教会学校

中国教会学校列表一、大学01．上海沪江大学－University of Shanghai－美南浸信会、美北浸礼会－杨树浦军工路圣约翰大学－St. John's－美国圣公会－沪西极司非而路震旦大学－Universitè Aurore－法国耶稣会（天主教）－法租界吕班路02．苏州东吴大学－Soochow University－美国卫理公会－苏州天赐庄03．南京金陵大学－University of Nanking－美国卫理公会、长老会、基督会等－鼓楼金陵女子大学－Ginling College－美国卫理公会等－宁海路04．杭州之江大学－Hangchow University－美南长老会、美北长老会－月轮山麓到二龙头山麓05．北京燕京大学－Yenching University－卫理公会、美国公理会等－海淀辅仁大学－Fu Jen Catholic University－美国本笃会（天主教）－定阜大街06．广州广州岭南大学－Lingnan University－美北长老会－河南康乐村07．长沙湘雅医学院－Hsiang-ya Medical College－美国雅礼会－麻园岭08．武昌华中大学－Central China University－美国圣公会、雅礼会、复初会，英国循道会、伦敦会－昙华林09．济南齐鲁大学－Cheeloo University－美北长老会、英国浸礼会等－南关10．福州福建协和大学－Fukien Christian University－美国美以美会、公理会、归正会，英国圣公会－鼓山麓闽江畔魁岐村华南女子大学－Hwa Nan College－美国卫理公会－仓前山11．成都华西协和大学－West China Union University－英国、美国和加拿大五教会－华西坝12．天津天津工商学院（预科学校）－Institut des Hautes Etudes et Commerciales－法国耶稣会（天主教）－天津英租界马场道二、中学01．上海中西女中－Methodist Girls' High School(Shanghai)－美国卫理公会－忆定盘路11号圣玛利亚女中－St. Mary Girl's School－美国圣公会－白利南路65号晏摩氏女中－Eliza Yates Academy for Girls－美南浸信会－闸北西宝兴路底浸会庄沪江大学附中－美南浸信会－闸北西宝兴路底浸会庄崇德女中－Tsung The Girls' Middle School－美南浸信会－西摩路清心中学－Mary Farnham Middle School－美北长老会－大南门清心女中－Mary Farnham Girl's Middle School－美北长老会－大南门裨文女中－The Bridgman Memorial School of the Grils－美国女公会－老西门方斜路麦伦中学－Medurst College－英国伦敦会－虹口兆丰路690号惠中中学－Grace School－安息浸礼会－徐家汇路徐汇公学－College of St. Ignace－法国耶稣会（天主教）－徐家汇圣芳济中学－St. Francis Xavier's College－虹口金科中学（后更名公撒格书院(Conzaga College)）－美国耶稣会（天主教）－胶州路启明女中－法国耶稣会（天主教）－徐家汇善导女中达义初中02．苏州东吴大学附中－美国卫理公会－天赐庄景海女师－Laura Haygood Memorial School for women－美国卫理公会－天赐庄晏成中学－Yates Academy－美南浸信会－谢衙前惠灵女中－Weiling Girl's School－美南浸信会－谢衙前桃坞中学－美国圣公会－桃花坞萃英中学－Vincent Miller Academy－美北长老会－阊门外义慈巷有原中学－法国耶稣会（天主教）－东北街03．南京金陵大学附属中学－Nanking University Middle School－美国卫理公会、美北长老会、基督会－干河沿基督中学（后更名育群中学）－美国基督会－中华路汇文女中－Wei Wen Girls' School－美国卫理公会－中山路明德女中－Mindeh Girls' School－美北长老会－莫愁路弘光中学－美国耶稣会（天主教）04．镇江崇实女中－Olivet Memorial Girls' School－美国卫理公会－风车山05．扬州美汉中学－美国圣公会－便宜门震旦中学－法国耶稣会（天主教）06．无锡辅仁中学－美国圣公会07．徐州培义中学－美南长老会08．杭州之江大学附中弘道女中－Hangchow Union Girls' School－美北长老会、美南长老会－学士路冯氏女中－英国圣公会蕙兰中学－Hangchow Wayland Academy－美北浸礼会－东街路惠中中学庭筠中学09．宁波浙东中学－Ningpo Middle School for Boys－循道公会、美北长老会、美北浸礼会－江北岸泗洲塘甬江女中－Riverside Girls' Academy－美北长老会、美北浸礼会－舰船街三一中学－Trinity College－英国圣公会－广仁街10．湖州东吴大学吴兴附中湖郡女中11．