(完整)《曾国藩家书》读书笔记摘抄与心得感悟

曾国藩家书优秀读书心得（精选13篇）曾国藩家书优秀读书心得篇1《曾国藩家书》十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。

”前不久，我读完此书，深深感受到了勤俭节约乃是修身立人之本。

勤俭自持，不分官宦黎庶。

“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。

他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。

”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

勤俭自持，重在严于律已。

“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢?不经商、不收受贿赂，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

勤俭自持，更好兼善他人。

“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。

正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。

家书箴言，放之于当世，多少领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。

勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。

自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。

以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。

在建设社会主义精神文明的今天，我们党员干部有责任更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。

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《曾国藩家书》读书笔记摘抄与心得感悟士人读书，第一要有志,第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒，则断无不成之事.此三者缺一不可。

——《曾国藩家书》凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样,想那样，坐这山，望那山。

人而无恒,终身一无所成.—-《曾国藩家书》唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

-—《曾国藩家书》家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

——《曾国藩家书》胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

——《曾国藩家书》古来豪杰，吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处,更宜从此加功.——《曾国藩家书》盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

—-《曾国藩家书》君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

——《曾国藩家书》勤俭节约,未有不兴。

骄奢倦怠，未有不败！—-《曾国藩家书》凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

曾国藩家书读书心得（精选3篇）【曾国藩家书读书心得第1篇】继《红楼梦》之后看的《曾国藩》，红楼虽然写尽了人生百态，但毕竟是小说，《曾国藩》就不一样了，它记录的是真实历史，一共三本已看完两本，初有些感受。

感受一：收敛锋芒、圆滑世故更能收获人心曾国藩初办湘勇团练，锋芒毕露，目空一切，手段狠辣，还常插手别人辖区内的事务，虽然出发点都是为国，但因过于刚硬，得罪了很多人，并得一“曾剃头”称号。

更麻烦的是，和不少官场其他同僚的关系很僵，以至于筹饷银无人支持，湘勇屡被人欺。

人处于低谷时，诸多不顺的事都会随之而来，带兵打仗三次险被俘，欲跳江自尽。

好在曾国藩本性是正直善良的，日久见人心，跟着他年岁久的属下都很敬重他，几次自尽都被忠心的属下救起，才没让这个将才消失在历史中。

而曾更是个有胆识有魄力，能屈能伸的大丈夫，自知短期的形势和自己的状态对未来的仕途不利，趁父亲去世的时机，借口卸职回乡。

这一次的卸任时期，曾国藩的收获很大，自己不断反省，并接受高人指点，最终豁然开朗，明白了之前自己性格欠缺之处。

当再次被启用时，为人处世风格完全换了，慈眉善目主动拜访其他官员，尤其是和嫉恶如仇的左宗棠冰释前嫌。

虽然不少只是面上的工程，曾在心里并不一定认可那些人或是真的原谅他们，但只要脸上不显山露水，对他是百利而无一害的，这也就是他后来能够为自己重建口碑的主要原因。

以前总会跟大家一起吐槽谁谁谁城府深，现在想想，在官场上职场中混得开的，都是有城府的，有城府并不代表要去害别人，只是知道收敛，情绪管理也是有城府的一种表现，而这也是我欠缺的，已经在有意识地去改变。

感受二：木秀于林风必摧之，对上谨言慎行保乌纱在满人皇帝的江山下，曾国藩作为汉人能手握重权实属不易，自然能有这结果也是经历了一番很不容易的过程。

从每次胜仗时他上报圣上的奏折，都是谦虚谨慎，将自己放在功劳身后，到攻克金陵后，主动裁撤湘军，并让曾国荃卸甲归田……如果说逆境中的隐忍是一种气概，顺境中的低调则是更为难能可贵的。

曾国藩家书心得及读后感(精选5篇)曾国藩家书心得及读后感篇1近日，刚参加完统一考试完毕，不知结果如何，心中着实悬念。

虽然说学习不是为了考试，但也是自己学习成果的一种检验，所以说无挂怀属于虚无之谈也。

如果一味沉浸再次补习功课或者是攻读高级，觉得也有不妥之处――这样仅以此职业书本为自己所读，感觉有点书呆子气了。

于是，十年后再读此书确另一番感受。

首先，曾氏在信中表示对九弟回家之一路上的牵挂，表达兄弟之情，我想我们生活中兄弟姐妹(所谓同胞者)何尝不应该这样呢?近年来，特别是改革开放之后，同胞者各自成家立业后彼此的关心少了。

