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太极十三式，的含义，用法，功能！
太极十三式为武当祖师张三丰首创之拳法，十三式是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引，外气采补功、混元站桩功等道家养身功法，十三式动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路，内有五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三种组合，及容合道家养身丹术故谓“太极十三式”.其动作要领是虚灵顶劲，含胸拨背，沉肩坠肘，松沉自然，舌顶上腭，练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断如行云流水，呼吸之中，升降自然，深细长匀，息息归根，一招一式都是对人生理心理的调节，有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。
太极十三式内涵丰富，意义深远，自古为武当山镇山之宝，长寿之法。
太极十三式的简介太极十三式是历史悠久的汉族传统拳术，属于中国第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓"太极十三势"。
其动作要领是:虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然;动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露;呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。
太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
被誉为汉族武术之瑰宝，太极之精华。
下面是店铺为专门您整理好的：太极十三式的简介。
太极十三式的简介太极十三式太极十三式是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然;动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露;呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。
太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
太极十三式的功架名称一、仙人放剑二、乾坤盘球三、美人照镜四、顺水推舟武当太极十三式教学武当太极十三式教学五、金鸡独立六、单鞭救主七、倒骑玉龙八、双风贯耳九、顺风摆柳十、叶底看桃十一、活步走宫十二、怀抱双月十三、真气炼丹太极十三式的具体手法太极十三式第一式仙人放剑(1) 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。
太上无极动功十三势（下）第十势天心五雷1、预备式：从无极状态进入太极状态，两手轻轻上提至腰间，五指并齐，指尖向前，掌心相对，两膝微曲，全身放松。
2、左式：以右脚跟为轴外转45度，左脚轻轻向前迈出半步成弓步，同时左手掌向下、向后、向上、向前、向下轻轻地慢慢地劈一圈，回到腰间位置，左脚收回原位，右脚里转45度，恢复预备式。
3、右式：以左脚跟为轴外转45度，右脚轻轻向前迈出半步成弓步，同时右手掌向下、向后、向上、向前、向下轻轻地慢慢地劈一圈，回到腰间位置，右脚收回原位，左脚转45度，恢复至预备式。
4、收式：同第一势之收式。
第十一势风摆金莲1、左式：从无极态进入太极态，两臂与左腿同时向右前方轻轻地慢慢地摆出(如图22)，稍停，左脚回落原位，两手同时回收胸前，五指相对，掌心朝下，然后下垂体侧成无极势。
2、右式：两臂与右腿同时向左前方轻轻地慢慢地摆出，稍停，右脚回落原位，两手同时回收胸前，五指相对，掌心向下，然后下垂体侧成无极势。
3、收式：练够欲练次数后成无极势即可。
第十二势真人飞升1、左式：从无极态进入太极态，两手从体侧轻轻提至腰间，指尖触腰，腋部空虚，左脚跟提起，脚尖着地，挨近右脚内侧。
然后两臂从体侧轻轻地慢慢地扬起与肩平，左腿轻轻抬起，大腿与地面平行，小腿垂直，稍停，轻轻下落臂、腿，恢复无极势。
2、右式：练法同左式，换成抬右腿。
3、收式：练完欲练次数后，恢复无极势即可。
第十三势无极混元由无极态进入太极态，两手臂扭转至手心向前，然后两臂向后、向上、向前、向下轻轻地慢慢地不停地前后摆九圈，再从两侧提起至手臂与肩平，翻转手心向上，屈臂经面前从胸前下落，也如此不停地左右摆九圈。
这是一次，共做三次，恢复无极势。
收功势1、真*)归丹：右手掌从左肩沿臂外侧抚至手背，再从指尖至手心沿手臂内侧抚至胸腹部，然后左手掌按同样路线从右肩右臂抚至胸腹部。
一左一右为一次，共做三次。
2、混元一体：两手伸开，拇指在上，四指在下，括住脐部，从脐部疏通至腰后命门，共九次。
核心秘诀，华山行功十三势！华山行功十三势，乃是全真道华山派正门清教中亲传口授的一种秘法真传，一直“秘而不宣，内部延传”。
本功取法自然，于有意无意之中，使精气神三宝得以锻炼，从而养生长寿，容光焕发，达同天再造，返老还童之奇效。
一、回春势(一)预备势。
全身直立，双腿分开，目平视，排除杂念，思想人静。
(二)起势。
深呼吸，吸气时两脚后跟提起，胸部展开，初学用鼻吸气，习惯后，口鼻可同时吸，使小腹鼓起，多吸新鲜空气；呼气时，小腹微收，两膝顺势屈曲，脚跟落地，使肺胃浊气从口排出，连续呼吸8次。
