棉,色白如雪,随风飞舞,散于各处。
《水》
地面之水,大者曰洋,其次曰海,海水弯入陆地,可以泊舟者,曰海湾,亦曰港。
大陆之上,有低地潴水者,曰湖曰泊,其小者曰池。
流通于地面之水为江河,在山间者,为溪为涧,其自高处倾泻而下,遥望之,如悬空之布,是为
瀑布。
《雾景》
春日晓起,旭日未出。
天色濛濛,似雨非雨,似阴非阴。
推窗远望,数尺之外,迷离莫辨。
庐、舍、树、木,在若有若无之间。
如蒙薄罗,如隔疏帘。
路上有行人,但闻人语,不见人迹。
余乃启户而出,行数十步,即觉细雨霏霏,沾衣欲湿。
行稍远,回望吾家,已迷其处。
此时余已入雾中矣。
顷之,雾散,日出,天清,气朗。
春日雾景,真奇观也。