《礼记》二则教学设计

解决方法：教师可结合现实生活中的实例，进行比较讲解，使学生更好地理解古代文化背景。
（4）思辨能力培养：引导学生从《礼记》中提炼出教育观念和政治理念，并联系现实问题进行思考。
解决方法：教师可设计讨论环节，提出具有挑战性的问题，激发学生的思辨兴趣，培养学生的思辨能力。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个角色扮演活动，模拟古代的师生互动，体验教学相长的过程。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的体验。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕《礼记》中的教育观念和政治理念在实际生活中的应用展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
第22课《礼记》二则（《虽有嘉肴》《大嘉肴》《大道之行也》）：本节课我们将深入解读《礼记》中的两个经典篇章《虽有嘉肴》和《大道之行也》。教学内容主要包括：1.了解《礼记》的背景及在我国古代文化中的地位；2.诵读、理解并背诵《虽有嘉肴》和《大道之行也》的重点句子；3.分析两篇文章的主题思想及其现实意义；4.探讨《礼记》中的教育观念和政治理念，以及它们对当代社会的启示。通过本节课的学习，使学生更好地理解古代文化，提高文言文阅读能力，培养正确的价值观。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考，如“你认为现代社会中如何实现‘天下为公’的理念？”
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）篇章内容理解：《虽有嘉肴》和《大道之行也》两篇文章的主题思想、教育观念和政治理念，是本节课的核心内容。教师需引导学生深入理解文章内容，把握关键信息。

22《礼记》二那么教案〔精选3篇〕22 《礼记》教案篇一22《礼记》二那么目标导航了解《礼记》的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。

准确翻译课文；学习比照论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学互相促进的道理。

理论联系实际，提高个人的道德修养。

助读资料1．题目解说“虽有嘉肴〞与“大道之行也〞均为所选二那么短文的第一句话，两篇文章的原文均无标题，题目为编者所加。

2．作品简介《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是儒家思想的资料汇编。

相传是西汉经学家戴圣编纂的。

汉代把孔子定的典籍称为“经〞，弟子对“经〞的解说是“传〞或“记〞，《礼记》因此得名，即对“礼〞的解释。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经〞之一，到宋代被列入“十三经〞之中，为士者必读之书。

《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼〞。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。

有的用短小生动的故事说明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

3．背景资料《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地说明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原那么和方泫，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

所选课文主要谈了关于“教学相长〞的道理。

《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。

《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

课文是《礼记·礼运》开头局部里的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是说明儒家理想中的“大同〞社会的根本特征。

主题归纳《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长〞，告诉了我们实践出真知的道理。

22《礼记》二则设计说明《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。

《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上最早的关于教育、教学活动的论著。

文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系及同学之间的关系等内容。

《虽有嘉肴》主要谈了关于“教学相长”的道理。

《大道之行也》节选自《礼记·礼运》,是孔子对学生言偃说的一番话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

学习目标1.理解重点文言词语,朗读并背诵课文。

2.学习类比说理的方法,并能运用于写作之中。

3.明白教与学互相促进的道理,认识到实践的重要性。

初步理解“大同”社会的理想。

教学重难点1.引导学生理解此文所蕴含的“教学相长”的道理和“大同”社会的理想。

2.引导学生学习运用类比手法得出道理的写法。

教学方法朗读法探究法讨论法资源与工具(一)资源拓展阅读:借助工具书,自主阅读《礼记·学记》。

(二)工具1.数字资源包、学习成果上传和互动的平台。

2.图书馆资源、网络搜索工具等。

课时安排2课时。

教学过程一、学习情境“半部《论语》治天下,一部《礼记》誉千秋。

”或许同学们对《礼记》不甚了解,但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响。

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立,不预则废”,启迪我们要做好规划,有的放矢;“苟利国家,不求富贵”,教育我们要有为国为民的情怀……可见,《礼记》影响之深远。