嘉兴秀州中学－Kashing High School－美南长老会－城内项家漾12．绍兴越光中学13．福州鹤龄英华中学－美国卫理公会－仓前山华南女大附中－美国卫理公会－仓前山毓英女子初中－美国卫理公会格致中学－美国公理会文山女中－美国公理会－铺前顶小桥路陶淑女中－Doweuk Girls' School－英国圣公会－仓前山岭后三一中学－Trinity College－英国圣公会－仓前山公园路寻珍女子初中－英国圣公会－仓前山扬光中学－（天主教）14．厦门英华中学－英国长老会怀仁女子初中－Hoaijin Girls' School－英国长老会－鼓浪屿毓德女中－Loktek Girls' School－美国归正会－鼓浪屿东山顶15．莆田哲理中学－美国卫理公会咸益女子初中－美国卫理公会16．南平剑津中学－美国卫理公会17．邵武汉美中学－美国公理会18．泉州培元中学－英国长老会培英女中－Pui Ying Middle School for Girls－英国长老会19．漳州- 寻源中学－Talmadge College－美国归正会－芝山- 进德女中－英国伦敦会- 崇正初中－（天主教）20．福清融美初中－美国卫理公会明义毓贞联合初中－美国卫理公会21．古田中西女中－美国卫理公会史萦伯初中－英国圣公会22．闽清天儒初中－美国卫理公会毓真初中－美国卫理公会23．仙游慕范陶德联合中学－美国卫理公会24．平潭岚华初中－美国卫理公会25．长乐培青初中－公理会26．永泰同仁初中－公理会27．同安启悟初中－归正会28．惠安时代初中－伦敦会29．建瓯培汉初中－英国圣公会30．永春崇贤中学－英国长老会31．龙岩培德女子初中－归正会32．长汀中西初中－伦敦会亚盛顿女子初中－伦敦会33．广州真光女中－True Light Middle School for Girls－美北长老会－白鹤洞培英中学－美北长老会－白鹤洞培正中学－Pui Ching Middle School－美南浸信会－东山培道女中－Pui To Middle School－美南浸信会－东山庙前直街美华中学－美国公理会协和女师－Union Normal School for Women－美国公理会－西村华英中学－Wa Wing Middle School－循道公会35．济南齐鲁中学（济美中学、翰美女中合并）－美北长老会－东关华美街黎明中学36．潍坊广文中学－Hwanghsien Boys' Middle School－美北长老会－东关乐道院37．淄博周村光被中学38．青岛礼贤中学圣功中学39．即墨信义中学40．烟台益文商专－Yih Wen Commercial College－美北长老会－毓璜顶41．天津汇文中学－美国卫理公会－南关超古毓馨联合初中－美国卫理公会新学中学－伦敦会－天津法租界海大道究真中学－公理会法汉中学－（天主教）42．北京贝满女中－Birdgman Girls' School－美国公理会－灯市口佟府夹道育英中学－Yu Ying Boys' Schoo－美国公理会－灯市口汇文中学－Mary Porter Gamewell School－美国卫理公会－崇文门内船板胡同慕贞女中－Muchen Methodist Middle School for Girls－美国卫理公会－崇文门内孝顺胡同崇慈女中－美北长老会－交道口崇实中学－美北长老会－交道口笃志女中－圣公会崇德中学－圣公会－绒线胡同潞河中学－美国公理会－通州辅仁大学附中辅仁大学女中43．芜湖广益中学－St. Lioba's School－美国圣公会－狮子山[男中部]培德女中－美国圣公会－石桥港萃文中学－来复会、基督会－凤凰山内思中学－（天主教）44．安庆圣保罗中学－St. Paul's Middle School－美国圣公会－二郎巷启秀中学－美北长老会46．九江同文中学－William Nast School－美国卫理公会儒励女中－Rulsion High School－美国卫理公会－庾亮南路15号47．南昌豫章中学－美国卫理公会葆灵女中－Baldwin Girls' School－美国卫理公会－阳明路48．武汉文华中学－美国圣公会－武昌博文中学－英国循道会－武昌博学中学－Griffith John Middle School－伦敦会－汉口49．长沙雅礼中学－Yali Middle School－雅礼会，Yale Foreign Missionary Society－北门外福湘女中－Fu Siang Girls' School－北门外长春巷50．成都华美女中－Amen Girls' High School－美国卫理公会－陕西街协合女师－Union Normal School for Women－加拿大美道会、美浸礼会－乾槐树街华英女中－加拿大美道会－方正街51．重庆求精中学－美国卫理公会－曾家岩淑德女中－Methodist Girls' School－美国卫理公会－曾家岩广益中学－英国公谊会－南岸文峰塔下52．山西太谷铭贤中学－Oberlin Shansi Memorial School－美国公理会－城东杨家庄三、小学（初等学堂）上海萨坡赛小学－Ecole Primaire Chapsal－重庆南路喇格纳小学－Ecole Primaire de Lagrené－济南路。

