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中医基础理论（脏腑之间的关系）11310全体成员：夏鑫、王筱娅、韦鸥桐、史容、申海霞、王艳萍、王纪鸾、申萍三个方面：1、肝与胆的关系2、肾与膀胱的关系3、五脏与脑的关系肝与胆的关系:肝位于右胁，胆附于肝叶之间。
肝与胆在五行均属木，经脉又互相络属，构成脏腑表里肝与胆在生理上的关系，主要表现在消化功能和精神情志活动方面。
1、消化功能方面：肝主疏泄，分泌胆汁；胆附于肝，贮藏、排泄胆汁。
共同合作使胆汁疏泄到肠道，以帮助脾胃消化食物。
所以，肝的疏泄功能正常，胆才能贮藏排泄胆汁，胆之疏泄正常，胆汁排泄无阻，肝才能发挥正常的疏泄作用。
2、精神情志方面：肝主疏泄，调节精神情志；胆主决断，与人之勇怯有关。
肝胆两者相互配合，相互为用，人的精神意识思维活动才能正常进行。
故曰：“胆附于肝，相为表里，肝气虽强，非胆不断，肝胆相济，勇敢乃成”（《类经·脏象类》）。
肝与胆在病变过程中主要表现在胆汁疏泄不利和精神情志异常两个方面。
3、胆汁的分泌，贮存与排泄：胆汁乃肝之余气所化，胆汁的分泌受肝的疏泄功能控制与调节。
胆汁排泄通畅，亦有利于肝主疏泄功能的正常发挥。
4、肾与膀胱的关系1、肾为水脏，膀胱为水腑，在五行同屑水。
两者密切相连，又有经络互相络属，构成脏腑表里相合的关系。
2、肾司开合，为主水之脏，主津液，开窍于二阴，膀胱贮存尿液，排泄小便；而为水腑。
膀胱的气化功能，取决于肾气的盛衰，肾气促进膀胱气化津液，司关门开合以控制尿液的排泄。
肾气充足，固摄有权，则尿液能够正常地生成，并下注于膀胱贮存之而不漏泄，膀胱开合有度，则尿液能够正常地贮存和排泄。
3、肾与膀胱密切合作，共同维持体内水液代谢。
肾与膀胱在病理上的相互影响，主要表现在水液代谢和膀胱的贮尿和排尿功能失调方面。
如肾阳虚衰，气化无权，影响膀胱气化，则出现小便不利、癃闭、尿频尿多、小便失禁等。
（据李德新《实用中医基础学》）五脏与脑的关系脑的生理、病理与五脏的功能密切相关。
中医基础理论——六腑、五脏与六腑的关系1、具有主津作用的脏腑是A、大肠B、胃C、小肠D、三焦E、脾2、六腑中具有“太仓”之称的是A、小肠B、三焦C、脾D、大肠E、胃3、关于胆的叙述错误的是A、贮藏胆汁B、生成胆汁C、排泄胆汁D、主决断E、胆者，中正之官4、与肺相表里的是A、胆B、胃C、大肠D、三焦E、膀胱答案与解析1、【正确答案】 A答案解析：大肠主津，指大肠接受食物残渣，吸收津液，使之形成粪便，即所谓燥化作用。
大肠吸收食物残渣中的津液，由脾气转输全身，部分津液经三焦下渗于膀胱，成为尿液生成之源。
由于大肠参与体内的津液代谢，故说“大肠主津”。
2、【正确答案】 E答案解析：胃主受纳水谷，是指胃气具有接受和容纳饮食水谷的作用。
饮食入口，经过食管（咽）进入胃中，在胃气的通降作用下，由胃接受和容纳，暂存于其中，故胃有“太仓”、“水谷之海”之称。
3、【正确答案】 B答案解析：胆汁来源于肝，由肝之余气凝聚而成。
4、【正确答案】 C答案解析：肺与大肠通过经脉的相互属络构成表里关系。
细目一六腑——六腑的生理机能六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六个脏器的总称。
其共同生理特点是传化物而不藏，实而不能满。
后世医家将此概括为“六腑以通为用”。
1. 胆的生理机能胆位于右胁腹腔内，与肝紧密相连，附于肝之短叶间。
胆为中空的囊状器官，内盛胆汁。
《灵枢·本俞》称胆为“中精之腑”。
亦有医家将其称为“中清之腑”。
胆为中空器官而类腑。
其内盛的胆汁应适时排泄，具有“泻而不藏”的特性，故胆为六腑之一；又因其内盛精汁，与六腑传化水谷，排泄糟粕有别，故又属奇恒之腑。
胆的生理机能主要有两个方面。
（1）贮藏和排泄胆汁胆汁由肝之余气凝聚而成。
