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的研究寥寥无几。
本文就肃北蒙古族祝赞词流传至今的发展情况进行分析，搜集整理词谱并对其传承现状和目前传承的方式方法是否有意义进行详实的记录及整理，力图通过最真实可靠的资料来审视和解读肃北蒙古族祝赞词传承现状所呈现出来的音乐文化内涵，让更多的人了解甘肃非遗之乐，领略祝赞之美。
二、肃北蒙古族祝赞词的历史沿革与流布“祝赞词”一般是蒙古族人民对祝词、赞词以及召唤词的统称，最早是由萨满祭祀演变而来，产生于蒙古族游牧生产劳动。
古时，蒙古族人民每次在集会、人生礼仪、狩猎、出征之前，都要将预期达到的目的及愿望通过祝词吟诵来表达真诚的期盼。
最初人们跪在地上叩头祈祷，随后演变为语言表达，而现如今的祝赞词是蒙古族人民在一些重大节日、喜庆仪式或庄严肃穆的场合所吟诵的一种讲究韵律的民间文学形式，也是蒙古族特有的一种口头说唱文学。
长短不一、一气呵成的祝词配上一定的曲调，由特定的祝赞人对一件事物进行祝颂。
古时的祝赞词大多是对天地万物的赞颂，对牲畜生产的祈福，而当代祝赞词则对美好生活的直接描述和赞美更多。
酒泉市肃北县是甘肃省唯一以蒙古族为聚居区的少数民族边境县。
南靠四时大雪、千古不消的祁连山脉，常年生活在雪山之下的蒙古族同胞，因此也有雪山蒙古族之称。
雪山蒙古族的先民，从藏文化腹地一路北上迁至河西走廊最西端驻牧后，形成了地域特征明显的肃北蒙古族文化。
祝赞词在成吉思汗时期运用非常广泛，随着历史的车轮不断前进，肃北蒙古族祝赞词在保留原萨满文化的基础上，以历史为根据，以民俗文化为根基，融入藏传佛教文化，全面系统地反映和描述了一个民族或一个部落群体的时代历史特征。
祝词和赞词是蒙古族特有的文艺形式。
肃北蒙古族祝赞词是由历代民间艺人用蒙古语口口相传而来，语言文化与音乐艺术的结合形成显著的肃北地方特色，其节奏、曲调、韵律均不同于青海、内蒙古、新疆的祝赞词，相比其他地方偏向于唱，肃北祝赞词更注重吟。
肃北蒙古人的祝赞种类丰富，赞颂天地万物、生产生活以祈求人民平安喜乐、民族振兴、国家繁荣昌盛。
传承非遗劳模事迹5篇传承非遗劳模事迹精选篇1“芙蓉城三月雨纷纷，四月绣花针，羽毛扇遥指千军阵，锦缎裁几寸……”蜀绣又名“川绣”，作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法，形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。
来到安靖街道蜀绣公园七彩绣坊，这里似乎隔绝了闹市的喧嚣，绣坊内，曹永琴正专心致志地绣着一张大幅双面绣作品，借着一针一线的勾勒，图案在绣缎上越发生动起来。
1981年出生的曹永琴已经从事蜀绣工作28年，现为成都市靖绣缘蜀绣有限责任公司绣工，先后被评为四川省工艺美术大师、郫都区非物质文化遗产项目“蜀绣制作技艺”代表性传承人。
曹永琴回忆，初中毕业后自己便开始在绣花厂打工，从事一些简单的服饰花纹制作，后来由于市场需求变化，工厂停业，被迫选择了离开。
由于自身文化水平不高，加之自己刺绣技术水平有限，一直未找到合适的工作。
2008年迎来了一次转机，这年，“第二届成都国际非物质文化遗产节”安靖分会场活动举办，吸引了国内外各界人士的目光，蜀绣之乡安靖又焕发了新的生机，曹永琴也彷佛看到了美好的未来。
后来安靖街道举办了以解决农村妇女再就业为目的的蜀绣技能培训班，为有一定基础和喜爱蜀绣的妇女同胞创建了再就业和创业机会，曹永琴积极报名参加了培训班，重新拾起绣花针，再次回到她喜爱的蜀绣中来。
经过不懈的努力和刻苦专研，曹永琴逐步掌握了蜀绣基本针法和技法，并能熟练地绣制蜀绣单面绣、双面绣，其中尤其擅长绣制芙蓉锦鲤。
2011年，安靖成立了蜀绣高级制作工作室，因为技术出众，曹永琴被选入工作室从事蜀绣工作。