或者关心依然存在，可是一旦牵涉经济、政治利益时，兄弟反目成仇者大有人在，我们以前所在的集团公司便是如此。

看看曾氏一家兄弟的和睦，也给我们重新感受兄弟伦常中的一些同胞之爱啊!然后，予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。

问之吴竹如，云只有静养一法，非药物所能为力。

而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静?拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。

予时时自悔，终未能洗涤自新。

可见曾公一生成就，一直将静字看得非常之重。

另一位湖南前辈唐鉴向曾氏指静字功夫最是要紧。

若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。

这一点，我也着实需要学学，如今三十多岁，依然不以静。

更无从如曾公所言时时自悔，洗涤自新了。

这封信在谈到为学时有一点值得我们注意是猛火煮漫火温法。

这是子思、朱熹等人从熬肉中得到的启发：肉必须经过这样的熬，味道才会全部出来。

读书亦是如此：先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌;然后再对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义之处。

对于必读的经典书籍，这种猛火煮漫火温的方法值得借鉴。

这种学习的方法，我们何尝不需要借鉴呢?这封信的另一处主要谈到德讲诚正、术求专攻。

其在信中提到艺多不养家，其实并非艺多的过错，而是我们人，学艺多了便受到时间等限制而不能，不能专。

想想，我这一生学艺倒是不少，到头来三十出头还是一事无成啊!这封信其实还有二处细节之处，一处为曾公讲到自已与家人以后往来信件都以固定的纸张来书写，以便保存，说明连信纸的规格均有了恒字，以至有了我们如今阅读的《家书》。

《曾国藩家书》读书心得体会5篇【篇一】假期中我读了《曾国藩家书》这本书，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。

他整顿吏治、倡导科学，其所著的《曾国藩家书》随想而至，在平淡家常事中蕴含着真知良言。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。

全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。

曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。

曾国藩受家风熏，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。

如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

读书曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书可以改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。

教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。

在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。

有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。

”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。

很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。

他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

”很多人家长让孩子读书是为了让孩子通过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。

殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我约束的能力，不能不说这已经成为社会的悲哀。

待人帮助邻里族人是曾氏家族的传统门风。

尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以资助。

在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之！”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。

《曾国藩家书》读书笔记(精选多篇)第一篇：《曾国藩家书》读书笔记曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清”第一名臣”，后来者推崇其为”千古完人”、”官场楷模”。

他整肃政风、倡学西洋，开启”同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。

修身、齐家、治国、平天下。

曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

青年时代的毛泽东就曾说过：”愚于近人，独服曾文正。

”可见曾国藩影响之大。

作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。

尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得”道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，至今190余年里，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。

曾国藩的家教或许给出了答案。

在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。

他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。

什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。

愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。

振聋发聩，值得我们深省呀。

在阅读整本书以后，我有了几方面的体会：第一，读书习字依旧为修身之本。

第二，读书是一个经久不衰的话题。

我认为，在阅读新书的同时，也应倡导读些旧书，尤其要读古人有关怎样读书的著作。

不论读何种书籍，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

”我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应争先恐后;所谓有识，就是知识学问无尽头，不能井底蛙观天;所谓恒，就是读书有恒心，雷打不动，持之以恒。

《曾国藩家书》收获与感悟(精选5篇)《曾国藩家书》收获与感悟（篇1）读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。

随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。

一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。

看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。

如今人们，就应说是赶上了好时光。

随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。

电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。

但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。

读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。

那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。

如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。

读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。

那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。

一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。

看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。

作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。

看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。

如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。

也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。

曾国藩家书的读后感和个人心得(精品10篇)曾国藩家书的读后感和个人心得篇1我们生活在一个物质极大丰富的时代。

不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。

可还是觉得我们这个时代缺了点什么。

读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。

曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。

曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。

他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。

这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代;凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。

