第五讲 古代汉语的词汇
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1、听:(一)单指听。
如“夫子式而听之”;引申为理会。
“先王胜其法,不听而泣”(二)听从。
“谏而不听,则逃之”“其势宜听”(读四声)(三)治理、判断。
“听讼吾犹人也,必也,使无讼乎”“垂帘听政”(读一声,旧读四声)(四)任从、由着、放任。
“匠石运斤成风,听而斲之”“听其自然”(读四声)2、临:(一)从高处往地处看。
“不临深渊,不知地之厚也”“居高临下”引申为从上监视着。
“上帝临女”又为从上面到下面来。
做敬词“请君临之”用于抽象意境,表示遇到。
“必也临事而惧,好谋而成者也”(二)对着书画的范本进行摹做。
“临摹”(三)众人相聚而哭。
“卜临于大宫”特指众人定时在灵柩前哭。
“朝暮临”(旧读四声)3、量:(一)、(读一声)动词,计算物体容积。
“为止斗斛以量之”。
引申为量长短。
“石称丈量,径而寡失”(二)、(读四声)名词,斗斛一类的量器。
“谨权量”“齐旧四量:豆、区、釜、钟”(三)、(读四声)才具,才华抱负“刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中”(四)、(读四声)审查,揣度。
“量敌而后进”“量力而行”4、因:(一)动词,依靠,凭借。
“因人之力而敝之,不仁”“余有所疑,愿因先生决之”(二)介词,表示通过的意思。
“魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰”(三)介词,表示由于的意思。
“因前使绝国功,封骞博望侯”发展为“因为”(四)名词,缘由。
“无因而至前”(五)副词,于是。
“以责赐诸民,因烧其券”5、完:(一)、完善、完整。
“巢非不完也”“初入无完群”先演变为双音词“完整”(二)、修缮,修葺。
“大叔完聚,缮甲兵”“父母使舜完廪”作动词是表示使之完整6、官:(一)、行政机关(指处所)。
“不见宗庙之美,百官之富”“不能治千人者,使处于万人之官”可理解为“官府”。
引申为行政职务。
“敢告不敏,摄官承罚”可理解为“官职”又引申为行政机关的首长。
“百官总己,以听于冢宰”(二)、耳、目、口、鼻、心合成五官“人之百事,如耳目口鼻之不可以相借官也”7、行:(一)、(读hang二声)名词。
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
”意思是:随着物体的轮廓弯转曲折,画出它的形象。
例如日月二字的写法:甲骨文:日月金文:日月小篆:日月* 象形字举例:斤:甲骨文:斤;金文:斤;小篆:斤。
《说文》:“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》:“运斤成见。
”。
本义:斧子一类的工具。
行:甲骨文:行;金文:行;小篆:行。
《说文》:“人之步趋也。
”按:据甲文字形,“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》:“嗟我怀人,置彼周行。
”本义: :道路。
文:金文:文;小篆:文。
《说文》:“错画也,象交文。
”本义:花纹;纹理。
而:金文:而;小篆:而。
《说文》:“颊毛也,象毛之形。
”干:金文:干;小篆:干。
《说文》:“犯也。
从反入,从一。
” 按:据甲文字形,干象盾牌。
本义:盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
”这句话的意思是:看了就能认识,仔细体察就能领会其中的含义,例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线,“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线,将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类:a、纯粹符号性质的指事字,例如:一:甲骨文:一;金文:一;小篆:一。
《说文》:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。
