河南省豫西名校2017-2018学年高二下学期第二次联考语文试题含答案
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河南省名校联考高三物理上学期联考试题四页数:12
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河南省豫西名校2018-2019学年高二上学期第二次联考语文答案
豫西名校2018- 2019 学年上期第二次联考高二语文参考答案一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(9分)1.考点说明：考查理解文章内容和筛选并整合文中的信息的能力。
能力层级B级。
参考答案：B详细解析：曲解文意，且因果颠倒。
原文说“大大解决信息不对称问题”，并不是选项B所表述的“解决了信息不对称的问题”，并且原文说“通过人人参与……公平竞争，大大解决信息不对称问题”，而选项B表述的“……从而实现公平竞争”，是典型的以因为果。
2.考点说明：考查分析论点、论据、论证方法的能力。
能力层级c级。
参考答案：A详细解析：对论据的使用理解错误。
首先，文章举Zipcar租车公司和淘宝网为例，并不能有效论证出“分享经济不分国界的观点；其次，文章亦无论证分享经济不分国界的用意。
3.考点说明：考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
能力层级C级。
参考答案：C详细解析；A选项漏掉重要信息，导致意思改变。
依据原文第一段“把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一-起通过倡导人人分享”，选项漏掉“过剩的”““通过倡导”，意思改变。
B选项以偏概全。
根据原文第四段，分工是在“工业化甚至更早时代"促进经济增长的重要方式，但选项是促进经济增长的重要手段”忽略了这一限定。
且在原文中，“随着人类经济活动进一步发展.....日益细化的社会分工和市场分工....也带来了过剩；....反而降低了交易效率和经济增长效率。
”至少说明，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段。
D选项表述绝对。
只要……就……是充分条件，“确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上”是一个复杂的工程，选项表述绝对。
可以把关联词换成只有……才……。
(二)文学类文本阅读(15分)4.考点说明：考查对小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。
能力层级为C。
参考答案：C详细解析：手法分析错误。
应该是拟人手法。
拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备入动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。
2017-2018学年河南省豫西名校高二下学期第一次联考语文试题(扫描版)
豫西名校2017—2018学年下期第一次联考高二语文答案1．B “毕加索的灰色绘画…也指所有事件的不明朗、非良性的状态”错，根据原文第三段的内容表述，毕加索的灰色绘画不指所有事件的不明朗、非良性的状态．故选B。
2．A 因果关系颠倒，原文第三段表述为“《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言”。
故选A。
3．C “其文化内涵不如赤橙黄绿等色彩深厚”于文无据。
4．D “小说含蓄地讽剌了现阶段社会扶贫工作的缺陷”不正确，拔高了主旨。
小说中赵大福以买碗的名义报送钱给救自己命的年轻人，并不是为了扶贫，而是因为感恩。
5．①知恩图报:受青年救命之恩，当知道其难处时，立即施以援手；②替他人着想：担心直接帮助青年会让对方不好意思，所以谎说粗瓷碗为古董，并以高价收买；③善良正直:得知青年离婚再娶，愤而摔碗。
可见他对于青年行为的不满，体现了他的正直和内心的善良。
(答一点1分，两点3分，三点5分，要点加分析)6．小说结尾三段绝非画蛇添足。
理由:①使小说情节起伏，出人意料；最后三段有写青年主动离婚再娶。
与前文青年妻子要求离婚形成对比。
结尾出人意料，余味悠长，.耐人寻味。
②使人物形象更丰满:青年主动离婚再娶.可见青年已因金钱发生改变，使这一人物形象更加丰满：赵大福愤而摔碗，也使其形象更加丰满，③使小说主旨更深刻:有了后三段内容，小说就不仅仅是一篇歌颂善人善行的作品，而是反映了社会的复杂性和真实性，表现了人性的多样多面。
更能引起读者对于社会和人性的思考。
（每点2分，要点加分析）7．D（强加因果，“2017年第二季度中国移动支付同比增长趋高”与“2017年全球移动支付金额将突破1万亿美元”没有必然联系，原文“数据研究公司IDC的报告显示，2017年全球移动支付的金额将突破1万亿美元”，而“中国支付清算协会、中国银联”的调查图表中的数据并不能说明全球移动支付金额突破1万亿美元。
河南省豫西名校2017-2018学年高二下学期第二次联考语文试卷(word版附答案)
豫西名校2017-2018学年下期第二次联考高二语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
2017-2018学年河南省豫西名校高二下学期第二次联考英语试题 解析版
河南省豫西名校2017-2018学年高二下学期第二次联考英语试题（考试时间：100分钟试卷满分：120分）第一部分听力（百强校英语解析团队专供）（略）第二部分阅读理解（百强校英语解析团队专供）（共两节，满分40分）第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）阅读下列短文，从每题所给的四个选项（A、B、C、和D）中，选出最佳选项。