我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。

尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。

”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。

曾国藩家书读书心得[精选3篇]【曾国藩家书读书心得第1篇】自己接触《曾国藩家书》这本书是有故事的，在自己初中毕业那年去到自己姑姑家中才了解到姑父是曾国藩的后裔，家中自有《曾国藩家书》，也正是听姑父的推荐，自己才对于该书有了一定的了解与兴趣，当时并未完成阅读，这个学期上了方老师的课后，不经意见到方老师的书单中有这么一本书，于是在这个学期完成了阅读。

曾国藩的一生正是“修身齐家治国平天下”的真实写照。

《家书》一般分为七大篇，即修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人。

几乎涵盖了一个人的方方面面，对于自己的启迪也是巨大的。

修身是曾国藩家书的核心灵魂。

古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。

曾子说过：“每日当三省吾身。

”在晚清诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。

他在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。

他立志于圣贤之道，无论是早年治学，还是后来投笔从戎，毕生追求的是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

他在给弟弟曾国荃的信中说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。

首尾不懈，不可见异思迁，坐这山望那山。

人而无恒，终身一事无成。

”并谦虚地举例自己在当翰林时、读理性书时和在外带兵的“不恒”，结果“坐是垂老而百无一成”。

他的“持身敬肃、静坐养性、早早起床、读书专一、阅读史书、说活谨慎、保养真气、爱护身体、每天都应获知新学问、每月不可荒废旧技能、写字、夜晚不出屋门”的修身十二法影响广泛，对现代人还很有教益。

治家则是《曾国藩家书》中给我印象最深的一部分，曾国藩十分注重对家人尤其是弟弟们的品行教育，特别是要求弟弟们戒除“傲”气。

我初步估算了一下，在《家书》修身篇中共有37封书信，其中专门提出要弟弟们注意戒除“傲”气的就有10封书信。

在《劝弟勿夜郎自大》一篇中，曾国藩对六弟的虎头蛇尾的行为颇有微辞，说“大抵第一要除骄傲气习，中无所有，而夜郎自大，此最坏事。

四弟九弟虽不长进，亦不自满，求大人教六弟，总期不自满足为要。

《曾国藩家书》读书笔记11篇《曾国藩家书》读书笔记1因为最近对家庭教育很痴迷，所以见人就聊家庭教育。

在一次上班路上，有幸与一位艺术学院老师同坐班车，聊起这个话题。

他喜欢民国的人和事，喜欢中国古代那些关于家风的思想。

一席话，让我感触很多，所以，班车开到学校以后，我立马去图书馆借了这本《曾国藩家书》，并把它列入我的读书清单中。

这本书一开始并不是我喜欢看的书，读起来比较生涩，没有白话文那么轻松，但是，静下来慢慢读，又觉得这些文字挺有味道，就像我们恩施人吃辣椒一样，一开始吃觉得辣，越吃越辣，越辣越想吃。

恩施人到江苏，吃什么都食之无味。

我生在白话文的时代，所以不会对白话文食之无味，但也希望自己能读些古文，静下来，嚼一嚼，有味。

曾国藩在家书里写了很多叮嘱弟弟的话，受益之处太多，以后慢慢体会，慢慢梳理。

对我目前感触最大的三点：第一，“求业之精，别无他法，日专而已矣。

”谚曰“艺多不养身”，谓不专也。

“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

”我总想做很多事情，最后却是一事无成的感觉。

放弃也是一种收获，专而后才会精。

道理都明白，却很难做到。

只能一点一点去改变。

我需要养成的几个习惯：1—3月，养成每周看一本书，写一篇300字以上读后感的习惯。

4—6月，养成每天早上5点起床的习惯。

7—9月，10—12月，待定（如果读者朋友有什么好的习惯，欢迎留言分享，我会认真考虑。

）。

第二，“凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。

不出队，不喊呐，枪炮不能命中者不许乱放一声，稳住一二日，则大局已定。

”战火连天的时刻，静下来，就能定大局。

这是何等的挑战？但是曾国藩做到了。

这就是与众不同，这就是内心有力量！再回想自己的经历，还有什么痛苦能比战场上的厮杀更猛烈？还有什么压力能比手握千军万马的性命、守住疆土更有压力？这样一想，觉得自己的生活只有美好和不够努力了。