(三)全身抖动。
深呼吸后，约停1分钟，全身放松，保持正直，双臂仍垂于体侧，两膝稍曲，然后使整个身体上下弹性颤动，手指略弯，伸直可觉胀感，照此抖动1分钟约百余次。
抖动时，双乳和全身肌肉牙关及体内脏腑器官皆须有震动感，方为正确。
(四)左右转肩。
抖动之后，两脚相距同肩宽，平行站立，身体重心放在前脚掌上，双膝微曲，全身放松，嘴自然微张，两臂下垂，然后交替转动双肩肩头。
肩头转动时，先提起左肩由前向上向后向下划一圆周，与此同时，右肩由后往下往前向上划一圆周，左右交替共16次。
注意，初练时会出现打嗝或听到肺部呼吸的呼呼声，为正常现象。
作用：此势有回春之功，其吐故纳新，归顺内脏，畅气血，祛邪毒，增元气，顺天水。
常练此功，又可为其它功法打下基础。
初学每日两次，每次30分钟左右。
二、上元势(一)预备势同“回春势”。
(二)起势。
左手慢慢提起，手心向上，五指略分，沿胸前线由下而上运动，至胸前时右手跟左手继续向前运展，目随手移，左手到顶点后翻掌下行。
左手上行的同时，左脚尖沿地运经右脚内侧虚划弧，向左侧屈膝，前后足距约60公分，躯干随之左转，重心移至左腿，右脚随身左转，脚跟微提，成左弓步，右腿半弓。
然后，躯干自左转向右，右手顺势向右前方运展，左手从下向上跟行，右手运至顶点翻掌下行，即完成了右侧动作，左右动作相同，方向相反，交替进行，各8次，共16次。
三丰太极13式的简介太极十三式是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
下面是店铺为专门您整理好的：三丰太极13式的动作简介。
三丰太极13式其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然;动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露;呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。
太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
三丰太极13式的简介太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子(即单式演练，无套路)，且伴以气息行走要术。
其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
三丰太极13式的功架名称如下：一仙人放剑二乾坤盘球三美人照镜四顺水推舟五金鸡独立六单鞭救主七倒骑玉龙八双风贯耳九顺风摆柳十叶底看桃十一活步走宫十二怀抱双月十三真气炼丹三丰太极13式的功架三丰太极13式的功架第一式仙人放剑(1) 两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。
(2) 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。
眼看两手。
(3) 右脚向正前方(术语谓之正门)踏出半步;与此同时两手向前放开(与胸等高，掌心向前)。
(4) 右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推(均为掌缘作重点击打)。
太极十三式太极十三式是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。
太极十三势内含太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。
其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
功架名称如下：一、仙人放剑二、乾坤盘球三、美人照镜四、顺水推舟五、金鸡独立六、单鞭救主七、倒骑玉龙八、双风贯耳九、顺风摆柳十、叶底看桃十一、活步走宫十二、怀抱双月十三、真气炼丹第一式仙人放剑（1）两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。
（2）两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。
眼看两手。
（3）右脚向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。
（4）右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。
武当太极十三式太极十三式编辑锁定太极十三式是历史悠久的汉族传统拳术，属于中国第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。
太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
被誉为汉族武术之瑰宝，太极之精华。
目录1.1简介2.2功架3.第一式仙人放剑4.第二式乾坤盘球5.第三式美人照镜1.第四式顺水推舟2.第五式金鸡独立3.第六式单鞭救主4.第七式倒骑玉龙5.第八式双风贯耳6.第九式顺风摆柳1.第十式叶底看桃2.第十一式活步走宫3.第十二式怀抱双月4.第十三式真气炼丹5.站桩姿势简介太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。
其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
