《诗经·邶风·静女》课堂实录.doc

《静女》教学实录主讲：1号时间：2012年10月24日上午第三节地点：华侨中学【教学目标】知识与技能：培养从诗句入手，去思考它们永恒生命力的原因的探究能力，鉴赏诗歌人物形象和主题。

过程与方法：探究诗歌的形象美和情感美。

归纳人物形象的规范答题模式。

情感态度与价值观：体会诗歌中的形象美和情感美，品味纯真的爱情。

【教学重难点】品味诗歌中的形象美、情感美。

【教学方法】讨论法、探究法、归纳法【课时安排】1课时【教学过程】一、导入师：弱弱地问大家一句：今年几岁了？生：16、17师：有过爱情吗？生：没有。

师：学习过哪些爱情诗歌呢？生：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

”“窈窕淑女，君子好逑。

”“所谓伊人，在水一方。

”师：虽然我们今天是第一次见面，但我们早已经心有灵犀了。

“窈窕淑女，君子好逑。

”“所谓伊人，在水一方。

”“执子之手，与子偕老。

”这些描写爱情的诗句你最喜欢哪一句？（PPT）生：“窈窕淑女，君子好逑。

”因为是君子都喜欢窈窕的淑女。

生：“执子之手，与子偕老。

”因为如果是在一夫多妻的封建时代的话，这种诚挚的爱情显得弥足珍贵。

生：“所谓伊人，在水一方。

”因为男女主人公的爱情特别朦胧，很有朦胧美。

师：三位同学的回答不约而同地指向了两个方面：形象美、情感美。

也正因为它们对形象美和情感美，所以这些诗句千百年来一直被人们传诵着。

二、形象美师：同学们一起把《静女》试读一下，读准字音和二二节拍。

（生读）师：诗歌中有多少个人物形象？生：两个。

静女和“我”师：诗歌的主角是男子还是女子？（学生讨论各抒己见，在讨论中归纳人物形象）生：主角是男子。

理由一：抒情主人公是男子生：理由二：通过动作描写、心理描写塑造男子形象；师：哪个动作描写？生：搔首踟蹰。

踟蹰是迟疑的样子？师：他在迟疑什么？生：要不要等下去？会不会是自己看错时间了？记错日期了？……师：哪里是心理描写？生：（安静）师：男子有没有继续等女子？生：有。

师：支撑他等下去的理由是什么？生：彤管。

一、教案基本信息《诗经·邶风·静女》教案实录教学对象：高中语文课时安排：2课时教学目标：1. 能够理解《诗经·邶风·静女》的诗意和艺术特色。

2. 能够分析并欣赏《诗经·邶风·静女》中的修辞手法。

3. 能够通过讨论和写作，表达自己对《诗经·邶风·静女》的理解和感悟。

教学重点：1. 《诗经·邶风·静女》的诗意和艺术特色。

2. 《诗经·邶风·静女》中的修辞手法。

教学难点：1. 《诗经·邶风·静女》的古代背景和文化内涵。

2. 对《诗经·邶风·静女》的深入理解和感悟。

二、教学内容和步骤第一课时：1. 导入新课，介绍《诗经》和《邶风·静女》的背景和意义。

2. 学生自读《邶风·静女》，理解诗意，体会诗歌的情感和意境。

3. 讲解《邶风·静女》的诗意，分析诗歌的主题和情感。

4. 分析《邶风·静女》中的修辞手法，如比喻、拟人等，让学生欣赏并理解其艺术效果。

第二课时：1. 复习上节课的内容，检查学生的学习情况。

2. 学生讨论《邶风·静女》中的意象和情感，分享自己的理解和感悟。

3. 布置作业，要求学生根据对《邶风·静女》的理解和感悟，写一篇短文。

三、作业布置根据对《邶风·静女》的理解和感悟，写一篇短文，不少于300字。

四、教学反思通过本节课的教学，学生能够理解《诗经·邶风·静女》的诗意和艺术特色，分析并欣赏其中的修辞手法。

通过讨论和写作，学生能够表达自己对《诗经·邶风·静女》的理解和感悟。

在教学过程中，教师要注意引导学生理解古代背景和文化内涵，激发学生的学习兴趣和积极性。

六、教学评价1. 学生对《诗经·邶风·静女》的诗意和艺术特色的理解程度。

《诗经邶风静女》课堂实录师：同学们，今天我们一起来学习《诗经·邶风·静女》。

在开始之前，我想先问问大家，你们对《诗经》有多少了解呢？生 1：我知道《诗经》是我国第一部诗歌总集。

生 2：里面有很多不同类型的诗歌，比如风、雅、颂。

师：很好，同学们的基础知识掌握得不错。

那我们就正式进入《邶风·静女》。

首先，请大家一起朗读一遍这首诗。

（学生齐声朗读）师：读得还算整齐，不过在节奏和情感上还可以再加强。

接下来，我们逐句来理解。

“静女其姝，俟我于城隅。

