《江凡》课件

作者介绍
作家名片：李白（701—762），字 太白，号青莲居士。唐朝伟大的浪 漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 主要作品：《蜀道难》《将进酒》 《梦游天姥吟留别》等。
背景资料
李白25岁时第一次离开自己 的家乡前去洞庭湖游览，接着 又兴致勃勃地乘船沿着长江顺 流而下，看到了长江两岸的风 景，被眼前雄奇秀美的景色吸 引住了，于是写下了这一首流 传千古的诗——《望天门山》。
第一、二句诗哪几个字提示了我们天气？
诗人告诉我们晴天和雨天的西湖分别是什么样子的？
晴天：水光潋滟 雨天：山色空蒙
晴天的西湖
雨天的西湖
“好”和“奇”字有什么好处呢？
“好”和“奇”分别写出了诗 人对西湖美景的赞美，在善于领 略自然美景的诗人眼中，西湖的 晴姿雨态都是美好奇妙的。
可以；如果。
欲把西湖比西子，
有感情地朗读诗词，读准字音。
望天门山 [唐]李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
• 再读诗歌，结合注释理解诗意。
即长江。古代长江中游地 带属楚国，所以叫楚江。
天门中中断断楚楚江江开，
从中间断开。
碧水东流至此回。
雄伟的天门山被长江拦 腰劈开，碧绿的江水东流 到此，回旋澎湃。
板书设计
湖月 相和
望 洞庭湖 潭面 如镜 和平宁静
洞
景 山水相衬 青螺
主题概括
《望洞庭》通过丰富的想象 和形象的比喻，将月夜的洞庭 美景描绘得惟妙惟肖，跃然纸 上。表达了诗人对洞庭美景的 喜爱和赞美之情。
课后作业
1.收集苏轼和李白描写祖国山水的其他作 品，并品析背诵。 2.你有喜欢的某一处风景吗？请你以小短 文的形式展示一下。
有感情地朗读诗歌，读准字音。

事物安然未 生变的时
解决
在事情未发生时就做
候容易持守
具女勿行，具未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未
名作动，显露
同“判”,分离
有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；
状语后置
千里之行，始于足下。
状语后置
毫毛末端。比喻极其细微的事物
同“慕”, 一筐土
译文：事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决， 事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做，要 在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的；九层 的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来的。
者不处。
例：傲物则骨肉为行路
踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为 是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。(这些行为) 用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。
2.如何理解“企者不立，跨者不行”的含义?
有道是：欲速则不达，其意与“企者不立”、“跨者不行”相 同。“企 ”意为抬起脚跟，脚尖着地。“企 者”是想要高出 于人，想站得高，望得远，结果呢?反而站不稳，甚至摔跤。 “跨”即越过，阔步而行，“跨者”是想要比别人先走一步， 想走得快，走得远，结果呢?反而走不远，走不快，也走不久， 究其原因就在于超过自己的能力，违背了自己本具的天性所致。 凡是急躁冒进，急于功利，违背自然规律的行为，都不会长久， 甚至会受到惩罚。
疏通文意
动手去做的就会坏事。为，做，
这里是妄为的意思。
顺应自然，不求有所作为
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

李白《望庐山瀑布》
烽火连三月,家书抵万金。 杜甫《春望》
日出江花红胜火
白居易《忆江南》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
反复叠字、叠词、叠句的作用不外两种：增强
语言的韵律感、音乐美。点染？氛围，渲染？环 境，烘托？情感。
白居易的《长相思》 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头， 吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到 归时方始休，月明人倚楼。
南海旅次 曹松 忆归休上越王台，归思临高不易裁。 为客正当无雁处，故园谁道有书来。 城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。 心似百花开未得，年年争发被春催。 （1）请简要赏析尾联“心似百花开未得，年年争发被春催”所用 的的修辞手法表达效果。
1、尾联运用了比喻的修辞手法。
2、以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的
诗句以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写 到体衰色减，同时揭示了男子对她从热 爱到厌弃的经过。
芣苢①
(07年北京题)
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言礻颉 之。
①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集 野菜时唱的民歌。芣苢，车前草，可食。 ②薄、言：都是语助词，无实意③有：得 到。④掇：摘取、拾取。 ⑤捋：成把地握 取。⑥袺：手持衣角盛物⑦礻颉：把衣襟 掖在腰间装物。
运用顶真修辞手法，不但能使句 子结构整齐，语气贯通，而且能 突出事物之间环环相扣的有机联 系。
李白《白云歌》 楚山秦山皆〈白云〉， 〈白云〉处处〈长随君〉。 〈长随君〉， 〈君〉入楚山里， 云亦随君 渡〈湘水〉。 〈湘水〉上，女罗衣， 白云 堪卧君早归。
通感
又叫“移觉”，用形象的语言使感觉转移， 把适用于甲类感官的词语巧妙地移植到乙 类感官上，视觉、听觉、触觉、嗅觉等彼 此相通。

