B先秦文学：绪论

代这些对女神和始母的祭拜相关
东山嘴红山文化遗址石砌祭坛 全裸孕妇陶塑
牛河梁红山文化遗址女神庙 彩塑女神头像
先秦文学 绪论
上古神话
? 殷墟甲骨有“出入日”记载， 可知直至殷商仍保留迎日、 送日的太阳崇拜仪式。《山 海经》中“一日方至，一日 方出，皆载于乌”、帝俊妻 羲和生十日的故事等等，无 疑与崇日活动互为因果。
? 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、 纵横、杂、小说等“九流”“十 家”，儒家的孔、孟、荀，道家的 老、庄、列，法家的申、慎、韩， 墨家的墨子，名家的邓析、尹文、 公孙龙和惠子，纵横家的苏子和张 子，此外还有兵家的孙子等等
先秦文学 绪论
六、荆楚文化与楚辞赋
? 荆楚之地仍较多保留了巫觋 文化的风俗习惯，《汉书》 称楚“信巫鬼，重淫祀”。
先秦文学 绪论
四、史官文化与历史散文
? 《汉书·艺文志》：“君举 必书…左史记言，右史记事， 事为《春秋》，言为《尚 书》。
? 今见更多富于文学色彩的历 史散文大多形成于春秋战国 时期。
晋太史董狐 先秦文学 绪论
五、百家争鸣与诸子散文
? 诸子散文著作是诸子百家记录师说、 表述观点的特有形式，其兴盛与春 秋战国之际礼崩乐坏、百家争鸣的 文化语境密不可分。
先秦文学 绪论
先秦文学的主流精神也为中国古代文学定下基调
? 始于夏商强化于有周一代的宗法政治，为先秦文学注入了较 强的担承精神、忧患意识和兴寄指归。
? 吟诗为文作为文人学士抒发情怀和社会参与的重要方式，始 终都占据着中国古代文学创作的正宗位置。
先秦文学 绪论
绪论完 谢谢欣赏！
第一编
绪
副标题
先秦文学 论
绪论
? 第一节 生生不息：文学的起源 ? 第二节 从神到人：先秦文化与文学的发展轨迹 ? 第三节 开源奠基：先秦文学的特点和地位

三、诗乐舞紧密结合
诗歌和音乐、舞蹈相互结合的形 式, 在文字已经成熟并广泛用于文 献记录以后, 还存在了相当长的一 段时期。
第二节 先秦文学的作者和形态
一、由巫到史 先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的
过程。在这一过程中, 文化主要承担者的身份、地 位发生了明显的变化, 文学作者也因之而不断变化。
三、百家争鸣与战国文学
战国是我国历史上又一个重大的变革时代。随着周 天子的衰微, 西周、春秋时代的礼乐制度颓然崩溃, 各 个学派的代表人物, 出于对社会的责任感和对人生的关 怀, 著书立说, 批评时弊, 阐述政见, 互相论辩, 形成 了“百家争鸣” 的局面。
三、百家争鸣与战国文学
首先, 他们立足于现实, 着 眼于现实, 很少提及春秋时流行 的“天命”“鬼神” 等思想。
中国文学史
高等教育出版社 袁行霈 主编
第一篇 先秦文学 绪论
第一节 中国文学的源头
第二节 先秦文学的作者和形态
第三节 先秦文化与先秦文学发展的轨迹
第四节 先秦时期的文学思想
第一节 中国文学的源头
一、传说时期的文学
中国文学的产生可以一直上溯到文字产生以前的 远古时期。原始的神话传说和歌谣, 在人们口头代代 流传, 经过漫长的时间, 才用文字记下一鳞半爪。由 于时代久远口耳相传导致变异, 后世见诸文字记载的 原始文学很难说是其原貌。这些远古歌谣和神话, 我 们称之为传说时期的文学。
夏商时代和西周初期, 以原始宗教文化为主, 文化的主要承担者是巫觋。
上古巫史不分, 史的职务起初也是宗教性的。
二、贵族文学的兴起
西周时期, 学在官府, 只有贵族才有受教育的权利, 文化为贵族所垄断。贵族掌握了知识文化, 才能进行文 学创作。