AEurope’s busiest shopping streetLondon is a shopper’s paradise（天堂）, and one of the best places to go is Oxford Street. Selfridges, one of the world’s first department stores, is here. There are at least four other major stores and Europe’s largest music shop. In December the Christmas lights are always switched on by a famous person.Kids’ heavenNearby in Regent Street is Hamleys. This is the biggest toy store in the world, opened in 1881. There are seven floors, so kids can always find something they haven’t got.MarketsYou can’t leave London without visiting a market. One of the oldest is Borough market. Walk around and look at the fresh fish, bakeries, and fruit and vegetable sellers. You can also buy specialist food, like cheeses, pork pies and chutney. For antiques（古玩）, jewellery or collector’s items go to Portobello Ro ad on a Saturday. You never know what you will find. If you like browsing（浏览）for jewellery and gifts, there is nothing better than Covent Garden market. There are lots of cafés here and always some kind of street entertainment.Back in timeIf you are in t he north of England, why not explore York’s picturesque medieval （中世纪的）quarter, known as The Shambles. The narrow streets are always filled with shoppers. The old wooden buildings are so close they almost touch each other.1. Oxford Street becomes special in December for ________.A. the busiest shopping street in EuropeB. the largest music shop in EuropeC. the lights are always lighted by a famous personD. many bargains to choose from2. To enjoy food, you can go to ________.A. Borough marketB. Portobello RoadC. The ShamblesD. Covent Garden market3. Where is this passage probably taken from?A. A science bookB. A traveler’s journalC. A news reportD. A trip guide【答案】1. C 2. A 3. D【解析】本文属于应用文，介绍伦敦几个比较特别的旅游景点，比如供孩子玩耍的地方、购物的地方等。
豫西名校2017-2018 学年下期末考试复习题高二语文试题(解析版)
豫西名校2017-2018 学年下期末考试复习题高二语文试题（解析版）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
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豫西名校2017-2018学年下期第二次联考高二语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。
除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。
孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。
孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。
(摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.先秦儒家生态伦理体系的形成既有实践中的感性体悟，也有思想上的理性总结。
B.荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。
C.孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。
D.孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.段提出观点，文中重在论述并梳理孔子、孟子、荀子各自完备的生态伦理体系。
B.文章论述先秦生态伦理思想时采用了递进结构，先“乐”再“畏”最后是“推人及物”。
C.文章先逐层深入地论述先秦生态伦理思想，后自然引出第五段的“生态伦理实践”。
D.文章通过综合几位先秦大儒的言论，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的体验式思维方式没有理性思考。
B.荀子认为自然万物有共性和差异，推人及物的逻辑基石是异质性基础上的共性。
C.孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。
D.先秦三大儒者都强调自然有其“天命”，认为人类应该顺其自然，不应过度消费。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。
光荣孙犁饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，“七七”事变那一年，河滩上的芦草长得很好。
那时候，东西北三面都有了炮声，国民党的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断搔扰抢劫老百姓。
这一天，原生在河滩上割满了草筐，忽听得有人叫他。
他回头一看，是秀梅，秀梅低声说：“那道边有一个逃兵，拿着一支枪。
”原生紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。
秀梅跟在后边，低声说：“去吧，我帮着你。
”原生一脚把他踢趴，拿起枪枝，回头就跑。