”谁能说说这句话的意思？生 3：安静美好的女子，在城角等着我。

师：不错，那这里的“静女”是指安静的女子吗？生 4：应该不是，“静”可能是娴静、文雅的意思。

师：对，理解得很到位。

那“俟”呢？生 5：“俟”是等待的意思。

师：很好。

那这一句描绘了一个怎样的场景？生 6：描绘了一个男子和女子约会，女子在城角等待男子的场景。

师：非常好。

那我们接着看“爱而不见，搔首踟蹰。

”谁来解释一下？生 7：女子故意躲藏起来不露面，男子急得抓耳挠腮，徘徊不定。

师：很棒。

那从这一句我们能感受到男子怎样的心情？生 8：能感受到男子着急、期待又有点不知所措的心情。

师：分析得很准确。

那大家想想，女子为什么要躲起来呢？生 9：可能是想和男子开玩笑，增加一点情趣。

师：很有可能。

那我们再看下面“静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

”这几句又是什么意思呢？生 10：娴静的女子长得好，送我一支红管草。

红管草色泽鲜艳，我很喜爱它的美丽。

师：不错。

那这里的“彤管”到底是什么呢？生 11：有的说是红色的管乐器，有的说是红色的茅草。

师：其实关于“彤管”的具体所指，学界还没有定论，但不管是什么，它都是女子送给男子的礼物，代表着心意。

那男子为什么会说“说怿女美”呢？生 12：因为他喜欢女子，所以觉得女子送的东西都很美。

师：对，这就是爱屋及乌。

那我们继续看“自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

《静女》公开课教案（7篇）《静女》语文教案篇一本教案尝试构建自主互动创新的课堂结构，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。

◆教学目标：知识目标：通过学习《静女》，进一步掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。

能力目标：1、继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。

2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。

情感目标：使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

◆教学重点：1、品味诗歌细节描写的艺术效果。

2、典型情节及精练语言。

◆教学方法：以情景教学法为主，教师用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。

学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。

以小组自主研究和讨论为辅。

◆教具准备：多媒体教学投影仪制作的powerpoint课件红箫茅草柳树与月亮模具◆课时安排：1课时◆教学过程：一、导入：师：爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。

衣食男女每天都在上演着悲欢离合。

有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。

我们上节课所学的《氓》讲的是爱情悲剧。

悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。

可贵的是，这个女子已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑不觉死要强得多。

飞蛾扑火的故事是不值得赞美的。

今天我们再来学习一首《静女》，看看又是一个怎样的爱情故事。

二、整体感知《邶风静女》：1、学生齐读诗歌，教师疏通字词：俟：（sì）等待。

娈（luán）：美好。

怿（yì）：喜爱。

荑（tí）：茅草芽。

洵（xún）：诚然，实在。

其：形容词词头，无实义。

有：形容词词头，无实义。

“说”通“悦”。

“归”通“馈”，赠送。

2、学生自由朗读，背诵全诗。

3、师：《静女》全诗主要写了什么内容？生甲：《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的甜蜜约会，表现了男青年对女友的一往情深。