今天,就让我们走进《礼记》,领悟为学之道。

二、预习任务1.字音字形。

弗．(fú)食嘉肴．．(jiāyáo)兑．(yuè)命学．(xiào)学半教学相长．(zhǎng)2.文学常识。

《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

它与《周礼》《礼仪》合称“三礼”。

THANKS
感谢观看
05
拓展延伸与实际应用
结合生活实际，谈谈启示
尊重他人，注重礼节
《礼记》中强调的尊重他人、注重礼节的思想，在现实生活中仍然具有重要意义。我们应该 尊重他人的感受和需要，以礼待人，从而建立和谐的人际关系。
追求内在修养，提升自我品质
《礼记》注重内在修养，认为只有内心真正具备美好的品质，才能表现出优雅得体的礼仪。 这启示我们要注重自我提升，培养内在的美德和素质。
传承优秀传统文化，弘扬民族精神
《礼记》作为中国古代文化的重要组成部分，承载着丰富的民族精神和文化内涵。我们应该 积极传承和弘扬这些优秀传统文化，增强民族认同感和文化自信心。
古代礼仪在现代社会的价值
促进社会和谐
古代礼仪强调人与人之间的相互尊重和谦让，这种思想在现代社会仍然具有积极意义。遵守礼仪规范可以化 解矛盾、减少冲突，进而促进社会的和谐稳定。
03 第三段解读
本段主要讨论了礼与仁、义等儒家核心概念的关 系，引导学生思考儒家思想的内在逻辑和联系。
篇章结构，把握主旨
篇章结构分析
《礼记》二则选文结构严谨，逻辑清晰。通过对比、举例等手法，使文章更加生动有说服力。 同时，文章语言简练、意蕴深厚，体现了儒家经典的独特魅力。
主旨概括
本文主旨在于阐述礼的内涵、作用及其与儒家其他核心概念的关系。通过学习本文，学生应该 能够深入理解儒家思想的核心价值和影响，认识到礼在社会生活中的重要性，并思考如何将这 些思想应用到现实生活中去。
22《礼记》二则优 秀教案
目录
• 教学目标与要求 • 教学内容与重点难点 • 课前准备与课堂导入 • 课文解读与赏析 • 拓展延伸与实际应用 • 课后作业与评价反馈
01

《礼记》二则教学设计一等奖《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，下面是我给大家共享的内容，供大家参考，阅读。

盼望大家能够喜爱!《礼记》二则教学设计1第1课时虽有嘉肴1.理解重点文言词语，朗读并背诵课文。

2.学习类比说理的方法。

3.明白教与学相互促进的道理，熟悉到实践的重要性。

一、导入新课“四书五经”是国学之珍宝，是才智之源泉。

“四书五经”分别是哪几部典籍?“四书”——《高校》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却经常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知义”告知我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今日，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。

二、教学新课目标导学一：把握背景，疏通课文文意1.背景介绍。

本文节选自《礼记正义》。

《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。

2.分类积累，疏通文意。

(1)正读音嘉肴(jiāyáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)(2)解释下列加点词语的意思①虽有嘉肴(即使)②弗食(不)③不知其旨也(味美)④然后能自强也(自我勉励)⑤虽有至道(的道理)⑥教学相长(增长，促进)⑦是故学然后知不足(因此)⑧教然后知困(困惑)⑨然后能自反也(自我反思)(3)古今异义词①虽有嘉肴(古义：即使。

今义：虽然。

)②弗食，不知其旨也(古义：味美。

今义：意义，用意，目的。

)③教然后知困(古义：困惑。

今义：困难。

)(4)翻译下列句子①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美;即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。

3.通过对《礼记二则》的学习，引导学生树立正确的价值观，培养良好的道德品质，提升个人修养。
4.激发学生对传统文化的兴趣，培养学生主动探究、自主学习的能力，促进跨学科综合素养的提升。
5.培养学生的思辨能力，使其学会从多角度分析问题，形成独立思考、批判性思维的习惯。
6.通过小组合作、讨论交流等形式，提高学生源自团队协作能力和沟通能力，培养合作精神。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调“修身齐家治国平天下”和“道不远人”这两个重点。对于难点部分，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《礼记》相关的实际问题，如如何在生活中践行“修身”等。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，演示在特定情境下如何遵循古代礼仪规范。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《礼记》的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对古代礼仪文化的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
在学生小组讨论环节，我发现学生们对于《礼记》中的礼仪规范在实际生活中的应用有着很高的热情。但在讨论过程中，部分学生的观点过于片面，未能充分结合文本内容进行深入分析。为了提高讨论效果，我计划在以后的教学中，增加一些针对性的问题，引导学生从多角度进行思考和探讨。
最后，总结回顾环节，我发现学生对本节课的知识点掌握情况总体良好，但仍有个别学生对某些知识点存在疑惑。在今后的教学中，我应更加关注学生的个体差异，针对不同学生的需求进行有针对性的辅导。

