品味曾国藩家书 愿子孙为君子,不浪掷光阴
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曾国藩家书读后感和个人心得(推荐3篇)曾国藩家书读后感和个人心得【第1篇】本学期,有幸读了《曾国藩家书》,让我感受很深的地方有许多。
如:在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。
他很多家书中都要求其子,把日常练习的字,诗词等作品寄给他看,然后,他再根据他们的学习情况加以指导,他指出“读书宜专,习字宜恒”。
同时他也是一个慈爱的父亲。
一次其子久病不愈,他信中仔细询问有没有在吃药,吃了什么药等等。
还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼,不能一味的靠吃药,“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁,人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲,其后世子孙中大师级人才辈出,遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子”。
与曾氏家教比较,我们不难发现我们的教育目标发生了偏差,我们过分的重视了“才”的教育,忽视了“德”的教育。
什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论:“才德全尽谓之圣人,才德皆亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患,小人却是社会的大患,“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣!”。
振聋发聩,值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口,他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。
与曾氏家教比,我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
小学教育应当是生活教育,教育孩子们明白人与人的关系,父母与孩子的关系,兄与弟的关系,知道人与人的关系才能把人做好。
让孩子们明白自己的身份,应该尽什么义务,应该行什么礼节,这就是教育。
旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为,培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。
《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手,着眼道德培养。
而我们今天的教育却把这些忽略掉了。
曾国潘家书文言文
曾国藩的家书分为多个部分,其中比较著名的有他写给六弟的信、写给儿子曾纪泽的信,以及写给弟弟和子侄的信等。
这些家书都是文言文写成的。
以下是一篇曾国藩家书的原文:
吾儿:凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。
凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。
这里是一篇曾国藩写给儿子的信。
在这封信中,他强调了自己不愿为大官,而希望儿子成为读书明理的君子。
他告诫儿子要保持寒素家风,不要贪图奢华,不要懒惰。
同时他也提到了做官的家庭容易从节俭到奢侈,而要保持节俭的生活方式则比较困难。
更多曾国藩家书的原文,可以阅读相关的文言文书籍或在线文言文翻译网站。
《曾国藩家书》心得体会范文字(一)《曾国藩家书》心得体会自古以来,孝道为中华民族的传统美德,曾国藩作为一位传统的儒家经典代表,对于孝道的坚守与发扬可谓尤为卓著。
他的家书内容中,孝道思想贯穿始终,引导人们思考人生、品德,教育人们如何做人做事。
一、我们应该尊重父母曾国藩的一封家书中曰:“父母之恩,无以为报,精进求学、竭力尽心,即为全孝,但行仁者不计。
慎勿失名失节,为害家者,以朝夕之恩撇之而去,岂不深惜?敬此必须用心。
”这段话告诉我们,我们应该尊重父母,用满怀感激之情,好好感恩回报他们对我们的养育之恩。
二、要有良好的品德“只愿朝廷爵赏我一两日,内心就有过于晋制进士、捧公饮袖之欢。
”这是曾国藩在一封给儿子的信中的话。
这说明了曾国藩对于品德的重视,他认为过去凭着进士的头衔等荣誉感到的快慰是浅薄的,只有具备了深厚的品德,才能得到心灵上的升华。
三、要勤奋努力,孜孜以求“又念人生如此短促,分为长亭、短亭、即兴之三生,不努力何能有所寄托?惟有时求,必有所获。