唐 ·李昭道 《明皇幸蜀图》
10ห้องสมุดไป่ตู้
荆浩《画山水录》说： “王右丞笔墨宛丽，气 韵高清，巧写象成，亦 动真思。”苏东坡称他 “诗中有画，画中有 诗”。明代董其昌推崇 他为“南宗之祖”，认 为“文人之画，自王志 丞始”。
[唐]（传）王维《雪溪图》
11
二.五代山水画
五代的山水画，尤其是水墨山水画进入了成熟阶段，画家体 味生活，将所见自然环境的特色，用不同技法加以再现，形 成了不同的地域流派，展示祖国山河的多姿多彩。在北方， 以荆浩，关仝师徒为代表，素称“荆关”；在江南，以董源、 巨然师徒为代表，素称“董巨”。
中国传统山水画 专题
1
整体概述
概述一
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概述二
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概述三
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2
一.隋唐时期山水画
❖ 中国的山水画，出现于战国以前，滋育于东 晋和南北朝。但是，那个时候的山水画还只 是人物画的背景（如晋代顾恺之的《洛神赋 图》）。真正意义上的山水画出现于隋朝， 以展子虔的《游春图》为代表，将中国的传 统山水画推向了一个崭新的发展阶段。
唐 ·（传）李思训《江帆楼阁图》
9
李昭道, 盛唐人, 李思训之子, 亦工着色山水, 与其父同享盛名, 官至太子中舍, 画史上 称为小李将军。他能“变父之势, 妙又过之”。此画体现的有可能是明皇为避“安史 之乱”而入蜀的历史。此画为青绿设色, 崇山峻岭间一队骑旅自右侧山间穿出, 向远 山栈道行进, 前方一骑者着红衣乘三花黑马正待过桥, 应为唐明皇, 嫔妃则着胡装戴 帷帽, 展示着当时的习俗。画中山势突兀, 白云萦绕, 山石有勾勒无皴法, 设色全为青 绿。此图可能为宋代摹本, 但比较接近李思训、李昭道父子的画风, 是反映唐代山水 画面 貌的重要传世作品。 宋代苏轼对此图的 艺术手法曾有过一 段描写,从马的特征 认出骑马的便是唐 明皇李隆基。

《静夜思》
曾学过他的诗作 《赠汪伦》
《望庐山瀑布》
写作背景
开元十三年，25岁的李白怀着济世安民的雄心 壮志，第一次离开四川前去洞庭湖游览，接着又兴 致勃勃乘舟顺江而东，在经过安徽省的东、西梁山 时写下了《望天门山》这首诗。此时的李白年轻浪 漫，这首诗充分展示了他丰富的想象力。
贰
识 新 字
朗读诗歌
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
fān
帆
帆船
结构：左右
音序：
F 部首：巾
组词：风帆 扬帆
书写指导：左右大小相当，“凡”的竖弯钩要写舒展些。
笔顺：
叁 解 诗 意
解诗意
断开 长江
分开
天门中断楚江开，
江水因撞击到山而折回去
碧水东流至此回。
写出了江水浩浩荡荡、来势汹涌的气势。
诗意：雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧绿的江水东流 到此，回旋澎湃。
两对色彩鲜明的景物“青山” 和“碧水”，“白帆”和 “红日”勾勒出了幅精美 的图画，诗中有画，画中有 诗。
肆 总 结 拓 展
中心主旨
这首诗写了碧水青山，白帆红日， 交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面 不是静止的，而是流动的。随着诗人行 舟，山断江开，东流水回，青山相对迎 出，孤帆日边驶来。诗歌不仅表达了对 祖国山河的热爱，也展现了李白宽阔的 胸襟。
课堂检测
二、背一背，写一写。 望天门山
天门( 中断 )楚江开， 碧水东流( 至此回 )。 两岸青山( 相对出 )， ( 孤帆 )一片日边来。
拓展延伸
古往今来，人们用美好的语言赞美祖国的大好河山。如写 山的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写水的“飞流直 下三千尺，疑是银河落九天”。你还能找出描写美好河山的诗 句吗?