凡一之属皆从一。
”二:金文:二;小篆:二。
《说文》:“地之数也。
从偶一。
”三:金文:三;小篆:三。
《说文》:“天地人之道也。
从三数。
”四:金文:四;小篆:四。
《说文》:“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字,例如:刃:金文:刃;小篆:刃。
《说文》:“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本:金文:本;小篆:本。
《说文》:“木下曰本。
从木,一在其下。
”末:金文:末;小篆:末。
《说文》:“木上曰末。
从木,一在其上。
”亦:金文:亦;小篆:亦。
“亦”是“腋”的古字。
(完整版)古代汉语(知识点)第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况(1)古今词义基本未变名词:天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词:出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词:大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词:一、二、三、四、注意:这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变,但并不意味着没有一点变化。
(2)古今词义基本不同1、旧词的死亡原因:历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意:古今词义的演变,是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
(3)汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》:“孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》:“人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售。
”卖掉(卖的结果)——卖的行为《左传·蹇叔哭师》:“穆公访诸于蹇叔。
”咨询(事)——探访、拜访(人)二、古今词义变化的类型(一)词义范围的变化所谓词义范围的变化,是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为,词义范围的变化有三种情况:1.扩大:意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》:“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小:意义由上位义变成了下位义。
《战国策》:“父母闻之,清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》:“子路从而后。
遇丈人,以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移:词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
(词义转移:指词义由古义发展到今义,反映的对象从某一事类转移到另一事类,两事类间虽有联系,但彼此之间无类属关系。