”曾国藩以时代变迁和人生苦短为依据,提出了积极进取的思想,他认为只有不断用心,努力奋斗,才能够在短暂的人生中取得一些实质性的进展。
四、处世要稳重从容在曾国藩给孙子的家书中,曾在批示全讯的时候说到:“全保守道德准则而不轻信人言,并对人事有所观察,即可为人矣。
故为君子者,多有气魄而处事稳重从容。
”这说明了一个稳重从容处世的道理,即在平日心态上一定要稳重,处事态度上也要从容,不慌不忙,沉着冷静。
总的来说,曾国藩的家书不但是一笔家族文化的传承,更是一种精神遗产,这些思想轮廓撒下的智慧结晶一直影响着后人,也一定成为了后人追求美好人生、勇攀人生巅峰的精神支撑。
我的家风家教故事征文500字我的家风家教故事征文500字(精选8篇)中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。
历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。
而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。
下面小编为大家整理了我的家风家教故事征文500字,希望大家喜欢!我的家风家教故事征文500字【篇1】古人有云:有家教的家庭属于书香门第之家,有家规、有家训的家庭属于豪门贵族之家,有家规、有家训、有家风的家庭属于王侯将相之家。
好家规造就好家风,好家风造就好家庭。
每个家都有家风、家规,它可以引领家庭成员积极向上、健康成长。
我们家是一个教师之家,姥姥、奶奶、妈妈都是教师、这和我家好的家训不无关系。
我们家有很多书养成了我喜欢看书的好习惯:“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”是我家的家训,所以颜之推《颜氏家训》和《曾国藩家书》我都看过,其中,对我影响最的是《谕儿篇》中的几个重要部分:“读书作文切不可浪掷光阴”告诫子孙要珍惜时间,多读书、多写作、提高自己的写作水品,我们家也有这样的家规,要求我坚持每天写观察日记,不可以浪费时间,爸爸常对我说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
”我们家还有的家规就是对人要有礼貌、对长辈要尊敬、对父母要孝顺、做人做事要诚实,长辈是这样教育我的,我也是这样做的。
妈妈平时对姥姥总是嘘寒问暖,因为姥姥平时在北京住,每次去姥姥家都会买一些姥爷爱吃的、细致的、好消化的食物,这是因为老爷有糖尿病的原因。
平时妈妈还会帮姥姥做家务,饭后微笑着听姥姥讲“大道理”,很有耐心。
姥姥生病住院时妈妈既要照顾姥姥,又要上班,还要辅导我的学习,忙得不可开交,但她从无怨言,从这些事上,从妈妈身上让我看到了孝顺的美德,我也要向妈妈学习。
我家的家风说起来就是孝敬父母、忠厚诚信、勤俭持家、知书达理,家风作为一种无形的力量一直潜移默化的影响着家庭中的每一个人,家庭中家风家训好,这个人就会健康成长、快乐生活,真正做的了“家和万事兴”。
曾国藩家书读后感800字(推荐3篇)曾国藩家书读后感800字【第1篇】曾国藩是晚清中兴之名臣,近代圣学之儒宗,“文章道德,冠冕一代”,被后人称“半个圣人”。
读《曾国藩家书》可以深刻体会到曾文正公在“修身齐家,治兵用人”等方面的成就,亦可以深刻感触到曾文正公不懈奋斗的一生。
十年的太平天国运动,他成就了自己,也扶晚清大厦之将倾,最终虽未能出将入相,但亦可称得上一代之名臣儒宗。
首先,在修身方面,讲求“勤敬”,勿傲勿惰,黎明即起,洒扫庭除,且要做一个“劳谦廉”的君子,后来又讲“倔强明强,崇俭虚心,豁达冲融”等内圣之法。
其次,在治学方面讲究“专恒”,曾文正公说:“用功譬如掘井,多掘数井而不及泉,不如老守一井,力求及泉而用之不竭。
”在读经史方面,他教育子弟:“要计划好,每天至少读二十页,不必穷尽经义,避免两天打渔三天晒网的情况,有的人甚至一生也未能读完十三经。
”教育子弟用功读完经书。
他还说:“学问之道无穷,而总以有恒为主”。
第三,在治家方面。
有三致祥,孝致祥,勤致祥,恕致祥。
有持家八字决:早宝考扫书蔬鱼猪。
还讲,人生并不是总以功名为第一,孝劳亦可也。
教育子弟间和睦时讲,“未闻有兄弟不和而家业兴旺者,未闻有兄弟和而家业不兴者”总之,治家第一要孝,第二要兄弟和睦。
第四,在用人方面。
曾国藩在平定太平天国之时,凡是自己亲自带领打的仗,是“屡败屡战”,而凡是他手下大将打的仗多数都是胜利的。
石达开曾经评判曾国藩:“虽不善战,而能识拔贤将,规划周密,起事以来未曾闻也。
”曾所编《冰鉴》即是观人识人之书。
曾国藩的经世致用之学可以说是,取之不尽用之不竭的学问源泉。
若能善学善用,则对我们来说将是受用无穷的。
曾国藩家书读后感800字【第2篇】闲暇之余,总会拾起《曾国藩家书》,品读中,得以仰望“修、齐、治、平”的心灵世界,得以感悟为人、治学、处事的智慧哲学。