（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：《大学》提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念，强调了个人修养与社会责任的关系。《中庸》则阐述了“中庸之道”，指出了在生活中保持平衡与适度的必要性。
2.案例分析：通过古代圣贤的故事，展示他们如何在实际生活中实践这些理念，以及这些理念如何帮助我们解决现实问题。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《大学》与《中庸》的基本概念、重要性和应用。通过实践活动和小组讨论，我们加深了对这些古代智慧的理解。我希望大家能够将这些知识点内化为自己的行动指南，并在生活中灵活运用。如果大家对今天的内容有任何疑问，欢迎随时向我提问。
五、教学反思
在今天的教学过程中，我发现学生们对《礼记》中的《大学》与《中庸》表现出了浓厚的兴趣。通过引导他们探讨生活中的实际案例，学生们逐渐理解了“修身、齐家、治国、平天下”以及“中庸之道”的深刻含义。以下是我对今天教学的一些思考：
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标旨在培养学生的以下能力：
1.文化传承与理解：通过学习《礼记》二则，让学生深入感受中华优秀传统文化的内涵，提升对传统文化的尊重与传承意识。
2.思维发展与提升：引导学生分析《大学》和《中庸》中的哲学思想，锻炼逻辑思维和批判性思维，提高解决问题的能力。
3.道德观念与价值观：使学生领悟到个人修养、家庭和谐、国家治理之间的关系，树立正确的道德观念和价值观，培养良好的品德素养。
举例：
-在讲解“修身、齐家、治国、平天下”时，可通过现实生活中的案例，如家庭关系、学校管理等方面，让学生明白这一理念的实际意义。
-对于“中庸之道”，可通过对比生活中过度与不足的例子，使学生理解“中”的平衡与适度的重要性。
-在分析文言文表达方式时，选取具有代表性的句子进行解读，如“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，指导学生掌握古文词语的用法和句式结构。

第22课《礼记》二则教案
一、教学内容
第22课《礼记》二则教案
1.教材章节：《礼记》选读
2.内容：
a.《礼记·曲礼上》：学习古代礼仪的基本原则和规范，如尊老爱幼、尊敬师长等。
b.《礼记·礼运》：探讨礼的发展与演变，以及礼在古代社会中的重要作用。
结合七年级学生的知识深度，本节课将重点解析《礼记》中的这两篇文章，引导学生了解古代礼仪文化，培养他们的文化素养和道德观念。教学内容与课本紧密关联，确保实用性。
三、教学难点与重点
1.教学重点
a.《礼记·曲礼上》中的礼仪原则和规范：理解并掌握尊老爱幼、尊敬师长等基本礼仪要求，以及这些礼仪在古代社会中的应用。
-举例：《礼记·曲礼上》中提到的“礼尚往来”，强调在人际交往中应遵循的互相尊重的原则。
b.《礼记·礼运》中礼的演变和作用：分析礼的发展过程，理解礼在古代政治、社会生活中的重要性。
其次，关于古代礼仪的现代意义转化，我发现在小组讨论中，学生们在这一方面的思考还不够深入。可能是因为他们对现代社会中的礼仪实践了解不够。为了改善这一点，我计划在下一节课前，让学生们先观察和思考日常生活中的礼仪行为，以便在讨论时有更多的实际案例可以分享。
另外，实践活动中的角色扮演活动收到了很好的效果，学生们通过亲身体验，对古代礼仪有了更直观的认识。但在活动组织上，我注意到时间分配不够合理，导致部分小组的展示略显匆忙。下次我会更加注意时间的把控，确保每个小组都有足够的时间来展示他们的成果。
b.古代礼仪的现代意义转化：如何将古代的礼仪原则和规范转化为现代生活中的实际应用，帮助学生将传统文化与现代社会相结合。
-举例：探讨古代的“尊老”如何转化为现代的尊敬长辈、关爱老人。
c.批判性思维的培养：在理解古代礼仪的同时，培养学生对礼仪规范进行批判性思考，区分其与现代价值观的差异。

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【精选】部编版八年级下册语文第22课
《礼记二则》优秀教案
【学习目标】
1．理解课文内容，积累重要的文言词语。