3.24 20:001言次,言路,言泉,言端,言言,言语2语次3访问(4.10 13:20)4请安请急请寄请老请命请平请闲请业请谒请益请缨请罪5报罢报称报复报更报功报命报聘报囚报施报闻报章报政6告成告存告导告归告急告讦告示告诉告言告谕告状告罪7谏草谏诤8讨论讨平讨谪9反侧反唇反覆反间反接反璞反情反身反噬反首反眼反易反宇反仄反正反然反反反衍反侧子反裘负当反水不收10复次复路复命复事复意11舍生舍匿舍法任智12次比次第次骨次行次行次序次且13如干如何如如如是如馨如许如台如意如汤沃雪如坐云雾14驰辩驰骋驰道驰驱驰爽驰说驰骛驰义驰骤驰传15骤雨16侵晨侵渎侵官侵陵侵牟侵削侵寻侵佚侵淫侵渔侵早......................17袭逮袭迹袭杂18奔北奔迸奔凑奔放奔命奔突奔逸奔属奔注奔走奔奏奔走之友19亡臣亡国亡酒亡命亡匿亡去亡人亡事亡征亡走亡辜亡何亡赖亡其亡如亡双亡状亡羊补牢20逐北逐臭逐队逐鹿逐日逐旋逐逐21及时22执鞭执事执政23免官免冠免乳免席24享御25荐处荐饥荐仍荐达荐藉荐享荐羞26图法图籍图书图像图议27虞人28克肤克复克构克己克济克明克平克柔克胜克谐克厌克责克己复礼29有辞有道有方有家有间有截有口有年有顷有秋有识有事有守有素有数有为有谓有郤有衅有要有以有造有秩30无常无道无得无端无方无复无辜无害无何无后无厚无极无间无疆无赖无量无聊无虑无乃无奈无宁无穷无任无日无如无伤无事无似无他无妄无望无为无谓五行无形无须无恙无以无射无因无垠无庸无由无有无状无几何无聊赖无声诗五万数无状子无病自灸无胫而行无偏无党无平不陂无声无臭无适无莫无可无不可无立锥之地31昭假昭穆昭苏昭雪昭昭32穆忞穆穆穆青穆行33勤毖勤瘁勤剧勤恪勤恳勤劳勤厉勤企勤勤勤拳勤恁勤王勤恤...................................................34乏绝乏困35乱阶乱流乱民乱首乱政36整顿整饰37两端两间两岐两舌两属两曜两仪两造两小无猜38贰车贰言39兵场兵革兵家兵甲兵略兵权兵首兵要兵主40车辅车骑车驾车书车载斗量41甲兵甲第甲馆甲令甲乙甲宅甲仗甲胄甲子42介次介弟介怀介介介居介绝介立介然介人介士介恃介特介心介众介胄介子43卒乘卒岁卒业卒暴卒卒卒然44乘槎乘除乘风乘桴乘化乘间乘凌乘流乘龙乘日乘危乘隙乘虚乘轩乘坚策肥45君侯君主君子46师保师表师道师法师范师傅师干师匠师师师式师事师徒师锡师心师役师友师长师众师资师心自用师直为壮47姑息姑射48女德女弟女丁女师女史女主49族居族类族云族宗50党人党与党援党同伐异51雠校雠问雠隙雠衅雠夷。
王力古代汉语常用词整理(王力古汉语常识笔记)◆古代汉语常识>>我们如果对古代汉语进行严格的科学研究,的确应该分为上古时期(一般指汉代以前)、中古时期(一般指魏晋南北朝隋唐)、近代时期(一般指宋元明清),甚至还可以分得更细一些。
◆(二)繁体字>>“干”是盾牌(“干戈”二字常常连用)。
◆(三)异体字>>德:悳匆:悤奔:犇粗:觕、麤梁:樑◆(一)古今词义的差别>>〔无虑〕古代有副词“无虑”,不是无忧无虑的意思,而是“总有”“约有”(指数量)的意思>>醒〕在上古汉语里,睡醒叫“觉”(又叫“寤”),酒醒叫“醒”,“觉”和“醒”本来是有分别的。
古书中所谓“睡觉”,也就是睡醒,不是现代语的“睡觉”。
◆(二)读音和词义的关系>>〔旋〕用作副词时读某uàn。
>>有些字,同一个意义也可以两读,例如观看的“看”,既可以读阴平,也可以读去声。
今天我们把“看”字读去声,但是读古典诗词的时候,为了格律的需要,有时候也还该读成阴平。
如杜甫《春夜喜雨》:“晓看红湿处,花重锦官城。
”又如苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
”其中“看”字都该读kān。
◆(三)用典>>用典,就是运用古书中的话(典故)。
>>〔修门〕《楚辞·招魂》:“魂兮归来,入修门些。
”修门,指楚国首都郢的城门。
◆(一)词类,词性的变换>>7.副词有一类词,经常用在动词或形容词的前面,表示程度、范围、时间等,这类词叫作副词。
>>.介词有一类词,同它后面的名词、代词等组合起来,经常用在动词、形容词的前面或后面,表示处所、方向、时间、对象等,这类词叫作介词。
>>形容词变动词这又可以分为两种情况:第一种是使物变成其中一种状况,叫作“使动”;第二种是把事物看成其中一种状况,叫作“意>>不及物动词变及物动词不及物动词是经常不带宾语的动词,及物动词是经常带宾语的动词。
王力版《古代汉语》常用词常用词(五) 63字说听毁誉劝居登临过称量鬻市假离合因改作为取求奉致得益竭坚利完备陈故穷难夷平庸已必一参什伯晦朔时世期官吏爵权衡果实聪明功名北中下253.【说】(一)说明,解释。
论语八佾:“成事不~。
”(已经作了的,不要再解释了。
)又名词。