而曾国藩的集大成也是对自身经历坚持“自省”的积淀。
说到此,便想到朋友一篇文章中所写“人生的每段经历都不会是浪费,都有它存在的意义和价值,它会让你看到许多不同的风景,会增加许多色彩斑斓的记忆”。
曾国藩家书经典语录至理名言《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。
该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。
下面店铺给大家分享了曾国藩家书经典语录,一起来了解一下吧!曾国藩家书经典语录【勤学篇】1. 求业之精,别无他法,日专而已矣2. 凡从师必久而后可以获益3. 凡人必有师4. 人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为5. 学问之道无穷,而总以有恒为主6. 凡人望子孙为大官,余不愿为大官7. 凡人作一事,须全副精神注在此一事,首尾不懈8. 读书之法,看、读、写、作9. 买书不可不多,而看书不可不知所择10. 尔作时文,宜先讲词藻11. 心常用则活,不用则窒12. 下笔造句、落笔结体,以珠圆玉润四字为主13. 习大字,总以间架紧为主14. 吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才15. 有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味16. 凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉17. 作文以思路宏开为必发之品曾国藩家书经典语录【修身篇】1.疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣2.天下之理,满则招损,亢则有悔3.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡4.无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服5.学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉6.精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛7.凶德致败者约有二端:日长傲,日多言8.做人之道,大抵不外敬恕二字9.少劳而老逸犹可,少甘而老苦则难矣10.每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀11.欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起12.立身以不妄语为本13.人生唯有常是第一美德14.治心以广大二字为药,治身以不药二字为药15.好汉打脱牙和血吞16.自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同17.强字须从明字做出18.君子大过人处,只在虚心而已19.成大事半是天缘半是迁就20.莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽21.富贵功名,皆人世浮荣,唯胸次浩大,真正受用22.虚心实力勤苦谨慎八字,尽其在我而已23.男儿自立,必须有倔强之气24.养生以少恼怒为本25.在自修处求强则可,在胜人处求强则不可26.俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来27.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚28.君子之道,以知命为第一要务29.慎独则心安,主敬则身强30.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败31.有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日熄曾国藩家书经典语录【交友篇】1. 师友夹持,虽懦夫亦有立志2. 求友匡己,大益也;盗虚名,是大损也3. 求师不专,则受益也不入:求友不专,则博爱而不亲4. 君子处顺境,当以所余补人之不足5. 纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之6. 帮人则委屈从人,尚未必果能相合7. 不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本8. 