经过近两年的重点培训学习，曹永琴在刺绣技术上有了质的飞跃，不论是刺绣的针法、技艺，还是从对蜀绣作品的艺术理解上，都在同期参加刺绣工作的同事中脱颖而出。
从事蜀绣工作这些年，曹永琴完成蜀绣作品百余幅，在工作中还不断帮助别人，将自己的技术传授给其他姐妹，得到大家的一致好评。
2015年获得成都市工艺美术大师称号;2016年获得第四届中国非物质文化遗产博览会传统工艺项目(蜀绣)比赛优秀奖;2018年获得第六届四川省工艺美术精品展金奖;2018年获得“太阳神鸟杯”天府·宝岛工业设计大赛银奖;2022年获得四川省工艺美术大师称号;2022年获评郫都区非物质文化遗产项目“蜀绣制作技艺”代表性传承人。
成都市人民政府关于公布第五批市级文物保护单位及保护范围的通知文章属性•【制定机关】成都市人民政府•【公布日期】2013.09.28•【字号】成府函[2013]80号•【施行日期】2013.09.28•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文成都市人民政府关于公布第五批市级文物保护单位及保护范围的通知（成府函〔2013〕80号）各区（市）县政府，市政府各部门：市政府同意市文化局提出的成都市第五批市级文物保护单位及保护范围（共55处），现予以公布。
各区（市）县政府、市政府各部门要依照国家和省、市文物保护有关规定，进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，认真做好文物保护、管理和合理利用工作。
成都市人民政府2013年9月28日成都市第五批市级文物保护单位名单及保护范围（共55处）一、文物保护单位名单（一）古遗址（6处）。
11青杠墩遗址战国崇州市22尖山子窑址隋代邛崃市33晋原镇高堂寺遗址东晋至清代大邑县44圆通寺遗址明代大邑县55白云庵遗址明代大邑县66白云寺遗址唐至明代金堂县（二）古墓葬（4处）。
71凤凰山明墓及金泉寺明代金牛区82道佐乡吴家祠堂墓群清代邛崃市93岳钟琪墓清代金堂县104黄龙溪明代墓葬（含皇坟村明墓、大河村明墓）明代双流县（三）古建筑（27处）。
111文化公园八角亭清代青羊区122正通顺街双眼井清代青羊区133弥牟镇清真古寺清代青白江区144大同镇文澜堤清代青白江区155朱熹宗祠清代龙泉驿区166旃檀寺清代新都区177大明寺清代崇州市188九龙寺清代崇州市199上元宫清代崇州市2010崇阳镇石家宅清代崇州市2111马祖寺大殿清代都江堰市2212官家花园清代都江堰市2313龙兴寺藏经楼清代彭州市2414濛阳镇南华宫清代彭州市2515李一氓故居清代彭州市2616崇嘏塔（含状元桥、黄崇嘏墓）清代邛崃市2717高家碉楼清代邛崃市2818火井河南街41号民居清代邛崃市2919蓝靛坊清代邛崃市3020联升塔字库清代邛崃市3121倪家字库清代邛崃市3222永寿桥清代邛崃市3323元芳庵明代邛崃市3424张家跳墩桥清代邛崃市3525吴圣堂清代邛崃市3626香炉山道观清代大邑县3727七堆瓦天主堂清代金堂县（四）石窟寺及石刻（2处）。
青州市非物质文化遗产情况非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：传统口头文学以及作为其载体的语言；传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；传统礼仪、节庆等民俗；传统体育和游艺及其他非物质文化遗产。
青州作为中国优秀旅游城市和国家历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚，形式多样的非物质文化遗产资源十分丰富，口头传统、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能以及与这些表现形式相关的文化空间大量存在。