胆汁生成后由胆腑浓缩并贮藏，在肝气的疏泄作用下排泄而注入肠中，以促进饮食水谷的消化和吸收。
（2）主决断指胆具有判断事物，作出决定的作用。
《素问·灵兰秘典论》说：“胆者，中正之官，决断出焉。
中医基础理论之五脏六腑与人体平衡中医学是中国传统医学的重要组成部分，其理论体系极其丰富和独特。
中医基础理论包括五脏六腑理论，在中医学中占据重要地位。
五脏六腑理论是指人体内部的五脏和六腑，它们在中医理论中被赋予了丰富的功能和相应的平衡调节方法。
一、五脏的功能与平衡五脏是指心、肝、脾、肺、肾这五个重要脏器。
根据中医理论，五脏之间相互联系、相互依存，共同维持人体的生命活动。
每个脏器都有独特的功能和作用。
1. 心：心主神明，掌管人的思维、情绪和意识活动。
它的平衡与人的情绪健康密切相关。
中医认为，愉快的情绪可以调节心脏功能，而悲伤、愤怒等负面情绪可能导致心脏功能紊乱。
2. 肝：肝主疏泄，掌管人体的气机运行。
肝的平衡与人体血液循环、情绪稳定有关。
当肝气不畅，容易出现头痛、眩晕等症状。
情绪不稳定也会影响肝的平衡。
3. 脾：脾主运化，参与消化吸收和水液平衡。
中医认为，脾的平衡与人体对营养的吸收和运用有关，它的虚弱可能引起消化不良、腹胀等问题。
饮食习惯、情绪波动等因素都可以影响脾的平衡。
4. 肺：肺主呼吸，掌管人体的气息和卫气的运行。
肺的平衡与人体的呼吸功效、皮肤的健康等密切相关。
中医认为，肺是最容易受到外界因素刺激的脏器，如湿邪、热邪等，都可能导致肺功能失调。
5. 肾：肾主藏精，与人的生殖、生长和激素分泌有关。
肾的平衡与人体的生殖能力、骨骼健康等息息相关。
中医认为，肾虚可能导致性功能障碍、骨质疏松等问题。
五脏的平衡是中医学所追求的目标之一。
中医通常通过中药调理、针灸、按摩等方法来保持五脏的平衡，并预防、治疗相关的疾病。
二、六腑的功能与平衡六腑是指胆、膀胱、胃、小肠、大肠、三焦这六个腑器。
它们在中医理论中与消化、排泄等功能有关，同时也与五脏密切配合，维护人体的平衡状态。
1. 胆：胆的主要功能是帮助消化脂肪和排泄胆汁。
胆的平衡与消化能力和情绪稳定有关。
中医认为，胆虚易导致消化不良和情绪烦躁等问题。
2. 膀胱：膀胱主要负责排泄尿液。
中医基础理论五脏中医学是中国古代智慧的珍贵遗产，历经千年传承至今。
其基础理论是五脏学说，通过研究和理解五脏之间的相互关系，可以揭示人体疾病的根源和治疗方法。
本文将介绍中医基础理论的五脏部分，并探讨其在现代医学中的应用。
五脏，即心、肝、脾、肺、肾，是中医学中的重要概念。
中医认为，五脏主宰着人体的生理和病理变化，是维持人体健康的关键。
每个脏器都有其独特的功能和作用。
首先，心脏是人体的主要力量来源。
中医认为，心主循环系统，掌管血液的运行；心开窍于舌，可通过观察舌质、舌苔等来了解心脏的状况。
心脏的亏损会导致心悸、失眠等症状，因此保持心脏健康非常重要。
其次，肝脏是人体的储藏库。
中医认为，肝主疏泄，调节气血的运行；肝主筋，与肌肉、韧带的功能密切相关。
肝气不舒会引发情绪不稳、头痛等症状，因此保护肝脏对于维持身体的平衡至关重要。
再者，脾脏是人体消化吸收的重要器官。
中医认为，脾主运化，负责将食物消化吸收并转化为营养物质；脾开窍于口唇，可以通过观察口唇的颜色等来判断脾脏的功能。
脾气虚弱会导致消化不良、食欲不振等问题，因此保护脾脏有助于促进健康消化系统。
此外，肺脏是呼吸系统的主要组成部分。
中医认为，肺主气，掌管呼吸；肺开窍于鼻，可以通过观察鼻子的形状来了解肺脏的状况。
肺气不通畅会引发咳嗽、气短等症状，因此保护肺脏对于呼吸健康至关重要。
最后，肾脏是人体的基础之源。
中医认为，肾主藏精、主生长发育；肾开窍于耳，可以通过观察耳朵的形态来了解肾脏的状况。
肾脏的虚弱会引发性功能障碍、腰膝酸软等问题，因此保养肾脏有助于促进性健康和整体健康。
中医基础理论的五脏学说在现代医学中也受到一定的关注和应用。
