翻译研究的后殖民视角

Vol.33No.7Jul.2012第33卷第7期2012年7月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）一、后殖民翻译研究中的文化失衡现象后殖民翻译研究是受了后殖民主义思想的启发而形成和发展起来的。

它不仅仅研究与帝国、殖民活动有关的翻译实践，更是逐渐把触角探到翻译活动背后，探究文化霸权对翻译活动的操纵。

道格拉斯·罗宾逊(Douglas Robinson)在他的《翻译与帝国：后殖民理论体系的解释》中认为后殖民研究包括以下三个方面：“一是研究原殖民地怎样应对、抵抗和超越殖民主义的文化残余。

二是研究欧洲殖民统治开始之后，殖民地怎样应对、抵抗和超越殖民主义文化。

三是研究20世纪末征服者的文化是如何让被征服文化屈服的，被征服文化是如何适应、抵抗征服者文化。

”[1]从罗宾逊给出的定义中可以看出，后殖民翻译研究主要探讨的是文化之间的征服与被征服、压迫与反抗的文化关系。

在后殖民语境下，各民族、各地区文化发展不平衡，强势国家以大欺小，以强凌弱。

它通过直接或间接的手段，违背弱势国家、弱势文化的意愿，对其进行操纵和控制，从而导致文化间话语权的不平等，造成弱势文化的“失语”，这一现象在翻译作品数量上可见一斑。

根据韦怒蒂的统计，自1984年全世界译自英语的书籍达到22724本，译自西班牙语的书籍为839本，译自阿拉伯语的书籍为536本，译自日文的为204本，而译自中文的仅为163本，比例严重失调[2]。

和英语相比，欧洲语种明显处于劣势。

而中文与英语相比，差距更加悬殊。

译著数量上的差距反映出弱势国家的文化向外传播不多，主要是大量吸收外国文化，这必然导致文化失衡。

西方世界可以利用其文化作品，向第三世界输出其思想观念、思维方式和价值取向，实现对弱势文化的控制。

与此同时，文化失衡现象也会导致某些弱势文化对强势文化的屈从。

一些弱势文化为了摆脱所谓的野蛮落后状态，极力迎合强势文化。

后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究1. 引言1.1 研究背景随着后殖民主义理论的兴起，学者们开始对殖民主义的历史和影响进行重新思考。

后殖民主义视角认为，殖民主义并未真正终结，只是转化为了新的形式存在。

在这个新形势下，翻译仍然扮演着重要的角色，但其意义和影响也在不断发生变化。

深入探讨后殖民主义视角下翻译与殖民关系，具有重要的理论和现实意义。

本研究将从这一视角出发，探讨翻译在殖民主义时期的影响、后殖民主义视角下的翻译实践以及翻译对文化认同、跨文化交流和语言权文化权争夺的作用，旨在为翻译研究和后殖民主义理论研究提供新的视角和启示。