同时，我市非物质文化遗产的保护现状也十分严峻，非物质文化遗产生存的文化生态环境急剧改变，资源流失情况严重，后继乏人，一些传统技艺濒临消亡，非物质文化遗产保护意识有待提高，保护机制也急需完善。
近年来,在市委市府的领导下,青州市非遗保护开展一系列工作，在各个层面和领域的深度创新，县域非遗保护呈现出蓬勃生机。
现将青州非遗现状总结如下：一、强化保障机制，非遗保护各项工作顺利进行我市非遗保护工作从优化投入机制、完善制度保障、创新激励机制三方面保障非遗各项工作顺利进行。
1、将非遗保护经费列入财政预算，每年拨付120万元作为专项经费。
如有其它濒危项目需要保护时实行“财政一事一议”。
2012年5月，我市成立了青州非物质文化遗产艺术团，采取“政府买服务、群众享服务”的形式，每年拨付资金100万元，为非遗艺术团展演者发放工资、提供活动经费，为传承人积极热情地进行非遗传承提供了生活保障,将优秀非物质文化遗产推上街头。
同时鼓励企业和民间团体参与非遗的保护开发。
“政府买单，群众受益”惠民新模式被评为2012年省非遗保护十大亮点工作。
2、根据《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发[2005]18号）、《中华人民共和国遗产法》和《山东省人民政府办公厅关于贯彻国办发[2005]18号文件做好我省非物质文化遗产保护工作的通知》（鲁政办发[2005]94号）等文件精神，制订出台《关于加强全市非遗保护工作的意见》、《非物质文化遗产申报评定暂行办法》等一系列规章制度，实现非遗保护有法可依、有规可循。
非遗文化保护传承及创新路径摸索手册第一章：非遗文化概述 (3)1.1 非遗文化定义及分类 (3)1.1.1 非遗文化定义 (3)1.1.2 非遗文化分类 (3)1.1.3 非遗文化价值 (3)1.1.4 非遗文化意义 (4)第二章：非遗文化保护现状分析 (4)第三章：非遗文化传承机制摸索 (5)第四章：非遗文化创新路径研究 (6)1.1.5 非遗文化的内涵挖掘与现代生活方式的契合 (7)1.1.6 非遗文化在现代社会生活中的应用 (7)1.1.7 非遗文化与现代生活方式的互动 (7)1.1.8 非遗文化与其他艺术的融合 (7)1.1.9 非遗文化与科技的融合 (7)1.1.10 非遗文化与产业的融合 (7)1.1.11 非遗文化与社会力量的融合 (8)第五章：非遗文化数字化保护 (8)1.1.12 数字化采集 (8)1.1.13 数字化存储 (8)1.1.14 数字化展示 (8)1.1.15 数字化传播 (8)1.1.16 非遗数字化保护项目 (9)1.1.17 非遗数字化保护实践案例 (9)第六章：非遗文化教育传承 (9)第七章：非遗文化产业发展 (10)1.1.18 非遗文化产业现状 (10)1.1.19 非遗文化产业发展趋势 (11)1.1.20 非遗电商模式 (11)1.1.21 非遗旅游模式 (11)1.1.22 非遗教育模式 (11)1.1.23 非遗文创产品模式 (11)1.1.24 非遗产业园区模式 (12)第八章：非遗文化国际交流与合作 (12)1.1.25 交流规模不断扩大 (12)1.1.26 交流平台日益丰富 (12)1.1.27 交流形式多样化 (12)1.1.28 间合作 (12)1.1.29 民间合作 (13)1.1.30 学术合作 (13)1.1.31 人才培养与合作 (13)第九章：非遗文化政策法规与制度创新 (13)1.1.33 法律法规 (13)1.1.34 政策文件 (14)1.1.35 地方性法规 (14)1.1.36 非遗代表性项目名录制度 (14)1.1.37 非遗传承人制度 (14)1.1.38 非遗专项资金制度 (14)1.1.39 非遗教育普及制度 (14)1.1.40 非遗交流与合作制度 (14)第十章：非遗文化品牌建设 (15)1.1.41 非遗文化品牌定位 (15)1.1 文化内涵挖掘：在非遗文化品牌建设过程中，首先要深入挖掘非遗文化的内涵，提炼出独特的文化元素，为品牌定位提供有力支撑。