天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情9. 凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为10. 于有才无德者,当不没其长,而稍远其人11. 以方寸为严师,左右近习之人,畏清议12. 独享大名为折福之道,与人分名即受福之道13. 君子贵于自知,不必随众口附和>>>下一页更多精彩“曾国藩家书至理名言”曾国藩家书经典语录【治家篇】1. 兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败2. 凡大员之家,无半宇涉公诞,乃为得体3. 兄弟之间,一言欺诈,终不可久4. 孝友之家,可绵延十代八代5. 半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气6. 凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴7. 仕宦之家,不蓄积银钱8. 祸福由天主之,善恶由人主之9. 勤者生动之气,俭者收敛之气10. 治家八字:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝11. 保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药12. 凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也13. 三致祥:孝、勤、恕14. 盛时常作衰时想,上场当念下场时15. 凡事非气不举,非刚不济16. 商人断不肯甘言于前,刻薄于后17. 家门太盛,有福不可享尽18. 凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持19. 惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民20. 国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟21. 贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器曾国藩家书经典语录【为政篇】1. 名者,造物所珍重爱惜,不轻以予人者2. 古之成大事者,规模远大与综理密微,缺一不可3. 根好株好而后枝叶有所托;柱好梁好而后椽瓦有所丽4. 治军总须脚踏实地,克勤小物,乃可日起而有功5. 人生适意之时,不可多得6. 行事则不激不随,处位则可高可卑7. 有操守而无官气,多条理而少大言8. 好名当好有实之名,无实则被人讥议,求荣反辱9. 说话不中事理、不担斤两者,其下必不服10. 用兵之道,全军为上,保城池次之11. 权位所在,一言之是非,即他人之荣辱予夺系焉12. 凡办大事,以识为主,以才为辅13. 积劳之人,非成名之人,成名之人,非享福之人14. 用人不率冗,存心不自满15. 天下事无所为而成者极少16. 患不能达,不患不能立;患不稳适,不患不峥嵘17. 居官若名清而实不清,尤为造物所怒18. 吏治不分皂白,使贤者寒心,不肖者无忌惮。
《曾国藩家书》演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的主题是《曾国藩家书》。
《曾国藩家书》是中国现代历史上的一部经典之作,它收录了清朝末年名将曾国藩写给家人的信件。
这部书的出版,不仅重要的记录了曾国藩的一生和他的家庭生活,更重要的是它传递了许多深刻的思想和智慧,对我们的学习和生活都有很大的启示。
首先,曾国藩家书中反复强调了读书的重要性。
他曾经写信给儿子曾纪泽,告诉他应该坚持读书,不断学习。
曾国藩认为,读书是开拓心胸、增长智慧的途径,只有不断学习,才能在人生的道路上不断充实自己,迎接各种挑战。
他还告诫曾纪泽要注重学习方法,知识无边,而时间有限,要做到有所专攻,做到学有所成。
这对我们的学习有着重要的启示,我们要像曾国藩一样,将读书看作一种习惯,积极主动地去学习,不断追求知识,不断充实自己。
其次,曾国藩家书中强调了为人处世的准则。
他不仅教育自己的子女要正直守信,而且在自己的信件中也时常提醒他们要守信用、遵守法律。
他曾经写信给曾纪泽说:“读书之人,当守法律;凡事不可大于法”。
他还要求子女要具备积极向上的品质,努力去做有益于社会、国家和人民的事情。
这对我们年轻人来说,提醒我们要明辨是非,以正确的价值观、行为准则去面对生活中的各种困难和诱惑。
最后,曾国藩家书中强调了家庭的重要性。
他曾给儿子曾纪泽写信说:“家族是天下最小的社会,大家庭也最应该修身齐家治国平天下。
”他强调了家庭成员的亲情、友情和爱情。
曾国藩在信中提醒他的子女要和睦相处,互相关爱,共同奋斗。