墨子非攻上:“若以此~往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣。
”(二)学说,主张,说法。
孟子滕文公下:“我亦欲正人心,息邪~。
”韩非子难一:“矛楯之~也。
”(三)读shuì。
说服。
孟子尽心下:“~大人则藐之。
”史记淮阴侯列传:“广武君~成安君曰。
”(四)读yuâ。
喜悦。
论语学而:“学而时习之,不亦~乎?”左传僖公三十年:“秦伯~,与郑人盟。
”这个意义后代写作“悦”。
254.【听】(一)读tīng,又读tìng。
听。
礼记檀弓下:“夫子式而~之。
”引申为理会。
韩非子五蠹:“先王胜其法,不~其泣。
”(二)旧读tìng。
听从。
礼记曲礼下:“三谏而不~,则逃之。
”汉书张骞传:“其势宜~。
”(三)读tīng。
旧又读tìng。
治理,判断。
论语颜渊:“~讼吾犹人也,必也,使无讼乎!”成语有“垂帘~政”。
〔~事〕(1)治理政事。
汉书韩延年传:“是日移病不~事。
”(2)名词。
中堂叫“~事”。
世说新语政事:“~事前除雪后犹湿。
”晋书陶侃传作“厅事”。
后代“客厅”的“厅”即由处理政事的中堂逐渐发展而来。
(四)读tìng。
任从,由着,放任。
庄子徐无鬼:“匠石运斤成风,~而斫之。
”今成语有“~其自然”。
(一)损坏,伤害。
论语季氏:“龟玉~於椟中,是谁之过与?”(二)毁谤,说别人的坏话。
跟“誉”相对。
孟子离娄上:“有不虞之誉,有求全之~。
”韩非子五蠹:“誉辅其赏,~随其罚。
”256.【誉】称赞。
墨子非攻上:“从而~之,谓之义。
”引申为好名声。
孟子告子上:“令闻广~施於身。
”现代变为双音词“名~”。
按:动词的“誉”读平声(yú),名词的誉读去声(yù)。
古代汉语常用词1、听:(一)单指听。
如“夫子式而听之”;引申为理会。
“先王胜其法,不听而泣”(二)听从。
“谏而不听,则逃之”“其势宜听”(读四声)(三)治理、判断。
“听讼吾犹人也,必也,使无讼乎”“垂帘听政”(读一声,旧读四声)(四)任从、由着、放任。
“匠石运斤成风,听而斲之”“听其自然”(读四声)2、临:(一)从高处往地处看。
“不临深渊,不知地之厚也”“居高临下”引申为从上监视着。
“上帝临女”又为从上面到下面来。
做敬词“请君临之”用于抽象意境,表示遇到。
“必也临事而惧,好谋而成者也”(二)对着书画的范本进行摹做。
“临摹”(三)众人相聚而哭。
“卜临于大宫”特指众人定时在灵柩前哭。
“朝暮临”(旧读四声)3、量:(一)、(读一声)动词,计算物体容积。
“为止斗斛以量之”。
引申为量长短。
“石称丈量,径而寡失”(二)、(读四声)名词,斗斛一类的量器。
“谨权量”“齐旧四量:豆、区、釜、钟”(三)、(读四声)才具,才华抱负“刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中”(四)、(读四声)审查,揣度。
“量敌而后进”“量力而行”4、因:(一)动词,依靠,凭借。
“因人之力而敝之,不仁”“余有所疑,愿因先生决之”(二)介词,表示通过的意思。
“魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰”(三)介词,表示由于的意思。
“因前使绝国功,封骞博望侯”发展为“因为”(四)名词,缘由。
“无因而至前”(五)副词,于是。
“以责赐诸民,因烧其券”5、完:(一)、完善、完整。
“巢非不完也”“初入无完群”先演变为双音词“完整”(二)、修缮,修葺。
“大叔完聚,缮甲兵”“父母使舜完廪”作动词是表示使之完整6、官:(一)、行政机关(指处所)。
“不见宗庙之美,百官之富”“不能治千人者,使处于万人之官”可理解为“官府”。
引申为行政职务。
“敢告不敏,摄官承罚”可理解为“官职”又引申为行政机关的首长。
“百官总己,以听于冢宰”(二)、耳、目、口、鼻、心合成五官“人之百事,如耳目口鼻之不可以相借官也”7、行:(一)、(读hang二声)名词。
王力版《古代汉语》常用词《古代汉语》常用词常用词(一)60 字言语谓访请召报告谏讨反复舍次如驰骤侵袭奔亡逐及执免享荐圆虞克堪有无昭穆勤乏乱整两贰兵车甲介卒乘君帅姑女族党雠河防城池田馆1.【言】(一)动词。
