八年级上册优秀语文教案：《礼记》二则

【国学经典】《中庸》选读一、文学常识《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。

作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。

《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颍、程颐极力尊崇《中庸》。

南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书L宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸就是即不善也不恶的人的本性。

从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。

实质上用现代文字表述就是“临界点。

这就是难以把握的“中庸之道”。

二、例句赏析（-）天命（1）之谓性；率性（2）之谓道；修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫（3）见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中（4）。

发而皆中节（5）,谓之和。

中也者，天下之大本也。

和也者，天下之达道也。

致（6）中和，天地位焉，万物育焉。

（第一章）•注释：（1）天命：天赋。

朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。

”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋，并无神秘色彩。

（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思。

见（x谊n）：显现，明显。

乎：于，在这里有比较的意味。

（4）中（zhong）：符合。

（5）节：节度，法度。

（6）致，达到。

•译文：人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

"道''是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道''了。

所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。

越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。

所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中”；表现出来以后符合节度，叫做“和L "中' 是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

22 《礼记》二则《虽有佳肴》教学内容：义务教育课程标准人教版教科书七年级上册第20课学习目标：1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

学习重难点：1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

学习过程：背景链接（介绍作者）：本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

自主学习：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2.给下列加点字注音：嘉肴（jiá）（yáo ）自强（qiǎng ）兑命（yuè）学学半（xi ào ）3、解释下列加点字词的意思。

①虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点⑦教学相长增长⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教⒀其此之谓乎大概4、古今异义。

虽有佳肴古义：即使今义：虽然弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难学学半古义：教今义:学习5、翻译下列句子。

礼记二则教案一、教学目标1.了解《礼记》的概念、内容和作用；2.掌握《礼记》中的《大学》和《中庸》两篇经典的主要内容；3.培养学生的文化素养和思辨能力。

二、教学内容1. 《礼记》的概念、内容和作用（1）《礼记》的概念《礼记》是中国古代儒家经典之一，是一部关于礼仪制度的著作，也是儒家经典《五经》之一。

《礼记》是由多位作者在不同的历史时期编写而成的，内容包括礼仪、音乐、法律、政治、道德等方面的内容。

（2）《礼记》的内容《礼记》的内容非常丰富，包括了许多方面的内容，如礼仪、音乐、法律、政治、道德等。

其中，最为重要的是礼仪方面的内容，它是《礼记》的核心内容。

礼仪是古代中国社会中非常重要的一部分，它涉及到人们的生活、工作、婚姻、葬礼等方方面面。

《礼记》中的礼仪内容非常详细，包括了各种场合的礼仪、礼节、礼器、礼服等方面的内容。

（3）《礼记》的作用《礼记》是中国古代儒家经典之一，它对中国古代社会的发展和演变起到了非常重要的作用。

它不仅是一部关于礼仪制度的著作，更是一部关于道德、政治、法律等方面的著作。

它对中国古代社会的道德建设、政治治理、法律制度等方面都有着深远的影响。

2. 《大学》和《中庸》两篇经典的主要内容（1）《大学》的主要内容《大学》是《礼记》中的一篇经典，它是一部关于教育的著作。

《大学》中的主要内容包括了学习的方法、学习的目的、学习的过程等方面的内容。

其中，最为重要的是学习的目的，它认为学习的目的是为了实现人的自我完善和社会的和谐发展。

（2）《中庸》的主要内容《中庸》是《礼记》中的一篇经典，它是一部关于道德的著作。

《中庸》中的主要内容包括了道德的定义、道德的实践、道德的价值等方面的内容。

其中，最为重要的是道德的实践，它认为道德的实践是为了实现人的自我完善和社会的和谐发展。

三、教学方法1. 讲授法通过讲授法，向学生介绍《礼记》的概念、内容和作用，以及《大学》和《中庸》两篇经典的主要内容。

2. 讨论法通过讨论法，引导学生深入思考《礼记》中的内容，探讨其对中国古代社会的影响和对现代社会的启示。

礼记二则教案教案标题：礼记二则教案教学目标：1. 了解《礼记》的起源、作者、内容、特点等基本知识；2. 掌握《礼记》中的《曲礼》和《位实》两篇篇目的主要内容和要点；3. 培养学生对于古代礼仪文化的理解和分析能力。

教学重点：1. 分析《礼记》的起源、作者、内容和特点；2. 探讨《曲礼》和《位实》两篇篇目的主要内容和要点；3. 运用所学知识理解和分析古代礼仪文化。

教学难点：1. 理解和分析《礼记》中的《曲礼》和《位实》内容；2. 运用所学知识分析古代礼仪文化的意义和作用。

教学方法：1. 讲授法：通过教师讲解《礼记》的基本知识，引导学生理解和分析；2. 讨论法：组织学生就《曲礼》和《位实》进行讨论，加深对内容的理解和分析；3. 案例分析法：选取古代的典礼仪式案例，让学生运用所学知识进行分析和解读。