太极十三式功架名称如下：一仙人放剑二乾坤盘球三美人照镜四顺水推舟五金鸡独立六单鞭救主七倒骑玉龙八双风贯耳九顺风摆柳十叶底看桃十一活步走宫十二怀抱双月十三真气炼丹功架第一式仙人放剑（1）两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。
（2）两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。
武当太极十三式太极十三式为武当祖师张三丰首创之拳法，十三式是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引，外气采补功、混元站桩功等道家养身功法，十三式动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路，内有五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三种组合，及容合道家养身丹术故谓“太极十三式”.其动作要领是虚灵顶劲，含胸拨背，沉肩坠肘，松沉自然，舌顶上腭，练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断如行云流水，呼吸之中，升降自然，深细长匀，息息归根，一招一式都是对人生理心理的调节，有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。
太极十三式内涵丰富，意义深远，自古为武当山镇山之宝，长寿之法。
太极的定义：以武术技击为主要内容，以传统哲学，经络学说为理论依据。
从这个定义，你可以总结一下，打击出去的手如“左右野马分鬃‘左右倒卷肱’等，一定是打对方的鼻子，咽喉，试想什么乱七八糟硬功夫都可以练，鼻子，喉节没法练，呵，如果有，一定是怪物，防守的动作，如‘白鹤亮翅’上举不过头，过头没必要保护，肘要沉。
下面的手，一般在腹，胯边上，‘手挥琵琶’‘左右倒卷肱’防手在腹，攻手在咽喉‘转身搬拦捶’太极四层境界；形---- 任何动作要有具有攻防含意，附和技击或是健身，或是太极，阴阳经络学说。
劲-----正准的发力方法，刚柔劲，虚实劲，圆撑劲，圆与整，意-----内外兼修，形神兼备，意诚，气质，神采，韵味，气-----以意导气，以气催力，使“形”‘劲’‘意’‘气’统一，总的要领；1虚灵顶劲2沉肩坠肘，3，坐腕舒指，4含胸拔背，5松腰敛臀6 圆裆松胯7气沉丹田8运动如抽丝，迈步如猫行，这些口诀背熟，适合任何太极拳，太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。
其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。
太极拳十三势的介绍
太极拳十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
太极拳十三势动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。
太极拳十三势被誉为中国武术之瑰宝，太极之精华。
武当太极十三势
武当太极十三势为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。
太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。
拳谱名称：
1、起势
2、抱球势
3、单推势
4、探势
5、托势
6、扑势
7、担势
8、分势
9、云势
10、化势
11、双推势
12、下势
13、收势。
道家功法十三步功法十三步第一步收心求静法诀初打坐，练静动，全身内外要放松。
二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。
深细长匀调呼吸，心定念止是正功。
身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。
掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。
脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。
下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。
筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。
功法详解收心求静，是道家的修身养性、打坐参禅，也是性命双修基本功。
入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快感，用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。
取坐势，在床上、沙发上、椅凳上皆可。
身上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉感冒。
打坐时的面向：面向正东或XXX，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡。
坐功要领：盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。
闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田。
心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。
下座拂面熨双睛，XXX 身上下搓一遍。
伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。