第二节
先秦文学的形态
一、先秦文学呈现出文史哲不分的综合 状态； 二、《诗经》及史传散文、诸子散文等 成熟的文学作品已出现， 但作者和时代 难以确定。
第三节 先秦文学作者的流变
一、由巫到史： 原始社会没有文字。有些反映原始社会生 活的神话传说保存在后人的著作里，如“构木 为巢”、“钻燧取火”等。 商朝已经有了文字，如甲骨文、钟鼎文。 由此可以推想夏代也有其文化和文学。殷商宗 教迷信之风大盛，鬼神权威至高无上，出现了 歌舞娱神的巫和掌文字记录的史这两种专职人 员，促进了巫文化和史文化的发展。
先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由 质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、 记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看， 主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界 限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思 维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文 学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使 历史事件故事化；注重描写与人物特征刻划， 使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。使 记叙记言声情并茂。
先秦时期历史散文的大致发展过程。 我国历史散文的产生比说理性的诸子散 文要早得多，它的发展与文字、史官的 产生、发展有着极为密切的关系。我国 文字和史官产生甚早，据考古发现和文 献记载，夏代前夕已经产生。当时史官 分左史、右史等。一般认为，左史记言， 右史记事，各有所司。至春秋末战国之 世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看 重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴， 出现了“百国春秋”，体例颇有融合。
第一节 从甲骨卜辞到《春秋》
四、早期的历史散文《尚书》： 《尚书》是夏商周三代的历史 文献汇编，分为典、谟、训、诰、 誓、命等类别，总特点是质木古朴， 佶屈聱牙。《尚书》的作品篇幅由 简到繁，说理日趋细密。运用了一 些修辞手段，带有一定的形象性。 运用了语气词，表现了说话人的口 吻，带有一定感情色彩。《尚书》 标志着我国古代散文正在走向成熟。

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• 早期的歌谣是与音乐、舞蹈融合在一起的。 《吕氏春秋· 古乐》记载了上古一个叫做“葛 天氏”的部落歌舞祭祀的活动： • 昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕： 一曰“载民”，二曰“玄鸟”，三曰“遂草 木”，四曰“奋五谷”，五曰“敬天常”， 六曰“建帝功”，七曰“依地德”，八曰 “总禽兽之极”。 • 三人手持牛尾一边投足一边歌唱。这些歌词 虽已不存，但从其歌唱的八阕题目来看，内 容当是对天、地、祖先神灵的颂赞，祈祷风 调雨顺、五谷丰登、草木繁茂，与农业、畜 牧业生产劳动密切关联。
中国文学史 (一)
周琳 1505417509@
第一篇
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章
先秦文学目 录
绪论 上古神话 《诗经》 《左传》等先秦叙事散文 《孟子》、《庄子》等先秦说理散文 屈原与楚辞
何为“先秦” ？
“先秦”指的是秦统一之前的历史时期， 包括原始、奴隶、封建社会初期三个阶 段。先秦文学是中国文学发生和发展的 最初阶段，是中国文学的源头。
第一章
第一节
绪论
中国文学的源头
第二节 第三节
先秦文学的形态 先秦文学的发展
第一节
中国文学的源头
• 传说时期的文字 • 早期文字与书面文学的产生 • 诗乐舞紧密结合
文学艺术的起源：劳动说
• 1、文字产生前： • 传说时期的文字 远古歌谣与神话。 2、文字产生后： “仓颉造字说” 甲骨文与金文是今知最早的文字，也标志着书面文学的 产生。 诗歌是最古老的文学形式之一。
诗歌最早是和音乐、舞蹈相结合在一起。
《的文学是远古歌谣。它是与音乐、舞蹈艺术结 合在一起产生的。它是在人们的生产劳动过程和人际交 往情感发展过程中产生的。古人劳动时为了协调劳动节 奏，减轻疲劳，表达美好的愿望和收获的喜悦而创作了 歌谣。上古人类除了劳动之外，还有人际交往等社会活 动，在这些交往中难免有感情的交流和表达。人们的喜 怒哀乐愁以及爱和恨都需要用语言声音表达出来，就会 产生歌谣。远古歌谣绝大多数都因没有记载和流传下来 而湮没无闻。