教会学校规章制度第一章总则第一条为了营造一个安全、和谐、积极向上的学习环境，保障学生的健康成长，培养德智体美劳全面发展的人才，树立良好的师生关系，保证教学质量，制定本规章制度。

第二条本规章制度适用于教会学校全体师生员工，凡违反本规章制度的行为均将受到相应的处罚。

第三条学校内任何单位和个人都应该遵守法律法规，尊重学校规章制度，保持校园秩序，共同努力为学校的发展和提升声誉而努力奋斗。

第四条教会学校注重德育教育，倡导校风、教风、学风，努力培养学生的良好品行和道德观念。

第二章学生管理第五条学生应该尊重师长，互相尊重，保持礼貌，并遵守学校的各项规定。

第六条学生应该遵守学校的校园规章，并且积极参加各项学校活动，不得擅自缺席。

第七条学生对学校教育管理有异议时，应该通过正规途径进行申诉，不得采取暴力手段。

第八条学生应该爱护学校的财物、环境，不得损坏学校公物，不得在校园内乱涂乱画。

第三章教师管理第九条教师应该以身作则，为学生树立榜样，做好课堂管理，教育引导学生。

第十条教师应该尊重学生的个性，关心学生的成长，善于沟通，建立良好的师生关系。

第十一条教师应该提高自身素质，不断学习，不断进步，以更好地为学生服务。

第十二条教师应该遵守学校的行为规范，不得有违纪行为，不得对学生进行体罚或者侮辱。

第四章校园安全第十三条学校应该加强安全防范措施，确保校园安全。

第十四条学生在校期间应该严格遵守校园安全规定，不得私自在校园进行危险活动。

第十五条学校应该建立完善的应急预案，做好突发事件的处置工作。

第五章纪律管理第十六条学校应该建立健全的纪律管理制度，保持校园秩序。

第十七条学生应该服从班主任和老师的管理，不得违反校纪，不得在校园内进行吸烟、酗酒等违规行为。

第十八条学校应该对违纪学生进行惩罚，包括警告、罚款、批评教育等。

第六章奖励制度第十九条学校应该建立奖励制度，对在学习、工作和社会实践中表现突出的学生和员工进行表彰奖励。

第二十条学生应该珍惜奖励机会，以更好的状态投入到学习和工作中。

近代九江教会学校研究近代九江教会学校是指中国九江地区在近代时期由基督教教会组织创办的学校。

这些学校的创办，为九江地区的教育事业的发展和九江社会的进步做出了重要贡献。

近代九江教会学校的创办可以追溯到19世纪末20世纪初的清朝末年。

当时，九江地区正面临着社会、经济和文化的深刻变革，而徽商和基督教的传教士在这一时期也相继来到九江。

最早创办的九江教会学校之一是“九江山菁学”，它成立于1885年，由英国基督教传教士主持。

这所学校的设立标志着九江地区基督教教育的开创，为后来的九江教会学校的发展奠定了基础。

九江教会学校的创办者们注重教育的全面发展，他们在课程设置上注重提高学生的综合素质，除了传授基础的文化知识外，还注重培养学生的德育。

他们通过开设各类社团和俱乐部，推行宗教教育，注重培养学生的公民意识和社会责任感。

近代九江教会学校在教育教学理念上也与传统教育有所不同。

他们倡导启发式教学，注重培养学生的创造力和独立思考能力，强调因材施教，尊重学生的个性和特长。

在九江社会中，这种教学模式对于培养学生的创新精神和人才的培养起到了积极的作用。

除了教育方面，近代九江教会学校还为九江地区的社会发展做出了其他贡献。

学校中的传教士们积极参与社会事务，推行医疗服务、农业技术的传播和义务救助等。

他们为当地人民提供了多种多样的服务，对九江地区的社会经济发展起到了积极的推动作用。

近代九江教会学校的发展离不开中国九江地区人民的支持和认可。

学校中的教育教学团队为当地培养了大量的优秀人才，他们为九江地区的社会发展做出了不可磨灭的贡献。

学校中的学生们也在各个领域为九江地区的发展和国家的进步做出了积极贡献。

近代九江教会学校的创办和发展为九江地区的教育和社会事业的进步做出了重要贡献。

这些学校以其独特的办学理念和教育方式，为培养了一大批具有高素质和社会责任感的人才，为九江的社会经济发展和文化进步作出了积极的贡献。

近代九江教会学校的研究对于了解九江地区近代教育史的发展和中国近代教育的变革有重要意义。

近代九江教会学校研究近代九江教会学校的发展与变迁一直是教育史研究中的热点之一。

九江教会学校的兴起始于19世纪末20世纪初，受到了基督教传教士的影响，经历了多次变迁和发展，留下了丰富的历史遗产。

本文将对近代九江教会学校的研究进行探讨，从校史、办学特色、教学成果等方面进行深入分析，以期能够全面展现九江教会学校的历史与现状。

一、九江教会学校的发展历程九江教会学校的发展历程可以追溯到19世纪末。

当时，基督教传教士从国外来到中国，开始了对中国教育事业的介入和改革。