成都市人民政府关于公布成都市第三批市级非物质文
化遗产名录的通知
文章属性
•【制定机关】成都市人民政府
•【公布日期】2010.10.14
•【字号】成府发[2010]40号
•【施行日期】2010.10.14
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定
正文
成都市人民政府关于公布成都市第三批市级非物质文化遗产
名录的通知
（成府发〔2010〕40号）
各区（市）县政府，市政府各部门：
成都市第三批市级非物质文化遗产名录（共计24项）已经市政府同意，现予公布。
各区（市）县政府、市政府各部门要按照国务院和省、市政府关于加强非物质文化遗产保护工作的有关精神和要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
二○一○年十月十四日成都市第三批市级非物质文化遗产名录（共计24项）
七、传统技艺（共13项）
八、传统医药（共1项）。
四川省第三批省级非物质文化遗产项目代表性传承人——广元白花石刻第五代传人唐骏唐骏——广元白花石刻第五代传人，今年春天成为四川省第三批省级非物质文化遗产项目代表性传承人。
白花石砸核桃唐骏，1973年生于广元老城，16岁开始学艺于姨妈——广元白花石刻第四代传人刘玉琼，26岁学成独立工作，今年刚好学成10年的唐骏现在是广元铁笔斋白花石刻工作室的负责人。
唐骏是一个普通市民的孩子，小时候他和其他孩子一样，认为所有的石头都一样，不知白花石为何物。
那是一个秋风卷着落叶的日子，唐骏小小的膝盖跪在板凳上，手里，抱着一块墨绿色的石头。
他的眼泪无声的落下，沿着脖子的曲线钻进领子里。
风过，一丝痒，一丝凉。
“你小子，闯了祸还不晓得悔改？”父亲生气地大声呵斥道。
“算了，还小呐，他以后大了就明白的。
儿子，以后可别再拿这珍贵的石头砸核桃吃啊，这些石头都是宝贝啊，找得不容易呢。
”母亲的宽容并没让唐骏的心里好过点。
不就是砸核桃吗？不就是一块石头吗？谁是宝贝：是它，还是我唐骏？他恨那块石头——就是因为它，从来没有打过他的父亲举起了板子；总是朝他阳光般微笑的母亲也拉下脸，皱起眉头。
那时的唐骏以为自己会恨那石头一辈子，可是，生命的镌刻者却给了另一个意想不到的开始。
17岁决定人生方向只要和那石头沾边儿的事，唐骏就从来不会有什么好奇心，那个一向疼爱他的姨妈，也因为总是抱着石头在屋子里敲敲打打，也不自觉得被他拉开了些距离。
“小骏，快！你姨妈切菜把手划伤了，你去她工作室把药膏拿过来，跑快点！”“屋里没有吗？”他正数着自己的硬币，打算凑了压岁钱给自己买辆自行车。
他几乎是被推出门的。
可是当他看到工作台上那只仙鹤时，他觉得自己忘了空气的味道。
那是一件半成品，好像是个砚台，整个石头唯一雕刻成形的就是那只头朝下，腿弯曲，翅膀半张的仙鹤。
它似乎悄悄地眨了下眼，振了振翅。
那年，唐骏17岁。
但他超前了，在17岁时，在高中毕业之际决定了自己的人生方向。
家人当然不会反对，却很疑惑一向内向的他为什么突然对以前惟恐避之不及的白花石产生了兴趣。
四川非遗文化遗产介绍一、概述四川是一个非常具有文化底蕴的省份，拥有着丰富的非遗文化遗产。
这些非遗文化遗产不仅代表了四川的历史和文化，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
本篇文章将介绍四川省的非遗文化遗产。