1.2 研究目的研究目的就是要探讨在后殖民主义视角下，翻译与殖民关系之间的复杂关联。

通过深入分析翻译在殖民主义时期的影响以及在后殖民主义时代的演变，揭示翻译在文化认同、跨文化交流、语言权和文化权争夺等方面的角色与意义。

本研究旨在加深对翻译与殖民关系之间相互影响的理解，为后殖民主义视角下翻译研究提供新的视角和思路，促进文化认同的重塑与跨文化交流的促进。

通过对翻译与殖民关系的探究，旨在达到更深入的认识，推动新的研究方向的探讨，为文化翻译研究的发展做出贡献。

1.3 重要性在后殖民主义视角下研究翻译与殖民关系的重要性不言而喻。

随着全球化进程的加速和跨文化交流的增加，翻译在不同语言和文化之间扮演着至关重要的角色。

翻译不仅是信息传递的桥梁，更是文化认同和语言权的关键因素。

在殖民主义的影响下，翻译不仅仅是简单的语言转换，更涉及到权力、认同和文化的重塑。

通过后殖民主义的视角来审视翻译实践，可以深入探讨翻译背后的权力关系和文化冲突，从而更好地理解当今世界的多元文化现实。

研究后殖民主义视角下的翻译与殖民关系不仅对于学术界具有重要意义，更有助于推动跨文化交流的深入和文化认同的多元发展。

通过深入研究翻译与殖民关系，可以为促进跨文化理解、促进文化多样性和平等交流提供重要的理论和实践参考。

2. 正文2.1 翻译在殖民主义下的影响在殖民主义时期，翻译扮演着重要的角色，对殖民关系产生了深远影响。

赛珍珠《水浒传》翻译研究后殖民理论的视角一、本文概述Overview of this article本文旨在从后殖民理论的视角对赛珍珠的《水浒传》翻译进行研究。

赛珍珠，这位在东西方文化间架起桥梁的杰出女作家和翻译家，以其独特的翻译策略和视角，赋予了中国古典名著《水浒传》新的生命。

她的翻译作品不仅为西方读者打开了一扇了解中国文化的窗户，而且也在某种程度上影响了西方读者对中国的认知和理解。

This article aims to study the translation of Pearl S. Buck's Water Margin from the perspective of postcolonial theory. Pearl S. Buck, an outstanding female writer and translator who bridges the gap between Eastern and Western cultures, has given new life to the classic Chinese work "Water Margin" with her unique translation strategy and perspective. Her translated works not only open a window for Western readers to understand Chinese culture, but also to some extent influence their understanding and cognition of China.《水浒传》作为中国四大名著之一，具有深厚的历史文化内涵和社会价值。

而赛珍珠的翻译，则以其独特的语言风格和跨文化理解，赋予了这部古典名著新的生命力。

她的翻译不仅关注文本的字面意义，更重视文化背景的传达和读者接受度的考虑。

后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究1. 引言1.1 后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究后殖民主义视角下的翻译实践力图挑战这种不平等的权力结构，试图还原和保留被压迫文化的声音和价值，同时也致力于打破殖民主义对语言和文化的控制。

翻译在后殖民主义背景下面临着许多挑战，如如何面对文化认同的多样性、如何保持文化传统的纯正性以及如何释放文化的创造力。

后殖民主义理论为翻译研究提供了新的视角和方法，为我们解读和探讨翻译与殖民关系之间的深层联系提供了有益的思路和框架。

2. 正文2.1 后殖民主义理论与翻译研究后殖民主义理论与翻译研究是一个备受关注的课题。

后殖民主义理论起源于20世纪60年代，主要关注被殖民地和被压迫群体的权利和文化自主性。

研究者们认为翻译是殖民扩张和文化霸权的工具之一，因此后殖民主义视角下的翻译研究至关重要。

在后殖民主义视角下，翻译不再只是简单的语言转换，而是一个复杂的文化行为。

翻译者需要考虑被翻译文本的历史、社会和文化背景，避免将殖民文化和价值观强加于翻译过程中。

后殖民主义理论强调了翻译的权力关系和文化差异，呼吁翻译者在跨文化交流中保持尊重和平等。

研究者们通过分析不同语境下的翻译实践，揭示了殖民主义对翻译的影响。

传统上，翻译往往是以殖民者的视角和利益为中心进行的，导致被翻译文本失去原汁原味。

后殖民主义理论呼吁翻译实践要更加注重文化多样性和民族认同，避免文化同质化。

后殖民主义理论对翻译研究提出了深刻的挑战和反思。

翻译者需要在传递文化信息的保持对被翻译文本的尊重和理解。

后殖民主义视角下的翻译研究为翻译实践和理论探索提供了新的思路和方法。

2.2 殖民主义对翻译的影响殖民主义对翻译的影响可以说是深远而广泛的。

在殖民主义统治下，翻译不仅仅是一种语言转换的工具，更是一种权力的行使和文化的传递。

殖民主义时期的翻译往往都是受主导文化的影响，在传递原文信息的同时进行了篡改和塑造，使得翻译结果更符合殖民者的利益和意图。

后殖民翻译理论浅析摘要：翻译，作为一种实践活动，在人类的文化交流中广泛的进行着。

自翻译诞生以来，同它紧密相连的大多是意义、对等、技巧、精确等概念。

20世纪80年代中后期，翻译研究产生了一个全新视角，即后殖民翻译理论。

在本文中，笔者以道格拉斯?罗宾逊的《翻译与帝国：后殖民理论解读》一书为例，讨论了后殖民翻译理论研究的内容以及这一理论的意义和局限性。

关键词：后殖民主义;翻译帝国政治中图分类号：h059 文献标识码：a 文章编号：1006-026x （2012）07-0000-01一.引言“后殖民主义”这一术语是在斯皮瓦克（gayatri spivak）1990年出版的访谈与会议及《后殖民批评家》中正式提出的。