学完本文后，请给课题写一个副 标题，来表达你的领悟和感受
拣麦穗 －－ 人性美的赞歌与呼唤
由马晓颖导演改 编成同名电影
阅读课文，思考以下问题：
1.读完全文后，你感受到一种怎样的感情? 2.你觉得这种的情感体现在文中具体的哪些
人、哪些事上？ 3.姑娘们的拣麦穗和“我”的有什么异同之
处？请在文中找出支撑观点的句子。
作者用“拣麦穗”作为题目有何深意？
1.姑娘们拣麦穗，“我”也拣麦穗，“拣麦 穗”是贯穿全文的线索；
2. 姑娘们拣麦穗是为了换取嫁妆，寻觅幸福， “我”拣麦穗是为了嫁卖灶糖老汉，“拣 麦穗”是梦想的寄托。
提示2：“我”为什么会在老汉死后还“常常想起 他”呢？“我”真的想嫁给他吗？“我”对卖灶糖 的老汉是一种什么样的感情呢？
提示3：找出文中直接抒情议论的地方，体会细节
该如何理解“我”和老汉之间的感情？
在这一老一少之间，联系他们的纽带只是一句 所有人都不当真话的小孩稚言，而老人却为一个贪 吃的孩子付出了他朴素的爱；也因为童言无忌， “我”使一位饱经生活风霜的老人在孤独中品味到 了一丝温情；“我”会为老汉的生死而“着急”， “我”会为老汉的家在何方而“犯愁”。一边是懵 懂的小女孩，一边是漂泊的老人，在这两个陌生的 个体之间却有着关爱、依恋和珍惜。我们从中体会 到作者对人性的至真、至纯、至美的缅怀与歌颂。
文中还有哪些地方运用了这种象征的手法？
烟荷包
小火柿子
文章的主要人物形象是“我”和老 汉，请同学们结合文本，谈谈你眼里的 “我”/老汉是一个怎样的人。
“我”：天真无邪、贪玩、孩子气 老汉：和善、慈祥、勤劳
讨论、探究：该如何理解“我” 和老汉之间的感情？
提示1：老汉为什么会如此疼爱“我”？他真想 “我”当他媳妇吗？他对“我”是一种什么样的感 情呢？

道教的演变与影响
01
道教的起源和发展
道教起源于公元前的道家思想， 经过长期的演变和发展，形成了 独特的宗教体系。
02
道教的信仰和实践
道教信仰神仙、符箓、炼丹等， 强调与自然和谐相处、养生修炼 。
03
道教对中国文化的 影响
道教对中国文化产生了广泛的影 响，涉及哲学、医学、化学、文 学、艺术等多个领域。
04
隋唐时期的对外交往
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
与东北亚国家的交往
高句丽
隋唐时期与高句丽的关系复杂。隋朝曾三次征讨高句丽，但均未能征服。唐朝初期，太宗 皇帝也多次派兵征讨，仍未能成功。后高句丽因内乱被新罗和唐朝共同平定，高句丽领土 被纳入唐朝和百济、新罗的势力范围。
THANKS
感谢观看
中S TO CREATE A NEW
ERA
• 隋唐时期概述 • 隋唐时期的社会变革 • 隋唐时期的科技与文化 • 隋唐时期的对外交往 • 隋唐时期的宗教与哲学 • 隋唐时期的建筑与艺术
目录
CONTENTS
01
隋唐时期概述
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
政治权力的垄断。
三省六部制的确立
02
唐朝进一步完善了三省六部制，明确了各部门的职责和权力，
提高了政府的行政效率。
地方行政改革
03
隋唐时期对地方行政进行了改革，加强了中央对地方的控制和
管理。
经济文化
01
农业的发展
隋唐时期，中国农业取得了巨大的发展，兴修水利、改进农具，提高了
农业生产效率。
02
工商业的繁荣