他们积极传播基督教文化，同时也着手创建教会学校，以期能够通过教育事业的推动，来传播教义和提高教徒的素养。

1900年后，随着革命和战乱的爆发，中国社会进入了动荡时期，教会学校也随之受到了一定程度的冲击和影响。

在战乱的蹂躏下，九江教会学校并没有被摧毁，而是在苦难中不断发展壮大。

在近代，九江教会学校经历了数次改制、扩建和发展，形成了自己独特的办学特色和影响力。

九江教会学校的校史由来已久，可以追溯到百年前。

学校的建校初衷是为了普及教育、宣扬基督教文化，培养合格的教徒。

学校为传教士子女开设了英文学校，并为中文教育提供了支持和资助。

在长期的发展中，九江教会学校不仅仅是一所传授知识的学府，更是一处传播文化、培养人才的乐园。

九江教会学校的校史饱含了太多的故事和传奇，比如那些传教士为教会学校的教育事业而努力的身影，那些曾经在学校校园里学习的学子们的事迹，以及那些在校园中发生过的变迁和变革。

这些都是九江教会学校不可磨灭的历史印记，也是学校发展道路中的重要部分。

九江教会学校的办学特色主要表现在以下几个方面。

教会学校一贯重视德育教育，在教学中注重培养学生的品德修养，注重注重学生的综合素质和情感教育。

教会学校还重视艺术教育和体育教育，为学生开设了音乐、美术、体育等课程，以培养学生的艺术修养和体魄素质。

教会学校在教学过程中注重突破传统教学模式，提倡多元化的教学方法，鼓励学生自主学习和创新。

近代泉州教会学校对女性教育的影响1. 引言1.1 近代泉州教会学校兴起背景泉州教会学校的兴起也受到了社会变革的推动。

近代泉州社会由封建社会向近代社会转变，传统的儒家思想和教育体制逐渐失去效力，人们开始感受到了教育改革的迫切性。

在这样的背景下，教会学校作为新型的教育机构，为泉州社会提供了新的教育思路和机会。

近代泉州教会学校的兴起也受到了基督教传教士的影响。

这些传教士们带来了现代教育理念和方法，推动了泉州教会学校的发展。

他们致力于提高女性教育水平，认为女性应该接受与男性同等的教育，以便他们更好地融入社会和发展自身才能。

近代泉州教会学校的兴起在一定程度上也是为了推动女性教育的发展和进步。

1.2 女性教育在近代泉州的地位在近代泉州社会中，女性教育的地位在提升。

教会学校为女性提供了一个新的学习平台，为她们提供了接受教育的机会。

通过学习，女性可以拓展自己的视野，提升自身的素养和能力。

这不仅对个人的成长和发展有着积极的影响，也为整个社会培养了更多受过良好教育的女性人才。

近代泉州教会学校在推动女性教育的整体发展中扮演着重要的角色。

2. 正文2.1 泉州教会学校对女性教育的重视在近代泉州，教会学校对女性教育非常重视，这主要是因为基督教信仰的影响。

基督教教义倡导平等与尊重，认为男女在信仰上是平等的，应当都能够接受教育。

泉州教会学校不仅在男女学生招生上没有明显的差别，而且还特别关注女性学生的教育。

泉州教会学校为女性学生提供了与男性学生同等的机会，包括学习知识、参与课外活动和发展才能等方面。

学校鼓励女性学生勇敢地表达自己的观点，培养她们独立思考和独立生活的能力。

教会学校也注重对女性学生的品德和道德教育，引导她们成为德才兼备的人才。

泉州教会学校的女性教育还注重培养女性学生的家庭观念和社会责任感。

学校鼓励女性学生关爱他人，积极参与社会公益活动，培养她们成为有担当、有爱心的社会公民。

泉州教会学校对女性教育的重视是基于基督教平等和爱的教义的体现，这不仅促进了女性学生的全面发展，也为社会培养了更多具有社会责任感和公益意识的女性人才。

基督教传教士在中国建立的13所教会大学和其它教会大学(如：天主教辅仁大学、天主教耶稣会震旦大学等) 中华人民共和国建国前，中国共有13所基督教教会大学，分别是燕京大学Yenching University、齐鲁大学Shantung Christian University(cheeloo)、东吴大学Soochow University、圣约翰大学St. John's University、之江大学Hangchou Christian College、金陵大学University of Nanking、岭南大学Lingnan University、金陵女子文理学院Ginling College、、沪江大学Shanghai University、华中大学Huachung University、福建协和大学Fukien Christian University、华南女子文理学院Hwa Nan College华西协和大学West China Union University等。