而“后殖民翻译研究”是由美国学者道格拉斯?罗宾逊（douglas robinson）于1997年提出。

道格拉斯?罗宾逊（douglas robinson），当代西方译学界十分有影响力的翻译理论家。

他执教于美国密西西比大学英语系，从事翻译实践与理论研究。

研究范围广泛，其研究领域包括翻译、文学、语言学、文化、教学法等领域。

其翻译思想极具创见意义，在译学方面有独树一帜的论述。

罗宾逊著述颇丰，现已出版近十本专著，并已发表33篇与翻译理论和教学相关的学术论著。

他著有：《译者登场》(the translator turn，1991)，《翻译与禁忌》(translation and taboo，1996)，《谁在翻译?》(who translates：translator subjectivities beyond reason，2001)等著作。

1997 年，道格拉斯?罗宾逊出版了《翻译与帝国:后殖民理论的解释》(translation and empire:postcolonial theories explained)。

二.后殖民翻译研究后殖民翻译研究源于后殖民理论。

后殖民理论是一种多元文化理论，主要研究殖民时代结束后宗主国与殖民地之间的文化、话语权力的关系，以及有关种族主义、文化帝国主义等问题。

后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究后殖民主义视角认为，殖民主义并没有真正的终结，而是转变成为了一种新的形式。

在这种情况下，翻译被认为是一个深受殖民关系影响的活动，其被殖民者的文化和知识被压制。

本文将分析后殖民主义视角下翻译与殖民关系的探究。

首先，翻译是一种文化交流的形式。

在殖民时期，这种文化交流是不平等的，被统治的文化被深深压制了。

殖民者通过掌控翻译活动，介绍他们的文化和思想，并对被统治的文化进行消解和转变。

例如，在美国南方，奴隶的语言和文化被殖民者强制改变成为英语，这使得其文化、历史和价值观被深深压制。

其次，翻译还可以被用作政治工具。

在殖民时期，殖民政府常常使用翻译官来进行外交和交流，以达到削弱被统治国家的领导和自身得利的目的。

这也是为什么很多翻译家被贴上了叛国者的标签。

例如，当时的中国翻译家林则徐，为了满足英国的贪婪需求，充当了鸦片战争期间的“门房”。

这种背叛行为在后来的历史中，给中国的现代化进程带来了深重的影响。

最后，翻译在一定程度上可以激发文化自尊心，反抗殖民主义。

例如，20世纪50年代，尼日利亚的翻译家Achebe以之前不受重视的尼日利亚人为主角写了《有那么一天》一书。

这本书唤起了尼日利亚文化的自我意识，其文化影响逐渐扩大，成为了对抗殖民主义的象征。

类似的例子还有民族主义运动在非洲和亚洲的推动。

综上所述，翻译与殖民关系密切相关。

后殖民主义视角认为，翻译是一种被殖民者的文化和知识被压制的活动。

因此，翻译者在进行活动时应当注意翻译的文化意义，而不是仅仅关注语言转化。

要达到这个目标，翻译家需要具有深刻的文化意识和认识，以及对社会历史的深度思考。

《后殖民翻译理论视角下《吕氏春秋》两译本中文化词翻译的对比分析》篇一一、引言《吕氏春秋》作为中国古代的重要典籍，其文化内涵丰富，语言特色鲜明。

随着中国文化的国际传播，该著作的翻译研究显得尤为重要。

在后殖民翻译理论的视角下，本文旨在对比分析《吕氏春秋》两个英译本中文化词的翻译，探讨其翻译策略、文化传递及影响。

二、后殖民翻译理论概述后殖民翻译理论强调翻译过程中的文化、政治和社会因素，注重原语文化和译语文化之间的互动关系。

在《吕氏春秋》的翻译中，这一理论对于理解文化词的翻译策略、翻译过程中的权力关系以及文化信息的传递具有重要意义。

三、《吕氏春秋》两译本简介本文选取了《吕氏春秋》的两个英译本进行对比分析。

这两个译本分别由不同译者完成，代表了不同的翻译风格和策略。

四、文化词翻译的对比分析（一）翻译策略的对比在两个译本中，对于文化词的翻译，有的译者选择了直译加注的策略，以保留原文化的信息；有的则选择了意译的策略，以使译文更符合英语表达习惯。