经典真题
长江万里白如练，淮山数点青如淀。 江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。 晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
【注】①周德清（1277－1365），号挺斋，田安（今属江田）田。②淀：即蓝靛，蓝田染料。
✍（2）这田散曲田句田景，合起来田构成了田幅田彩绚丽的浔阳田田图。请分别从写景的 顺序和动静的⻆度对这田散曲作简要赏析。
注： ①那：同“哪”；②渺然：田阔辽的样田。
✍ 从情景关系的⻆度，赏析本诗田联、颔联、尾联是如何表达作者情感的？尾联运田有 什么特田？
①田联描绘了树田繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，田彩艳丽，含蓄地传达出作者 喜悦的田情。田
✍ 简析画线句的表现田法。（4 分）
①以情相问，以景答。田
②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果。田 ③“深田” “夕照”“秋田”三个意象连田，委婉地表达出词田田中的孤寂、惆怅之情 。
春江晚景 张九龄
经典真题
江林皆秀发，云日复相鲜。 征路那逢此，春心益渺然。 兴来只自得，佳处莫能传。 薄暮津亭下，余花满客船。
全诗韵味悠田。田
注：徙倚：徘徊，流连不去。
③情景交融（借景抒情）。闲适之情与 “夜深同徙倚，秋田斜田钓田归”之景交融， 使情感表达含蓄深田。
阅读下田这田词，按要求作答。（7分）田
蝶恋花•出塞 [清]纳兰性德
经典真 题
今古河山无定拒，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风 吹老丹枫树。
从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山 夕照深秋雨。
秋景特点 •• 答题词汇
衰败
凄凉、凄清
荒凉、荒芜 肃杀、肃穆 冷清、冷寂、冷落 萧瑟、萧条、萧索
孤寂、空寂、寥落 悲凉、阴冷、苍凉

中国山水画Байду номын сангаас
《云山墨戏图》局部
中国山水画 《云山图》局部
中国山水画
《
渔
庄
秋
霁 图
“仆之所谓画者，
》
不过逸笔草草，不
元
求形似，聊以自娱
耳。”
倪 瓒
中国山水画
《鹊华秋色图》 元 赵孟頫 赵孟頫非常形象地画了这两座山。山脚下的水波、细竹，笔法都很自然随 意。这种自然、随意的笔法，后来成为元代文人画追求的最高境界。
中国山水画
纵33厘米，横636.9厘米
《富春山居图》 元 黄公望
中国山水画 《富春山居图》 元 黄公望
中国山水画 《富春山居图》 元 黄公望
中国山水画 《富春山居图》 元 黄公望
中国山水画
画中有诗
中国山水画
《山径春行》南宋 马远
看画配诗
中国山水画
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
看画配诗
中国山水画
中国山水画
中国山水画
《洛神赋图》 东晋 顾恺之 山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山 水画的特点。
中国山水画
《早春图》 隋 展子虔
丈山 尺树 寸马 豆马
中国山水画
《 江 帆 楼 阁 图 》 唐 李 思 训
中国山水画 《明皇幸蜀图》 唐 李昭道
景气
、、
《 关
笔韵
山 行 旅
中国山水画
、、
图 》
墨思
五 代
关 仝
中国山水画
《 匡 庐 图 》 五 代 荆 浩
中国山水画 《茂林远岫图》 北宋 李成
中国山水画
《 晴 峦 萧 寺 图 》 北 宋 李 成