《静女》课堂实录及教学反思《静女》的现代诗或五言、七言诗。

[ 标签: 静女,现代,五言 ] 要求: 要按照《静女》的文章意思来作。

《静女》出自《诗经》静女其姝, 俟我于城隅。

爱而不见, 搔首踟蹰。

静女其娈, 贻我彤管。

彤管有炜, 说怿女美。

自牧归荑, 洵美且异。

匪女之为美, 美人之贻。

☆缘☆回答人气解决时间满意答案好评率: 缘起以前上《静女》, 都是用传统的方法, 读读讲讲, 议议背背, 一堂课下来, 字词句都解决了, 学生当堂还能背诵。

再上《静女》, 我寻思若再用老方法, 恐怕学生不过瘾。

要突破的话, 一定要充分利用学生本身的资源。

课后的练习引发了我的注意: “把《静女》改写成白话诗或小故事, 可以发挥想象, 有所创新。

”我先在班上调查, 问学生愿不愿先完成这个练习。

学生的热情超出我的意料, 不仅愿意, 而且问可不可以用古代诗词呀, 现代歌词呀, 小品戏剧呀, 故事新编呀等等来诠释。

我灵机一动: 像这样和其他艺术形式结合, 不就是综合性语文学习吗？何不从此切入？于是和学生商量, 一是让学生充分预习, 背诵啊, 理解啊, 都让学生自己解决；二是调查学生愿意用哪种艺术形式演绎《静女》（教师言明: 用你能想到的最具创意的形式来改写或扩写或戏说等）, 把学生分成古诗小组、现代诗歌小组、故事小组、戏剧小组, 以小组自主研究和合作为方式, 专设一堂课让各小组展示成果。

课堂实录一、《诗经》源头探爱情师: 《诗经》中有“爱情三部曲”。

“关关雎鸠, 在河之洲, 窈窕淑女, 君子好逑。

”（《诗经关雎》）──以雌雄二鸟和鸣起兴, 表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见, 如三月兮；一日不见, 如三秋兮；一日不见, 如三岁兮。

”（《诗经子衿》）──男子对女子刻骨铭心的思念, 以致度日如年, 精神恍惚。

“蒹葭苍苍, 白露为霜, 所谓伊人, 在水一方。

”（《诗经蒹葭》）──追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水, 萧瑟的芦苇。

静女公开课教案优秀8篇《静女》教学设计篇一一、导入新课播放民歌《敖包相会》，这首来自草原的情歌想必大家都非常熟悉，歌曲讲述了一个小伙子在十五月圆之时，翘首盼望美丽善良的心上人以及和心上人相会的情景。

类似的场景在《诗经》中也曾经出现过，那么诗中的那个小伙子盼来了自己的心上人了吗？下面就让我们一起到《邶风静女》去寻找答案吧。

二、知——了解《诗经》检查预习作业：1．我国第一部诗歌总集的名称是什么？（《诗经》）2．它收录的是哪个时代的作品？距现在有多少年？（西周初年到春秋中叶，约3000年的历史。

）3．一共收录了多少篇诗歌？（305篇。

）4．这些诗歌是怎么分类的？（分“风”“雅”“颂”三部分）（风：民歌；雅：宫廷乐歌；颂：祭祀乐歌。

）5．这些诗的作者是谁？为什么？提示：没有明确的作者，当时并没有专业作家或诗人。

【小结】：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇。

《诗经》是我国诗歌现实主义传统的'源头。

它最初称为《诗》，《诗三百》，《三百篇》，这些诗被编为“风”“雅”“颂”三个部分“风”又叫做“国风”，共160篇，大都是各地的歌谣，是《诗经》的精华部分。

“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多是西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。

“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

到西汉被尊称为儒家经典之后，才有《诗经》之称。

多以四言为主；多数隔句用韵；普遍运用“赋”“比”“兴”；在章法上具有重章叠唱、反复咏唱的特点。

三、诵——熟读课文，把握文意1.录音范读，掌握下列生字的读音。

姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰（chí chú）娈（luán）贻（yí）彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún）2.教师范读，指导朗读的节奏：提示：朗读的节奏为二二式，咬准字音。