这两种策略各有利弊，直译加注能够更好地传达原文化信息，但可能使译文显得冗长；意译则更注重译文的流畅性，但可能损失部分原文化信息。

（二）具体文化词的翻译实例以《吕氏春秋》中的“周公解梦”为例，一个译本采用了直译加注的方式，详细解释了古代中国的解梦文化；而另一个译本则采用了意译的方式，将“周公解梦”译为“The Dream Interpretation of Duke Zhou”，更符合英语表达习惯。

这样的处理方式在两个译本中均有出现，体现了不同的翻译策略。

（三）文化信息的传递与失真在后殖民翻译理论的指导下，本文分析了两个译本在传递文化信息方面的差异。

其中，某译本在处理文化词时更为谨慎，尽可能地保留了原文化的信息；而另一译本则更注重译文的流畅性和可读性，对于一些文化词的处理较为简化。

这导致了在文化信息传递上存在一定的差异和失真。

五、结论通过对《吕氏春秋》两个英译本中文化词翻译的对比分析，本文认为在后殖民翻译理论的指导下，译者应更加关注原语文化和译语文化的互动关系，以及文化信息在翻译过程中的传递和失真问题。

后殖民理论视角下的翻译策略研究的开题报告一、研究背景和意义后殖民理论是一种重要的研究视角，通常用于分析现代西方文化与殖民主义和帝国主义之间的关系，并探讨殖民主义和帝国主义对后来文化和政治的影响。

翻译作为文化传播的手段之一，也受到了后殖民理论的影响。

翻译过程中的选择、策略以及结果都受到了文化差异和权力关系的影响，因此，从后殖民主义的角度研究翻译策略具有重要意义。

二、文献综述目前，国内外学者在后殖民理论视角下的翻译策略研究方面取得了一些成果。

从国内来看，林迪华教授的《后殖民翻译研究：新趋势与新方法》，探讨了翻译中的权力关系和文化冲突等问题，以及如何在后殖民主义下建构一个新的翻译理论和方法。

张维翘教授的《资本主义、帝国主义和翻译的现代性：一个后殖民主义批判的观点》，则从后殖民主义的角度分析了翻译活动中的社会和文化问题。

国外学者中，Spivak教授的《“入侵者”的态度：欧洲文化对非洲文化的翻译》、Said教授的《东方主义》以及Bhabha教授的《文化边界儿童》等著作，都对后殖民主义下的翻译策略提出了自己的观点。

三、研究问题和方法本课题旨在以后殖民理论为理论框架，探讨翻译过程中的文化差异和权力关系，研究不同翻译策略的使用以及翻译结果的影响。

具体研究问题如下：1. 翻译过程中的文化差异和权力关系如何影响翻译策略的选择？2. 不同的翻译策略对翻译结果有何影响？3. 后殖民主义视角下，如何通过翻译策略构建一个文化交流平台？研究方法主要采用文献分析和实证研究。

通过文献分析，探讨后殖民主义视角下对翻译策略的理解和应用；通过实证研究，分析社会和文化语境对翻译策略的影响，以及不同翻译策略对翻译结果的影响，最终得出有关翻译策略在后殖民主义下的应用的结论。

四、预期成果与意义预期成果主要包括以下方面：1. 通过后殖民主义的视角，对翻译策略进行理论分析，探讨翻译中的文化差异和权力关系，为翻译理论与实践提供新的思路和方法。

2. 对不同翻译策略的应用进行实证研究，分析翻译结果的差异和影响。

后殖民主义翻译理论对中国翻译研究的启示【摘要】后殖民主义翻译理论探讨了翻译中的权力关系和文化认同，对中国翻译研究提供了新的视角和启示。

在中国翻译实践中，后殖民主义翻译理论强调文化平等和尊重，促进了跨文化交流。

这一理论的应用不仅推动了中国翻译研究的发展，也促进了中国文化走向世界。

后殖民主义翻译理论也面临着挑战，需要在实践中不断探索和应用。

未来，随着全球化进程的加速，后殖民主义翻译理论将在中国翻译领域发挥越来越重要的作用，为构建平等互利的国际翻译关系提供理论支持和指导。

【关键词】后殖民主义翻译理论、中国翻译研究、启示、意义、实践、发展、文化、影响、挑战、应用前景1. 引言1.1 后殖民主义翻译理论对中国翻译研究的启示后殖民主义翻译理论对中国翻译研究的启示主要体现在以下几个方面：它提醒我们要反思西方中心主义对翻译研究的影响，不再简单地将西方文化视作标准，而是应该重视本土文化的传承和创新。