第五课 风景写生
风景写生
顾名思义，就是 对自己看见的风 景进行现场绘画。 把当时最打动人 心的保留在心中。
作业要求
运用平行透视或者成角透 视画一个教室，要求有桌 子、椅子、窗户等。
宁 夏 盐 池 哈 巴 湖
宁
夏
贺
兰
山
宁
岩
夏
画
盐
风
池
景
古
区
城
墙
建
城
筑
市
建
筑
风
景
银川北塔公园风景
宁夏六盘山风景
取景，构图
从主体开始描绘 近、中、远景 安排。
透视、遮挡 适当取舍 调整画面
江帆楼阁图 （唐)李思训
透视
凸透镜
投 屏
平行透视中最常出现的问题
画面消失点不统一
成角透视中最常出现的问题
忽略了环境
取景框 ≈ 构图
1.抓重点
有取舍
2.分清层次
透视关系 《远去的路》 前后遮挡关系
线描画
《线与造型》
直线 曲线 折线 弧线
风景写生 线描画
1.疏密表明暗 2.注意透视 3.前后遮挡关系
疏密表明暗 透视关系
抓重点，有取舍
作业要求
运用平行透视或者成角透 视画一个教室，要求有桌 子、椅子、窗户等。

译文:月亮落下去的时候，树上的乌鸦不停地叫着， 寒霜弥漫在夜空中，面对江边的枫树和渔船上的灯火， 我心情愁闷，久久不能入睡。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
这两句是诗人的所见、所感，通过描写“夜泊” 的环境，烘托了诗人孤寂愁闷的心情。“月亮、乌鸦、 秋霜、枫树、渔火”都是诗人看到的景物，一个“愁” 字点明了诗人久久不能入睡的原因。
山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，同时，这里人迹 罕至，一般人不会想到山中有人。“空山”二字说明此处犹如世 外桃源。“空”实为“静”，人静、树静、水静、山静，让人心 也静。这种静中透出心的空明与纯净，所以空山不是空荡荡的山， 而是宁静的山，纯明的山。
“空”字有什么特别的含义？你能联想到王维其他 含有“空”字的诗歌吗?
识字方法
植
加一加：田+半=畔
暝
换一换：暝-日+目=瞑
河畔 暝色
我会写
孙泊愁眠寺 榆畔
sūn
孙
我会写
笔顺 组词 造句
横撇/横钩、竖钩、提、竖 钩、撇、点 。
孙子 王孙
爷爷爱抚地抚摸着孙子的头， “真是好孩子” 。
bó
泊
我会写
笔顺
点、点、提、撇、竖、横折、 横、横。
组词 停泊 泊船
造句 河岸边停泊着几只帆船。
空山新雨后，天气晚来秋。 雨后初晴图 明月松间照，清泉石上流。 明月清泉图（动） 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 月夜采莲图（动） 随意春芳歇，王孙自可留。
赏析 空山新雨后，天气晚来秋。
这两句点明了时间、地点、天气——秋日 傍晚雨后的山林。
明月松间照，清泉石上流。
这两句一静一动，写出了山间景物的幽静。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
所见月落霜满天江帆渔火乌啼夜半钟声凄凉愁闷所闻层次梳理图解课文主旨归纳枫桥夜泊写的是一位旅途中的游子来到苏州城外的枫桥泊船靠岸的所见所闻勾画了一幅凄清幽静的秋江夜泊图表达了诗人愁闷孤寂忧愁的思乡感情