想成为一个认真做事的人，必须还要具备沉稳，这样才能把事情做得更好。

心得体会曾国藩家书(通用6篇)心得体会曾国藩家书篇1提到清代名臣，很多受电视连续剧影响，第一反应就是纪晓岚、刘墉甚至还有想到和珅的。

可是历史上，尤其是晚清历史上，有个人不能不提，那就是曾国藩。

曾国藩何许人也，开国领袖以往以“独服曾国藩”作为评价。

在晚清历史上，曾国藩也被奉为晚清四大名臣之首。

八十年代之后，关于曾国藩的评价，逐渐客观，这个历史人物在民间逐渐“活了过来”。

想要了解一个人物，没有比看他作品更好的了。

曾国藩最为出名的便是《曾国藩家书》，这封涵盖治政、治军、治家的家书，拥有“道德*冠冕一代”的美誉。

因为读书活动，我又将这篇家书拿来读了一遍。

曾公的家书，行文从容淡定没有丝毫矫揉造作，尤其是普通家常之中蕴含真知灼见，最有感染力。

整篇读下，字字句句都是回味无穷。

例如“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒则断无不成之事。

”。

浅显易懂之中，包涵大道至简。

例如，“天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败”。

例如，“行事则不激不随，处位则可高可卑”。

好的书则是这样，发人深省。

好的道理也是这样，震撼人心。

每每翻阅这些书籍，感觉精神都被洗礼一遍。

再回首日常事情，竟然感觉无比通达，事事清晰。

或许一本曾国藩家书，不能带给人官运亨通，不能带给人奇淫巧技。

然而这本书如同一趟旅行，让你在封建社会最终一尊偶像的精神世界游历一遍。

毕竟在我们有限的生命中，身体和精神，总要有一个在路上吧。

心得体会曾国藩家书篇2关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。

他说，“予以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。

”让我常常想到，从政做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。

曾国藩家书读书笔记曾国藩家书读书笔记篇1《曾国藩家书》是清朝末年著名军事家、政治家曾国藩生前写给家人、幕僚及亲朋好友的书信集合而成的一本书。

这些书信的内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下等多方面的内容，既反映了曾国藩一生在为官从政、治学修身、处世交友等方面的真实思想和精神境界，也为我们了解清朝末年的社会生活、历史变迁提供了重要的史料。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了曾国藩作为一个封建士大夫的复杂性和矛盾性。

他一方面强调修身齐家、孝悌为本，主张要以德行为先，强调“德不配位”的道理；另一方面又主张以功业为重，强调个人功名利禄的重要性。

这种矛盾性也反映在他的家书中，既有对子女教育、家庭和睦的关心，又有对家族势力、个人功名的追求。

在书中，我特别关注了曾国藩对于子女教育、家庭和睦的看法。

他认为子女教育是家庭的重要责任，强调要注重孩子的品德教育，培养孩子的良好习惯。

他认为家庭和睦是家庭幸福的基础，强调家庭成员之间要相互尊重、相互理解。

这些观点对于现代家庭教育仍然具有重要的指导意义。

同时，我也注意到曾国藩的家书中也存在一些封建思想，比如对于女性地位的歧视、对于婚姻自由的限制等。

这些思想对于现代社会来说已经过时，我们需要批判地看待。

总的来说，《曾国藩家书》是一本值得一读的好书。

它既可以帮助我们了解清朝末年的社会生活、历史变迁，也可以为我们提供一些家庭教育方面的启示。

但是，我们也需要批判地看待其中的封建思想，避免对其产生误解或过度推崇。

曾国藩家书读书笔记篇2《曾国藩家书》读书笔记在闲暇之余，我阅读了《曾国藩家书》，从而获得了不少感悟。

这本书收录了曾国藩及其弟曾国荃的书信，时间跨度为1850年到1872年，涵盖了修身齐家、治学、为官、治军、交友等方面。

曾国藩在家书中强调了立志的重要性。

他指出，人必须要有志向，才能有目标、有方向，不会在人生的旅途中迷失方向。

他以自身为例，强调了坚持与毅力的重要性。

他说：“余自经十月之病，百无所惧，识不能办，而畏医药、恐死事，皆妄念尔。

读曾国藩家书心得(精品8篇)读曾国藩家书心得篇1本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。

如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。

他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。

同时他也是一个慈爱的父亲。

一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。

还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。

曾国藩的家教或许给出了答案。

在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。

他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。

与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。

什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。

愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。

振聋发聩，值得我们深省呀。

我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要****于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。