后殖民主义翻译理论强调平等和尊重，主张在翻译实践中尊重原文作者的意图和文化背景，避免对原文内容的误解和歪曲。

后殖民主义翻译理论鼓励多元文化之间的对话与交流，倡导在跨文化交流中保持文化多样性和文化认同。

后殖民主义翻译理论对中国翻译研究的启示是多方面的，它为中国翻译研究提供了新的思路和方法，促进了中国翻译研究的发展与进步。

在未来的研究中，我们应积极借鉴后殖民主义翻译理论的观点，不断拓展研究领域，推动中国翻译研究走向更加多元化和国际化的方向。

2. 正文2.1 后殖民主义翻译理论的基本观点后殖民主义翻译理论认为翻译不仅仅是简单的语言转换，更应当被看作是文化传递和权力关系的重要手段。

翻译不仅仅是为了传达原文的意思，更是在不同文化和权力结构之间进行交流和表达。

后殖民主义翻译理论关注翻译中的政治和权力问题，强调翻译的背景和条件对翻译结果的影响。

翻译者的文化身份、政治立场、社会地位等因素都会对翻译产生重要影响，因此翻译不应被视为中立客观的行为。

后殖民视角下我国翻译的尴尬现状摘要：后殖民翻译研究是近年来兴起的主要的翻译学视角之一。

从后殖民视角来审视我国的翻译在国际话语交流中扮演的角色，对于揭示我国翻译的尴尬现状、促进我国翻译人才的培养及翻译理论的研究具有现实的意义。

关键词：后殖民理论；国际话语交流；翻译逆差；翻译市场中图分类号：h159 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-12-0-02一、引言长期以来，对翻译准则的具体阐述及对这些准则的遵守一直是我国翻译研究的重点，因而我国大量的翻译研究集中在原文与译本的对比或是对不同译本的比较上。

后殖民翻译研究是近年来兴起的主要的翻译学视角之一，它以其独特的视角和颇具锋芒的批判将人们的注意力从文字表面引向了更广阔的空间。

它采用“后殖民理论”这个新的工具来分析翻译与帝国主义、文化身份、殖民霸权等之间的关系。

在这种视角下，翻译在国际交流中的作用和影响越来越突显出来并引起了人们的更多关注。

二、后殖民理论及后殖民语境下的翻译后殖民理论通常被认为是继殖民主义结束之后所产生的理论。

但peter childs和r.j patrick williams认为, 这一术语中的“后”不仅仅只是一个时间上的概念，后殖民主义的“后”其实也暗示着殖民主义的持续，并且犀利地指出，“虽然殖民军队和官僚机构已经撤退了，但是西方强权仍然通过政治、文化以及各种经济手段对前殖民地进行着最大强度的间接控制，从而产生了新殖民主义现象。

”在当今全球化背景下，毋庸置疑，西方强权的间接控制范围应该是更加广泛，其控制手段也更加隐晦。

而在后殖民语境下，翻译则被视为一种征服的工具。

在这种征服的过程中，正如susan bassnett 和harish trivedi所认为的：“翻译是一种被高度操控的活动，它涉及到文字和文化之间转化过程中的各个层面。