他告诫儿子不能忘了家庭对个人的支持和鼓励,并说:“人生百米需要起跑,然后才能一直跑下去。
”对于我们来说,家庭是我们最坚实的后盾,是我们发展的起点和回归的地方。
曾国藩的家书告诉我们,要珍惜家庭,要尽自己的努力去经营家庭关系,使家庭成为我们心灵的港湾。
曾国藩家书是一部真实的家庭史,它记录了曾国藩一生的辛酸与忍耐,更记录了他对家人的深情厚意。
他对子女的谆谆教诲和父母的关怀备至,无不体现出他人格魅力的方方面面。
读《曾国藩家书》有感(读后感)《曾国藩家书》是清代官员曾国藩所写的一本家书,内容包括了他对子女的忠告和教育,以及对自己的反思和总结。
这本书给我留下了深刻的印象,让我在智慧和人生思考上有了新的启示。
读《曾国藩家书》给我最深的感受是曾国藩对儿女的关心、教育和引导。
曾国藩是一位清廉正直且有远见的官员,他深知道教育的重要性。
在家书中,他强调儿女应该注重品德修养,正直诚实,尊敬父母和师长,勤奋努力,热爱学习。
他还告诫子女们要追求真理和智慧,培养正确的价值观和人生观。
曾国藩反复强调“实事求是”的原则。
他在书中提到,“一实事生货,数实事论功,不即时解决,直诣天理。
”这种追求实际的态度深深地打动了我。
曾国藩在官场中以身作则,坚持克己复礼,勤政为民。
他深入了解当地百姓的生活情况,以人民的利益为最高准则,努力维护社会的稳定和和谐。
曾国藩将自己的工作看作是一种责任和使命,不仅仅是为了个人的功名和地位。
这种高尚的精神和崇高的理想让我深感敬佩和钦佩。
另外,曾国藩在书中强调了读书的重要性。
他认为读书不仅能够陶冶情操,提高个人素质,还能够为官员提供更深入的见识和思考。
曾国藩鼓励子女们广泛阅读,培养批判思维和创新能力。
他还提到了自己孜孜不倦地读书的经历,他通过广泛阅读,积累了丰富的知识和经验,不断提升自己的能力和智慧。
在这本书中,曾国藩还谈到了自己在官场中的失败和反思。
他坦率地承认了自己的错误和不足,并且勇敢地面对这些挫折和困难。
他告诫子女们要勇敢面对失败,从中吸取教训,不断提高自己。
我深深地被曾国藩的坦诚和勇气所打动。
他不仅仅是一个优秀的官员,更是一个智慧和勇敢的人。
读完《曾国藩家书》,我对曾国藩的人生态度和价值观有了更加深刻的认识。
他坚守自己的原则,并且以高尚的情操和崇高的理想来引导自己和子女。
他通过自己的亲身经历和反思,给我们展示了一个真正有智慧、有担当的人的形象。
《曾国藩家书》是一本令人深思的好书,它不仅仅给我们带来智慧的启示,还为我们树立了一个榜样。
曾国藩家书读书心得曾国藩家书读书心得篇1人生在世,几乎都渴望成功,谁都不愿意做一个失败者。
对于曾国藩的历史评价,至今或许还有分歧,但他是一个成功者,就应是不争的事实。
他修身立志,储才养望,奠定了成就事业的基础。
曾国藩的修身表此刻:为人表里一致,内心的一切都能够公之于众。
有恒心,生活有规律,饮食有节,起居有常。
在严格修身的同时,为自己树立一个的远大志向。
曾国藩充分利用时间,发奋苦读,博览群书,如诸子、兵书、水利等方面实学书籍,以此完善充实自己的知识结构,为做事而储备真才实学。
一、曾国藩的成功之道家书是家人之间来往的信件,通常是身在异乡游子平安与否和近来情况的。
家书不仅仅是家人之间的联系纽带,更是继承和发扬中国传统文化的一股有效力量,是古代优秀家庭教育的缩影。
曾国藩,晚清重臣,湘军的创立者和统帅者,是中国近代史上最有影响的人物之一。
《曾国藩家书》共收录了曾国藩书写的家书近1000封,分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇,从道光二十年到同治十年,跨度近30年。
涉及的内容极为广泛,小到家庭琐事大到为政的治国之道的阐述,句句金玉良言,渗透着曾国藩的人生理想和精神境界。
字里行间更是蕴含着对父母、兄弟、妻儿、好友的浓浓的挂念、敬重,关怀之情,感人至深。
这些家书行密,平常而又深入,将晚清“第一名臣”的学识造诣和道德修养体现得淋漓尽致。
我一开始读这本书时,因为其原文多为古文,理解起来非常晦涩难懂,只能对着译文慢慢地啃,所以阅读速度提不起来。
直到读完整本书,才知道书信内容可分纳为三大境界“孝、劝、教”,也对曾国藩在修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面有了粗略了解。
曾国藩从小在儒家圣贤思想的影响下成长。
因此,他治家治学的思想都是从儒家思想而来,其美育思想也是如是。
“仁爱”是儒家美育思想的核心,起初主要是指家庭血缘关系之间的相互依存、相亲相爱,晚辈尊重敬爱长辈之意。
后来孔子提出了仁者。
《曾国藩家书》的作文作文《曾国藩家书》曾国藩,清朝末年著名的政治家、军事家和教育家,他的家书以其深刻的思想和严谨的写作风格而闻名于世。
在这篇作文中,我们将探讨《曾国藩家书》的特点和对我们的启示。