与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。

小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。

让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。

旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。

《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。

而我们今天的教育却把这些忽略掉了。

有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。

曾国藩家书心得感悟(精品8篇)曾国藩家书心得感悟篇1曾国藩是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

他是湘军的创立者和统帅者，同时也是书法家、文学家、晚清散文“湘乡派”的创立人。

毛泽东有曰：“予于近人，独服曾文正。

”表达出对这位乡人的推崇之情。

曾国藩为人，骨子里刻苦清廉，表面上和光同尘。

他的志向，不是做“清官”，而是做大事。

以海瑞为代表的中国传统清官，他们的特点是宁折不弯。

但海瑞一生被官场排挤打击，无法调动一切可能的力量，来办成一些真正有益于国计民生的大事。

官场之中，行事过于方刚者，表面似乎是强者，实际上却是弱者。

这片土地上真正的强者，恰是表面上看起来谦虚退让、大度包容之人。

曾国藩有意取海瑞一尘不染之实，却竭力避免一清如水之名。

他的选择，远比做“清官”更复杂、更沉重、更不易。

我喜读史书，喜读传记，但平日轻易不愿读近代史，因为读后往往令人义愤填膺。

读曾国藩家书，更多是出于对斯人的由衷钦佩。

读他与祖父、父母、叔父、诸弟、子女等的封封家书，理解其中每字每句的含义，感悟颇深，这也得益于学生时代良好的古文基础。

“大地数万里，人于其中，昼仅一室、夜仅一榻”。

是啊，人于天地间何其渺小，人的一生于千万年间何其短暂，即便如此，我们生而为人，要养心、虚心、慎独、立志，要做谦谦君子，要做于国于家有益之人。

从家书中，篇篇可见曾国藩其孝、其俭、其家庭的和睦、治家的威严。

我总结了几条，即使今日看来，也颇有教益。

其一，“治家贵严”。

这是曾国藩一生奉行的准则，他对子女、兄弟的教育，体现了中国传统文化的传承。

家人们和睦相处，崇尚俭朴的家风。

他穿的衣服，布袍鞋袜，多为夫人亲自所做。

嫁长女时，陪嫁费用不超过二百两白银，遂成定制，嫁幺女亦如此，娶儿媳也绝不铺张浪费。

他吃饭仅一荤，即使当了大学士后仍每餐仍是仅一个荤菜，人称“一品宰相”，“一品”者，“一荤”也。

这样克勤克俭的总督，天下能有几人?其二，知足常乐。

关于曾国藩家书读书笔记10篇曾国藩家书是曾国藩的书信集，该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。

那么当你读了曾国藩家书之后你有些什么感想呢下面我给大家带来了关于曾国藩家书〔读书笔记〕10篇，供大家参考。

曾国藩家书读书笔记1相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是曾国藩家书，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。

曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚〞和“坚韧〞两个词，俗话说大智假设愚、大巧假设拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦〞三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。

勤奋是一种优秀的品质，不管你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力;简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子;谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。

在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器〞，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。

在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化〞八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。

以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。

《曾国藩家书》读书笔记〔通用6篇〕《曾国藩家书》读书笔记〔通用6篇〕《曾国藩家书》读书笔记篇1曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事〔干出事业〕兼传教〔留下思想学说〕之人”。

他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道〔光〕、咸〔丰〕、同〔治〕三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，之后者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。

他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。

修身、齐家、治国、平天下。

曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。

可见曾国藩影响之大。

《曾国藩家书》读书笔记篇2作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾氏家书行文沉着镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。

尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以表达他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称赞，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。

全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。

曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教导。

他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、简朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。

《曾国藩家书》读书笔记优秀范文5篇《曾国藩家书》读书笔记范文一曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今日，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被毛泽东、蒋介石、袁世凯、梁启超等在中华大地上的有名人物予以很高的评价。

寒假，我怀着崇敬的心境，阅读了《曾国藩家书》一书，感触颇深。

孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。

”当一个人处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。

起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。

尤其是他以往竟然四次想要自杀，他受到的挫折与失败，岂是一般人所能承受的?那么曾国藩是怎样战胜失败的呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了成功。

他的不世之功，无不从屡次失败中来。

而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于应对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有必须的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也能够简便越过。