虽然数量不多，但起点很高。

在当时的历史条件下，特别是在20世纪20年代以后，教会大学在中国教育近代化过程中起着某种程度的示范与导向作用。

因为它在体制、机构、计划、课程、方法乃至规章制度诸多方面，更为直接地引进西方近代教育模式，从而在教育界和社会上产生颇为深刻的影响。

由此可见，教会大学史是中国近代教育史不可缺少的重要篇章，它们为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。

此外，中国教会大学还包括南京：金陵神学院，上海：震旦大学（Aurora University）为法国天主教耶稣会在中国上海创办的著名教会大学，是中国近代著名高校。

以及徐汇神学院，北京：协和医学院，天主教辅仁大学，天津：天津工商学院，长沙：湘雅医学院等。

当年(新中国成立前)沪上七大私立名校(大学)：圣约翰(教会大学)、震旦(教会大学)、复旦、光华(圣约翰分离的教会大学)、大夏、大同、沪江(教会大学)。

教会学校英语教学特点及启示一、近代教会学校英语教学的引入及其意义1840年鸦片战争之后，大批西方传教士进入中国传教。

从19世纪中叶至新中国成立，将近100年中，作为西方的知识阶层，这些传教士在中国开办了一大批教会学校。

据统计，1917年，近代中国教会学校的学生数占全国学生总数的比例是：初等学校4%，中等学校11%，高等学校8%。

第一次世界大战期间，在华教会学校迅速扩展，特别是高等教育，净增学生约6万人。

一批著名的教会大学先后建立，如上海的复旦大学、圣约翰大学、沪江大学，苏州的东吴大学、杭州的之江大学，济南的齐鲁大学，成都的华西协和大学，武昌的华中大学，南京的金陵大学、金陵女大，福州的华南女大、协和大学，广州的岭南大学，北京的燕京大学、燕京女大、协和医大等。

这些教会大学为我国培养了一大批懂英文的各方面专门人才。

在传播基督教文化的同时，教会学校也将西方的科学、文化、教育等带入我国，对我国近代教育与职业教育的格局产生了重要影响。

作为中国一门新的西方语言文化课程，英语学科的创始源自于近代教会学校。

教会学校创建的英语教学理念是“使中国青年结合自己的情况学习英语的阅读和写作，成为有才华、有理智、勤奋、品行高尚的社会成员。

”①时至今天，这种理念不仅已经被继承下来，而且成为我国学校英语教育普遍的人才培养理念。

而英语也从单纯的一门西方语言课程，演变为在全球一体化前景下，每个人都必须掌握的一种语言技能。

其中，教会学校为我国英语教学所做出的贡献与体现的价值，值得进一步挖掘与研究。

二、近代教会学校引进英语教学的观点综述传教士作为西方的知识阶层，在一定程度上，他们身上凝聚了近代西方的思想理念、先进科学与西方文化。

在教会学校进入中国之后，对于是否设置英语课程、是否使用英文讲授专业课，各国传教士曾经提出许多不同的观点，并就此开展过激烈的讨论。

开办教会学校是传教士的使命，也是普及科学与国人的需要1877年，在第一次传教士全国代表大会上，美国长老会传教士狄考文发表《基督教会与教育的关系》的演说，特别提出教会应该重视教育问题，认为传教士具有开办学校和教授科学的使命。

概述早期教会学校的办学特点
早期教会学校的办学特点，一般是它们着重教育婴幼儿的智力，同时也注重教育他们的品德教育和神学知识。

把宗教元素融入孩子的学习中，将言行表现、舞蹈、诗歌、行为表现和社会活动等宗教元素融入到婴幼儿的早期教育当中。

早期教会学校的老师会用娴雅的语言让孩子们听讲、学习圣经，使他们能坚定自己宗教信仰的信心，正确认识宗教、热爱敬畏神，全心献身宣传基督教。

另外，早期教会学校也以提高学习效果为主，主要教育对象是孩子，教育重点是综合素质的提高。

老师用各种发的形式让孩子参与到学习活动，同时为孩子提供创造性的思维学习环境。

教师在教学中鼓励孩子发展自己的主动性，通过学习，让学生形成主客观相结合无缝衔接的课堂，激发他们的学习兴趣，增强学习能力，积累知识，让他们能学会自我学习，以及拓展人生视野和理解能力。