尽管现代医学倾向于以器官的解剖和生理学来研究人体，但对五脏的理解和研究仍然有其独特的价值。
例如，通过调节心脏的功能可以有效控制心血管疾病的发展，通过调节肝脏的功能可以达到解毒和抗炎的效果。
总之，五脏学说是中医基础理论的重要组成部分，对于理解疾病的本质和治疗方法具有重要意义。
中医基础理论五脏中医基础理论中的五脏，即心、肝、脾、肺、肾，是人体生命活动的核心，它们各自有着独特的生理功能和相互之间的密切联系，共同维持着人体的正常运转。
心，被称为“君主之官”，在五脏中居于首要地位。
心主血脉，推动血液在脉管中运行，将营养物质输送到全身各个脏腑组织，以维持其正常的生理功能。
同时，心主神志，主宰着人的精神、意识和思维活动。
如果心的功能出现异常，就可能会出现心慌、心悸、失眠、多梦、健忘等症状。
比如说，心血不足时，会导致心神失养，出现失眠、多梦、易惊等；心阳不足时，则可能出现畏寒肢冷、心胸憋闷等。
肝，被喻为“将军之官”。
肝主疏泄，能够调畅人体的气机，使气血运行通畅，促进脾胃的运化功能，调节情志。
此外，肝还藏血，具有贮藏血液和调节血量的作用。
当人处于安静状态时，部分血液就会贮藏于肝；而在活动时，肝又会将所藏之血输送到全身各处，以满足身体的需要。
如果肝气郁结，就容易出现情绪抑郁、胸胁胀痛、月经不调等问题；肝血不足时，则可能会出现头晕目眩、视力减退、肢体麻木等症状。
脾，被誉为“后天之本”。
脾主运化，包括运化水谷和运化水液两个方面。
运化水谷，就是将我们摄入的食物转化为营养物质，并吸收和输送到全身；运化水液，是指脾对体内水液的吸收、转输和布散。
脾还主统血，能控制血液在脉管内正常运行，防止溢出脉外。
脾气虚时，可能会出现食欲不振、腹胀、便溏、乏力等症状；脾不统血时，则会出现各种出血症状，如鼻出血、牙龈出血、月经过多等。
肺，被称为“相傅之官”。
肺主气，司呼吸，通过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体的交换。
肺还主宣发肃降，宣发是指将肺气向上向外布散，肃降是指将肺气向下向内清肃和下降。
肺通调水道，能够调节水液的代谢。
若肺失宣降，就可能出现咳嗽、气喘、胸闷等症状；肺气不足时，容易出现气短、自汗、易感冒等情况。
肾，被视作“先天之本”。
肾藏精，主生长发育和生殖，肾精是人体生命活动的根本物质。
中医基础理论脏腑与疾病关联中医学是我国传统的医学体系，具有悠久的历史和丰富的理论基础。
其中，脏腑理论是中医基础理论的核心之一，它与疾病的发生发展密切相关。
本文将从中医脏腑理论的基本概念、脏腑功能与疾病关联以及防治疾病的方法等方面展开论述，以探讨中医基础理论脏腑与疾病之间的关联。
一、中医脏腑理论的基本概念中医脏腑理论源于中国古代人对人体内部器官的研究和认识。
中医将人体内部的五脏六腑作为一个整体系统，每个脏腑都有其独特的功能和相互关联的作用。
其中，五脏包括心、肺、肝、脾、肾，六腑则包括胆、胃、三焦、大肠、小肠、膀胱。
每个脏腑在人体内负责不同的功能，相互协调合作来维持人体的正常生理活动。
二、脏腑功能与疾病关联根据中医理论，脏腑功能的失衡与疾病的发生发展密切相关。
每个脏腑都具有自己特殊的功能，但同时也与其他脏腑有着紧密的联系。
维持脏腑功能的平衡对于人体的健康至关重要，一旦脏腑功能出现失调，就会引发疾病的产生。
以心脏为例，中医认为心脏是人体的“君主”，主宰着血液循环和情绪活动。
一旦心脏功能失调，就会导致血液循环障碍、心血管疾病甚至情绪紊乱等问题。
同样地，肺脏负责人体的呼吸和气机运行，一旦肺脏功能异常，就会引发呼吸系统疾病，如哮喘、肺炎等。
脏腑之间还存在着相互制约与调节的关系。
例如，肝脏与脾胃相互作用，肝气郁结易导致脾胃功能紊乱，引发脾胃疾病。
相反，脾胃功能失调也会影响到肝脏的正常运行。
这种相互关联的机制在中医理论中被称为“相生相克”、“五行相克”等。