2．分析文章的思路，品味类比说理的表达效果，明白教与学互相促进的道理。

3．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，感受古人大胆追求理想的精神和智慧。

【预习成果】
文学常识填空。

《礼记》，又名《__小戴礼记__》，__战国__至秦汉间__儒__家论著的汇编，相传为西汉经学家__戴圣__编纂的。

《虽有嘉肴》
一、基础知识
1．给下列加点字词注音。

嘉肴．．( jiā )( yáo ) 自强．( qiǎng ) 兑．命( yuè ) 学．
学半( xiào ) 2．通假字。

学．
学半__同“敩”，教导__ 3．一词多义。

其⎩⎨⎧弗食，不知其旨也（ 代词，它的，指“嘉肴”
）弗学，不知其善也（ 代词，它的，指“至道”
）其此之谓乎（ 表示推测 ）
4．古今异义。

(1)弗食，不知其旨．
也(古义：__味美__；今义：用意，目的 ) (2)教然后知困．
(古义：__困惑__；今义：困难 ) 5．翻译句子。

(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

答案：虽然有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

教案：《礼记二则》教学目标：1. 能够理解并背诵《礼记二则》的内容。

2. 掌握文中的重点文言词语和句式。

3. 理解并实践教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学重点：1. 文言词语的理解和应用。

2. 句式的分析和翻译。

3. 教与学互相促进的道理的实践。

教学难点：1. 文言词语的理解和应用。

2. 句式的分析和翻译。

教学准备：1. 课文《礼记二则》的文本。

2. 文言词语和句式的参考资料。

教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾已学的《大学》和《中庸》的内容，简要介绍四书五经的概念。

2. 提问学生对《礼记》的了解，引导学生对《礼记》产生兴趣。

二、教学新课（30分钟）1. 课文朗读和背诵（10分钟）a. 引导学生朗读课文《礼记二则》。

b. 鼓励学生背诵课文，提醒学生注意生僻字的写法。

2. 课文翻译和解释（15分钟）a. 引导学生逐句翻译课文，解释重点文言词语和句式。

b. 讨论并总结课文中的难点和重点。

3. 教与学互相促进的道理（5分钟）a. 引导学生思考和实践教与学互相促进的道理。

b. 举例说明实践的重要性，引导学生积极参与课堂活动。

三、课堂练习（10分钟）1. 布置练习题，要求学生翻译和解释课文中的重点句子。

2. 学生独立完成练习题，教师进行指导和解答。

四、总结和反思（5分钟）1. 学生总结本节课的收获和不足。

2. 教师进行点评和鼓励，提醒学生继续努力。

教学延伸：1. 学生可以进一步阅读《礼记》的其他篇章，深入了解儒家思想。

2. 学生可以参加相关的学术讨论和写作活动，提高自己的语文能力。

教学反思：本节课通过朗读和背诵课文，学生能够熟悉并掌握课文的内容。

通过翻译和解释课文，学生能够理解并应用文言词语和句式。

通过教与学互相促进的道理的实践，学生能够认识到实践的重要性，并积极参与课堂活动。

然而，部分学生对文言词语的理解仍存在困难，需要在今后的教学中给予更多的关注和指导。

部编版八年级下册语文第22课《礼记二则》教案优秀3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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部编版八年级下册第22课《礼记》二则教学设计《礼记》二则教学方案第1课时【教学目标】1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。

2.反复诵读课文，理清文章论证思路。

3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

【教学重点】1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。

2.反复诵读课文，理清文章论证思路。

【教学难点】联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

【教学过程】一、课程导入半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们学习的重要性；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

（板书课题：虽有嘉肴）设计意图：由与《礼记》有关的名言导入，激发学生的学习兴趣，让学生能够快速进入新课学习。

二、夯实基础1.作品简介《礼记》，又名《小戴礼记》。

战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。

其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义，如“因材施教”“教学相长”等。

《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，主要谈了关于“教学相长”的学习观点。

设计意图：通过介绍让学生了解《礼记》，激发学生的学习兴趣，拓宽学生的知识面。

2.诗文朗读自由朗读课文，注意读准字音、读出停顿。

（1）检测一：正音①虽有嘉肴（yáo）②弗食（fú）③自强（qiǎng）④兑命（yuè）⑤学学半（xiào）⑥教学相长（zhǎng）（2）检测二：断句先展示断句，再根据情境课文跟读版进行跟读。

（完整版）《礼记》二则教案导学目标】1．了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2．能对照注释翻译课文。

3．了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

【课时计划】2课时第一课时完成《虽有嘉肴》，第二课时完成《大道之行也》。

第一课时学习《虽有嘉肴》情景导入生成问题半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。

可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

自主互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准注意，认准字形嘉肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑命(yuè)学学半(xiào) 弗学(fú) 教学相长(zhǎng)2．文言知识梳理(1)古今异义词①虽有至道古：即使今：虽然②不知其旨也古：味美今：意义③教然后知困古：困惑今：困难④教学相长也古：促进今：增长(2)一词多义①学学学半（xiào）（教导）学学半（xué）（学习）②其其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的）(3)词类活用不知其旨也名词作形容词，味美。

(4)通假字①兑命：“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。

②学学半：“学”同“xiào”，教导。

3．《礼记》简介了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作。

战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

步骤二整体感知走进文本1．听录音，范读课文(多媒体播放)。

扫清文字障碍。

2．自读课文，对照诠释了解文章的意思。

3．《虽有嘉肴》写的是什么内容？【交流点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。

步骤三质疑问难深层探究1．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？【交流点拨】从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。