总之，早期教会学校的办学特点就是综合性提高孩子的智力水平和品德素质，通过宗教学习和教师的指导，让孩子掌握突破能力，拥有完善的人生思维，增强学习 习能力，从而提升孩子的识字数，学会与他人中的沟通和理解，最终促进孩子的成长发展。

中世纪教育名词解释333中世纪教育，是指在中世纪时期（公元5世纪到15世纪）所展开的教育活动和教育体系。

中世纪教育主要由教会掌握，以教会学校为中心展开。

以下是一些与中世纪教育相关的名词解释：1. 教会学校（Cathedral School）：中世纪教会所设立的学校，以培养神职人员和僧侣为主要目标。

教会学校通常由大教堂或修道院管理，教授拉丁语、神学和教义等内容。

2. 古典教育（Classical Education）：中世纪教育的主要内容之一，以古希腊和古罗马的经典文化为基础，注重人文教育和修身养性。

3. 修道院学校（Monastic School）：位于修道院内部的学校，由修道院的修士教授，并培养修道士。

修道院学校注重神学和修道生活，也教授文法、修辞、逻辑等古典学科。

4. 文法学（Grammar）：中世纪教育中的一个学科，指的是对拉丁语的研究和学习。

文法学包括词法、语法和修辞三个方面，是古代和中世纪教育的基础。

5. 教派学校（Parish School）：地方教堂或教区设立的学校，由教会提供基本教育。

教派学校主要教授基督教教义、礼仪和阅读写作等知识。

6. 女子教育（Education for Women）：中世纪时期，女子教育相对较为有限，大多数女性只接受家庭教育。

但一些贵族和富有家庭会为女儿提供教育机会，学习音乐、绘画、舞蹈等技能。

7. 方丈学校（Bishop School）：由主教管理的学校，提供高等教育。

方丈学校注重神学、哲学和法律等学科的教授。

8. 职业教育（Vocational Education）：中世纪时期，一些手工行业如铁匠、木工等会通过学徒制度进行技能传承和教育，这属于一种职业教育。

中世纪教育在西方文化和教育发展中具有重要地位，对后来的教育体系和思想产生了深远的影响。

美国的教会学校怎么样美国的教会学校怎么样?下面为你揭开美国教会学校的面纱!什么是教会学校?教会学校性质上属于私立学校，即不靠政府即纳税人的钱，而通过财团，社会团体，私募资金创立。

这类学校的宗旨就是不以盈利为目的。

美国的私立学校无论是寄宿制学校，还是走读制学校，80%以上是由教会出资创立，都属于教会学校。

如果校名中带有“Catholic”、“Christian”、“Lutheran”、“St”等字眼，就能判断出这是一所教会学校。

“Catholic”是天主教的学校，“Christian”是基督教的学校，“Lutheran”是路德教的学校。

教会学校有什么特点?1、更快融入本土文化：美国的教会学校的氛围更像个大家庭。

对于国际学生融入本土文化还是很有帮助的，由于教会走读学校的学生都来自于一个教区，很多同学都会在每周日的礼拜日在教堂与家人一起做礼拜，大家彼此很熟悉，加之在教会里强调的是人人平等，都是上帝的孩子，大家都是兄弟姐妹，所以，这种氛围延伸到学校里面，对于国际学生是很有帮助的。

2、学风严谨：重视教育是华人的特点，重视下一代的道德教育也是如此。

尤其对于身在异国他乡的小留学生，不能陪在身边的父母更是担心孩子会沾染一些不良习惯。

教会中学校风严谨、管理严格，通过教会学校的良好氛围，可以培养学生的品格。

相比非教会学校，教会学校对学生行为规范的要求更为严格。

学校有严格的着装规范：平日穿衣必须正式，须穿衬衫，男生打领带,系皮带;女生穿裙子不能短于膝盖两英寸以上。

宿舍每天晚上11点准时熄灯。

这也许和很多中国家长所认为的“美国学生比较自由，可以行为散漫”的刻板印象大相径庭。

教会学校学费贵吗?教会走读制学校的学费通常是非教会学校的60%，例如，以东部为例，私立学校的学费为20，000-25，000美元，而教会学校的学费则在7，000-13，000美元之间，学校的教学质量是完全一致的。

学费存在差异主要是走读制教会学校招收的学生多为本教区的学生，其家长已经为教会奉献了10%的收入，根据基督教和天主教的教义，信徒需要将自己收入的10%奉献给上帝。

教会学校三艺培养三艺：文法，修辞，雄辩术。

普罗塔哥拉及智者派教师充当了传授辩术的角色，他们周游各城市，以游学的方式给贵族青年传授＂三艺”——文法，修辞，雄辩术，培养了一批演说和辩论人才。

后来欧洲的教会学校也开始给学生传授三艺。

七艺是教会学校的教学内容，是七门课程，包含“三科”“四学”，合称“七艺”。

“三科”：文法、修辞、辩证法。

“四学”：算数、几何、天文、音乐。

七艺的起源可追溯到古代希腊。

古希腊哲学家柏拉图按照“以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵”的原则，把学科区分为初级和高级两类。