教学过程：一、引入（10分钟）1. 导入：通过问答、视频等方式引入《礼记》。

2. 引导学生思考：你们对《礼记》有了解吗？它的作者和内容是什么？二、知识讲解（30分钟）1. 介绍《礼记》的起源、作者、内容和特点。

2. 重点讲解《曲礼》和《位实》的主要内容和要点。

三、讨论与分析（30分钟）1. 分组讨论《曲礼》和《位实》的主要内容和意义。

2. 学生展示讨论结果，并进行互动和辩论。

四、案例分析（20分钟）1. 选取一些古代礼仪仪式的案例，例如古代婚礼、祭祀等。

2. 让学生运用所学知识进行分析和解读，理解古代礼仪文化的意义和作用。

五、总结（10分钟）1. 小结《礼记》中的《曲礼》和《位实》的内容和要点。

2. 总结古代礼仪文化的重要性和作用。

教学资源：1. 教学课件、投影仪等；2. 《礼记》原文和翻译资料；3. 古代礼仪仪式案例。

教学评价：1. 学生展示讨论结果的表现和互动程度；2. 学生运用所学知识进行案例分析的能力；3. 学生对古代礼仪文化的理解和分析能力。

拓展延伸：1. 鼓励学生自主阅读《礼记》其他篇目，并进行内容分析和讨论；2. 组织学生参观有关古代礼仪文化的展览或活动，拓宽知识面和体验感受。

人教版语文八年级下册第22课《礼记二则》教案2一. 教材分析《礼记二则》是人教版语文八年级下册第22课的内容，本节课主要学习《礼记》中的两篇文章，分别是《檀弓上》和《礼运》。

这两篇文章都是古代儒家经典之作，具有很高的文学价值和思想深度。

文章内容主要涉及到古代的礼仪制度、道德观念和人生哲学。

通过学习这两篇文章，可以使学生了解古代的礼仪文化，提高自己的道德修养，培养正确的人生观和价值观。

二. 学情分析八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，但是对于《礼记》这类深奥的儒家经典，理解起来还存在一定的困难。

因此，在教学过程中，需要引导学生正确理解文中的词语和句式，帮助他们把握文章的主旨和思想内涵。

同时，学生对于古代的礼仪制度和文化背景了解不多，需要在教学中进行适当的补充和拓展。

三. 教学目标1.知识与技能：能够正确理解并翻译文中的重点词语和句子，了解古代的礼仪制度和文化背景。

2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生的问题解决能力和团队合作能力。

3.情感态度与价值观：培养学生对古代文化的尊重和热爱，提高自己的道德修养，树立正确的人生观和价值观。

四. 教学重难点1.重点：正确理解并翻译文中的重点词语和句子，了解古代的礼仪制度和文化背景。

2.难点：深刻理解文章的主旨和思想内涵，将所学知识运用到实际生活中。

五. 教学方法1.情境教学法：通过创设情境，让学生身临其境，更好地理解文章内容。

2.合作探讨法：引导学生进行合作探讨，培养学生的团队协作能力和问题解决能力。

3.案例分析法：通过分析具体案例，使学生更好地理解文章中的道理和原则。

六. 教学准备1.教师准备：认真研读教材，查阅相关资料，备好相关案例。

2.学生准备：预习课文，查找相关资料，了解古代的礼仪制度和文化背景。

七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过创设情境，引导学生进入学习状态。

例如，可以讲述一个古代礼仪的故事，引发学生对古代礼仪的兴趣和好奇心。

《礼记》二则第1课时【教学目标】1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。

2.反复诵读课文，理清文章论证思路。

3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

【教学重点】1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。

2.反复诵读课文，理清文章论证思路。

【教学难点】联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

【教学过程】一、课程导入半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们学习的重要性；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

（板书课题：虽有嘉肴）设计意图：由与《礼记》有关的名言导入，激发学生的学习兴趣，让学生能够快速进入新课学习。

二、夯实基础1.作品简介《礼记》，又名《小戴礼记》。

战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。

其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义，如“因材施教”“教学相长”等。

《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，主要谈了关于“教学相长”的学习观点。

设计意图：通过介绍让学生了解《礼记》，激发学生的学习兴趣，拓宽学生的知识面。

2.诗文朗读自由朗读课文，注意读准字音、读出停顿。

（1）检测一：正音①虽有嘉．肴（yáo）②弗．食（fú）③自强．（qiǎng）④兑．命（yuè）⑤学．学半（xiào）⑥教学相长．（zhǎng）（2）检测二：断句先展示断句，再根据情境课文跟读版进行跟读。