三、防治疾病的方法中医强调通过调整脏腑功能来治疗疾病，正如古人云：“治未病，先治脏腑”。
通过刺激或调节脏腑的功能来防治疾病，是中医的核心治疗原则。
中医采用多种方法来调理脏腑功能，如针灸、中药、推拿、气功等。
这些方法能够通过刺激穴位、服用中药、按摩、调整呼吸等手段来改善脏腑的功能状态，从而起到治疗疾病的效果。
此外，中医还注重个体化的治疗方法。
根据不同的体质特征和疾病症状，中医医师会制定个性化的治疗方案，以确保治疗的有效性。
⼀、⼼（附：⼼包络）⼼位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆⽽下尖，形如莲蕊，外有⼼包卫护。
⼼与⼩肠、脉、⾯、⾆等构成⼼系统。
⼼，在五⾏属⽕，为阳中之阳脏，主⾎脉，藏神志，为五脏六腑之⼤主、⽣命之主宰。
⼼与四时之夏相通应。
（⼀）⼼的解剖形态1．⼼的解剖位置：关于⼼的解剖部位，在《内经》《难经》《医贯》等中医⽂献中已有较为明确的记载，⼼位于胸腔偏左，居肺下膈上，“⼼居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五椎’’（《类经图翼·经络》）。
⼼是隐藏在脊柱之前，胸⾻之后的⼀个重要的脏器。
⼼尖搏动在左乳之下。
2．⼼的形态结构：⼼脏呈尖圆形，⾊红，中有孔窍，外有⼼包络围护，⼼居其中。
中医学对⼈体⼼脏的重量、颜⾊、结构，以及⼼腔的⾎容量等均有⼀定的认识，只是较为粗略⽽已。
“⼼象尖圆形，如莲蕊……外有⾚黄裹脂，⼀是为⼼包络”（《类经图翼·经络》）。
脏象学说中的⼼，在中医⽂献中有⾎⾁之⼼和神明之⼼之别。
⾎⾁之⼼，即指实质性的⼼脏；神明之⼼是指脑接受和反映外界事物，进⾏意识、思维、情志等精神活动的功能。
中医学把精神意识思维活动归属于⼼，故有神明之⼼的说法。
正如李梃所说：“有⾎⾁之⼼，形如未开莲花，居肺下肝上是也。
有神明之⼼……主宰万事万物，虚灵不昧是也”（《医学⼊门·脏腑》）。
（⼆）⼼的⽣理功能1．⼼主⾎脉：⼼主⾎脉，指⼼有主管⾎脉和推动⾎液循⾏于脉中的作⽤，包括主⾎和主脉两个⽅⾯。
⾎就是⾎液。
脉，即是脉管，⼜称经脉，为⾎之府，是⾎液运⾏的通道。
⼼脏和脉管相连，形成⼀个密闭的系统，成为⾎液循环的枢纽。
⼼脏不停地搏动，推动⾎液在全⾝脉管中循环⽆端，周流不息，成为⾎液循环的动⼒。
所以说：“⼈⼼动，则⾎⾏于诸经，……是⼼主⾎也”（《医学⼊门·脏腑》）。
由此可见，⼼脏、脉和⾎液所构成的这个相对独⽴系统的⽣理功能，·都属于⼼所主，都有赖于⼼脏的正常搏动。
⼼脏有规律的跳动，与⼼脏相通的脉管亦随之产⽣有规律的搏动，称之为“脉搏”。
第十九节，脏腑之间的关系，二人体是以气、血、精、津液为物质基础，由五脏和六腑相互配，相互联系，外连形体官窍，由此构成一个有机的整体。
在人体中脏腑之间的关系究竟是怎样的呢?在中医中脏腑之间的关系又是被人们怎样描述的呢?又有着怎样的重要地位呢?今天三九小编就和大家一起来详细的学习一下传统中医基础理论中关于脏腑之间的关系的相关知识。
六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。
它们的共同生理功能是传化物，其生理特点是泻而不藏，实而不能满。
饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊，其清者(精微、津液)由脾吸收，转输于肺，而布散全身，以供脏腑经络生命活动之需要;其浊者(糟粕)下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外;而废液则经肾之气化而形成尿液，渗入膀胱，排出体外。
饮食物在消化吸收排泄过程中，须通过消化道的七个要冲，即七冲门，意为七个冲要门户，唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也(《难经·四十四难》)。