《静女》公开课教案《静女》公开课教案（精选13篇）《静女》公开课教案篇1教学目的：1、复习有关《诗经》的文化常识。

2、反复诵读《静女》，理解诗歌，体会感情。

3、提升审美趣味和文化品位。

教学难点：诵读《静女》，理解诗歌，体会感情。

教学难点：提升审美趣味和文化品位，树立正确的爱情观。

教学准备：多媒体课件、课本剧《静女》教学方法：情景教学、目标教学、多媒体教学、讲授法、讨论法、诵读法、迁移训练教学过程：一、组织教学，导入新课（3分钟）由本人的专题讲座《古典文学与爱情》导入，超链接相关课件二、教学新课（30分钟）（一）了解本文出处，复习有关《诗经》的文化常识（5分钟）提问：大家学过哪些出自《诗经》的古诗呢？（《关雎》、《蒹葭》、《采薇》等，课件出示）谁能够简介一下《诗经》呢？1、《诗经》，我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定，现存诗305篇。

它最初称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到西汉被尊为儒家经典之后，才有《诗经》之称。

《诗经》广泛地反映了先秦时期的社会生活，富于写实精神，是现实主义诗歌的源头。

（楚辞是诗歌浪漫主义诗歌的源头。

诗经以“国风”为代表，楚辞以“离骚”为代表。

“风骚”并称，借指诗文，引申为文采、风采等。

）2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

（1）“风”有十五国风，大多是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

《静女》就选自《诗经邶风》（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，敷陈其事而直言之者也。

——铺陈（2）比者，以彼物比此物也。

——比喻（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。

——联想4、相关文化常识风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、易、春秋合称“五经”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”（二）、初读诗歌，整体感知（15分钟）1、一读：教师范读课文。

《静女》课堂实录师：同学们好，今天我们上《〈诗经〉两首》中的《静女》，（打开幻灯片，灵机一动）大家看看我选的这张图片合适不？生：合适。

师：为什么？生：那个女孩挺漂亮的。

师：漂亮就合适？生：诗里讲啦，“静女其姝”“静女其娈”，“姝”“娈”就是漂亮的意思。

师：有道理，还有别的理由吗？生：她手里拿的红花，和课文“贻我彤管”中的“彤管”一致。

虽然注释说是“红色的管箫”，但也说到“一说红色的草”，我觉得“红色的草”更合适。

师：为什么？生：下文有说“自牧归荑”，说明她的身份就是牧羊女，而管箫是有闲人玩的，因此送“红色的草”更切合她的身份。

师：有自己的见解，有理有据，好。

还有别的理由吗？生：这个女孩看着很文静，静女也是个文静的女孩。

师：啊？静女很文静？（学生有些诧异，随后有学生表达了反对的意见）生：不文静，感觉静女挺活泼的，外向型的。

师：依据？生：爱而不见。

师：啥意思？生：藏起来不出现。

师：啊，原来“爱”“见”都是通假字。

情人来啦，她却躲猫猫，这是啥心理呢？（一时间，同学们议论纷纷）生：羞涩，女孩子不能太主动。

生：俏皮，想戏弄下那个男的。

生：考验，看那男的啥反应，是不是真的爱自己！师：大家说的都很好，总而言之，就是很机灵很调皮，不是那种很文静的、拍拖时很被动的那种。

除了这一句，还有没有别的体现？（有点沉默，似乎茫然无头绪）师：提示一下，如今男女约会初次见面，送什么？（课堂又活跃起来，有说送玫瑰花的，还有说送钻戒的，还有的反驳说那是求婚时送的……）师：初次见面送玫瑰花比较合适，既郑重其事，又见浓浓爱意，可静女送的什么？彤管，荑草，这也……？生：静女还是在戏弄或考验那个男的吧？（大家纷纷表示赞同）师：应该是的，所以说静女并不是那种很文静、很安静的女孩，在爱情到来的时候，虽略显羞涩，藏起来嘛，但更为主动，有些调皮，甚至还有些挑逗。

所以这张图并不完全合适，图片上的女孩，我觉得更像是迎春，《红楼梦》中的“二木头”，“温柔沉默，观之可亲”。

《诗经?邶风?静女》课堂实录六都中学许佳华1、教学目标知识目标:通过学习《静女》,进一步掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。