曾国藩的一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我期望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。

《曾国藩家书》读书笔记范文二提到清代名臣，很多受电视连续剧影响，第一反应就是纪晓岚、刘墉甚至还有想到和珅的。

可是历史上，尤其是晚清历史上，有个人不能不提，那就是曾国藩。

曾国藩何许人也，开国领袖以往以“独服曾国藩”作为评价。

在晚清历史上，曾国藩也被奉为晚清四大名臣之首。

八十年代之后，关于曾国藩的评价，逐渐客观，这个历史人物在民间逐渐“活了过来”。

想要了解一个人物，没有比看他作品更好的了。

曾国藩最为出名的便是《曾国藩家书》，这封涵盖治政、治军、治家的家书，拥有“道德*冠冕一代”的美誉。

因为读书活动，我又将这篇家书拿来读了一遍。

曾公的家书，行文从容淡定没有丝毫矫揉造作，尤其是普通家常之中蕴含真知灼见，最有感染力。

读曾国藩家书感悟读书笔记(通用5篇)读曾国藩家书感悟读书笔记篇1《曾国藩家书》是一本收录了曾国藩写给家人和朋友的信件的书籍，这些信件包含了他的生活哲学、处世之道和对时局的看法。

阅读这本书，让我有了很多的感悟。

首先，曾国藩在信中经常强调的“勤俭持家”的理念，让我深刻地认识到，家庭是一个人成长的基础，只有家庭稳定，才能为个人的发展提供坚实的支撑。

同时，他也强调了“读书改变命运”的重要性，他认为只有通过不断学习，才能不断提升自己的能力和素质，从而更好地适应社会的发展。

其次，曾国藩在信中对“人际关系”的重视，也让我深受启发。

他认为，一个人要想成功，必须要有良好的人际关系。

他强调了要尊重他人，关心他人，同时也要坚持自己的原则，不轻易妥协。

这些信条，让我明白了在日常生活中，要如何去维护和建立良好的人际关系。

最后，曾国藩在信中对“时局”的看法，也让我有了很多的思考。

他认为，时代在不断变化，一个人必须要有敏锐的洞察力和判断力，才能适应时代的发展。

同时，他也强调了要保持内心的平静和稳定，不被外界的干扰所影响。

这些信条，让我明白了在面对复杂多变的社会时，应该如何去应对和适应。

总之，《曾国藩家书》是一本非常有价值的书籍，它让我有了很多的思考和感悟。

我相信，这些信条不仅对曾国藩本人有着重要的意义，对我们每个人也有着深远的影响。

读曾国藩家书感悟读书笔记篇2读曾国藩家书，我深受启发，此书记述了曾国藩在清道光年间至同治年间的人生经历，以及他对家族、政治、军事、文化等方面的思考和见解。

曾国藩，字伯涵，号涤生，是晚清时期的一位杰出政治家、军事家、文化家，他的一生经历了许多曲折和挫折，但仍然取得了不俗的成就。

曾国藩的家书主要记录了他与家人的通信，这些信件涵盖了他的人生各个时期，从中可以看出他的成长历程。

其中，我对曾国藩写给弟弟的信特别感兴趣，因为他与弟弟们的关系非常亲密，信中充满了亲情和关爱。

在信中，他分享了自己的经历和见解，并对弟弟们提出了许多有益的建议和指导。

阅读曾国藩的家书心得感悟(精品8篇)阅读曾国藩的家书心得感悟篇1曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，可是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》能够略知一二。

名为“家书”，实则不然。

作品用书信体的格式，文字浅显易懂，资料意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，能够维持精神生命的延续；又像医院，能够疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富的东西任由你的取舍......第一，关于读书与修身养性。

曾国藩认为士人读书，第一要有志。

有志之人才不甘为下流之辈；第二要有识。

有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。

“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。

对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，必须不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。

此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。

讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。

太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。

第三谨言。

读书人说话要时时刻刻细心留意，所谓“祸从口出”。

第二，关于功名。

在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，能够说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，可是曾国藩对于这一评价标准，也有他自我的见解。

从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。

读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自我的生命。

而延续生命最大的事情，莫过于养活自我。

农民，手艺人，商人，劳力养活自我，读书人劳心养活自我，都是一样的。

读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自我的本事才能食之无愧。