在翻译活动中，原文、作者及体制之间几乎不存在任何平等关系。

”通过对翻译的充分操控，强势国家可以潜移默化地对弱势国家施加影响以实现文化、政治乃至经济方面的利益时。

《后殖民理论【后殖民视角下的翻译研究】》摘要：翻译伦理一、后殖民翻译研究概况后殖民翻译研究始于20世纪80年代末，后殖民翻译研究的方法论要求对翻译实践进行文化考古式的实地考察,并发现了影响翻译实践的一个重要因素――权力差异,从而证明了“语言学实验室”里的翻译研究关于“文化平等”和“语言平等”的理论预设只是一种乌托邦式的理想，“民族主义”同样是一种信念,认为某一群体的全体成员拥有某一共同的遗产,如文化、语言、历史、意识形态、遗传或种族背景等等,同时认为:(1)那些不具备这些特征的“群体内成员”应该被清除、放逐或剥夺其投票及其他权力;(2)所有外国的影响,无论过去、现在,还是将来,都是有害的,理应抵制;(3)任何种族、人种、文化或语言的混合或杂合都是不纯洁的,理应清除摘要: 在翻译研究的文化学流派当中,最重要的一个分支是后殖民视角下的翻译研究。

传统的翻译理论仅仅把翻译当作一种语言行为或文本行为。

后殖民翻译理论戳穿了语言乌托邦的神话。

后殖民研究视角给予翻译研究的启示在于它视翻译为殖民文化的产物,是帝国主义强权政治及文化帝国主义思想观念对外进行霸权扩张的工具,是强势文化和弱势文化在权力差异语境下不平等对话的产物。

关键词: 后殖民翻译理论“暴力政治” 翻译伦理一、后殖民翻译研究概况后殖民翻译研究始于20世纪80年代末。

该理论从后殖民视角反观不同历史条件下的翻译行为,关注隐藏在译文变形和置换背后的两种文化之间权力争斗和权力运作,认为不同文化间存在着权力差异,不同文化间从未有过平等对话,进而否定传统翻译理论中关于语言平等、文化平等这类带有乌托邦性质的理论预设,最终否认追求意义对等或语义等值的翻译理想。

后殖民翻译理论以权力差异理论为先导,借助新历史主义的历史描写的方式观察、研究和解释权力差异语境中译者自觉与不自觉的价值取向、翻译行为和策略选择。

后殖民主义最直接的理论基础是解构主义、阐释学、多元系统论、描写主义、目的论和新历史主义。

百家杂谈后殖民主义视角下翻译与殖民关系探究周 莉［关 键 词］殖民；翻译；权利根据《圣经》记载，人类多种语言起源于诺亚子孙修建巴别塔。

当时大家语言相通，巴别塔修建顺利，似乎要威胁到上天。

于是，上帝变乱了原本相同的语言，引发了混乱。

通过混淆语言，上帝使翻译成为人类生活的必需。

从语言学角度来说，一些词可能有多种含义，但译者会进行挑选，只使用其中某种含义。

因此，翻译是局部、零碎而复杂的，语言之间也无法等值。

这就和殖民者一样，他们也在殖民地直接或间接地进行挑选，构建殖民地负面形象。

本文对翻译与殖民的关系进行探究，指出殖民者借助翻译巩固其殖民统治，但同时语言的多样性也决定了翻译可以作为被殖民者抵抗权利的武器。

一、翻译是殖民者进行殖民统治的工具西方殖民者不仅对殖民地进行土地、经济及军事殖民，文化殖民也是重中之重。

翻译作为传播知识的重要途径，是文化殖民的主要工具。

殖民者和建造巴别塔寓言中闪族人一样，通过翻译，把自己文化、语言等强加给被殖民者，以此将自己的文化体系普世化，建立自己的“巴别塔”。

他们创造了殖民话语，对被殖民者施加西方教育、政治、法律制度等。

而翻译被用于不同的话语来更新和延续殖民统治。

翻译成为殖民者进行殖民统治的工具，帮助殖民者构建殖民地文化及民族的固定形象，以此来为其殖民统治辩护。

在西方权利话语之下，殖民者通过翻译给殖民地和被殖民者贴上落后、顺从、野蛮、女性化的标签。

威廉·琼斯对印度人的描述充分说明了这一点。

他说印度人顺从且懒散，沉浸在古代宗教神话中，无法品尝自由的果实，渴望被绝对权力所统治。

萨义德也曾指出：“在东方主义的这套话语系统中，东方被置于西方的权利话语之下。

所以，东方世界经常被野蛮化、丑化、弱化、女性化、异国情调化。

”而殖民者总是以先进、理性、男性化的形象出现。

由此可见，翻译并不会真实展现事物，而是由西方殖民者进行选择，挑出对其有利的部分，构建殖民地的负面形象，以此来反衬自己正面形象，巩固其殖民统治，并为殖民辩解。