六腑的生理特性是受盛和传化水谷，具有通降下行的特性。
六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。
所以然者，水谷人口，则胃实而肠虚。
食下，则肠实而胃虚(《素问·五脏别论》)。
每一腑都必须适时排空其内容物，才能保持六腑通畅，功能协调，故有六腑以通为用，以降为顺之说。
突出强调通、降二字，若通和降的人体是以五脏为中心，以六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个统一的有机整体。
此即五脏一体观。
五脏是人体生命的中心，与人体各组织器官和生命现象相联系。
如胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表;脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主;面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣;舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍，为五脏。
【中医基础理论】五脏之间关系总结，中西医考生速记！
心与肺的关系
心肺同居上焦，心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。
心与肺的关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。
心与脾的关系
心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。
心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
心与肝的关系
心主行血而肝主藏血，心藏神而肝主疏泄、调畅情志。
心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神调节两个方面。
心与肾的关系
心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。
心肾相交的机理，主要从水火既济、精神互用、君相安位来阐发。
肺与脾的关系
肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生谷气；肺主行水，脾主运化水液。
肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。
肺与肝的关系
肝气升发，肺气肃降。
肺与肝的生理联系，主要体现在人体气机升降的调节方面。
肺与肾的关系
肺为水之上源，肾为主水之脏；肺主呼吸，肾主纳气；肺属金，肾属水，金水相生。
肺与肾的关系，主要表现在水液代谢、呼吸运动及阴阳互资三个方面。
肝与牌的关系
肝主疏泄，脾主运化；肝主藏血，脾主生血统血。
肝与脾的生理联系，主要表现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的相互协调关系。
肝与肾的关系
肝肾之间的关系，有“肝肾同源”或“乙癸同源”之称。
肝主藏血而肾’主藏精，肝主疏泄而肾主封藏，肝为水之子而肾为木之母。
故肝肾之间的关系，主要表现在精血同源、藏泄互用以及阴阳互滋互制等方面。
脾与肾的关系
脾为后天之本，肾为先天之本，脾肾两者首先表现为先天与后天的互促互助关系；脾主运化水液，肾为主水之脏，脾肾的关系还表现在水液代谢方面。
肾与命门的关系
历代医家大多认为命门与肾关系密切，同为五脏之本，内寓真阴真阳。
肾阳即命门之火，肾阴即命门之水。
肾阴、肾阳，即是真阴、真阳，或元阴、元阳。