要领详解如下：盘膝端坐：盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。
初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。
所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会阴成垂直一线，但务必放松自然。
须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。
只有全身内外放松，才能给入静创造条件。
脚分阴阳：盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。
对此不要太拘泥。
手掐XXX：左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。
但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒。
因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的气力，使其少生邪念，有助于入静。
XXX“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。
二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。
太闭则神气昏暗，太光则神光外驰。
故古人有云：日月合并，XXX和合，回光返照，返观内视。
含眼光，凝耳韵，调鼻息”，“内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空不空，是乃真空；观空乃空，是为顽空。
”这是昔人的所谓“永生久视之道”。
眼观鼻，鼻观心：二目垂帘，眼看鼻尖，神定章心定。
两眼同看鼻准，活动的思维，纷繁庞大的意念就能够安宁下来。
眼观鼻而心不在鼻，由观而到达忘观，表面其形，形无其形。
所谓鼻观心，是为了下颌微收，负气嗓管调直，呼吸天然流畅。
闭口藏舌，舌顶上腭：上腭是天池穴，在上牙内寸许凸起处，口念“儿”字时，舌尖所触部位。
闭天池，一是方面是为了开玄膺（玄膺穴在巧舌以后），使真息来往通顺无阻；另一方面则是闭口免伤真炁。
再则，舌根下有生津两穴，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津。
静坐每每津液满口，并有清而甜之感，此时应用吞律法将津液吞入腹内。
即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。
如许引吞，可间接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。
呼吸绵绵，微降丹田：调理呼吸，又谓调息，是开端入静的紧张环节。
用功时既然是闭口，无疑要用鼻呼吸，要求深、细、长、匀。
不论是顺呼吸照旧逆呼吸，都要求腹式呼吸，如许才能深。
所谓细，即连自己也听不到呼吸声。
长，是将呼吸拉长，要息息归根，降落丹田，不要憋气，要放松天然。
匀，即快慢均匀，务要心息相依，不即不离，到达息不调而自调。
以至，至虚极，守静笃，会呈现呼吸顿断。
初学者，要用天然呼吸。
呼吸绵绵，深、细、长、匀，能扩大肺活量，促进和增强内脏各个部位的功能，特别对消化体系成效更加显著。
心神意守祖窍：祖窍，在二目中心只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来。
百尺竿头再进一步，做到XXX念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，此时感到一股电流在身上奔腾咆哮，犹如触电，全身酥麻，其舒服感妙不可言。
这正是形神俱妙，了在其中。
此景过后，但觉眼明心亮，神清气爽，精神振奋。
如能得到五分钟的真静，足能消除一天的疲劳。
如能每日坚持坐功，即使得不到真静，有时也会感到手脚出汗、丹田发暧、脸似蚁爬、头顶气旋。
这些现象，都是坐功的收获，日积月累，祖炁修足自然玄关出现。
三花聚顶秋月圆：三花即精花、炁花、神花。
只有精炁神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。
XXX即玄关。
玄关与祖窍一样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。
玄关与祖窍每每连在一起，理论玄关是玄关，祖窍是祖窍。
能够说：祖窍是玄关出人的门户。
玄关不在身上，祖窍不在身外。
玄关者乃玄妙之构造也，不在身上，离身难寻。
下座拂面熨双睛：每逢坐完功后，先将两手搓热，趁热用手捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之使劲一睁，XXX至五次，再左右转睛。
左转9周，再向右转九周。
常常坚持，不但坚持眼球灵活不得眼疾，还使通眼脑气筋迟滞，坚持眼睛不花。
拂面是用两手搓拂两颊，使表情滋养，推延生长皱纹及老斑。
全身高低搓一遍：全身干搓，又叫干洗浴，是非常行之有效的健身方法。
紧接拂面熨眼转双睛以后，两手重新部开始搓起，继而由前额、两太阳穴、迎香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂内外至两手背，再由胸前肺部、两胁，两手并行搓小腹两侧、肚脐、两腰眼、两腿外侧内侧、膝盖、脚心。
两手搓时必搓热，最后再揉。
以上各点，搓时最好用数字来约束，以避免点到从事。