能力目标:1、继续培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力。

2、让学生通过文本细节鉴赏掌握人物形象和诗歌主题。

情感目标:让学生对古代爱情的自由和纯粹有所熏陶,树立正确的人生观。

2、学情分析:学生通过注释对诗歌有初步的把握,基本能读懂诗歌的表层含义,但他们分析人物形象和主题还稍微停留表层,缺少对细节的把握,另外对诗歌的赋比兴和重章叠句等用法还是第一次接触,因此需要在这两方面加强引导。

3、重点难点1、品味诗歌细节描写的艺术效果。

2、典型情节及手法鉴赏◆教学方法:以情景教学法为主,教师用幽雅的音乐,用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。

学生以“话剧”形式,再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境,引起同学情感共鸣。

以小组自主研究和讨论为辅。

◆教具准备:多媒体教学投影仪◆课时安排:1课时◆教学过程:一、导入:师:现在快节奏多元化的社会里,关于爱情和面包的讨论越来越引起大家的注意,前阵子的上海姑娘和江西小伙子的事件更是让我们不禁反问:难道我们的时代真的没有纯粹的爱情了吗?也许今天我们学习完《静女》这首诗歌后,我们在见证最美好的爱情后,会有自己的答案,关于爱情,关于诺言。

二、整体感知《邶风?静女》:11、学生齐读诗歌,教师疏通字词:俟:(sì)等待。

娈(luán ):美好。

怿(yì):喜爱。

荑(tí):茅草芽。

洵(xún ):诚然,实在。

其:形容词词头,无实义。

有:形容词词头,无实义。

“说”通“悦”。

“归”通“馈”,赠送。

2、学生自由朗读,背诵全诗。

3、师:《静女》全诗主要写了什么内容?生A:《静女》写的是一对青年男女一次约会,并且女子送了彤管和荑草给男子,表白自己的情感。

生B:《静女》写的是女子约男子出来,但又躲起来不出现,后来出来的时候送给男子红色的萧笛和白色的荑草。

静女《诗经·邶风》执教人: 薛习教学目的:1.复习有关《诗经》的文化常识, 赏析诗歌中刻画人物的手法。

2、反复诵读《静女》, 理解诗歌中所体现的对真挚爱情和幸福生活的向往之情, 感悟古诗的艺术魅力。

3.提升审美趣味和文化品位。

教学重点:诵读《静女》, 赏析诗歌中刻画人物的手法教学难点:理解诗歌中所体现的对真挚爱情和幸福生活的向往之情, 提升审美趣味和文化品位。

教学准备：多媒体课件, 任务单教学方法: 讲授法、讨论法、诵读法一、教学过程:组织教学, 导入新课二、在《诗经》的开篇《关雎》中就告诉我们“关关雎鸠, 在河之洲, 窈窕淑女, 君子好逑。

”《蒹葭》中的“蒹葭苍苍, 白露为霜。

所谓伊人, 在水一方。

”这些都歌颂了什么？（爱情）爱情自古以来就是被歌颂的对象, 今天我们将学习《诗经》中的一首诗歌, 同样也是歌颂着自由真挚的爱情, 它继续这种自由恋爱的精神, 谱写了一首富有生活气息的轻快优美的情歌。

三、教学新课（一）了解本文出处, 复习有关《诗经》的文化常识提问: 我们学过《诗经》中的很多诗歌, 有《关雎》、《蒹葭》, 谁能够介绍一下《诗经》呢？1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 收集了从西周初年至春秋中叶约五百余年的诗歌三百零五篇, 约公元前 6世纪编定成书。

所以也叫《诗三百》。

孔子将《诗三百》作为道德教育的教材, 自汉以后儒家学派把它当成经典, 奉为“六经”之一, 才称为《诗经》。

《诗经》广泛地反映了古代社会生活, 富于写实精神, 是我国诗歌现实主义传统的源头。

2.按内容《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类①“风”有十五国风, 大都是民间歌谣, 是当时人民的口头创作, （反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐, 是《诗经》中的精华。

②“雅”分大雅与小雅, 是宫廷乐曲歌词。

③“颂”分周颂、鲁颂、商颂, 是宗庙祭祀的乐歌。

3.《诗经》的表现手法有: 赋、比、兴。

赋: “赋者, 敷也, 敷陈其事而直言之者也”。