初级科目的体育包括游戏和若干项运动；初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外，还包括读、写、算等文化学科。

高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。

公元五世纪，随着西罗马帝国的灭亡，希腊、罗马灿烂的古典文化迅速衰落，罗马时代的城市几乎完全没落，古代的各种文化教育机构几乎荡然无存。

罗马基督教会成了古代文化的承担者和传播者。

在教会的努力下，陆续出现了一些修道院学校、大主教区学校和教区学校。

其中，以意大利修道士本尼狄克开创的本笃会修道院所组织的教育活动影响最大。

僧院学校的学生分为两种，一种是准备充当僧侣的儿童，意味自愿献身者；另一种是学成后不准备充当僧侣者，称为Ｅｘｔｅｒｎｉ，意味外来者。

前者又被称为内学，后者又被称为外学。

除僧院学校外，还有大主教区学校和教区学校。

大主教学校设在主教的所在地，学校的性质与水平同僧院学校相当，学校设备较好，学科内容也比较完备。

教区学校设在神职人员所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般的读、写、算和基督教的初步知识，它虽然是由教会举办的，但也向一般世俗群众开放。

教会首先需要的是对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育，这就需要利用古典文化的一些成果，这样，就逐步形成了被称为“七艺”（文艺学科教育）的学习课程。

近代泉州教会学校对女性教育的影响【摘要】近代泉州教会学校在推动女性教育方面发挥了重要作用。

它们为女性提供了受教育的机会，改变了传统观念，赋予女性更多的知识和技能。

泉州教会学校的出现让女性有了更多的选择权和社会地位，为女性教育的进步做出了贡献。

通过对女性教育的改变和促进，泉州教会学校对社会产生了积极的影响力，为女性教育带来了更多的机遇和可能性。

结合实际成就和历史影响力，可以看出泉州教会学校对女性教育的重要性和意义，为推动女性教育的发展做出了不可磨灭的贡献。

【关键词】泉州教会学校、近代、女性教育、影响、推动、改变、启示、成就、进步、贡献1. 引言1.1 泉州教会学校的兴起泉州教会学校的兴起是近代女性教育史上一个重要的里程碑。

随着基督教在中国传教的兴起，泉州也开始建立起起初的教会学校。

虽然最初只是简单的宗教教育，但随着时间的推移，泉州教会学校逐渐扩大了教育范围，包括了文学、历史、艺术等各个领域的学习。

泉州教会学校以其严谨的教学和丰富的教育资源，吸引了越来越多的女性学生前来就读。

泉州教会学校的兴起不仅给女性提供了更广阔的学习机会，也为她们打开了追求知识和自我提升的大门。

在一个传统观念较为保守的社会里，泉州教会学校的出现给女性带来了突破传统束缚的机会，让她们有更多的选择和机会去探求自己的潜力和价值。

泉州教会学校的兴起不仅推动了女性教育的发展，也为当时的社会带来了一股新的思想力量。

在这样一个重要的历史时期，泉州教会学校的兴起对于女性教育的推动起到了举足轻重的作用。

1.2 女性教育的重要性女性教育的重要性体现在各个方面：女性教育是社会发展的基础，女性素质的提高直接关系到整个社会的进步与发展。

女性教育是提高整个国家的文化素养和科技水平的重要途径，只有充分发挥女性的作用，才能实现国家的长足发展。

女性教育不仅能够提升女性的自身素质和能力，还能够改变整个社会对女性的认知和地位，推动性别平等的进程。

女性教育还有助于培养下一代，母亲是孩子的第一任教师，只有母亲具备良好的教育素养，才能够给孩子提供更好的教育环境和教育条件。

教会学校的发展阶段名词解释教会学校在华扩展的过程大体经历了四个阶段：1842年以前为尝试性的初始阶段，代表性的学校主要为前述的英华书院、马礼逊学校及古特拉富夫人创办的女塾，集中在澳门、香港及东南亚的马六甲等地。

1842年至1860年为第二个阶段，这个时期的教会学校得到不平等条约制度的庇护，获得较快的发展，分布范围也扩展到开放的五个口岸城市；在办学的规模和数量方面，天主教差会超过了新教。

1860年至1900年为第三阶段。

由于《天津条约》及《北京条约》不仅增开了十个通商口岸，并允许传教士到内地自由传教，这就使教会学校扩大到了沿海主要港口城市，同时逐步地深入到内地城乡各地，教会学校的数量和规模均有迅速的发展。