首先,曾国藩的家书以亲切温暖的语气开篇,常常以“亲爱的儿子”、“亲爱的女儿”等称呼开头,给人一种亲近的感觉。
这种亲切的称呼使读者对家书产生共鸣,并更容易接受其中的教育和教诲。
同时,这一开篇方式也凸显出曾国藩心系家人、关怀后辈的情感。
其次,曾国藩的家书注重实用性和教育性的结合。
他不仅向子女们传达关于实践生活的知识和经验,还引导他们树立正确的价值观和人生观。
他在家书中常常强调忠诚、孝顺、勤奋和正直的重要性,鼓励子女们发扬这些美德。
通过这样的教育方式,曾国藩不仅传授了一些实用的技能和知识,更重要的是塑造了子女们健全的人格和思想。
此外,曾国藩的家书语言简练,但深意十足。
他善于用一些寓意深远的典故和成语来表达自己的思想观点,使家书更加生动有趣。
同时,他还通过自身的亲身经历向子女们传达诸如坚持信仰、不忘初心等人生智慧。
他的家书不仅告诉子女们如何生活,更重要的是教导他们如何成为有担当、有追求的人。
《曾国藩家书》不仅是曾国藩作为一个父亲向自己的子女传达思想和经验的工具,更是一部可以指导后人的珍贵文献。
从中我们可以学到许多为人处世的智慧和做事的方法。
曾国藩告诫子女们要时刻保持谦逊的态度,这是他提出的一项重要的要求。
他认为,只有谦逊才能增加自身的学识,才能拥有成功的机会。
曾国藩的谦逊为我们提供了一个很好的榜样,教给我们要学会尊重他人,不断完善自己。
此外,曾国藩在家书中强调勤奋和努力的重要性。
他告诉子女们,只有通过不断奋斗和努力,才能取得成功。
曾国藩自己就是通过勤奋和努力从一个小官员成长为一代名将,他的成功经验值得我们学习和借鉴。
总之,《曾国藩家书》以其独特的形式和深刻的内容给我们留下了许多宝贵的思想和智慧。
从曾国藩的家书中我们可以看到他对家庭、子女和社会的关怀,同时也领悟到了为人处世的重要原则。
24 CFBR 2019
文 唐浩明
愿子孙为君子,不浪掷光阴
曾国藩深恐生长在舒适环境中的儿子走入邪路,故将“劳则善心生,佚则淫心生”“生于忧患,死于安乐”
的古训切切告诫儿子。
品味曾国藩家书
著名作家、学者,岳麓书社首席编辑,编有《曾国藩全集》《曾国荃全集》等,著有长篇历史小说《曾国藩》《杨度》《张之洞》、读史随笔集《冷月孤灯》以及“评点曾国藩”系列等。
唐浩明
谕纪鸿(咸丰六年九月二十九夜)字谕纪鸿儿:
家中人来营者,多称尔举止大方,余
为
少慰。
凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。
此君子也。
余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。
凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。
无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠高曾祖考以来相传之家风。
吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。
凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。
惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。
吾有志学为圣贤,少时欠居敬工夫,至今犹不免偶有戏言戏动。
尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。
评 点
这封信文字虽短,然内容丰富,情意真挚,用语浅直,倾注了
曾国藩疼子爱子的一片慈父之心。
笔者以为,此信可称得上曾国藩上千封家信中最堪铭记传颂的一篇。
曾国藩的小儿子曾纪鸿此时年方九岁。
在一连生了四个女儿后,直到三十八岁才生纪鸿,因此曾国藩对这个儿子自然极为疼爱。
曾氏以一种较为少有的温婉语气,给九岁小儿子单独写了这样一封信,谆谆告诫儿子习劳习苦,不要沾染官家气息,保持寒素家风;读书写字不能间断,早上要早起,以此培养勤奋的习惯。
曾国藩希望儿子重点放在德行的修养上,不必过多地考虑功名之事,因为功名不能完全由自己做主,而德行是可以由自己来修炼的。
并以举止端庄、不说妄语作为培养德行的基础。
此信的特点是不仅讲明道理,而且提出了具体的措施。
这些措施都是极平易简单的,不难做到,只要坚持下去,就可以使自己一步步地向“君子”靠拢。
以极具操作性的简易行为去实现崇高远大的目标,曾国藩这种独特的教育方法在此信里得到了充分的体现。
信中“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子”这句话,百余年来广为传颂在士人之间。
自己身为大官,却不愿儿子做大官。
曾国藩的这种家教启迪了千千万万望子成龙家长的心扉:“龙”不是“大官”,而是君子!