到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“明天你就去当游击队！”原生说；“你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇教会。
咱们一块去吧！”“我不和你一块去，叫你们小五和你一块去吧！”秀梅笑一笑，就舞动小镰回家去了。
原生当兵去了。
小五是原生的媳妇，常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，秋收也不来。
秀梅在村里当了干部，有一天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家回来，站在一边摇着扇子。
秀梅笑着坐下，说：“当兵是为了国家的事，是光荣的！”“光荣几个钱一两?”小五说，“我看也不能当衣穿也不能当饭吃！”“是！”秀梅说，“光荣不能当饭吃、当衣穿。
这得看是谁说，有的窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混的下去，有的人还要想到比吃饭穿农更光荣的事！”别的妇女也说：“秀梅说的一点也不假，打仗是为了大伙。
”小五说：“你不是干部吗?我要和他离婚！”大伙都一愣，望着秀梅。
秀梅说：“你不能离婚，你的男人在前方作战！”“有个头没有?”小五说。
“怎么没头，打败日本就是头。
”小五回来就又和公婆闹，闹得公婆没法，咬咬牙叫她离婚走了。
自从小五走了以后，秀梅就常常到原生家里，帮着做活。
日本投了降，原生回来了。
说：“队伍往北开，攻打保定，我请假回家来看看。
”新农会的主席手里扬着一张红纸，说：“咱们原生在前方立了大功，活捉了蒋介石的旅长，队伍里选他当特等功臣，全区要开大会庆祝哩！”第二天，在村中央的广场上开庆功大会。
全村的男女老少，都换了新衣裳，先围到台下来，台上高挂全区人民的贺匾：“特等功臣。
”各村新农会又有各色各样的贺匾说辞，台上台下全是红绸绿锻，金字彩花。
区长讲完了原生立功的经过，他号召全区青壮年向原生学习，踊跃参军，为人民立功。
接着就是原生讲话。
台下妇女群里喊了一声，欢迎秀梅讲话，全场的人都嚷赞成。
秀梅到台上讲了这段话：“原生立了大功，这是咱们全村的光荣。
有人问：什么时候打败蒋介石?这问自己就行了。
我们要快就快，要慢就慢，我们坚决，我们给前方的战士助劲，胜利就来得快；我们不助劲，光叫前方的战士们自已去打，那胜利就来得慢了。
这只要看我们每个人尽的力量和出的心就行了。
有的人，说光荣不能当饭吃。
不明白，要是没有光荣，谁也不要光荣，也就没有了饭吃；有的人，却把光荣看得比性命还要紧，我们这才有了饭吃。
”台下面大声的鼓掌。
接着就是游行大庆祝。
最前边是四杆喜炮，两面红绸大旗；一面写“为功臣贺功”，一面写“向英雄致敬”。
后面是大锣大鼓，中间是英雄匾，原生骑在枣红马上，马笼头马颈上挂满了花朵。
每到一村，锣鼓相接，男男女女挤得风雨不透，热汗齐流。
街上的老头老婆们连声说；“修下这样好儿子，多光荣呀！”队伍在平原的田野和村庄通过，带着无比响亮的声音，无比鲜亮的色彩。
太阳在天上，花在枝头，声音从有名的大鼓手那里敲打，这是一种震动人心的号召：光荣！光荣！（有修改）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3 分)A.原生当兵后，小五感到打仗不知何时结束，她在家里生活压力又大，就常和婆婆吵架，回娘家住，最后和原生离婚了。
B.小说主要通过原生与秀梅河滩抢枪、秀梅和小五门洞谈话、全村开庆功大会这三个场景来塑造人物形象，表达思想情感。
C.小说以原生去当兵打仗为中心，通过对比秀梅与小五，突出了秀梅的秀与美——远见、识大体、顾大局、勤劳、能干。
D.小说运用了语言、动作、神态等描写来刻画人物，既有乡村的自然环境，也有当时的社会环境，展示广阔的生活画面。
5.小说以“光荣”为题，有何用意?请结合作品简要分析。
(6 分)6.小说用了较多的笔墨来写庆功大会，这样处理有哪些好处?请结合作品简要分析。
(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：文字，是文明时代的标志。
在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。
从甲骨文，金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。
汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。
它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。
单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。
(摘编自孟杨《汉字，筑起心中的长城》)材料二：近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。
在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。
”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。
“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。
各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，而是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。
”张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。
认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。
在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。
本世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。
通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。
为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。
（摘编自《张一清：探寻汉字文化基因》）材料三：中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。
汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。