在这一阶段，教会学校的办学手段及学校类型也趋于多样化。

由于广泛地分布于城乡各地，因而与中国各种社会阶层及其文化、礼俗接触更为频繁；教会学校借助条约制度所予的种种特权，积极干涉或介入中国各级地方的行政、诉讼及文化教育事务，从而也引起了与中国士民更为频繁的纠纷或争瑞，有的并导致尖锐的冲突。

但这一时期的教会学校也出现了教学内容及课程逐步系统化、深化，初级学校为主的学校类型逐步向中等教育增扩的趋势；在19世纪90年代，开始出现了少量高等教育性质的学校，在介绍西方的自然科学、社会科学知识方面，发挥了颇为重要的作用。

1901《辛丑条约》签订后，教会学校获得了更多的发展便利，但由于经历了19世纪60年代以来中国各地人民频繁激烈的反洋教风波及义和团运动的沉重打击，教会学校开始转向重点发展高等教育，以期培养少数高级知识人才作为代理人，实现其以华治华的战略目标。

而在中小学教育领域，为了更有效地吸收或感召中国学生，并能够为中国士儒所认同，则进行了较大幅度的调整，在教学内容中也增加了一定比例的中国传统知识。

因此，1901年以后可视为教会学校的调整和深化阶段。

这一阶段一直延续到辛亥革命之后。

近代九江教会学校研究近代九江教会学校是指位于中国江西省九江市的一批教会创办的学校，这些学校在九江市的近代教育史上扮演了重要的角色。

本文将对近代九江教会学校的历史沿革、办学特色和影响等方面进行研究。

一、历史沿革近代九江教会学校的历史可以追溯到19世纪末20世纪初。

当时，西方教会传教士开始在中国进行传教活动，同时也积极投入教育事业。

在九江地区，英国和美国的宣教团体相继创办了一些学校，为当地的教育事业作出了积极贡献。

在这些教会学校中，九江女子中学是其中的代表之一。

该校成立于19世纪末，最初是由一位英国传教士创建的。

随着时间的推移，该校逐渐完善了教育体系，成为了九江地区的一所知名女子学校。

还有一些其他的教会学校，如九江中学、九江小学等，它们也在九江的近代教育史上留下了浓墨重彩的一笔。

二、办学特色近代九江教会学校在办学特色上有着鲜明的标志，这主要表现在以下几个方面：1. 传教与教育相结合：近代教会学校在进行教育活动的也积极进行基督教传教工作。

学校里的学生不仅接受了良好的学术教育，同时也接受了宗教信仰的灌输。

这种传教与教育相结合的办学特色，也成为了当时教会学校的一大特点。

2. 注重德育教育：近代九江教会学校非常重视学生的德育教育，他们注重培养学生的品德修养，强调学生的道德品质和社会责任感。

这种德育教育的理念，也在一定程度上影响了当时九江地区的其他学校。

3. 提倡国际化教育：由于这些教会学校多是由西方传教士创建的，因此他们在课程设置和教学理念上也受到了西方教育的影响。

这些学校提倡国际化教育，注重培养学生的国际视野和跨文化沟通能力。

三、影响近代九江教会学校对当地教育事业产生了重要的影响，具体表现在以下几个方面：1. 推动了现代教育的发展：这些教会学校引进了西方的先进教育理念和教学方法，促进了当地教育的现代化发展。

学校教育水平的提升，也为九江市培养了大量优秀人才。

2. 传播了基督教文化：这些教会学校在进行教育教学的也进行了基督教文化的传播。

【新加坡大学】新加坡三育教会学校院校概况
新加坡三育教会学校（Sanyu Adventist
School
）是由新加坡教育部注册、非盈利的教会学校，是新加坡教育部核准的唯一一所同时提供中学教育、小学教育和预备课程的自治学校。

设小学部和中学部。

学校位于新加坡中心偏北。

三育教会学校是全日制学校，采用新加坡教育部规定的教材，毕业生可跟新加坡政府中小学的学生一样参加有教育部统一举办的毕业生学考试，英国剑桥“o”
水准考试。

优秀的中学毕业生可升入新加坡政府的理工学院、初级学院或海外大学预科班就读。

中学全部为四年制的快捷班，超龄学生也可入读。

学校分为小学和中学，以当地的学生为主，同时接受符合入学条件的外国学生，外国学生主要来自东南亚的国家。

所有课程是严格遵循新加坡教育部大纲，学生在小学或中学毕业使，将参加新加坡政府的统一考试，学校为了给学生更好的发展，近几年来，不懈努力，与多所欧美及澳洲的大学建立了合作关系，使学生在毕业前就为将来到欧美及澳洲深造打下基础。

以上便是本次新加坡大学网为您带来的资讯，希望可以帮助您更加了解新加坡大学
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