与对幼子的谆谆善诱相比,对于年岁稍长的长子,曾国藩则转换了另一种教育方式,同时也转换了话题的切入点,但终是苦心孤诣地引导孩子们先成人、再成材,我们可以从下面这封家书中慢慢品味。
曾纪鸿家书手迹
2019 CFBR 25
谕纪泽(咸丰六年十月初二日)字谕纪泽儿:
胡二等来,接尔安禀,字画尚未长进。
尔今年十八岁,齿已渐长,而学业未见其益。
陈岱云姻伯之子号杏生者,今年入学,学院批其诗冠通场。
渠系戊戌二月所生,比尔仅长一岁,以其无父无母家渐清贫,遂尔勤苦好学,少年成名。
尔幸托祖父余荫,衣食丰适,宽然无虑,遂尔酣豢佚乐,不复以读书立身为事。
古人云:劳则善心生,佚则淫心生。
孟子云:生于忧患,死于安乐。
吾虑尔之过于佚也。
新妇初来,宜教之入厨作羹,勤于纺绩,不宜因其为富贵子女不事操作。
大、二、三诸女已能做大鞋否?三姑一嫂,每年做鞋一双寄余,各表孝敬之忱,各争针黹*[zh ǐ]之工;所织之布,所寄衣袜等件(评点者注:原抄本顶批“此处似有阙文”),余亦得察闺门以内之勤惰也。
余在军中不废学问,读书写字未甚间断,惜年老眼蒙,无甚长进。
尔今未弱冠,一刻千金,切不可浪掷光阴。
四年所买衡阳之田,可觅人售出,以银寄营,为归还李家款。
父母存,不有私财,士庶人且然,况余身为卿大夫乎?
余癣疾复发,不似去秋之甚。
李次青十七日在抚州败挫,已详寄沅浦函中。
现在崇仁加意整顿,三十日获一胜仗。
口粮缺乏,时有决裂之虞,深用焦灼。
尔每次安禀详陈一切,不可草率,祖父大人之起居,合家之琐事,学堂之工课,均须详载。
切切此谕。
评 点
相对于九岁的小儿子而言,这封写给十八岁的大儿子的信中
口气要严厉些。
曾纪泽(当年)春上完的婚,至这封信不过半年时间,仍处新婚燕尔时期。
作为父亲,最担心的是怕儿子沉溺于男女缱绻*[qi ǎn qu ǎn]之中而荒废学业。
故在儿子结婚不久,曾国藩便劝他离家,从师求学,此信又再次叮嘱他“今未弱冠,一刻千金,切不可浪掷光阴”。
并以自己为例,虽在军中亦不废学问,但年老眼蒙,无甚长进。
以此告诫儿子,把握青春年华的重要性。
本来,人的一生中,唯青少年时期是最佳时光,各方面都处于上升长进的时候,一辈子的体格、品德、学问都在这个时候奠定基础。
今后能不能成就一番事业,这段时期可谓起着一半的作用,另一半则取决于信念和机遇。
所以古往今来有识之士总是劝告人们要抓紧小时候的宝贵光阴,切莫虚度年华,像“少壮不努力,老大徒伤悲”“黑发不知勤学早,白头方悔读书迟”“莫等闲,白了少年头,空悲切”这样的话,世世代代被视为金玉良言,实在是过来人的经验之语。
然而在过去,又有一件事与之大相悖违,那就是早婚。
男孩子十五六岁结婚较为普遍,曾纪泽十八岁结婚已不算太早。
结婚后影响读书,这是无可否认的事实。
曾国藩曾经说过两句湘乡俚语:“床头添双脚,读书束高阁。
”许多男孩子便因过早结婚而不思上进了。
补救的方法,便是要让新郎官充分认识到青春时刻读书求学的重要性,具体措施则是离开家,跟着外面的师傅去学习。
曾国藩青少年时代,家境并不宽裕。
其《年谱》中有这样的记载:(道光十七年)“十二月,公谋入都会试,无以为资,称贷于族戚家,携钱三十二缗*[mín]以行,抵都中余三缗耳。
时公车寒苦者,无以逾公矣!”曾国藩大约是深知这个道理的,晚年他自撰一副联语:“世事多因忙里错,好人半从苦中来。
”他将此联广为书赠门生部属,把自己的人生体会传授给社会。
曾国藩深恐生长在舒适环境中的儿子走入邪路,故将“劳则善心生,佚则淫心生”“生于忧患,死于安乐”的古训切切告诫儿子。