二、锦绣川西1、藏羌彝苗民族刺绣藏羌彝苗民族刺绣是四川省锦绣川西地区独特的一种传统手工艺品。
它以鲜艳多彩、线条流畅、图案独特而著名。
这种刺绣技艺已经有两千多年的历史，是中国民间手工艺品中最为珍贵的一种。
2、木雕木雕是锦绣川西地区另一种传统手工艺品，它在当地已经有数百年的历史。
锦绣川西地区以其优美的自然风光和深厚的人文底蕴而闻名于世，木雕则是这里人们创造出来的一种独特艺术形式。
锦绣川西地区的木雕作品具有精美绝伦的外观和深厚的文化内涵，是中国传统木雕艺术中的佼佼者。
三、川南地区1、川剧川剧是四川省的一种传统戏曲，它起源于清朝中期，至今已有两百多年的历史。
川剧以其鲜明的地方特色和独特的表演风格而闻名于世。
它被称为“花翎子”，是中国戏曲艺术中最具代表性和最具影响力之一。
2、竹编竹编是四川省传统手工艺品之一，尤以川南地区竹编技艺最为出色。
竹编作品造型简单、线条流畅，富有浓郁的民间特色和地方文化气息。
这种手工艺品在四川省乃至全国都非常受欢迎。
四、雅安地区1、蜀锦蜀锦是四川省雅安市非常著名的一种传统手工艺品，它起源于唐朝时期。
蜀锦以其华丽绚烂的外表和精湛细致的制作工艺而被誉为“东方艺术的明珠”。
蜀锦作品主要以花鸟、山水、人物等为主题，图案繁复多样，富有浓郁的地方特色和文化内涵。
2、川陕民间木版年画川陕民间木版年画是雅安地区非常传统的一种手工艺品。
它以其细腻而又鲜艳的色彩和独特的表现形式而深受人们喜爱。
这种手工艺品起源于明朝中期，至今已有几百年的历史。
五、乐山市1、嘉兴剪纸嘉兴剪纸是乐山市非常著名的一种传统手工艺品，它起源于清朝时期。
嘉兴剪纸以其精美绝伦的外观和精湛细致的制作工艺而被誉为“中国剪纸之冠”。
嘉兴剪纸主要以花卉、动物、人物等为主题，图案造型新颖别致，富有浓郁的地方特色和文化内涵。
四川省省级非物质文化遗产名录四川省是中国文化的重要发源地，非物质文化遗产是其发源的重要象征，也是很多四川文化爱好者和支持者期盼把握的内容。
在四川省，有许多古老的传统非物质文化遗产，其中最著名的是《四川省省级非物质文化遗产名录》。
一、《四川省省级非物质文化遗产名录》《四川省省级非物质文化遗产名录》是根据国家对非物质文化遗产的保护政策编撰而成的，旨在保护和发掘省内的非物质文化遗产，丰富人们的文化生活，增强文化自信。
该名录总共入选了48项非物质文化遗产，它们不仅涵盖了历史长河，也包括许多地方文化表现形式。
其中有17项是精品民俗文化，29项是传统艺术表演活动，2项是传统手工技艺。
二、精品民俗文化1、四川传统服饰巴塘衣服是源自四川省巴塘县歌乐山乡，历史悠久的一种传统服饰。
它具有独特的刺绣、缝制、褶边等特点，被誉为“四川乡村服装的艺术绝唱”。
2、四川巴乡织布巴乡织布是由巴塘县的传统织布技艺演变而来。
巴乡织布具有“准确的细节、纤细的结构、精致的柄式”等特点，被誉为“四川服装细枝流光”。
巴乡织布也是四川服饰的重要组成部分，被视为四川服饰文化的重要组成部分。
3、四川传统歌舞四川传统歌舞是以四川当地民间传统文化为基础，经过百年发展壮大而形成的一种歌舞形式。
它的语言丰富，歌曲曲式多变，技巧较高，乐曲有节奏感，动作十分娴熟，被誉为“中国舞蹈的精华”。
三、传统艺术表演活动1、非遗传统表演攀枝花市有许多传统艺术表演活动，比如抖布子、摇尾羊、肚皮舞、膀胱舞等，这些传统艺术表演都具有浓厚的民族特色，能表达出当地文化的特征，同时也融合了当地民间传统文化的特点。
2、手工技艺巴中市拥有许多传统手工技艺，主要有聚落性手工艺品的制作，例如刺绣、剪纸、编织等，这些传统手工艺品都与当地文化有密切的联系，并且被用来装饰当地的节日和家庭等。
四、小结《四川省省级非物质文化遗产名录》是由国家对非物质文化遗产的保护政策编撰而成的，总共入选了48项非物质文化遗产，从而丰富了人们的文化生活，增强了文化自信。