说话,说。
论语乡党:“食不语,寝不~。
”左传成公二年:”;岂敢~病?”引申为谈问题,对某事表示意见。
左传僖公四年:“楚子使与师~曰。
”战国策赵策三:”;胜也何敢~事?”(胜:赵胜。
平原君自称。
)史记廉颇蔺相如列传:“赵括自少时学兵法、~兵事。
”(二)名词。
话,言论。
论语公冶长:”;听其~而观其行。
”引申为一句话为一言。
论语为政:“诗三百,一~以蔽之,曰��思无邪��。
”(诗三百:诗经三百篇。
)又一个字为一言。
论语卫灵公:”;子贡问曰:��有一~而可以终身行之者乎?��子曰:��其”恕“乎!��”史记老子韩非列传:”;於是老子乃著书上下篇,言道德之意,五千余~。
”又如“五~诗”,”;七~诗”。
2.【语】(一)动词。
谈话。
论语乡党:“食不~,寝不言。
”李白夜宿山寺诗:”;不敢高声~,恐惊天上人。
”(二)读 yù。
告诉。
左传隐公元年:“公~之故,且告之悔。
”论语阳货:”;居!吾~女。
”(居:坐下。
女:你。
)(三)名词。
言论,话。
论语季氏:“吾闻其~矣,未见其人也。
”(四)谚语,俗话。
谷梁传僖公二年:”;~曰:��唇亡则齿寒��。
”后汉书黄琼传:“常闻~曰:��峣峣者易缺,皦皦者易污。
��”[辨]言,语。
在古代汉语里,”;言”是自动地跟人说话,“语”则是指回答别人的问话,或是和人谈论一件事情,两者区别很清楚。
如左传僖公三十年:”;佚之狐言於郑伯曰”,这是佚之狐主动向郑伯进言,宣公二年的“叹而言曰”,是自动地慨叹,成公二年的”;岂敢言病”,“言病”也是说自动说出自己受伤。
这些地方的”;言”都不能换成“语”。
”;言”“语”用作及物动词时,分别更是明显。
”;言”一般只能带指事物的宾语(言病,言事),如果指人,也只能他指,不能指谈话的对方。
古代汉语重点字词古代汉语重点字词:攘人犬豕鸡豚者:扣留情不知其义也:实在长短相形:表现万物作焉而不辞:兴起使民重死而不远徙:以……为重我决起而飞:踏(三点水的xue)抢榆枋:突过腹犹果然:饱的样子绝云气:直上穿过犹有所待着也:恃,依靠吾为其无用而掊之:打破族庖月更刀:众,一般的为之踌躇满志:悠然自得的样子揭诸侯:举则天下不铄矣:毁坏望洋向若而叹:仰视的样子庄子持竿不顾曰:回头看听而斲之:顺,从益车百乘:增加吾尝跂而望矣:同企,抬起脚后跟其渐之滫:其,若;渐,浸强自取柱:通祝,当“断”讲而出溉汲:打水夫离法者罪:通罹,触犯拔城者受禄:攻陷修治苦窳之器:伪劣;有毛病君子好逑:配偶寘彼周行:放置陟彼崔嵬:登之子于归:出嫁政事一埤益我:厚,等于说重重地政事一埤遗我:加之子矢靡它:通誓,发誓相鼠有皮:仔细看胡不遄死:快匪我愆期:过将子无怒:愿以我贿迁:财物渐车帷裳:浸湿曷其有佸:聚会羊牛下括:至寘之河之午兮:岸父母何怙:依靠白露未晞:干在水之涘:水边月出皎兮:皎洁光明劳心悄兮:忧愁的样子饁彼南畝:送饭遵彼微行:循,顺着……走我朱孔阳:很;鲜明十月陨萚:草木的叶子落地塞向墐户:向北的窗子八月剥枣:通扑,打九月叔苴:拾取节彼南山:高峻的样子昊天不傭:平,均若有人兮山之阿:角落折芳馨兮遗所思:赠送给留灵脩兮憺忘归:安乐的样子天时坠兮威灵怒:通对,恨严杀尽兮弃原野:悲壮地首身离兮心不惩:受创而知戒出国门而轸怀兮:悲痛楫齐扬以容与兮:犹豫忽翱翔之焉薄:止,停下来心絓结而不解兮:心中郁结谌荏弱而难持:诚,实际上瞭杳杳而薄矢:迫近曼余目以流观兮:引愿因先生决之:借着,靠着如脂如韦以絜楹乎:测量颜色憔悴:眉目之间;脸色形容枯槁:身形;容貌自令放为:句末疑问语气词乃晨炊蓐食:厚,多数以策干项羽:求坐法当斩:犯罪,判罪亦以罢极:十分,非常从间道萆山而望赵军:隐蔽有能生得者购千金:悬重赏征求信遂追北至城阳:败且汉王不可必:极端相信奉项婴头:环抱上常从容与信言诸将能不:闲暇时而后楚王胡亥之听:把……放在后边岂移于浮词哉:转移捐子之之心:心众莫不按剑相眄者:斜视不夺乎众多之口:受影响而改变敷写气象:描绘为文者淫丽而烦滥:过分文岂足征:凭信是以衣锦褧衣:麻布衣英华乃赡:充足龙光射牛斗之墟:星座,居住的地方俨骖騑于上路:整肃的样子披绣闼:开命远多舛:不顺叨陪鲤对:谦辞,忝辱恭疏短引:陈述。