干洗浴倘能锲而不舍，定成心想不到的成效。
重点是鼻窝、脖颈、腰眼、、尾胝涌泉。
搓完后舒筋气。
伸臂长腰舒筋气：干沐裕后，仍坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒。
同时鼻子吸气，两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上。
然后，上身由XXX坐起前扑，以头靠拢两膝，两手打两脚涌泉穴，两眼往下看，鼻子呼气，两脚尖向里勾，脚跟向前蹬。
如此一仰一俯，反复七次为止。
此法有舒筋活络，长腰增力，抻筋活腰，强肺健胃，通带踵、养大脑的作用。
第二步收炁降龙、安炉立鼎法诀一阳初动本无心，收炁必须先提根。
吸从督脉升泥丸，呼由任脉降会阴。
以神领炁行XXX，后升前降。
七口呼吸阳不缩，无孔笛吹要紧跟。
无孔笛，中间吹，一提一降天然回。
收炁古称是降龙，龙归大海不乱飞。
玄酒味淡休妄动，静等二侯响春雷。
珍惜自身活子时，逢动必收炁不亏。
功法详解第二步工夫，按道祖传统说法，是安炉立鼎。
鼎，又谓玉鼎，在大脑中央，内藏一胞为先灵活性所居之处，即元神室也。
其双方各有一管，联于眸子，下通于心，故曰：性者，心也，发于二目。
理论鼎原无鼎，真炁发时与性合一而得名。
炉谓金炉，又名真炁穴。
前对肚轮后对肾，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，是存神养炁之所，又叫丹田。
炉原无炉，气发则有此名。
玉鼎、金炉是道家炼内丹假定的无形用具。
一阳初动本无心，收心必须先提根。
在初步收心求静的静坐中，当坐到一念不起，身心两忘，虚极静笃之时，自己的外阳勃然兴起，这是自身的活子时到来。
因其无念，是先天性的产物，机不可失，不等念起，急用收炁法即刻收回。
收炁法：原坐式不动，收气必须先提根，即用力一提会阴，鼻根吸气，眼往上翻看，以神领气，心意随之。
再由子位生死窍即会阴穴向后走尾闾、夹脊、玉枕至午位百会一停。
吸时：鼻吸、眼看、神领、意随同时并举，协调一致。
一吸由督脉上来稍停，再一呼鼻根呼气，眼往下看，以神领气，心意随之，由午位百会下来，走祖窍、绛官、炁穴（即丹田），直达会阴子位。
后升前降正一圆周。
简单说，一吸一呼转一遭为一次，如此三至五个呼吸，如用得准确，外阳即可缩回，这即是后升前降收炁法。
日积月累，身体越来越强壮，精力越来越充沛，活子时越来越勤，而外阳兴起的力量也就越来越大。
如果从一次呼吸至七次呼吸，外阳仍然不倒，应改用无孔笛颠倒两头吹降龙法来制之。
无孔笛倒置中间吹的具体用法：当七次降服不住外阳时，原坐不动，立即凝思生死窍，会阴一提，鼻根吸气，意想由生死窍提到脐下一寸三分丹田穴，再用绛宫之气，下沉丹阳，鼻根呼气，心神意随之一沉，一提一降为一次，XXX一至三次外阳立缩。
若用了七次仍不缩回，就应用第三步功法开通奇经八脉的。
等二候到来，虎由水中生，似黄河决口，有一泄千里之势，就用下手炼精化炁的伏虎手段，将欲破关而出的元精化成元炁，仍为我所用。
第三步开通奇经八脉法诀开八脉，聚精神，以意领气贯全身。
一吸督脉升泥丸，二呼任脉降会阴。
三吸带脉至肩窝，四呼阳腧到手心。
五吸阴腧胸前定。
六呼至带归一根。
七吸冲脉到降宫，八呼阳蹻涌泉停。
九吸阴蹻升炁穴，十呼复原入窍中。
吸呼深长凭意领，瓜熟蒂落赖气行。
八脉开通身属阳，阴蹻开时百脉通。
功法详解开通奇经八脉，又叫十口呼吸调八脉。
初学者，因盘腿打坐，两腿受压不惯，定有两腿麻木之感。
用此法立即消除麻木。
其功法的主要用途，是用以开通奇经八脉，驱逐阴邪之气，消阴长阳，进而达到全身属阳，百病全无。
奇经八脉，道家用以行炁、通关以到达延年益寿。
通人脉，又称玉液炼形。
奇经八脉，即前任、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻，也是道家行气八脉。
开通八脉法，是用十口呼吸，以意领气，心到、意到、神到，气亦随之而到。
平时必须经常练，把心、神、意合而为一。
八脉线路要记熟用灵，达到心想哪里，哪里就有所感触。
最好每日清晨练两遍，日久天长，就能随心所欲。
第四步小XXX、下手炼精化炁伏虎法法诀二候到，XXX动，猛虎怒吼要出洞。
顺则出去可生人，逆而回来延寿命。
手点虎额虎伏地，剑插三峡水倒行。
收炁定要收元炁，炼精必须炼元精。
顺减寿，逆添油，摄生至宝莫外流。
动手点住生死窍，急用XXX候收。
XXX动时阖辟转，升住起止四正求。
会得还精补脑法，功夫更上一层楼。
功法详解动手练精化炁是道家性命双修功法中的绝秘，非其人不传。
即使传人，也必然相伴着一些清规戒律。
XXX具体详说如下，不经口传万勿轻用。
下手炼精化炁法，是在以下情况下采用的：在初步静坐的基础上经过静功的开源节流，增长元炁，日积月累，静极而动、阳生炁发，不等念起，用二步收炁法收之。
当用完七口吸呼，后升前降转够七周，外阳不缩，继用无孔笛降龙法，也转够了七个提降，而外阳依然不倒，此刻应用勒阳关，调外药。
调到药产神知，外阳不但不倒，反而似鲤鱼打挺一跃而起，XXX 突然欲破关而出，这即是二候。
就在这千钧一发之际，火候不老不嫩之时，如依熟路顺去，则是生人之道；若逆而回来即是炼精化炁的养生之道。
古人有云，顺生人，逆生仙，只在中同颠倒颠，正此之谓也。
也正是在这一发千钧的关键时刻，不等思维活动，即不等念起，急速下手，剑插海底，向左侧身，左腿蜷曲，右腿伸直成半躺半坐势，用小XXX炼精化气法诀，将这欲夺关而出的元精（因XXX欲从静而来）化成元炁。
古人所谓“巽风运坤火，风吹火化”，即以鼻呼吸（巽风即鼻中呼吸之气），头转眼随，由自身会阴子位起，向自身左上方旋转，用鼻连吸三吸，眼随头转，走子卯午，眼看头顶午位。