•
5.反复手法的运用是本诗在表现形式 上的一 大特色 。本诗 的前三 节，都 用大致 相同的 语言形 式表明 作者相 信未来 不变的 信念， 每一节 最后都 由“相 信未来 ”四个 字结尾 。而且 用冒号 把它们 凸现出 来，如 音乐中 的主题 句反复 出现， 强化了 作品的 主旋律 ，增强 了诗文 的感染 力，突 出了诗 歌的主 旨。
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pá
bō pí
bù
bǐ bā bá
pò
•
2.同学们，相信你们大多数同学都有 旅游的 经历， 请大家 交流一 下，到 过哪些 名山大 川，有 什么感 受？大 自然中 的山水 ，不仅 能给我 们带来 美感也 给我们 带来灵 感，今 天让我 们从诸 子大家 对山水 的体悟 中，学 习为人 为事的 道理。
•
3.说起胡同，我们并不陌生，有的甚 至熟视 无睹了 ，不论 是农村 还是城 镇，往 来于胡 同之中 的经验 是有的 。但对 于胡同 中蕴含 的文化 内涵却 不大注 意。
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中国传统音乐融合了儒释道思想的精华，注重通过有限的自然形态来传达无限的生命意蕴，在虚实相生、有无统一、形神兼备、情景交融的基础上追求象外之象、景外之景和言外之意，强调隽永的韵味。在艺术形式上没中过传统音乐崇尚中和、典雅之美，节奏舒缓、轻悠，曲调“乐而不淫，哀而不伤”。
目录
contents
（一）雅乐
元
明代，北方杂剧逐渐衰落，南方戏曲吸收杂剧优点，演变为“传奇”。
明
清
清代中国戏曲发展的鼎盛时期，清代中叶，因乾隆皇帝的喜爱，昆曲进入北京，成为诸多声腔中的佼佼者。
昆曲
产生于明代的一种新型戏剧样式。明朝前期，南戏形成了四大声腔：昆山腔、弋（Yi）阳腔、海盐腔和余姚腔。
京剧作为中国戏曲的突出代表，具有高度综合性和程式性。
目录
contents
一、墨出五彩
在中国画里，“墨”并不是只被看成一种黑色。在一幅水墨画里，即使只用单一的墨色，也可使画面产生色彩的变化，完美地表现物象。“墨分五色”，那墨色有 “干、湿、浓、淡、焦”五种，如果加上“白”，就是“六彩”。其中“干”与“湿”是水分多少的比较；“浓”与“淡”是色度深浅的比较；“焦”，在色度上深于“浓”；“白”，指纸上的空白，二者形成对比。
（一）气势
（二）意态
（三）韵律
第二节 绘画艺术
中国的绘画最早可上溯至新石器时代，早期的绘画形式有彩陶纹饰和岩画，而后又出现了青铜纹饰、秦汉壁画、汉代帛画、画像石等。东汉时期，纸的发明为中国画创造了良好的载体。魏晋南北朝时，中国画开始迈入自觉的艺术门槛，出现了顾恺之、张僧繇、谢赫等一批画家和绘画理论家，这标志着中国画成为一门独特的艺术。
汉
汉代是中国舞蹈繁荣发展的时期。西汉初年，儒术独享，庙堂乐舞以法定的地位得以流传。与此同时，汉代世俗的乐舞也得到了极大的普及，出现了从君主到臣民的歌舞热潮。

人物龙凤图
绢本墨绘淡设色
31×22.5cm，战国
长沙陈家大山楚墓出土
ppt课件
9
人物御龙图
绢本墨绘淡设色
37.5×28cm，战国
长沙子弹库楚墓出土
ppt课件
10
ppt课件
帛书十二月神图 绢本墨绘淡设色 47×38.7cm，战国 长沙子弹库楚墓出土 华盛顿赛克勒美11 术馆
马王堆1号墓T形帛画
一、帛画功能 孙作云：引魂升天 刘晓路：招魂复魄 陈锽：上墓主升天，下招魂复魂
中国美术史
ppt课件
1
• 中央美术学院美术史 系中国美术史教研室 《中国美术简史》 （新修订本），中国 青年出版社，2010年
ppt课件
2
• 李福顺《中国美术史》 （第二版），高等教育 出版社，2010年
ppt课件
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良渚神人兽面图像
• 良渚玉器中最常见 的是神人兽面像， 该图像通常刻在玉 琮外壁转角处。只 有大墓才有具此图 像的器物，因此可 推断它是少数特权 阶层的专利。神人 兽面像被一些学者 认为具有“神徽” 或“族徽”性质。
• 张彦远《历代名画记》卷一《论画六法》 ：“上古 之画，迹简意澹而雅正，顾、陆之流是也。中古之 画，细密精致而臻丽，展、郑之流是也。近代之画， 焕烂而求备，今人之画，错乱而无旨，众工之迹是 也。”
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《游春图》，绢本设色，43×80.5cm，北京故宫博物院
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• 《历代名画记》卷八引僧 琮：“山川咫尺千里。”
• 与以曹仲达为代表的“天竺遗法”相对，以吴道子 为代表的中原画风则强调书法性用笔，所绘线条圆 转、流畅，人物衣带如被风吹举，有“天衣飞扬、 满壁风动”之感，被称为“吴带当风”。郭若虚 《图画见闻志》：“吴之笔，其势圆转而衣服飘 举。”